ולשם מה...

ודי לחכימא..... 😜

אבל מי שהולך דוך דוך שו"ע - כבר כתבו...

*עריכה* -אם זה על סתם שטויות או  ק ש ק ו ש י ם (...) אז ברור שלא...

אם זה משהו נחוץ או הולכים לפי המקילים אז בוודאי שבקבוצה ולא בפרטי! ולא קבוצה רק עם בנות או בנים...

או שזה רק לא טוב?

אולי יש רבנים שטוענים שלבד יש בזה ייחוד.

=גרוע

בייחוד נמצאים לבד בחדר... בהתכתבויות לא.

(נכון שיחוד ממש יותר חמור כי אפשר גם לגעת וכו' אבל עדיין...)

לדבר זה שונה לגמרי מלהיות לבד בחדר.

אמרתי שיש רבנים שאומרים שזאת אותה חומרה.

לא אביע את דעתי על עצם השאלה הנידונה כאן.

אבל שרב יגיד שזה חמור כמו ייחוד? הוא לא למד גמרא, הלכה, משו? איך הוא הגיע להשוואה הזו?? 

אז אם יש איסור הוא בטח לא יחוד הכל נורא נורא וירטואלי

שבהתכתבות פרטית יש סכנה להטרדה ולגלישה לאווירה לא ראויה כמו בייחוד, לא שזה אותו האיסור.

יצא לי פעם אחת לדבר עם בן בשיחות אישיות פה, זה היה בצורה מאוד טכנית (הוא ביקש ממנו משהו לגבי מה שהגבתי בשרשור שהוא פתח) וברגע שהנושא הזה נגמר השיחה נגמרה וזהו.

שיחות עם בנים באופן כללי לא אמורות להיות עמוקות ורגשיות גם בחיים האמיתיים (נראה שבדייטים זה כן אמור להיות ככה אבל זה  לא רלוונטי לאף אחד כאן)

אפשר גם להיות באמצע רחוב סואן ועדיין שיחה עמוקה עם בן תגיע למקומות לא טובים אפילו שזה לא נחשב ייחוד בהגדרה, הטעם של המצווה צריך להשמר גם אם ההגדרה היבשה לא נחשבת.

זה סוג של מצב אפור כזה שלא ברור מה הגבולות בו.

יש כאלה שישר אומרות "לא מדברת עם בנים באישי" ובאמת כל הכבוד להן על זה.

אבל אני חושבת שיש כאן הקבלה לשיחה בעולם האמיתי, אם משהו ברחוב ישאל אותך מה השעה, את לא תוציאי שלט "אני לא מדברת עם בנים", נכון?

להתחיל לשחנ"ש עם בנים (במיוחד תחשבי שאלה אנשים זרים שאת לא באמת מכירה) את מסכימה זה לא ראוי, נכון?

עכשיו מה הקו הסופי בין לא לדבר בכלל- שאלה טכנית- להעביר מידע בנושא מסוים- להחליף חוויות- לדבר על רגשות- להגיע להטרדה (חס וחלילה) זה עניין מאוד נפיץ, ולא כל המקרים הם ברי השוואה.

בגדול צריך מאוד מאוד מאוד להיזהר.

כמו שאמרתי, הטעם של המצווה חל גם כשההגדרה טכנית לא נחשבת, את לא רוצה להיות מוטרדת, או להטריד, או להגיע למקום קרוב מידי.

?

כל הכבוד לך למרות ששוב זה לא כולם יש ויש ויש גם בנות שמחפשות שיחות כאלו

אני באמת לא מבין מאיפה כוח הפסיקה האדיר הזה?? יש עיניין של לא להרבות שיחה עם האישה באישתו אמרו כל שכן באשת חבירו אבל לומר שזה ייחוד??? תגידי את רצינית???

חמור כמו ייחוד.

בכלל לא אמרתי את דעתי כאן ולא ניסיתי לפסוק.

@_____

אלא אם זה לצורך שידוך.

זה גזר מכמה איסורים שנגזרים ברובם מלא תקרב, וקדושים תהיו

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות