אני אצל חברה ונגיד אומרת שם של שיר ורוצה להסביר לה איזה שיר זה כי היא לא מכירה...

ואז אבא שלה חוזר הביתה

וזהו.

זה מתסכל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ולכל הבנים שיבואו להגיב - אל תשפטו אותנו.

אתם לא יודעים איזה ניסיון גדול זה להקפיד על זה.

אני מבינה לגמרי מה הבעיה שגבר ישמע אישה,

אבל זה בהחלט עולה על העצבים.

משגע ומעצבן ממש.

וכמו ש@מתנחלת אמיתית כבר כתבה, לבנים אין שום זכות שבעולם לשפוט אותנו על דבר כזה.

אצלנו בבי"ס יש גברים שעובדים, אז אי אפשר לשיר במסיבות כיתה ואי אפשר כלום.

אגב, במקור הבעיה היא רק אם זאת אישה אחת.

כתוב "קול באישה ערווה", ולא קול בנשים

ובמחוללות בכרמים הנערות שרו ורקדו מול הגברים.

אבל כיום יותר מקפידים על זה.

''הרב וינברג (שרידי אש א, עז) השיב לגבי תנועת נוער, שלדעת רוב רובם של הפוסקים הדבר אסור, משום שאין הבדל בין שמיעה של קבוצת בנות לבין שמיעת בת אחת''...(עיין בפניני הלכה הלכות צניעות פ''ז יב')

ולגבי המחללות בכרמים כתוב בסוף תענית: ''וּבְנוֹת יְרוּשָׁלַיִם יוֹצְאוֹת וְחוֹלוֹת בַּכְּרָמִים. וּמֶה הָיוּ אוֹמְרוֹת..'' לא כתוב שהיו שרות.

אני יודעת על כמה וכמה רבנים שאומרים שיש הבדל בין אישה אחת ששרה, לכמה נשים ששרות.

עכ"פ כל אחד הולך לפי הרבנים שלו.

(וכן, גם הרבנים שלי אוסרים בכל מצב גם אם אלו כמה נשים.

בין לומר שיש כמה רבנים שככה סבורים,

לבין לקבוע שפעם כולם היו ככה, וההחמרה היא רק מנהג חדש.

אני אגיב בקצרה ואני מקווה בהמשך להגיב ביותר פירוט.

באופן כללי תפסיקו להסתכל על מצוות "בגלל הבנים", "שהבנים ישמרו על עצמם" וכו'

בסופו של דבר מצוות זה גם בשבילכם... שיהיה טוב לכם...

אני בעז"ה אפרט בהמשך....

באופן פשוט אין איסור לאישה שגבר יישמע אותה אלא יש איסור על גבר לשמוע אישה שרה ומתוך התחשבות הן לא שרות.

בשונה מצניעות בלבוש נניח, שאני שומרת כי זה הדבר שהכי טוב לי.

לכסות את החלקים המוצנעים בגוף זה הכבוד המינימלי של האדם.

אני מעולם לא לבשתי חולצה עם שרוול יותר ארוך בגלל בנים.

אני בת של מלך, ולכן אני אכבד את עצמי.

אבל לשיר זה לא דבר אסור או משהו כזה.

כי רציתי לשים דגש על משמעות הכישרון ומה היא חושבת שנובע ממנו.

וודאי שיש הבדל. אך זה לא הנידון.

גם מה הבעיה לןרקוד אני מבינה וזה עדיין מעצבן אותי מ

מה הבעיה לשיר אני לא מבינה ובגלל זה זה מחרפן

קול יפה וגוף יפה נגזרים מאותו כישרון של יופי. זה לא חייב להיות פעולה מוצלחת.

מה הבעיה בלרקוד?

מזדהה איתך לגמרי.

יש לי קול יותר יפה מהנורמה, ובנוסף לכך עשיתי פיתוח קול.

כ"כ מעצבן הקטע הזה שאני לא יכולה לעשות עם זה כלום...

יש לי למעלה ממאתיים שירים שכתבתי, חלקם גם הלחנתי,

אבל אני לא אוכל להוציא אותם בחיים.

תמיד אומרים שאם קיבלנו מתנה היא קשורה לשליחות שלנו בעולם,

אז למה יש לי מתנות שאני לא יכולה להשתמש בהם?

היא באמת מעצבנת...

אבל דיברנו על שירה לא על יופי?

א. מה רע בלהתלונן?

ב. לא אמרנו שלנשים יותר קל בחיים מגברים, דיברנו על כך שקשה לנו. זה לא סותר את זה שלדעתך יש לגברים חיים יותר קשיים.

שלא ניכנס לאמיתותה

כל הבנים שכתבו ש"זה ההלכה זה ההלכה"

גם אם אתם רואים אישה שרה ואומרים לעצמכם וואלה היא לא בסדר

אתם לא יודעים מזה

במיוחד כשאת יודעת שיש לך קול יפה ואת אוהבת לשיר

בנים הם בנים הם בנים.

*לא קיימים*

אבל חוסר רגישות?

הע? זה קיים?

מן הראוי שלא לכתוב כזה משפט סתמי, שיכול להביא למכשלה חלילה.

פרשת בשלח: האם מותר לשמוע שירת נשים? - כיפה

היו שלבים בחייו שגם את זה הוא התיר, אפילו אם יודעים איך נראית, אבל בשלב מסויים חזר בו והתנה זאת בכך שלא יודעים איך היא נראית.

(וגם זה - היה בדרך קולא ו"יש על מה לסמוך", לא שזה עיקר הדין. מעיקר הדין בנים פשוט לא שומעים בנות שרות נקודה.)

אני שומע את זה הרבה בזמן האחרון.

אינני יודע אם הכיר את מראן, ועד איזה שלב שמע אותן.

על כל פנים ככל הידוע לי דעתו היא כפי שכתבתי.

וגם אם יתברר שידע כיצד נראות, ושמען עד יום מותו, עדיין יש לדון בזה, כי שמען תוכ"ד לימוד, וידוע עיונו וריכוזו העמוק, והן היו כמנגינת רקע. ש"עוברת באוזן". ואין מכך ראיה לכל אדם.

הוא שהרב עובדיה היה שומע אום כולתום עד שיום אחד ראה תמונה שלה ומאז הפסיקץ

האומרים שעיקר משמעות איסור זה היא שאסור לגבר לומר דברים שבקדושה, כדוגמת קריאת שמע, בעת שהוא שומע שירה של אישה -רב האי גאון, רב יהודאי גאון, ראבי"ה, הגהות מימוניות, 

לעומת זאת נחלקו האחרונים אם מותר או אסור. 

הרי שלדעת רובם המכריע של הראשונים אסור לשמוע קול שירת אישה משום צניעות- לפיכך נפסק בשולחן ערוך שאסור לשמוע קול שירת אישה

יכולה לשיר...וזה ממש מבאס

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....