אתמול פגשתי מישי חבדניקית והיא באמת מאמינה בזה שהרבי מלובביץ חי. בגוף. אמיתי.
איך מגיעים למסקנה כזאת? לא הייתה לרבי מלובביץ הלוויה? אם הוא חי אז איפה הוא עכשיו?
באמת יש הרבה אנשים שחושבים את זה או שהכוונה היא שצדיקים במיתתם קרויים חיים או משהו כזה?
@@חבדניקיםםם
**שואלת באמת מתוך רצון לדעת ולהבין ולא ח"ו מתוך זלזול לא ברבי שהיה צדיק גדול ולא בחבד באופן כללי**
1. כותבים ליובאוויטש (ולא לובביץ)
2. אני יכולה להסביר לך בכיף. (לא עכשיו אבל נראה לי עוד חצי שעה אני אוכל. את יכולה לפנות אלי לאישי.)
מנחם מנדל שניאורסון – ויקיפדיה
תסתכלי בויקיפדיה כתוב לובביץ ולא ליובאוויטש
2.אני אשמח אבל אני לא יכולה עכשיו
" @@חבדניקיםםם "
חבד-ניקים 
מה ההבדל בין משה רבינו לרבי מליובאוויטש?
משה רבינו מת ומקום קבורתו לא נודע,
והרבי מליובאוויטש חי ומקום קבורתו נודע.
לפי מה שהבנתי זו מחלוקת בתוך חב"ד והחלק שמאמין שהוא חי לא מקבל את הצד השני כדעה לגיטימית.
בדרך כלל מסבירים את זה בתור "צדיקים במיתתם קרויים חיים" או שהמעשים שלו והתורה שלו עדיין קיימת, אבל באמת שגם בהגיון הזה, אז כל רב גדול אי פעם נחשב חי?
ומה בדיוק כוללת ההחשבה הזו?
תשלחו אליו מכתבים והוא יענה?
באמת שזה נשמע כמו התחלה של יש"ו חס וחלילה אם לא נזהרים.
פעם דנה ורון העבירה שיחה אצלנו באולפנא (רוב מה שהיא דיברה עליו זה הסיפור הקורע על איך שהיא הכירה את בעלה)
והיא הזכירה שיש משהו כזה בחב"ד (שוב, חלק מסויים בחב"ד) אגרות הקודש, שפותחים את הספרים של אגרות הקודש (שזה אוסף מכתבי תשובה לשאלות והתייעצויות של הרבי) בעמוד רנדומלי זה אמור לתת תשובה ניסית על השאלה שיש לך.
ובאמת שאני לא מבינה את הרעיון, איך אתם יכולים לסמוך על הנס?
יש הבדל בין לחפש בספר מקרה דומה לבעיה שיש לך ומתוך כך להבין מה העצה שהרבי היה מייעץ,
לבין למחוק כל השתדלות ופעולה עצמית ולהיות בטוח במאה אחוז שאתה ראוי לנס, ולקחת בתור עצה לחיים את העמוד הרנדומלי הזה בלי פקפוק.
כל פעם שאני כתבתי כשהייתי צריכה משהו יצאו תשובות מדוייקות על מה שהייתי צריכה.
אני לא אחייב אותך להאמין בזה אבל...
מה הייתה השאלה, מה הייתה התשובה, ממש בציטוט?
אני חושבת שיש בזה אלמט של נבואה שמגשימה את עצמה, אם את בטוחה שזה עובד, אז כנראה שתאמיני שזה עובד כשתנסי את זה.
מצאתי את האתר שעושה אגרות הקודש באונליין, (אגרות קודש - תשובה מיידית מהרבי מלך המשיח) ובאמת שהשאלות והתשובות כאן נראות עם חשיבה קצת מעגלית.
"מה אני עושה אם זה לא עבד-אין סיכוי שזה לא עבד כי הוא נביא אמת" "מה אחוז ההצלחה בפתרון הבעיות- אין פה אחוזים אבל לא ידוע על כישלון"
נקודת המוצא כאן, היא שזה תמיד עובד, אז אי אפשר להפריך את זה או לשפוט על פי הגיון, כי נקודת המוצא זה שזה תמיד עובד.
אבל את יוצאת ממקום של זלזול.
אם היית מנסה להקשיב לדעות אחרות -סבבה.
אבל פתחתי את הויקיפדיה של זה גורל הגר"א – ויקיפדיה
ובאמת אותו הרעיון כאן, והם מוסיפים בסעיף ההתנגדות התנגדות שלא חשבתי עליה, "יש בכך הסרת אחריות מן המבקש, שאינו נדרש לתקן מעשיו אלא סומך על הוראות שמימיות" ובאמת שזה מסכם ממש יפה את ההתנגדות לזה.
(גם כותבים שם שרבני חב"ד אמרו את זה)
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
