מה אני עושה עם פחד כמו:
מיים בבריכה יותר מהברכיים
חושך
אמבטיה (יש בחדר אמבטיה גם חדר כביסה ויש שם חלון גדול של תריס
וכו...
מה אני עושה עם פחד כמו:
מיים בבריכה יותר מהברכיים
חושך
אמבטיה (יש בחדר אמבטיה גם חדר כביסה ויש שם חלון גדול של תריס
וכו...
נגיד...
פחד ממקומות סגורים (שכחתי איך קוראים לזה בשפה המקצועית...)
דיי טראומה שהפחה לפחת לנסוע בטרמפים ובאוטובוסים... (מבחינת בחילות, כאבי בטן... וכו'...)
ועודכמה....
שיחדור איתך לעמקי הנפש למצא מאיפה הפחד מתחיל, אם זה טראומה או משהו כזה.
אני רק יכול להציע
(אני לא פסיכולוג אבל ככה קיבלתי מרבותי)
לשבת פעם ביום למשך כחמש דקות או יותר, לעצם עיניים ולשנן שוב ושוב בכוונה- אני לא מפחד מכלום, רק מה' יתברך!
העומק של זה הוא שכל מידה, כל רגש, בשורש שלו אמור להיות מכוון כלפי ה', וכלפי הגילוי שלו במציאות. למשל, אהבה- צריך להיות רק אהבת ה' ואהבת הטוב, שזאת הצורה בה הוא מתגלה במציאות. כנ"ל פה, לגבי יראה- צריך לפחד מה' ולפחד מלעשות רע. (או לכבד תלמידי חכמים)
עיין ליקוטי מוהר"ן תורה י"ד מדובר שם הרבה על יראה.
הכל רק עצה אני לא פסיכולוג...
בהצלחה.
להבין שהכל מה', וכל מה שיקרה זה רק מה שהוא רוצה... הוא בוודאי רוצה רק להטיב לנו...
יש גם עניין של העלאת המידות - יש חסד (אהבה), גבורה (יראה), תפארת (התפארות, ענווה), נצח (ניצוח והתנצחות), הוד (הודאה) יסוד (חיבור). וזה כנגד זה יש את הז' עממין - הכנעני החיטי וכו'.
המטרה שלנו זה לקחת את המידה כשהיא "פגומה ולא לשנות אותה אלא להעלות אותה - כי כלמידה כוח מכוחות הנפש שיש באדם.
לדו' מי שמאוד אוהב אוכל יחשוב "הלא האוכל הוא מה', והאוכל הוא רק קליפה וכיסוי לאור ה' שנמצא בטעם, אם כן אין לי מה לאהוב את האוכל אלא את אור ה' הנמצא בתוכו (שהרי ממלא כל עלמין)". וביראה לדו' פחד מחיות "הלא מי שנתן לאותה חיה כוח זה ה' ית', וכמו שאני לא מפחד מחרב אלא מהחייל שמחזיק אותה ככה אני אפחד מה' שהוא הנותן כוח לאותה חיה, וגם ה' רוצה שיהיה לי רק טוב, והוא סיבב את הפחד הזה כדי שאני שתהיה לי יראת ה'" וכדאי לחשוב בכל העניין הזה - אם מביאים למישהו מתנה, מה הוא אוהב יותר? את המתנה או את העטיפה?
וכמובן שכל זה זה עבודה תמידית, גבוה מעל גבוה... ואפשר להחתזק על זה הרבה מהספר "צוואת הריב"ש" לבעש"ט...
ראשית כמו כתב שמיניסט, - עניין למקצוענים...
בתור עזרה ראשונה אני ממליץ על העצה שלו, וכן על דמיון מודרך (לשבת בחדר רגיל מואר וכו', ולדמיין שלב אחרי שלב עשיה של הפעולות ההן, להמחיש זאת בדמיון בצורה הכי ברורה שאפשר וכו') ואח"כ על התנסות בשלבים, לאט לאט. אם יש מישהו שניתן לחשוף בפניו את הפחד ושילווה את השלבים הראשונים (מה שאפשר - כגון חושך ומים) זה יכול להועיל.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.