מסכימה איתך עם כל מילה!

אחים שלי מסוגלים לפתוח את המקרר ופשוט ללכת...

זה מחרפן!!

זה הקטע של לקחת משימה עד הסוף ולעשות דברים לגמרי..

אבל בקטע הזה אין לי מה להגיד

כי אני גם כזו לפעמים...

לפעמים יותר קשה לילד מסויים בבית לעזור יותר משאר האחים. לא קשור דווקא לבנים. לדעתי זה יותר של גישה . לדעת איך לדרבן את הילד לעזור. וכמו שכתבת אתם יכולים לעשות שיתוף פעולה במשימות שלכם בבית. ואז גם יהיה לכם יותר כיף=)

הקטע של לקחת אחריות עד הסוף ..

להתמקד בזה בשביל כאלה שנתקלים בבעיה כזאת וקוראים את התגובות

אצלנו גם זה לא.

המסקנה רלוונטית לכולם. מאוד.

אצלי בבית אני מנקה מסדר מבשל לאחיות שלי, הלוואי שהן היו רק עושות משהו...
עזבי שיתחילו ולא יסיימו, הן לא עושות ליטרלי כלום.
ואחכ אני עוד צריך להכין להן אוכל לפי הזמנה, ולפני שבת לבקש מהן להרים את הדברים בחדר, כי לסדר? מה פתאום... רק נשים עם המיטה... אבל אני לא אבא שלהן אז מה אני יכול להגיד חוץ מ... "יאלה אני רוצה לסיים לשטוף, תרימו" חחחח

למה אני צריכה לעמוד שעות אחרי שבת לנקות מטבח ולשטוף כלים בזמן שאחים שלי בקושי מסדרים סלון  וחדר שלהם אנחנו 2 בנותושלוש בניםאבל הבת השניה היא בת שלוש אז לא כזה עוזר אהי חושבת שהם צריכים להיות שותפים בבית בדיוקקק כמוני

אתם נדירים באופן קיצונייי

ממש ממש לא נכון! למה את חושבת שבנים= עצלנים עם ראש קטן שלא מסיימים שום דבר עד הסוף? לצערי אצלינו בדיוק הפוך..

יש בדיחה שאומרת שזה אבסורד שליצור ששוכח ימי הולדת, ימי נישואין, לזרוק את הפח ולקנות שתי חלב ולא אחד קוראים "זכר"...

יש הנהגה שלא לדבר בלשון של שיחה אישית עם נשים כמו רוצה, יכולה וכו', אני כמעט תמיד אדבר עם שכחות בלשון רבים או גוף שלישי... (בעניינים האלה יש מלא מלא הנהגות...)

פשוט זה לשון של נקבות ואני מעדיף להתשמש בה כמה שפחות...

אגב - יש מלא הנהגות שאת לא מקירה במלא עניינים שונים...

לגבי ה"בטח של צניעות".

זה נכון.

אבל לא מאוד מומלץ לעוף עם זה.

אנא עבדא כמובן מוזמן לעשות מה שבדעתו.

אבל זה לא "הנהגה" במובן הקלאסי של המילה.

זה לא חמרא שמצפים מבן תורה יר"ש לנהוג בה.

ורוב גדולי עולם שאנו מכירים - לא נהגו בה.

צריך לדעת את המשקל של הדברים,

ולשום אורחותינו בפלס ומשורה.

ההבדל בחסידות בין מנהג להנהגה:

מנהג: שווה לכל נפש, כולם צריכים לעשות (בקהילה).

הנהגה: הדרכה מיוחדת שכל אחד צריך לחשוב עם עצמו (ועם הצדיק) אם זה מתאים לו...

כמובן שאתה צודק בחילוק הנ"ל.

רק שמה שאני מסיק ממנו, בנוגע להנהגה המסויימת הזו, זה שהיא מאוד מאוד לר רלוונטית לרובא דרובא של האנשים.

זה לא רק "לא שווה לכל נפש", אלא כפי שכתבתי - אף לא מתבקש מת"ח ויר"ש בד"כ. 

אני אישית שמעתי מרבים מאוד מגדו"י שאינם מקפידים בזה, ואפילו כאלה שמסופר עליהם שכן - לדוגמה הגר"ש אוייערבאך זצ"ל, שבאזני שמעתי אותו מדבר על נשים ובלשון נקיבה ובלי שום קונץ.

רק חבל שהם מעדיפים שלא לעשות את זה.

חבורה של פרזיטים

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....