למי יש כח לחודשיים חופש????
באלי לקצר לשבועיים/גג שלוש...
מי זורם???
עכשיו רציני - אם הייתם יכולים לקצר את החופש - לכמה זמן הייתם מקצרים?
למי יש כח לחודשיים חופש????
באלי לקצר לשבועיים/גג שלוש...
מי זורם???
עכשיו רציני - אם הייתם יכולים לקצר את החופש - לכמה זמן הייתם מקצרים?
אין לימודים!!
"אני בן"
חשבתי התכוונת ברצינות
טוב זה לא קשה ....
![]()
ככה להדיחני מהניצחון??
![]()
סולח, אבל פעם אחרונה
שאת מאוד אוהבת את האות "ח"
איזה אבחנה מדויקת יש לי, אה? @סטלנית בפעולה
![]()
ולמה את הולכת לישון בשעה כזאת מוקדמת?
דמעה שקופהיש מישו שחולק עלי?
אצלנו בבית נורמאלית זו סוג של קללה...דמעה שקופהאבל באלי להתחיל את שנה הבאה, זה לא לחזור למצב של עכשיו אלא זה להתקדם....
אני בעז"ה עושה שינוי גדול, עוברת לפנימייה... לא אכפת לי לימודים העיקר להתחיל את שנה הבאה, אינלי כח לחודשיים האלה!!
לקצר את החופש?!?!? אין מצב! הרבה יותר טוב כיף מועיל מנצל וכו.. בחופש! אין סיכוי שאני חושב בכלל על לקצר..
פשוט בגלל שבקורונה היו שיפוצים אצלנו בבית וישנתי בחדר של אחים שלי כל הזמן (ולא עבדו כי לא הייתה כניסה לפועלים ערבים).
עכשיו השיפוצים נגמרו ואני בחדר שלי אז מבחינתי שיהיה כל הזמן חופש.
דמעה שקופהבעצם, כשלא היה בית ספר, כי גם ככה לא לומדים כלום.
אני ממש לא אוהבת את הלימודים ושנה הבאה אני אהיה בשביעית, וזה מפחיד.
אבל בסוף זה כבר משעמם לשבת בבית חודשיים, וזה נמאס מהר מאוד.
הייתי רוצה לחזור לעולם בלי קורונה, בלי לימודים קשים, אבל גם לא פעילויות שמרגישות כמו בזבוז אדיר של זמן כמו שעשו לנו בסוף שנה,עם כאלה פעילויות כבר עדיף ללמוד או ללכת הביתה.
אז שיהיה שיעורים, אבל שהם יהיו או מעניינים או קלים מספיק שיהיה אפשר לקשקש במחברת ולא להקשיב.
המקצוע היחיד השנה שלמדתי בו משהו זה היה מתמטיקה, וגם את זה הייתי יכול להספיק בשבוע.
כמו שכתוב בחתימה שלי...
שהלימודים יהו יותר ימים אבל שמה שלומדים יהיה מעניין, היסטוריה,תנ"ך,גמרא,הלכה,אזרחות,ארצישראל,ואם יש לכם עוד מקצועות מעניינים... ותכלס חודשיים זה מלאאאאא למרות שבסוף החופש אתה מסתכל ואומר רק חודשיים?
בפועל (לפחות אצלנו) זה לא ככה.
בהלכה- למדנו 2 שיעורים כל השנה.
בהיסטוריה- 5 שיעורים בערך.
בתנ"ך אצלנו לא באמת לומדים.
גמרא- בבתי הספר לא צריך ללמוד גמרא. צריך ללמוד איך לומדים גמרא.
באנגלית- לא למדתי שום דבר חדש כל השנה.
אז לדעתי כדאי ללמוד בצורה יותר יעילה כל השנה, ולהאריך את החופש, כדי שמי שבאמת רוצה ללמוד, ינצל את החופש (גם) כדי ללמוד.
עוד מישהו שיודע שצריך ללמוד גמרא כמו שצריך ולא רק את הפלפול!!!!
זה הבעיה שמים דגש על מה שלא יעזור לי בחיים וכל מה שכן בסופו של דבר יעזור לי מזניחים... מילא תיכון אבל ישב"ק\ישב"ת\אולפנה תלמדו מה שבאמת צריך שהשאר יהיה טפל...
אני חושב צריך לפתוח ישיבה חדשה שתהיה בסגנון הזה!!! אתה בא?![]()
סבא שלי הוא מורה לאנגלית והוא סיפר שכשהכניסו את לימודי הספרות לתוכנית הלימודים הוא ועוד הרבה מורים אחרים לאנגלית הנגדו, כי ספרות גם ככה לומדים בשיעור ספרות, וצריך להתמקד באנגלית באוצר מילים ודקדוק, מה שלא עושים כל הזמן שלומדים ספרות.
ובשביל הבנת הנקרא באנגלית עושים כבר בוקריפורט, ככה שזה לא עוזר לזה.
אני ממש מסכימה עם זה, וגם ככה המורה פשוט מכתיבה לנו את כל מה שאנחנו לומדות בחלק הזה, אז בכלל אין למידה.
וגם החומר עצמו שלמדנו מרגיש ממש תעמולה.
למדנו את השיר "As I Grow Older" שמדבר על הכותב שהוא שחור בארצות הברית לפני 60 שנה, והיו חוקים גזעניים, והוא מתאר איך ה"חומה" עוצרת אותו מלהגשים את החלום, והחומה זה משל לגזענות וכל זה.
ובערך חצי מכל תוכנית הלימודים הזאת הייתה רקע לשיר למדנו את ההיסטוריה של השחורים, ואמרו ש"אפילו עכשיו יש להם אפלייה" וכל הדברים האלה.
אם משהו מודע, עכשיו יש פרעות ורציחות שקרו בתגובה לרצח של פושע שחור בידי שוטר בארצות הברית, יש שוטרים גזענים, וזה באמת לא בסדר וצריך לשלוח אותם לכלא
.
אבל יש קבוצה Black Lifes Matter שרוצים ליצור את הסיפור שכל השחורים מדוכאים ומסכנים
(כאילו שהמצב שלהם אף פעם לא השתפר, הם לא רוצים לשפר את המצב שלהם, הם רוצים להשאיר אותם מסכנים כדי לקבל כוח פוליטי)
כל המדינה גזענית כלפיהם, אז הם מצדיקים בשם "מחאה" על הרצח הזה לבזוז חנויות ולשרוף בתים.
בעיקר בתים בשכונות של שחורים, זה רק עושה להם נזק, אבל לאקטיביסטים לא אכפת, הם רוצים שהם יפגעו וישארו בעוני ואז יכולו להמשיך לשלוט בפוליטיקה ולהגיד שהם נלחמים בשמם.
זה ממש הרגיש כאילו משהו מנסה לעשות תעמולה של כל הפוליטיקה של Black Lifes Matter ופחות ללמוד ספרות.
הבעיה שאניי כהר 3.5 חדשים בבית אז זה כבר ממש נמאס
למדנו טיפה בזומים אבל ממש בקטנה
לחודש....
ובחצי שנה שכן לומדים צריך ללמוד ביעילות. לא כמו שהיום לומדים בבתי הספר.
@עבד ה'. אנחנו לא לבד
גם אני גר ביישוב אבל היו אצלנו בבית שיפוצים אז כל הזמן ישנתי בחדר של אחים שלי וזה היה נורא ואיום ולא נתנו לפועלים ערבים להיכנס בגלל הקורונה. עכשיו כשיש לי חדר משלי אני מוכן שיהיה חופש חצי שנה.
אבל אני לא מסכים שלימודים זה איכסה. גם בחופש צריך ללמוד ולהשלים פערים בלימודים. אם את רוצה לעבוד בעתיד את צריכה ללמוד.
(אני יודע, אני יותר מידי חנון)
וואי אנייייייייייייייייייייייייי
הוא יותר מידי ארוךךך אי אפשר ככה
אנחנו נסבול עכשיו חודשיים בביתתת
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.