כ"כ עמוק יפה ממש התחברתיי

באמת מאוד חשוב חיבור לבית המקדש! זה העיקר...

אבל הגעגוע לבית המקדש זה בגלל הבית עצמו - זה בגלל המציאות שנקראת "בית המקדש".

מציאות של "עין בעין יראו" ו"לחזות בנועם ה'".

מציאות של מלכות ישראל השלימה והאמיתית - "מלך ביופיו תחזנה עיניך" עם כל מה שזה כולל (פמליא של ת"ח, ספר תורה לכל מקום וכו'".

מציאות של סנהדרין ושופטים - מקום ממנו יוצא הנהגה לכלל ישראל, מקום שבו מבררים תמיד מה רצון ה' האמיתי ואיך עושים את זה.

מציאות של כהונה וכהונה גדולה - אורים ותומים, קה"ק יחוד קב"ה ושכינתיא שלם.

מציאות של נבואה - לשמוע את דבר ה', להרגיש אותו, לראות אותו.

(ר"ת משכ"ן - מלך, שופט, כהן, נביא).

גאולה זה לא "רק" בית מקדש - זה מציאות אחרת לגמרי ממה שאנחנו מכירים - זה קרבת ה' שאין לשאר, זה שמחה אמיתית, זה אמונה אמיתית לראות, להבין ולדעת שהכל זה רק הוא ית'! מציאות שבה כל העיסוק שלנו הוא הגדלת שמו ית'. מציאות בלי יצה"ר. מציאות כ"כ קדושה וכ"כ גבוהה שאין לנו כמעט השגה מה זה אומר עד שנהייה שם!

בית המקדש הוא הכלי, אבל אסור לשכוח למה יש כלי. 

כתוב בגמרא (סנהדרין) ובמדרשים שבשעה ששרף נבוזראדן את בית המקדש הוא התגאה שהוא הצליח וכו' ויצאה בת קול ואמרה "בית שרוף שרפת, קמח טחון טחנת, עם הרוג הרגת". שריפת בית המקדש היה הביטוי המעשי של החרבן אבל התער הוא על כל המצב שנקרא גלות.

גם ידוע מהרב צדיקים שכל הצרות שיש לעם ישראל, הכי גדולות והכי קטנות - הכל הכל הכל זה בגלל המצב שנקרא גלות, ולא רק צרות, גם כל הקושי שיש בדור שלנו של חלישות הדעת, והמצב הנורא של הפריצות שיש רח"ל ברחוב ואינטרנט, ואפילו בחור שלומד גמרא ולא מצליח להבין - הכל נכלל בגלות.

לכן כדאי כשעושים תיקון חצות או אומרים קינות - בשביל להתחבר לבית המקדש ולגאולה לחשוב על כל הצרות שעוברות עלינו, על כמה משפחות לא חשבו שהם יהיו השנה ל"ע יתומים, על כל הפיגועים שהיו רח"ל ל"ע, על כל הצרות הגדולות והקטנות, על כמה אנחנו רחוקים מה' וכו' וכו'...

לזכור שהנשמה היתה בהר סיני והיא יודעת מה זה גאולה זה חשוב, אבל זה כמעט לא אומר לנו כלום... הכוח הפועל בעולם הזה (עשיה דעשיה) הוא הנפש (כבד) והרוח (לב), הנשמה (מוח) זה החלק המרומם שהרבה יותר קשה להתחבר אליו... צריך להתחבר לחרבון בדור שלנו, אם ה' לא היה רוצה שנתחבר מהמקום שלנו ומהדור שלנו הוא היה גואל אותנו - ה' יושב ומחכה שנתחבר לגאולה, שנבכה על בית המקדש!

(המלצה למי שרוצה להתחבר - יש הנהגה של הרבה יהודים שבשלושת השבועות אומרים תיקון חצות גם בחצות יום וגם בחצות לילה (ביום אומרים בלי תיקון לאה). מאוד מומלץ - ה' בעצמו עושה תיקון חצות - שאוג ישאג על נוהו)

מקווה שעזרתי שלא הארכתי...

רק עכשיו יוצא לי לקרא באמת את מה שכתבת. 

חייבת לומר שממש התכוונתי לזה לא חשבתי שצריך להרחיב כי ניראלי זה דיי ברור ש"בית המקדש" זה מציאות בפני עצמה 

וברור שגאולה זה לא רק בית מקדש, בית מקדש זה חלק עיקרי בתהליך הגאולה(אמרתי משו דומה גם לאחותך) ועם שאר הדברים ניראלי שאני ממש מסכימה כתבת את זה פשוט ביותר הסברה!

תודה!!

(מקפיץ)

לראות את ה' בעולם, כאילו ממש לראות...

להוכיח לכל ה"אתאיסטים" שאנחנו צדקנו כל הזמן.

ולכל שונאי ישראל שאנחנו העם הנבחר.

את כל הניסים.

וגם את המנגינות של הלויים, יש לי חולשה לניגונים.

תורה נפלאה ועצה מה לעשות לקרב את בניין בית המקדש:

וְזֶה בְּחִינַת: וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן וַתֹּאכַל יְסוֹדוֹתֶיהָ (איכה ד). יְסוֹדוֹתֶיהָ – זֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, מִבְּחִינַת תְּלָת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן, שֶׁנֶּאֶכְלוּ וְנִשְׂרְפוּ עַל־יְדֵי: וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן, עַל־יְדֵי הַהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ"ל:
וְהִנֵּה מַה שֶּׁעָבַר אַיִן, כִּי כְּבָר נִשְׂרַף בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ. אַךְ כָּעֵת, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְצַפֶּה לָשׁוּב אֵלֵינוּ וְלַחֲזֹר וְלִבְנוֹת בֵּית־ מִקְדָּשֵׁנוּ, רָאוּי לָנוּ שֶׁלֹּא לְעַכֵּב, חַס וְשָׁלוֹם, בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, רַק לְהִשְׁתַּדֵּל בְּבִנְיָנוֹ. עַל־כֵּן מְאֹד צָרִיךְ לִזָּהֵר לָקוּם בַּחֲצוֹת, לִהְיוֹת מִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי אוּלַי בַּגִּלְגּוּל הָרִאשׁוֹן הָיָה הוּא הַגּוֹרֵם שֶׁיֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וַאֲפִלּוּ אִם לָאו, אוּלַי הוּא מְעַכֵּב עַתָּה בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְנֶחֱשָׁב גַם־כֵּן כְּאִלּוּ הוּא גָּרַם לְהַחֲרִיבוֹ. עַל־כֵּן צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד לָקוּם בַּחֲצוֹת, וְלִהְיוֹת מִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִבְטִיחַ לְכָל הַמִּתְאַבֵּל עַל צִיּוֹן לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר (ישעיה ס"א). פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר דַּיְקָא. פְּאֵר זֶה בְּחִינַת הַמֹּחִין, בְּחִינַת תְּפִלִּין, בְּחִינַת רֹאשׁ בַּיִת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, בְּחִינַת תְּלָת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן, בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, בְּחִינַת שַׁבָּת הַמֵּאִיר לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל. תַּחַת אֵפֶר – אֵפֶר זֶה בְּחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ, (שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מֵהַנַּ"ל), הַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ נִכְנָעִין מְאוֹרֵי אֵשׁ, שֶׁעַל־יָדָם נִשְׂרַף הַבֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, וְיִתְגַּבְּרוּ מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁהֵם קִיּוּם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר, כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁהוּא מִתְאַבֵּל עַל הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעַ מְאוֹרֵי אֵשׁ, וּמִתְגַּבְּרִין מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל. וְזֶה מִתְאַבֵּל– רָאשֵׁי־תֵבוֹת: לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם (שמות לה). כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין, נִכְנָעִין מְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כִּי אֲזַי מְאִירִין מְאוֹרֵי אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת תְּלָת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן, שֶׁהֵם מְאִירִין לְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, בִּבְחִינַת: אֶת שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ וּמִקְדָּשִׁי תִּירָאוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב (שמות לא): לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם. וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (זוהר פנחס דף רמג: ובתי' כד): לְדִרָתָם כְּתִיב – לְשׁוֹן דִּירָה. הַיְנוּ כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה דִּירָה, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁקִּיּוּמוֹ עַל־יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל. גַּם דִּירָה מַמָּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין מְאוֹרֵי אֵשׁ, וְנִצּוֹלִין מִשְּׂרֵפוֹת כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁקִּיּוּם דִּירוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת כַּנַּ"ל:

תורה ס"ז תנינא ליקוטי מוהרן

rabenubook.com

ופשוט מסתכלים קדימה אחרי חורבן לתקומה ומה אני יכול לעשות בשביל לקרב את הגאולה ולבניין ביהק השלישי.

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!