א. מה המטרה של קללות?

ב. האם זה ראוי מצד המקולל (כלומר שזה פוגע בו)?

ג. כהמשך לשאלה הקודמת, האם יש הבדל בין יהודי לגוי?

ד. האם זה ראוי מצד המקלל?

א. מה המטרה של קללות? זה יוצא מתוך עצבים וכעס בתכלס אין לזה מטרה

ב. האם זה ראוי מצד המקולל (כלומר שזה פוגע בו)? כעיקרון הם לא מתיחסים 

ג. כהמשך לשאלה הקודמת, האם יש הבדל בין יהודי לגוי? וואלה ??

ד. האם זה ראוי מצד המקלל?

האם זה בסדר לקלל אדם שלא מתייחס לזה? ("לא תקלל חרש" מדבר בדיוק על זה, לא?)

ועוד דבר נגיד אתם רואים פינוי במחשב מה אתם חושבים לעצמכם שאתם רואים את זה?

לא עונה על העיקרון הכללי.

אבל חשוב לי לומר -גם אם מקללים - אסןר ח"ו לומר "יימח שמם".

התורה מבקשת "ולא ימחה שמו מישראל" ואנחנו נבקש הפוך?

עברתי פינוי כשהייתי בן שנה וחצי אז אני לא מאוד זוכר.. ברור שזה מאוד עצוב מכעיס מבאס לא מובן בכלל וכו.. אבל חייבים לזכור שמי שבא לבצע בפועל הוא רק שליח שפחות או יותר לא הייתה לו ברירה (אני לא אומר שאני מצדיק את מה שהם עושים ואת הדרך שבא הם עושים את זה..) והאחראי העיקרי לזה הוא ראש הממשלה/הכנסת והטענות העיקריות (אני לא כ"כ חושב שזה נכון לקלל..) צריכות להגיע אליהם..

את התפקיד שלהם

את לא חושבת שזה קצת לא פייר לצאת עליהם שרוב הסיכויים שהם חושבים בדיוק כמוך או אפילו יותר קיצוניים ממך?

יש מצב שהם חושבים כמוני אבל אם זה באמת היה חשוב להם - הם היו מסרבים פקודה, הם חא היו מסוגלים לגרש...

אם זה באמת היה חשוב להם הם היו עושים הכל כדי לא לגרש...

דוד שלי גר בגוש קטיף ולפני הגירוש הוא עשה הכל כדי שלא יצטרך להוציא את המשפחה שלו ואת השכנים שלו מהבית... אם חשוב לחיילים - הם יעשו הכל, אבל אם זה לא כזה חשוב להם - לא בטוחה שהם כל-כך ילחמו על זה...

לא מסכימה עם העניין של לקלל אבל אפשר בהחלט להעיר ולהזכיר להם מה זה המקום הזה ומה הם עושים, וכעע, אפשר גם להתעצבן עליהם, וזה אפילו מובן...

עם העניין של להתעצבן  ולהעיר ולהזכיר להם אבל אני חושב שאסור לקחת את זה באופן אישי כלפי אותם חיילים ספציפיים צריך לזכור שלא כולם חזקים מספיק בשביל לסרב פקודה ושזה קשה מאוד עד כמעט בלתי אפשרי..

עליתי על טרמפ לפני שבועיים והנהג שאל אותי מאיפה אני אז עניתי לו ואחר שעניתי לו הוא שאל אם אני במקור מגוש קטיף אז אמרתי לו שכן (השם של היישוב שלי דומה לשם של היישוב שלי מהגוש..) ואחרי שאמרתי לו שאני מהגוש הוא סיפר לי שהוא היה בזמן הגרוש סגן מפקד אוגדה בגרוש עצמו וראיתי שזה ממש קשה לו ניסיתי להתחיל לדבר איתו על זה אבל הוא פשוט לו הצליח להמשיך לדבר זה היה לו ממש קשה וראיתי בוודאות שהוא ממש מתחרט..

מי ששואל פה מה המטרה של קללות מוזמן לשמוע את הפודקאסט של עושים הסטוריה על קללות-[עושים היסטוריה] 266: למה אנחנו מקללים? – רשת עושים היסטוריה

אגב, אני לא מקלל אף פעם.

לקלל זה ממש לר ראוי כולנו עם אחת לא כל מי שעושה משו ישר צריך לנבל את הפה

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות