תשובתו של רבי עקיבא איגר על הרפורמה:עין שלישית

 

"אפילו שהדין הוא שאפשר להתפלל בכל לשון,הכוונה לתפילה של יחיד אבל בביה"כ הקבוע לציבור הדבר נעשה, אנשי הכנסת הגדולה קבעו תפילה בשפת הקודש ואין אנו יודעים מה כוונותיהם בנגלה ובנסתר ובכל תיבה ותיבה חרפה לנו בין הגויים לבזות לשוננו הטהורה והיפה ולהשליך אותם אחר גבם"

חדשות מרעישותאלישע בן אבויה
בס"ד

גדולי ישראל התנגדו לרפורמה. עוד משהו קטן - כשהם באו לדבר עם חתנו של ר"ע איגר - החת"ם סופר - הוא גירש אותם מביתו וגזר חרם על כל מי שיתעסק איתם.

משפחה שלי כבוד!!!!
תגובתו של החת"ם סופר על הרפורמה:עין שלישית

"כל האומות והמלכויות יודעים שאנו מתפללים לביאת המשיח ולביניין ביהמ"ק ולא הקפידו ע"כ לעולם אלה אנשים אלו אינם מצפים ואינם מאמינים שיבנה ביהמ"ק ויבוא המשיח.

ואבותינו לא תקנו בתפילה כלי שיר ובעיניין הפעלת העוגב אין לנו לפדות מצווה מליבנו אם לא שערוה רבותינו."

בעקבות תשובות גדולי ישראל:עין שלישית
הוציא בית הדין בהמבורג פסק דין:
 
*אסור לנו לשנות נוסח כלשהו מהנוסחאות שבתפילה
*אסור להתפלל בציבור ביה"כ בשאר לשונות אלא רק בלשון הקודש.
*אסור לנגן בכלי שיר בשבט ויו"ט אפילו ע"י נוכרי..
פרנק פורטעין שלישית
שיחדו עשירים רפורמים וקיבלו לידיהם את הנהגת הקהילה הם הוציאו חוק שאסור להתפלל מחוץ לביה"כ של הרפורמים וחייב ללמוד תורה אך ורק מתרגומו של מנדלסון!!!
סגרו ישיבות בתי מדרש ות"ת!!!!!
גזרו גזרות קשות על בני תורה!!!!
מי שלמד תורה שילם כנס!!!!!!
ומי שרצה ללמד......נאלץ להסתתר בעליית הגג!!!!!!!!!!!!!!!!
רשותם הגיעה לשיא כאשר בר"ה שלחו שוטרים לבי"כ לפרוץ לשם ולפזר את המתפללים בכח!!!!!!!!!
 
(וזהו רק מעשה אחד שלהם!)
 
גוועלד!
***רשעותם.עין שלישית
בד"כ כותבים פרנקפורט במילה אחתאלישע בן אבויה
בס"ד

או פרנקפורט דמיין.
החת"ם סופר בא משם, והישיבה של הגאון העצום ר' נתן אדלר, שלאחר מותו בירך החת"ם סופר בשם ומלכות 'דיין האמת', הייתה שם בהתחלה. זה היה מקום גדול של תורה, עד שהרפורמים התחילו לחלחל, ר' נתן אדלר והחת"ם סופר - שעוד היה ילד, והחליט ברגע האחרון לרדוף אחרי הרב - עזבו, וגדולי המתנגדים כבר לא היו שם..
מזתומרת לפני שהם התחילו לחלחל?עין שלישית
זה היה מקום תורה?
 
זה היה מקום עם רבנים גדוליםאלישע בן אבויה
בס"ד


תחת כותרת המשנה 'רבני הקהילה'. וגם השאר מומלץ..

--
משפחת החת"ס, רע"א, ילקוט שמעוני, רש"י, בעש"ט, ר' יוחנן הסנדלר וכו'.. כבוד!
כן כן הבנתי אדון 'אלישע בן אבויה' כבוד!עין שלישיתאחרונה
ותודה.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך