כמה תהיותwalla
אני מקווה שתבינו שאני לא מנסה לעצבן וזה דברים שהציקו לי קצת בזמן האחרון אז תענו לי באמת ותזרמו.. הולך?
 
אז ככה..
איך זה שיש דברים שמקפידים עליהם בשיא הדיקדוקים, נגיד סתם דוגמא, ארבע מינים.. משקיעים, בודקים כל עלה שעה, קונים במלא כסף אתרוגים והכל... ולעומת זאת יש דברים שהם הלכה לא פחות מזה, אבל יש מין קונצנזוס כזה שאלה הלכות שפחות משקיעים בהם..
לדוגמא שירים- בדיוק קראתי שאסור לשמוע שירים אלא אם כן גם המילים כשרות וגם הזמר ששר אותם כשר.
יש מישהו בעולם ששומע רק שירים כאלה?! מי לא שומע גם שירים ישראלים (או לועזיים)? ואפילו שירים עבריים ישנים חמודים כאלה?..
וזה בלי לדבר על שירת נשים שזה אסור לגמרי, אבל בכל זאת פול בנים דוסים שומעים...
וסרטים.. כולם רואים סרטים. סרטים נקיים יחסית, ברור!! אבל בכ"ז הבנות אף פעם לא לבושות צנוע ואתה מסתכל.. ויש איזה נשיקה קטנה, או קללות.. נו לא נורא, מצנזרים.. אבל..
 
מה אתם אומרים?!
 
>הסנה-בוער
בס"ד
זה מצב נתון, אני לא חושבת שיש הרבה מה לעשות.
בדיוק כמו שיקפידו לא ליסוע בשבת אבל להסתרק זה כבר לא נורא, 
ובנות יקפידו לא ללבוש מכנס, ולא נורא אם החצאית קצת מתקצרת.
זה בסדר? לא.
איך אפשר לתקן? לדעתי- לנסות ללמוד יותר קיצושו"ע והלכה, זה די חסר בציבור שלנו- נותנים יותר מקום לקטע הרוחני מאשר המעשי המדויק. לנסות להשתפר בעצמינו ולשמש דוגמא אישית, בלי גאווה אלא מתוך אמונה שלימה במה שאנחנו עושים. להתפלל על זה.
הצעות נוספות יתקבלו בברכה 
דוגמאות טובות...walla
זה בדיוק מה שהתכוונתי..
לא יודע מה אפשר לעשות, זה פשוט הציק לי בזמן האחרון וחשתי צורך לשתף..
להסתרק לא נראה לי קשור...ii
זה פשוט חוסר מודעות.
 
ואני לא יודע מאיפה את מביאה את זה שבציבור שלנו מתמקדים יותר ברוח מאשר בהלכה - להפך, רוב הישיבות הציוניות הם בדרך של מרכז - יעני ליטאי...
נראה לי שהעיסוק בעיקר (ובאופן כמעט מוחלט) ברוח נמצא בעיקר אצל נחמן. (ואני לא מתכוון לחסידים האמיתיים - החרדים...)
אממwalla
בקשר למודעות- זה שהרבה אנשים לא יודעים שלתלוש שערות זה איסור, אולי זה מראה שהציבור שלנו לא מתמקד בהלכה..
ותחשבי על זה, כשעושים ערב לימוד בסניף למשל, ברור שיעשו שיעור על הר' קוק ועל גאולת עמישראל ועל שמירת נגיעה ולא יודע מה, אבל אף אחד לא יעשה שיעור על הלכות סחיטה בשבת... נכון? (בצדק אולי, כי מי יבוא לשיעור כזה?..) אבל זאת הבעיה..
אני אבוא לשיעור כזה!!ב"השתדלותנו
זה נשמע שיא המעניין..אבל רק אם זה יהיה קרוב ולא 3 שעות נסיעה...
לנו עשו על הלכות בישול בשבת וזה באמת שיעמם את כולםהרועה
טוייב..הלכות בישול זה  משו אחר..ב"השתדלותנו
כולם יודעים שזה אסור...
ואצלנו באולפנה דווקא יש בנות שזה היה מעניין אותן..כמו בכל אולפנה...
ממש לא,הרועה
ידעת שאסור להשתמש במים מהדוד בחורף (אם זה עובד על חשמל)?
מה זותומרת??ב"השתדלותנו
אם אני צכה לקחת מים חמים לאחותי לבקבוק מהברזולפני שבת הם התחממו בדוד אז אני לא יכולה??
אגב ידעתם שאם ילד קטן עושה עברה מעצמו בשבת אז זה נקרא שלא עשה עברה ואם אתם מבקשים מילד קטן לעשות זו עברה שלכם??למדנו בתושב"ע....השיעור הזה ממש מגניב...
לאאורושקוש
כי אז נכנסים מים חדשים לדוד והדוד מחמם אותם.
למרות שזה לא כ"כ פשוט כי זה פסיק רישא דלא ניחא ליההרועה
אבל בעיקרון לא.
אז מה הבעיה??ב"השתדלותנו
פשוט מכבים את הדוד לפני שבת!!אל לי שאנשים עד כדי כך סתומים..
ומה זה פסיק רישא דלא ניחא ליה??
כי זה מתחמם ע"י מים שחוממו כבר ע"י חשמלהרועה
אגב מים שחוממו מהשמש זה בסדר, אממ.. דבר שברור שיקרה אבל אני לא רוצה שיקרה נגיד ברור שיכנסו מים קרם לדוד ויתחממו אבל אני לא רוצה שזה יקרה כי אני רוצה שהמים בדוד ישארו חמים ולא יתקררו.
הא..טוב..לונורה..במילא אנחנו לא משתמשים במים החמיםב"השתדלותנו
בברז..אלא רק בקומקום...חוץ מכשמתקלחים אבל זה כבר משו אחר..
 
ועוד הפעם..מה זה פסיק רישא דלא ניחא ליה??
ניסיתי להסביר אבל זה קצת מורכבהרועה
גם אני גרועה בלהסביר..ב"השתדלותנו
במיוחד כשאנשים באמצע הרחוב שואלים אותי איפה זה וזה..אז אני מכוונת אותם למקומות לא נכונים או מכונת אותם למקום מסויים ואומרת תשאלו שם אנשים..
אגב..ב"השתדלותנו
אהבתי..ויקישיבה..
טוייב..לא היה לי כח לקרוא את הכל אז לונורא..ב"השתדלותנו
במילא לא הייתי זוכרת..
חיחי זה מזכיר לי ש-אנונימי (פותח)
בס"ד
 
ביום כיפור אכלתי מלון, אז הקפדתי ממש ממש כשהוצאתי ת'גרעינים להוציא עם זה חלק מהטוב..(כדי לא למיין;))
ופתאום קלטתי מה אני עושה ואיך צחקתי על עצמי
(גם הקפדתי קודם על ליטול ת'ידיים בדיוק, ולא לשים דאודורנט חלילה, וליטול ת'ידיים כי הפרי היה קצת רטוב וכו'..חחחחחחחחחחח)
טוב, זה ידוע שיש מצוות שיש להם מזל...ii
זה מזכיר לי שתמיד שואלים את אבא שלי אם מותר לראות סרטים בספירת העומר...
הסרטים שהם הולכים לראות, עדיף שלא נדבר.
אז על מנהג ישראל הם ממש מדקדקים, ועל איסורים שאולי דאורייתא לא אכפת להם...
 
אז ככה:
 
א. דברים שאין להם אלטרנטיבה (שירים, סרטים) קשה לעמוד באיסורים - זה כמו גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה... (אה, ולמי ששאל: שולי רנד, עדי רן, אודי דוידי וכל השאר אינם אלטרנטיבה!!)
 
ב. מה לעשות שלקנות ארבעת המינים מהודרים לא קשה כמו לעמוד בדברים האלה?
 
ג. במקומך לא הייתי מפריז כל כך בענייני שירת נשים - לא ברור כ"כ מה אסור... - יש על זה מאמר בתחומין האחרון (כט) - כדאי ללמוד.
ל-לא נכון!!אור-ה'
תתקן אותי אם הבנתי לא נכון-
התכוונת שאכלת מלון בי"וכ??
לא נכון היא בת, וזה אכן מה שהיא התכוונהמתו"ש
בס"ד
 
עצובה מאד את החלפת כינוי?
=]walla
א. צודק... אני ממש לא שומע אודי דוידי (אם כי את שולי רנד אני מחבב), ולצורך העניין נראה לי שהדוג' של "סנה בוער" יותר טובה- למה בחיים לא ניסע בשבת אבל כן נסתרק ונתלוש שערות? לא נראה לי שזה כזה נסיון גדול..
ב. ע"ע א'..
ג. סבבה, אני לא בקי בעניין (אני לא דתי כ"כ הרבה זמן..) אולי תוכל להאיר את עיני בקצרה, אבל היה נדמה לי שאם ראית את הבחורה אתה לא יכול לשמוע אותה שרה, אפילו אם זה לא בשידור חי?..
לא..לא החלפתי כינוי!!אור-ה'
יש מחלוקת...ii
אם יהיה לי זמן אולי אני אכתוב אח"כ את הדעות
להגיד לכם משהו-פזוש
תכלס אנשים באמת סותרים את עצמם- כאילו לא נסתובב בקניון כי יש אישה לא צנועה אבל נראה את הסרט X ולא נשים לב שמה שאנחנו לא רוצים לראות בקניון מופיע בסרט.
אני חושבת שזה נגרם דווקא בגלל שאנשים לא מודעים לזה שזה לא בסדר וצריך לעורר את המודעות לזה........
בקשר לשיריםאנונימי (פותח)
למדתי את הסוגיה הזאת בעיון,ואצלנו (קרנ"ש) לומדים 'אליבא דהילכתא',אז אני יודע קצת הלכות בקשר לזה
ונתחיל מזה שאף פוסק לא מדבר על זמר כשר,כולם מתיחסים רק למילים.
ובקשר למילים אם זה שירי עגבים (אהבה ז"א מזרחית...סתם,לא רק..) אז אסור לפי כולם.
ושירים שלא של אהבה ולא שירי קודש יש מחלוקת (שו"ע ורמ"א)
ויש עוד כל מיני חילוקים (עם כלי נגינה בלי כלי נגינה)
אז בגדול זה לא אסור כמו שאתה מתאר את זה...

אני יודע שזאת היתה רק דוגמא אבל זה מראה על הכל,תבין שלא הכול שחור לבן מותר אסור.
לכן יש אנשים שקשה להם ממש לחיות כמו דתיים כל הזמן (השירים והצניעות זה דברים של יומיום) אבל בדברים של פעם בשנה לא כפת להם לזרוק כמה שקלים בשביל להדר.
טוב, אני מתאר לעצמי שזה לא מקור מוסמך כ"כ,walla
אבל בשו"ת סלולרי בעולם קטן זה מה שהיה כתוב... (על הזמר הכשר)
זה מקור מוסמך מאוד!ii
זה כתוב איפשהו ברמב"ם נראה לי - אני אחפשii
לפי הרמב"םאלישע בן אבויה
בס"ד
 
אסור לשמוע מוזיקה בגלל חורבן הבית.
איזה כיף דיון הלכתי בנוג"ה!!הרועה
הרמב"ם באמת פסק את זה אבל הוא גם פסק שמי שעצוב ייכול לשמוע מוזיקה כדי להתעודד.
אבל אף אחד כמעט לא הולך לגמרי לפי הרמב"ם..כי כולםב"השתדלותנו
שומעים מוזיקה...
האמת שהרוב המוחלט אוסרים מוזיקההרועה
אבל בכל זאת אנחנו שומעים.
אני לא ראיתי אף פעם משפחות שלא שומעות מוזיקה..ב"השתדלותנו
אלא אם כן הם משפחות נורא זקנות ובטח בגלל זה(גם זקנים לא ראיתי..לפחות אני לא יודעת..)
לי יש חברה בחדר שלא שומעת מוזיקה לועזיתכפ"ד בנשמה
ושירי אהבה.. |מתלבטת אם זה קשור|
הרמבם אומר בלי שירים בכלל..ב"השתדלותנו
גם אני לא שומעת שירים לועזיים ושירי אהבה..וגם מזרחי כי זה מכוער וגם מגעיל..
לפי מה שזה שמעליך כתב...walla
אף פוסק לא מדבר על זה..
אבל אני מתאר לעצמי שהרב אבינר לא ממציא..
התבלבלתי קצת.
בקשר להסתרקות בשבת-אורושקוש
זה לא מחוסר מודעות גם אני וגם חברות שלי יודעות שאסור אבל עדיין מסתרקות. למה? כי אתם בנים ואתם לא מבינים את זה.זה העונג שבת שלי! אני לא יכולה לצאת מהבית בלי להסתרק! וזה לא שאני אחת כזאת שזה כ"כ מפריע לי אבל אני פשווט לא יכולה לצאת מהבית ככה! ואתם בנים אז יהיה לכם הרבה יותר קל להגיד שאנחנו סתם עושים את זה כי בא לנו..
ואם..הסנה-בוער
בס"ד
העונג שבת שלי הוא לראות טלויזיה בשבת?
אה, למה זה הופך אותי לחילונייה? מי אמר שזה יותר חמור מלהסתרק?
כי זה ממש לא אותו דבר!!!!אורושקוש
קודם כל גם אם אני רק נוגעת בשיער שלי אז יוצא לי שערות אז אני לא אגע בשיער בכלל?!
את לא מבינה שבלי להסתרק אני לא יצא מהמטה? זה פשוט יהרוס לי את השבת -מה לעשות שאני קמה עם רעמה?! 
>>הסנה-בוער
בס"ד
את יודעת שיש אנשים שבשבילם לא לשמוע מוזיקה שבת שלימה זה סבל?! הם יכולים להכנס לדיכאון בגלל זה ממש.. זה הורס להם את כל השבת...
אז מי אמר שהמוזיקה שלהם יותר נוראית מלהסתרק כל שבת?
להסתרק בשבת זה בפירוש לחלל שבת. 

אני לא אומרת שאני לא נופלת בדברים כאלו. אני ועוד איך. השאלה איך מגדירים את זה: כנפילה שצריך לתקן, או כדר שהוא "לא נורא" "חפיף" וכו'.

לי יש בעיה.כל נגיעה קטנה שלי בשיער..זה כבר נתלש...ב"השתדלותנואחרונה
ואני לא יכולה כמעט שבת שלמה לא לגעת בשיער...
ii-הסנה-בוער
בס"ד
בוא נגיד שתמצא הרבה יותר בנות לומדות מסל"ש, והן ייחשבו "וואו" ו"דוסיות",
והיצורות המוזרות שילמדו קיצושו"ע סתם יראו מוזר..
אשמח אם תמצא לזה (למנגן כשר) מקור בפסיקת הלכה.אנונימי (פותח)
נראה לי שזה יותר קבלה.
יכול להיות שזה גם עוד סייג,כדי שלא ישמעו שירים אחרים של אותו זמר.
זה באמת לא בסדראלישע בן אבויה
בס"ד
 
מה עוד אנחנו אמורים להגיד |מתעלם מהשרשור המפלצתי שיש מאחורי..
בתכלס זה לא בסדר.. וכל מה שאפשר עכשיו לעשות זהכפ"ד בנשמה
להתחזק!! (למרות שאנחנו לא חילנים אני כן חושבת שזו המילה המתאימה להגדיר את זה)
גם דתיים יכולים להתחזק..ב"השתדלותנו
אני למשל....יהודי מרמ"ג
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך