שורש פורה ראש ולענהזית שמן ודבש
הרצח של יצחק רבין גורם לי לחשוב שישנה עדיין אלימות רבה מידי במדינה. וגם היום המדינה לא נראית הרבה יותר טוב...
 
שימוש באלימות מכל סוג שהוא על מנת להשיג יעדים צודקים ככל שיהיו נובע מתפישה מעוותת.
 
מה תאמרו על כך?
ש..הסנה-בוער
בס"ד
זה נכון לכתחילה.
אבל בשביל שלא תהיה אלימות צריך שיהיה חופש ביטוי והקשבה אמיתית לכולם.
לא.יהודי מרמ"ג
יש מצבים שבהם צריך להשתמש באלימות.
לענ"דהרועה
אלימות מתאימה במקרים מסוימים אבל לרוב לא.
מתי אלימות מתאימה?קוגל ירושלמי







[אני שואלת כי אני באמת רוצה לדעת אז אם למישו זה מעצבן לפתוח את זה פשוט שלא יענה]
בעיקר כשאין דרך אחרת (ולא אני לא מצדיק רצח פולטי)הרועה
וכתגובה לאלימות.
מי אמר?e1l0a5d
מי התיר לך לנקוט באלימות?
מי אסר?הרועה
הפה שאסר הוא הפה שהסיר, הקב"ה אמר אסור חוץ ממקרים מסוימים.
 
יש משהו רע בלירות כדי להרוג באדם שזורק עלי בקבוק תבערה?
רגעe1l0a5d
יש כמה דינים:
א. אסור לנקוט באלימות, בטח כלפי יהודי
ב. מותר לנקוט באלימות במקרה של פיקוח נפש\רודף
התקדמנו...הרועה
ואם הוא רוצח מותר להרוג אותו ע"י בית דין?
 
בקיצור שנינו מסכימים שאלימות היא פיתרון במקרים מסוימים.
מקרים מאוד מאוד מסוימיםe1l0a5d
ובוא נגיד שבי"ד לא רלוונטי היום...
שטויותאלישע בן אבויה
בס"ד

אם אפשר לדבר כ"כ הרבה על בית מקדש אפשר גם על בי"ד.
בסדרe1l0a5d
 
היום אין בי"ד כמו שאין בימ"ק...e1l0a5d
אבל על מה הוויכוח בכלל? (-:
ובכל זאת אני חושב שעונש מוות הוא לגיטימי.הרועה
ואם הוא חילל שבת,אלישע בן אבויה
בס"ד

ואם הוא בא על אשת איש, ואם הוא קילל את ה', ואם הוא עבד עבודה זרה ואם..
היום המצב הרבה יותר גרוע..אלישע בן אבויה
הייתם 5 נשארתם 4....כל דקה מישו מתאביה...
אביה?שיראל.
ואני חושבת שאין מצב לאלימות.בשום מצב.יד ימין לאשיראל.
חותכת את יד שמאל.ואנחנו לא מתנהגים כמו חיות אלא אם כן מתנהגים אלינו ככה (לדוג' בעמונה לא הרבצנו מראש אלא בגלל שהרביצו לנו הרבצנו חזרה).
פפחחחחח!!הרועה
בטח לא הרבצנו מראש, אנחנו אף פעם לא מרביצים אנחנו תמיד מחבקים מפנים.
 
 
אל תהייה חצוף! אפחד לא חיבק,פשוט לא מרביצים!שיראל.
סתם דוגמא...5 אנשים נשארו 4אביה...
היום כבר בכל דבר משתמשים באלימות...אורושקוש
אתם לא מבינים שזה כבר הפך לתחביב? זה פשוט כיף...
אנשים נהנים מזה!!!!!!
 
אורושקוש,אבל השאלה היא לא אם זה כיף אלא אם זה בסדרשיראל.
 
אם מדברים על אלימות..לולה=]
בשבת היה אצלנו בבית מנהל באיזה ביה"ס תיכון במחוז חיפה והוא אמר שהתחילו שם פרוייקט נגד אלימות.. הוא אמר שהגדירו מצבי אלימות לפי צבעים, כלומר- בורדו (אדום כהה) זה ממש ממש גרוע, זה אומר שהאלימות שם חוגגת וככה הלאה, והוא אמר שלפי מייצבים שועשים, אז הבתיה"ס שהיו במקומות הראשונים עם צבע בורדו הם אולפנות וישיבות...
מוזר, נכון?? לא האמנו לו... אבל הוא אמר שזה בגלל שאותנו (את הדתיים) מחנכים לא לשקר
 
קורע.....זה ממש דוחה!אביה...
זה לא בגלל זההרועה
אני מילאתי שאלון וכל הכיתה שלי מילאה שטויות, בטח כולם עושים את זה.
מי לא?אביה...
אהה חחח..e1l0a5d
אז זה בגלל שכל הדתיים משקרים?
תראה..יש דברים לא אומרים בפומבייאביה...
לא..הרועה
כולם משקרים כי הם לא לוקחים ברצינות, ובגלל זה אצל החילונים הם אומרים שאין ואצלנו אומרים שיש.
אני חושבת שהוא אמר את זה שאנחנו לא משקרים בצחוק...לולה=]
אל תגיבו לחלק הזה ברצינות... מה דעתכם לזה שלפי המייצבים זה מראה שבישיבות-ואולפנות!!! יש יותר אלימות מאשר בביה"ס החילוניים?
 
לדעתי, זה בגלל שאנחנו מגדירים אלימות בצורה שונה מהם... כאילו, אצלנו ללכת 'מכות' 10 דקות-רבע שעה נקרא אלימות, (לדעתי, אני לא מומחית גדולה בזה) אצלם, לתקוע למישו סכין זה נקרא אלימות.. ואז כששואלים אם היו מקרי אלימות בב"הס שלך, אז החילונים יגידו מדי פעם, ואצל הדתיים זה קורה כל יום בערך... ב'צחוקים'...
 
זה לא ממש משנה איך זה הגיוני כי זה לא הגיוני...שיראל.
עובדה.לולה=]
לא נכוןהרועה
אני הצהרתי שסוחטים אותי מכים אותי ושאני זרקתי כיסא על מישהו..
 
לכו תדעו
נו ב'מת.זה ברור שיש הרבה יותר אלימות בביה"סשיראל.
ותיכונים חילוניים!
יכוליות שזה בגלל ה"שקרים" או דווקא בגלל האי שקריות שלנו....אבל ברור שזה לא נכון!
לא רציתי שהשרשור יגלוש לויכוחים על חילוניים דתייםזית שמן ודבש
אלימות יש אצל כולם.
ברור שאצל כולם אבל אצל חילוניים יותר וגם זה ברור!שיראל.
השאלה היא איך כל אחד יעקור את האלימות שלוזית שמן ודבש
מי זה בככלל??_חמודויינת_אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך