זה מגניב.
תהיו מבריזנים
תשנאו את השיעורים ואל תתבישו בזה,
זה לגיטימי.
זה מגניב.
תהיו מבריזנים
תשנאו את השיעורים ואל תתבישו בזה,
זה לגיטימי.
כבר רואים על החתימה שלך שאת חובבת מושבעת של מתמטיקה...
זה סתם הורס.
וממש לאאאאא בגלל השיעורים או המורות !!!!

אבל תלוי על איזה יום אתה נופל על המורה (כי רוב הפעמיים המורות מגיעות עם כריזה)
(לא משאני מנסה ח"ו השם ירחם לעודד למידת אנגלית או משהו דומה)
דמעה שקופהביו זה הרבה יותר מעניין.
לקפוץ מקומה שישית זה לא כ"כ גרוע.
לא שניסיתי את זה אבל זה לא נשמע רע.
לו היה אז וודאי ש...
עכ"פ,
ממש תודה 
כי לא לומדים בו. אני באתי לבית הספר כדי ללמוד ולא כדי לבזבז את הזמן.
כמו שכתוב בחתימה שלי למטה...
הישמע כדבר הזה בעירנו?
הישמע דבר כזה בעירנו שיהודי קדוש, ועוד חסיד חב"ד, לא ירצה ללמוד?! בושה וחרפה!!! חוכא ואיטלולא!!! מה הרבי היה אומר על זה?! חוצפה!!!
אגב, ידעת שהרמב"ם היומי מתחיל היום ושהרבי ייסד את זה?
לא לומדים רמב"ם יומי?
את פשוט אומרת את זה בתור שינון?
אבל בכל מקרה שכוייח.
אבל אם את לא אוהבת ללמוד, למה את לומדת הרמב"ם?
וכתבתי את זה בעיקר כדי שאנשים אחרים ידעו שהרמב"ם מתחיל...
לשכנע את ההורים להעביר אותי כי נמאס לייייי
ובאלי לעשות אקסטרני......
פעם סבלתי בבית ספר היום זה -סביר
מתמטיקה זה לא. פשוט לא.
אני לא מדברת על חידות נחמדות אלא על חפיפת משולשים ושטויות כאלה.
מה הקטע???!!!
ברור שעדיף אנגלית
שעושים רק בגרויות, אפשר מהבית.....
באלי!!!!!
אני בת 16 כפרעעעע
שנוסעים כל יום הביתה, הפוף מפניימיה בקיצור...
מה פתאום? אקסטרני זה רק בגרויות.
גם עכשיו אני לא בפנימיה ואני לא באקסטרני...
מסלול אקסטרני מבחינת פנימיה או לא,
אצלינו לפחות זה מתחלק בשמות שונים.
יש פנימיה, שפתוחה רק לבנות שגרות מחוץ לעיר של האולפנא,
כי המטרה בתכלס שלה זה לחסוך נסיעות.
אבל לנו, האולפנא ממש אוהבת את הרעיון של פנימיה ומטיפה על זה שהיא ממש בונה חברתית,
אז הם המציאו משהו שנקרא פילו"ן- פנימיה ללא לינה (ראשי תיבות מאוד הגיוניים כאן)
זה בעיקרון בשביל הבנות שגרות בעיר של האולפנא,
מאוד רוצות את כל הבנייה החברתית הזאת,
אז הן נשארות אחרי הלימודים בפנימיה, נמצאות בפעילויות, אוכלות ארוחת ערב, וב-10 בלילה חוזרות הביתה לישון.
(זה תשלום מופחת מהמחיר של פנימיה, אבל עדיין צריך לשלם על הארוחות שאוכלים והפעילויות שמקבלים)
ויש את המסלול האחרון, שאצלינו אין לו שם כי זה לא כ"כ דבר לגיטימי,
שהבנתי שבמקומות אחרים קוראים לו אקסטרני, שזה לא להיות בכלום,
אחריי הלימודים הולכים הביתה.
חטאתי ופשעתי להיות בזה.
(שנה שעברה המחנכת שלי שלחה אותי לטיפול לרגשי, בין היתר בגלל זה)
מסלול אקסטרני מבחינת תוכנית לימודים,
זה למידה אך ורק לבגרות עצמה, לא פורסים את החומר על כל השנה,
לא מוסיפים מידע לא נצרך,
לומדים כדי לענות על המבחן ושום דבר מעבר.
זה נקרא אקסטרני שזה בלועזית חיצוני- התוכנית הזאת חיצונית לבית ספר שבו אתה לומד,
והיא לא תלויה בבית ספר בכלל.
אתה משלם כסף לאיזשהיא חברה, הם שולחים לך ספרי לימוד\ שיעורים מוקלטים\ או שהם מעבירים שיעורים בעצמם, מלמדים את כל החומר, ואז עושים את המבחן.
זה הרבה יותר מהיר מלימודים רגילים, אבל מה תעשה בזמן שחסכת?
(לא לימדו את השכבה של אמא שלי מתמטיקה, כי אמרו שהם טיפשים מידי לזה,
שמו להם במערכת את השיעור בתחילת היום, והם פשוט היו מגיעים ב10, ולא לומדים שום מתמטיקה.
היא עשתה בחוכמה שהיא ספרה רק לאבא שלה, וטכנית היא ידעה את ההורים.
סבתא שלי התחרפנה כשהיא שמעה על זה, (זה גם בכלל לא חוקי)
ואמא שלי עשתה אקסטרני במתמטיקה אחרי שהיא סיימה את הלימודים כדי לקבל תעודת בגרות.
היא סיימה בארבע חודשים לימודים של 4 שנים שהיא פספסה)
אז אני התכוונתי למסלול אקסטרני שלומדים בבית ובאים לעשות בגרויות
אחות של חברה שלי עושה את זה וגם בת דודה שלי עשתה את זה...
ומה שעשו לאמא שלך מזעזע.....
(אני אקסטרנית)
תלמיד אקסטרני לא יכול להיות במקביל בבית ספר. רק מי שנושר ממערכת החינוך יכול לעשות את זה או כמו אמא שלך- תלמידי משנה. שאחרי סיום י"ב משלימים או משפרים בגרויות.
בנוסף הזמן שחסכת יעיל מאודדד ![]()
מה תעשי שנתיים עד שתוכלי לעשות שירות או תואר?
טונה(לא דג)אני ממש רוצה אבל חסר סיכוי.....
ההורים שלי.....
ושמשרד החינוך מבזבז את זמננו.
לפירוט- ראו בחתימה שלי...
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.