בס"ד
אהלן.
אני ממש מרגישה ניתוק מהק"בה וזה ממש כואב לי!
שמתי לי קצת שיר שירגש אותי מידד טסה דמעות.ואכן זה ממש ריגש אותי ועושה לי טוב.
אני צריכה שירים של כיסופים וערגה לה' -ממש כמו חמצן.
אבל אין לי כלווווום!!
מה אני עושה??????
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
תלמדי יותר ופחות תשמעי שיריםהרועה
חיבור ע"י שירים הוא שיטחי.
לשלוח לך שירים?הרועה
יש לך רימון?הרועה
אוף נעלם העלתי כמה שירים לאתר אחד וזה נעלם לי..הרועה
"חיבור ע"י שירים הוא שיטחי."ומאיפה הבאתבקטנה
יש ספרים שלמים על נושא של התקרבות ע"י שמיעת מוסיקה( =ניגונים)..אז-
מזה המשפט החסר טאקט הזה? (בלי בוטות.)
טוב ושמחה
טוב ושמחה
|מצטרפת|אפשר לתקן
|לא בלב שלם...
|
בפשטות מהמציאותהרועה
אח"כ מעוד מקומות, חיבור שמבוסס על צריכה חיצונית של חוויה דתית? צר לי זה לא עמוק במיוחד.
מעטים האנשים שבאמת מתחברים ככה לה' בעומק.
זה לא עמוק.אפשר לתקן
אבל זה גם לא שיטחי.
זה תורם הרבה לעבודת ה'. (כמשו מהצד.. לא כמטרה, כאמצעי..)
מה רע בלהגיד שיטחיהרועה
מעדיפה רדוד?
8 מאונך: אם זה לא עמוק אז זה? (5)
כן זה רדוד אלא אם זה עמוק אבל שוב בד"כ זה לא
מה??אפשר לתקן
אני לא מבינה!!
זה או שאני הטיפשה שלא מבינה או שאתה השנון יותר מידי.
יום אחד אני ישבור ת'מחשב שלך אם תמשיך עם בדיחות לא מובנות! 
מה הקשר ל8 ול5??
ובקשר לעניין- מצחיק אתה, אם אני אומרת שלדעתי זה לא שיטחי מנהסתם גם מילים נרדפות לשטחי לא יהיו מתאימות כמילת תואר.
אני לא מבינה למה אתה חושב שזה רדוד/שטחי/וכאלה מילים, אם זה לא כמטרה אלא כאמצעי.
זה היה פשוטהרועה
את אמרת שזה לא עמוק ואני ניסחתי את זה כמו הגדרה של תשבץ שהתשובה שלה היא רדוד..
כי זה אמצעי רדוד שמשאיר אותך בעבודת ה' רדודה (אלא אם אתה בדרגה ממש גבוה)
אה.אפשר לתקן
אז למה אתה לא אומר שזה כמו תשבץ??
|מרגיש מטומטם|
אתה לא מסביר למה זה רדוד.
אתה פשוט אומר שזה רדוד.
למה?
הסברתי..הרועה
כי זאת חוויה דתית חיצונית, זה כמו עבודת ה' מתוך אלכוהול.
אבלאפשר לתקן
אתה בעם מבטל את החיצוניות כאילו אין לה חשיבות.
זה לא נכון!
גם לחיצוניות יש חשיבות!
לא הבנתי מה הקשר לאלכוהול וגם לא אהבתי ת'השוואה. היא לא נכונה.
אני לא מבטל אותההרועה
אני לוקח אותה אבל רק אחרי הפנימיות.
אלכוהול דרך של אנשים להגיע לחוויה דתית.
אני אמרתי שהיא תהיה לפני הפנימיות?אפשר לתקן
לא!
אבל לאחריה יהיה לה מקום נכבד.
הגענו להסכמה?
את בערך אמרתהרועה
אם מישהו מרגיש נתק מהקב"ה ולכן הוא שומע שירים זה לפני הפנימיות, אבל לא נתפס לקטנות.
לא.אפשר לתקן
אני דווקא הדגשתי שזה יהיה כאמצעי ולא כמטרה!
(עד שחשבתי שהגענו להסכמה.. הגענו או לא הגענו?)
כנראה שמתחשק לי לחלוק עליכם..בקטנה
או בעצם עליך..
הידעת? ישנם אנשים שחוזרים בתשובה ע"י שמיעת מוסיקה.
הידעת? יש מלאן אנשים שהעבודת ד' שלהם היא ע"י המוסיקה.
הידעת? כרגע ביטלת את כל זה במחי יד, בהקשה על המקלדת..
הידעת? יש ספר שלם בנושא, עיין הרב גיא-צבי מינצ בטוח שמעת עליו\אותו, יש גם בלוג שלו בשורש שמסביר את עבודת ד' שלו ע"י המוסיקה, ואיך זה (אפילו!!) מקרב את הגאולה..(!)
וזה כי השקעתי,ויש לי זמן:
http://www.shoresh.org.il/spages/blogs/showblog.aspx?blogid=7&mesid=68
הידעת? ישנם אנשים שחוזרים בתשובה ע"י שמיעת מוסיקה.
הידעת? יש מלאן אנשים שהעבודת ד' שלהם היא ע"י המוסיקה.
הידעת? כרגע ביטלת את כל זה במחי יד, בהקשה על המקלדת..
הידעת? יש ספר שלם בנושא, עיין הרב גיא-צבי מינצ בטוח שמעת עליו\אותו, יש גם בלוג שלו בשורש שמסביר את עבודת ד' שלו ע"י המוסיקה, ואיך זה (אפילו!!) מקרב את הגאולה..(!)
וזה כי השקעתי,ויש לי זמן:
http://www.shoresh.org.il/spages/blogs/showblog.aspx?blogid=7&mesid=68
ארוך ומייגע אבל זה נחמד ומחדש לנו קצת..
יומצחיק,
טוב ושמחה
יומצחיק,
טוב ושמחה
אין לי בעיה לשלוח לך בכיף.הסנה-בוער
אבל חיבור לקב"ה לא צריך לבוא משירים. אמונה חזקה נבנית על השכל+הרגש, אחד לבד זה לא עובד.
נסי ללמוד דברים שמקרבים אותך לה', או להתנדב [אפשר גם אצל אמא עזרה בע"מ] ולעשות טוב לאחרים. 
תלכי ללמוד את גן האמונה זה מה זה מחזק.אלישיב 1
אחרי שתשמעי שירים
ניראה לי קשה לה להגיע לזה עכשיו...קראתיך
היא צריכה דבר ראשון משו שימשוך אותה ויחזק אותה..
ומיזה היא תוכל להתחיל להתחזק באמת..כמו לימוד וכ'ו..
שבוע טוב!
בגן האמונהסולי הגינגי
אני גם קראתי את הספר הזה אחלה ספר מחזק מאוד (הרב ארוש הוצאי ספר חדש "בגן של דודו")
חח..זה נשמע כמו דודו פישר 
)הסנה-בוער
יש גם את "בגן הילדים" ו"בגן השעשועים&quoמישי' מאפושו'
תשמעי שירים! והרבה! אני גם יכול לשלוח לך. לאיפה?כללי
את יכולה גם לחפש בתיבת נגינה של ערוץ 7
עולם הניגון הרבה יותר גבוה, פנימי, ועמוק מעולם המילים והספרים.
בגלל מדרגתנו הנמוכה אנו לא יכולים לחיות רק בו ואנו צריכים דברים נוספים.
אין כמו הנגינה והשירה לחבר את האדם לאלוקיו. הלוויים היו שרים במקדש לא "סתם בשביל היופי". הניגונים שלהם היו מיוחדים לכאו"א לפי הקרבן שהוא הביא ולפי נשמתו. והיו נוגעים לו עמוק עמוק בפנים. איפה שצריך.
כשאדם במצב נפשי עמוק יותר מהיום יום שלו, בין בצער ובין בשמחה, או שהוא רוצה להגיע לשם. שירים ומנגינות הם הדבר.
עולם הניגון הרבה יותר גבוה, פנימי, ועמוק מעולם המילים והספרים.
בגלל מדרגתנו הנמוכה אנו לא יכולים לחיות רק בו ואנו צריכים דברים נוספים.
אין כמו הנגינה והשירה לחבר את האדם לאלוקיו. הלוויים היו שרים במקדש לא "סתם בשביל היופי". הניגונים שלהם היו מיוחדים לכאו"א לפי הקרבן שהוא הביא ולפי נשמתו. והיו נוגעים לו עמוק עמוק בפנים. איפה שצריך.
כשאדם במצב נפשי עמוק יותר מהיום יום שלו, בין בצער ובין בשמחה, או שהוא רוצה להגיע לשם. שירים ומנגינות הם הדבר.
דודופישר??_חמודויינת_
מה את לא רואה? אני תוכן אתזה כל היום!***אורי***
פחח!! אורי!! אתה קורע...אפשר לתקן
כבר כתבו ששירים זה מחזק בצורה שיטחית, אבלמישי' מאפושו'
יש לי להוסיף. אני מבינה שעכשיו קשה לשבת ללמוד, זה גם לא ניקלט ממש ואיך כח לחזור ל"אור חוזר" (לימוד פעם שניה).
שירים שמחזקים מעלים אותך אומנם בצורה שיטחית וקטנה, אבל לפכמים זה מספיק כדי להתחיל ללמוד. ואז אחרי שלומדים- השירים כבר אחרים.
אני ממליצה על שירים מלאים באמונה, אבל לא רק זה. שירים של אנשים מליאים באמונה (ולא חסרים כאלה.)
http://www.chasidinews.com/art.php?act=771 (רק את אלה שחררו לפני הדיסק. ממש מומלץ לקנות את הדיסק!!)
http://www.sinaitor.com/ (זה לא ממש שירים לשמיעה.. אני לפחות לא הצלחתי (או אולי זנ רמון??) אבל בכל זאת..)
http://he.israel-music.com/udi_davidi/ זה רק קטעים, אבל אני חושבת שזה גם טוב.
(גם פה רמון חוסם קישורים, אבל נראלי שאפשר לשמוע פה שירים)
נהו, לבנתיים. חפסי עוד אם את רוצה...
למה שטחית?! רבונו של עולם! זה כ"כ עמוק...כללי
תסתכלו בתגובה הקודמת שלי כאן
הוו תודה לך 'כללי'..!!בקטנה
ואו ממש יפהה!!!_חמודויינת_אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.