בנט התנגד לסגר מהיום הראשון אבל עכשיו מאשים את ביבי בכשלון מחפיר. הוא חושב שאפשר לחסל וירוס שמשתולל והשתולל וישתולל בכל העולם ע"י אמצעים טכנולוגיים והיי טק.

כוחי ועוצם ידי. ואגו טריפ.

בעבר הרכינו ראש, סבלו מגיפות, והן עברו מעצמן - מסיבות אפידמיולוגיות ברורות (ברגע שאחוז מסוים מהאוכלוסיה מפתח נוגדנים מקדם ההדבקה (R0) יורד לפחות מ-1 והמחלה דועכת ונעלמת). היום יש שחצנות ואמונה במיגור כל נגע שהקב"ה שולח עלינו, והנה מחקנו את כל התורה כולה.

כל מהותו של בנט היא מלחמה בקב"ה ובטבע, כוחי ועוצם ידי, היי טק, פטריוטיות ישראלית שחצנית וקידום רפורמות הרסניות בכל מה שקשור למורשת ישראל.

עד היום לא סיפקו חסידיו הסבר, ולו קלוש, מדוע פרש מהבית היהודי. ניחא לו היה מצליח התרגיל שלו כי אז היתה לנו ממשלה לאומית שיכולה לקדם דברים חשובים באמת, ולא נגררים למועד ב' ו- ג', ומסיימים באופוזיציה. אחרי שחזר, שוב פרש ועל הדרך העיף את שולי מועלם שנשכבה על הגדר בשבילו. בנט דואג רק לבנט, לעצמו הוא הוסיף את התואר שר בטחון לשעבר, ולציונות הדתית הוא הוסיף עוד מסמר בארון הקבורה. 

סקר אחרון צופה למלך הסקרים 19 מנדטים- לא פחות. איך תיראה רשימתו שתוגש לועדת הבחירות אנחנו לא יודעים, עם זאת יאמר בודאות שהמפד"ל היא לא תהיה, ולא בית יהודי, ולא ימינה... אלא יצור כלאיים ליברלי עם מעמד זניח, אם בכלל, לציונות הדתית. סביר להניח שלסמוטריץ' ישמר מקום בצמרת, כאנדרטה ותזכורת מהלכת למה שהיתה פעם ציונות דתית.

בס"ד

התחזקות בנט בסקרים נזקפת לבנט עצמו ולא לאנשים שהלכו איתו כל הדרך לששה מנדטים בתוצאה סופית. מוקדם עדיין לנבא תוצאות בכנסת הבאה, אבל אם יהיו סביב 20 מנדטים הם מן הסתם יאויישו לא בדיוק באנשי ציונות דתית, למעט שלושה עד ארבעה דתיים לקישוט ולמראית עין.

סמוטריץ' מבין משהו בפוליטיקה, לא בכדי נוקט בקו עצמאי בימים האחרונים, ונוטל מרחק מבנט ומסדר היום שלו. כך למשל, בעוד בנט תוקף את נתניהו על דרך השגרה, סמוטריץ' מתייצב באופן מפתיע להגנת נתניהו. 

אני לא אומר שסמוטריץ' מחמם מנועים לקראת חבירה לליכוד, כי נכון לעכשו זה נשמע הזוי, עם זאת אין לדעת מה ילד יום. בנסיבות המתוארות מצבה של שקד לוט בערפל בגלל מערכת יחסים עכורה שקנתה לה ביושר עם משפחת נתניהו .

כמו שהביא את אדריכלות ההתנתקות אלונה ברקת. וגם יתבל בכמה סליבריטאים למחצה כמו גילי ססובר, ועוד אנשים שטוחים וחסרי כל יכולת מדינית ופוליטית. בנט הוא היאיר לפיד של ה"ימין". הבעיה היא שלפיד הוא לפחות באמת שמאל והביא אנשי שמאל כמו עפר שלח, ואילו בנט הוא לא באמת ימין ויביא גם כן אנשי שמאל לתפקידי מפתח חיוניים.

אסון בסדר גודל של מי שהניק וגידל את בנט: איש השמאל הקיצוני בנג'מין "ניתאי" נתניהו.

מקובלת עלי ההנחה שבנט ושקד כבר לא מה שהיו פעם. שקד תנסה שוב להשתלב בליכוד, וסביר ששוב ידחו אותה. לפני ימים אחדים רמזה שהמועמד שלה לראשות הממשלה הבאה הוא נתניהו, ומיד ננזפה.

לגבי בנט, הוא בורח בכל הכח מהדימוי המגזרי שלו, וגם בסוגיית ארץ ישראל הוא מספק מסרים מעורפלים. את עיקר מרצו הוא משקיע בקורונה וב"פרנסה" שלא אמורים להרגיז את השמאל, ונראה על פניהם של הסקרים שהוא מושך כשמונה עד אחד עשר מנדטים מהאזור של השמאל מרכז.

לגבי הציונות הדתית, מחצית בעלי זכות ההצבעה מפוזרים במפלגות אחרות, ובליכוד בעיקר. הבייס הציוני הדתי הנאמן מונה 8 מנדטים במקרה הטוב. ב- 2013 עקב קמפיין מוצלח השיג בנט 12 מנדטים על חשבון הליכוד, וכעבור שנתיים הם חזרו הביתה, והבית היהודי נותר עם 8 מנדטים אותנטיים.

בנט מכיר את המספרים לכן נראה שבין 19 המקומות הראשונים ברשימתו הוא ישלב 11 אנשים מהסוג של אוחנה. חלק מהבייס הדתי יקבל כגזירת גורל, וחלק גדול יותר ישאר בבית ביום הבחירות. בכל מקרה מפלגת בנט החדשה תהיה מפלגת אוירה במתכונת הגימלאים, שינוי, כחלון, ואחרות, שמנוחתן עדן בפח האשפה של הפוליטיקה.

הגיע הזמן שנאמני הציונות הדתית יחשבו מסלול מחדש. ולא- פוליטית וערכית זה עלול להסתיים באסון.     

ולבנט יהיו 2 שלישים(12 מקומות, לפי הסקרים שמנבאים 18+) לשבץ בהם אנשים משלו, ישנים וחדשים.

חיבור עם דרך ארץ לא יהיה, הרי בגלל סירובם להצטרף לממשלת ימין צרה, גנץ החליף את בנט בביטחון.

חיבור עם הבית היהודי כנראה שלא יהיה, ואם יהיה הוא יהיה בלי רפי פרץ ועל חשבון המקומות של האיחוד הלאומי.

בס"ד

גנץ לא רוצה אותם, כי פעמיים הם הכשילו אותו מלהיות ראש ממשלה. לעומת זאת, בינהם לבין בנט והימין החדש אין כמעט הבדל, והם מסכימים על כמעט כל הדברים. לכן, טבעי מאוד שהם יתחברו, אלא אם אנחנו מוסיפים גם את האיחוד הלאומי למשוואה.

לגבי הבית היהודי, כבר הסברתי למה לדעתי תמצא הדרך לשלב אותם בדרך כזו או אחרת ברשימה, עם כי אני גם מעריך שזה יהיה בלי הרב פרץ.

אבל למה שבנט ירצה אותם, הם מגרדים חצי אחוז בסקרים, ואין להם שום ערך אלקטורלי.

במיוחד שהאוזר סיכל את הבחירות בדיוק כשבנט היה בתנופה.

אני מקווה שלמדת לימודי ליב"ה, ואתה יודע ששליש הוא יחסי ולא מספר מוחלט.

אם יהיו 8 מנדטים האיחוד הלאומי יקבל 2-3.

כי בכל מקרה הם לא הולכים לציית להנחיות...

בס"ד

מעולם לא הייתה אמירה או הכרזה של החרדים שהם ידביקו את כולם. גם האמירה שיוחסה לרב קנייבסקי התבררה כלא נכונה, ופרופסור גמזו כבר חזר בו והתנצל בפני הרב.

כעת, נעבור לדבר השני. אין חולק שבחברה החרדית והערבית ישנה התפרצות יותר גדולה בשל הצפיפות שבה הם חיים. גם ראשי העיריות לא מתווכחים לגבי העובדה הזאת. אלא המחלקות הייתה סביב סוגיית הפתרון. היום כמעט וכולם מסכימים שסגר מקומי הוא לא נכון. זאב קם פרסם הבוקר בתוכנית 'הבוקר הזה עם אריה גולן' שאפילו בני גנץ בישיבת הסיעה של כחול לבן אמר שנתניהו צודק בהחלטה שלו ולא מדובר בהפעלת לחץ של החרדים. בנוסף, אריה דרעי אמר בקול חד וברור שאומנם הוא נגד הסגר הלילי ויצביע נגדו בקבינט, אך אם זה מה שיתקבל חייבים לכבד את זה.

דבר נוסף הוא שבסופו של דבר אף ראש עיר לא רוצה שהעיר שלו תהיה תחת סגר כזה או אחר, ואין ראש עיר אחד שלא ניסה לשפר את מעמד עירו בשיחת 'שימועין' שהייתה לו. לדוגמה, אף אחד לא בא בתלונות לראש עיר אילת שהצליח לשנות את ההחלטה כלפי העיר שלו.

ועוד דבר אחרון. יש לא מעט בעיות בשיטה שבה מחליטים איזו עיר אדומה ואיזו לא. הישוב חוות גלעד לדוגמה, כמעט נכנס לרשימה האדומה רק בגלל שיש שם חולה אחד, כי מבחינת אחוזים זה מספיק. ישוב נוסף לדוגמה הוא הישוב יקיר בשומרון שכמעט נכנס גם הוא לרשימה האדומה בגלל חולים בישוב הסמוך, חוות יאיר, שכל הקשר בין הישובים הוא שחוות יאיר מבינת המדינה בלבד היא שכונה של יקיר למרות שהם פועלים כישוב בפני עצמם.

אתמול התראיין ראש עיריית ירושלים, משה ליאון, ביומן הערב של גלי צה"ל והסביר גם הוא איך חולי בשכונה אחת, יכול בקלות לגורם לסגר על כל ירושלים, העיר הגדולה ביותר במדינת ישראל, וזה רק בגלל חישוב של חצי נקודה שלילית. על זה נאבקים החרדים. הם נאבבקים על כך שאומנם יש תחלואה גדולה של תלמידי ישיבות שמוסיפות להם חולים לעיר, אבל הם בכלל נמצאים סגורים בישיבות עד אחרי יום הכיפורים ואין סכנה שהם ידביקו את מי שמחוץ לישיבה.

לכן, חשוב לזכור גם את הדברים האלו לפני שטוענים כל מיני טענות על אוכלוסיות שונות.

שהחרדים לא מוכנים לסגר בראש השנה? (אחרי שהם רואים מה קורה בהפגנות בבלפור...). 

לא הכישלון הכלכלי החרוץ במשך עשור? לא הכישלון של כל המערכות הציבוריות? לא חוסר האחריות התקציבי? לא הטילים ובלוני הנפץ על עוטף עזה (וגם מדי פעם על המרכז)? 

כל זה היתה בעינייך "מנהיגות מוכחת". 

אבל עכשיו, זו כבר לא מנהיגות. 

הו, וואו... 

אם יש דבר אחר טוב בקורונה הזאת, זה שאנשים פתאום נעשו מודעים לעובדה שביבי הוא ראש ממשלה כושל. 

הוא תמיד היה כושל, אבל בזכות הקורונה, הרבה יותר קשה לו להסתיר את העובדה הזאת. 

מעניין איזה אסון חדש נצטרך כדי שהוא יגרום לך להבין בשלב כלשהו שבנט לא יותר טוב... 

קולי מובטח לו בבחירות הבאות.

סביר להניח שהוא לבדו ישיג יותר מ- 61 מנדטים, שיזכו אותו במנדט מהנשיא להרכיב ממשלה בישראל.

יש מדינות שבהן יש פחות נדבקים, פחות מתים פר נפש ושבהן הכלכלה כמעט ולא נפגעה. 

למעשה, מדינת ישראל היא אחת המדינות הבודדות שגם הקריסו את הכלכלה שלהן וגם מספר הנדבקים והמתים כאן עולה כל הזמן. 

זה אפשרי - אמנם ביבי דאג שנגיע למגיפה הזאת במצב כלכלי קטסטרופלי אז לא היה הרבה עם מה לעבוד - אבל בשום תחום, שליפות מהמותן לא מצליחות לאורך זמן. 

אם כבר לוקחים הלוואות על חשבון הנכדים והנינים שלנו - לפחות שיעשו עם זה משהו מועיל במקום לעודד אבטלה בצורה אקטיבית, למשל. 

וזה בדיוק מה שקורה כאן - שליפות מהמותן. אף אחד לא יודע אם יהיה מחר סגר, אם בר"ה יהיה סגר, אם חסידים יטוסו לאומן, אם יתחיל מתישהו לפעול בארץ מערך חקירות אפדימיולוגיות רציני, אם יהיו מענקים ובאילו גדלים ולמי... בגדול, אנחנו בקטסטורפה כלכלית ובריאותית כשהתקווה הכי טובה שלנו כרגע, היא החיסון הרוסי. 

אני מתקשה לדמיין החלטות גרועות יותר מאלו במתקבלות בישראל. 

אני יכול אפילו להבין את השבדים שניסוי לייצר חסינות העדר על חשבון בריאותם של הצעירים וחייהם של הזקנים - אבל את מה שקורה בישראל, אין שום דרך להבין. 

פיאסקו. 

פתאום מסתבר שכ- 30 אחוזים מן הנפטרים מקורונה נפטרו בשל סיבה אחרת, ובמספרים- מתוך 1056 מתים מדווחים צריך להפחית כ- 320 וזה מבהיל. 

אשר למספר המובטלים מבקר המדינה שופך מים קרים על נתוני האבטלה הרישמיים.

הכלכלה בישראל התכווצה בשיעור פחות ממחצית מן הממוצע במדינות מערב אירופה. ולא, אף אחד לא אומר שהמצב אינו בעייתי, ועדיין הוא רחוק מאוד מן התמונה השחורה שמציגים בפני הציבור גורמים אינטרסנטים ופוליטיים. 

דוגמא יפה שראיתי באינטרנט: 

נניח אדם חולה סכרת. הוא מאוזן עם אינסולין והכל טוב ויפה. 

יום אחד, תוקף אותו דב ופוצע אותו קשות. 

הרופאים מצליחים לעצור את הדימום, אבל לא מצליחים תוך כדי לאזן את רמת הסוכר בדם שלו והוא מת. 

אז מה הרג אותו - הדב או הסכרת? 

אם אני ח"ו אמות מקורונה, גם עליי יכתוב שיש לי מחלת רקע. אף אחד לא יטרח לכתוב שמחלת הרקע שלי לא הורגת ושאפשר לחיות איתה בכיף עד 120 בלי שום תסמין באמצעות ניהול נכון - אבל זו עדיין מחלת רקע. 

אז לא, לא סביר ששליש מחולי הקורונה שנפטרו נפטרו מדברים אחרים. ואגב, גם בניכוי אותו שליש, עדיין המצב היה קטסטרופה. קצב של יותר מ-3000 נפטרים בשנה. 

לגבי מובטלים, יש 3 סוגי חישובים וכן, אנחנו קרובים בערך ל-10% אבטלה בפועל - אבל זה אחוז גבוה. 

למה הגענו לאחוז הזה? 

עשרות אלפי עסקים קרסו ונסגרו. 

לשכירים אין אינטרס לצאת לעבודה אם משלמים להם כדי לא לעבוד עד יוני. 

את הכלכלה בישראל אתה לא יכול להשוות לכל כלכלה - אתה צריך להשות אותה לכלכלות שמבוססות על אותם הדברים עליהן הכלכלה הישראלית מבוססת. 

התיירות בישראל היא כמעט כלום מהתל"ג - להשוות אותה למדינות כמו צרפת או איטליה, זה מגוחך. 

המזל של ישראל הוא ההייטק שכמעט ולא נפע בגלל היכולת של השוק הזה להסתגל - למשל, באמצעות עבודה מהבית. (והשוק ההזה מהווה כמעט מחצית מהייצוא הישראלי לבדו). 

אז אם אתה רוצה להשוות פגיעה בכלכלה, נסה להשוות לפגיעה שחוו מדינות שמבוססות על הייטק, למשל - דרום קוריאה או סינגפור. 

עכשיו, לא יהיה מנוס מהעלאת מסים - אבל בגלל היכולת לעבוד מרחוק, אני מאמין שהרבה הייטקיסטים יברחו מכאן ברגע שזה יקרה. (וזה יקרה כי זה הדבר הפופוליסטי והטפשי ביותר שאפשר לעשות). 

המצב בארץ הוא אחד הגרועים בעולם מבחינת תחלואה ותמותה פר נפש. 

הכלכלה כאן נפגעה והממשלה עשתה כל שביכולתה כדי לוודא שהיא לא תתאושש. 

אני באמת לא מצליח לחשוב על החלטות גרועות יותר שהיו יכולות להתקבל בנושא נכון להיום. 

מהגל הראשון יצאנו טוב, כי הדרג הפוליטי לא הפריע כפי שקורה עכשו. כך למשל, הגברת שאשא ביטון נציגת הליכוד לכאורה מתנהגת כאופוזיציה לכל דבר, וכמוה כל אנשי כחול לבן שתוקעים מקלות בגלגלים על בסיס יומי. שר הכלכלה בממשלה הפריטטית שסוגיית האבטלה צריכה להיות בראש מעייניו, מתוקף אחריותו המיניסטריאלית, ממלא פיו מים, הוא רואה את הנתונים הלא טובים ומחייך מתחת לשפמו המגולח. הקרקס הזה חייב להפסק.

האופטימיים שבינינו ממתינים לחתימה הרשמית על הסכם השלום עם האמירויות מה שיזניק את תעשיית התיירות והמזון בישראל. מדובר על כ- 400 אלף תיירים מהאמירויות שיתחילו להציף את ירושלים ותל אביב מיד לאחר החגים. כמוה גם תעשיית המזון שממתינה להזמנות משמעותיות והכפלת נפח הייצור.

מהגל הראשון יצאנו בסדר במחיר של סגר שגרם לקריסת הכלכלה. 

סגר זו לא תכנית פעולה אלא תכנית השהיה כדי לגבש תכנית פעולה - מה שלא נעשה בפועל. 

וכן, הכל כאן נעשה מסיבות פוליטיות. גם של ביבי וגם של יריביו. 

את תעשיית המזון שום דבר בארץ לא יזניק. הם לא צריכים את המזון שלנו ולנו יש כאן חוקים שלא מאפשרים לייבא מזון לארץ כדי להגן על כמה מקומבנים מושחתים. 

אני לא יודע מה תהיה ההשפעה של ההסכם עם איחוד האמירויות. אני רק יכול לקוות שזה יוביל לפשיטת רגל של אלעל... מעבר לזה, הכל ספקולציות. 

ובכל מקרה, זה לא קשור לניהול הקורונה. 

בקצב של 10 נפטרים וצפונה מידי יום. מי שלא יקפיד על ההוראות ימצא את שמו על לוחות המודעות עם מסגרת שחורה מסביב. חיסון לא יהיה בזמן הקרוב, ולא לפני אמצע השנה האזרחית הבאה. זהו.

התקהלויות אסורות ואי שמירת כללים הם בעוכרינו. לממשלה אין כלים ממשיים להתמודד זולת הטלת סגר כללי, מה שנמנעים מלעשות בשל רגישות פוליטית.

בתוך עמי אני יושב, אם לפני שלושה וארבעה חודשים הזדעזעו מכל מקרה מוות בודד, עכשו 10 מתים וצפונה מידי יום מתקבלים בשלוות נפש. לא אתפלא אם בתוך כמה שבועות יפסיקו לספור יומית, ויעברו לנתונים סטטיסטיים שנתיים של משרד הבריאות והלשכה המרכזית לסטיסטיקה. 

לתת דוגמא אישית של חבישת מסיכה? 

לא לקבל החלטות כי "בנפשנו הדבר" ואז לבטל אותן בגלל לחצים פוליטיים? 

זה ענין של החלטה. 

רצוי אחרי שמשנים את שיטת בחירת השופטים ומאזנים אותו. 

זה כבר נעשה בעבר. 

באקדמיה, בתעשיית ההייטק, בתחומי מו"פ (מחקר ופיתוח) - כאן אכן תקציבים גדולים וכסף רב מהווים פוטנציאל ליותר חוקרים מבריקים, ליותר סטארטאפים ופיתוח המצאות בתחומים שונים שיתורגמו בהמשך לחברות מצליחות - את הפירות נראה בעוד שנים.  

 בפוליטיקה, אני צריך את ההצלחה עכשיו. לא בעוד 5-10-15 שנים.  איך הכסף הגדול יביא לי לבחירות הקרובות את המועמדים המתאימים להובלת המגזר הדתי לאומי על זרמיו וגווניו, מועמדים שיהיו מוכרים ועם ניסיון ועשייה ציבורית מוכחת כדי שהציבור הדתי לאומי יזכה לנבחרת מנצחת בבחירות שיתבטא בכוח פוליטי בכנסת?

מי הם המועמדים הכריזמטיים שלנו, הכוכבים הפוליטיים המקבילים לבנימין נתניהו, אריה דרעי, בני גנץ, יאיר לפיד, יאיר גולן, בציבורים האחרים? מי מהם הגיע לאן שהגיע בגלל כסף גדול ולא בזכות כישוריו האישיים שהביאו אותו לעמדת הנהגה?

אני לצערי לא מכיר. 

ביבי מתנהל *בדיוק* לפי התפיסה השמאלנית שאומרת - 

יש בעזה מיליון-2 חפים מפשע, אנשים ממש טובים.

למרבה הצער קבוצה טרוריסטית איכשהו השתלטה עליהם.

בגלל 7.10 ישראל נאלצה בלית ברירה לצאת למלחמה וחבל על כל הרוג ופצוע "לא מעורב".

עכשיו שחמאס כמעט נעקר אז ישראל כמובן תעזור לעזתים, האנשים הטובים והאיכותיים, להשתקם חזרה.

כי נראה שלא.

מדובר פה על דרישה אמריקאית, לא על מה שישראל עושה או מבצעת, אז אין פה הוכחה לכלום על נתניהו.

אפשר לנסות ללחוץ שלא יקרה אם באמת אכפת לך.

גם אתה היית רואה אם היית גר באיזורים מסויימים בארץ.

ראיתי כיפת ברזל רודף אחרי טיל ופוגע בו לפחות שלושים פעמים. ראיתי שיגורים של כיפת ברזל יוצאים מהקנים. ראיתי והחזקתי בידיים המון רסיסים - גם של מיירטים.

אולי מישהו השתיל לי שבב עם דמיונות לתוך הראש, כשנכנסים לעולם הקונספירציות אפשר להיות מאד פוריים ואין גבול לאפשרויות. 

כי פגשתי אותם בבית כנסת באזור שלי, שהוא כללי, לאו דווקא חרדי.

הם אוספים כסף במקומות שאנשים תורמים, וזה לא בהכרח מקומות של חרדים. אז מחר אתה יכול לפגוש אותם מתחת לבית שלך.

ועכשיו כשפסק נגדם, פתאום זה לא מתאים.

הם עושים חילול השם של הרמה השפלה ביותר.

ד"א זה לא כ"כ חריג שבחורי ישיבה מתרימים לישיבה שלהם

באמת לא מעניין אותי מי צודק ולמי מותר לקרוא לעצמו פוניבז'. בעיקרון מהמעט שאני מבין, רק מתחילת שנהל תשפ"ז יחול עליהם האיסור הזה, אבל זה באמת לא משנה.

ממה שאני מכיר בעולם החרדי, בחורים שאוספים כסף לישיבה, זה או לת"ת (תומכי תורה - עזרה של הישיבה לתלמידים וחתנים מעוטי יכולת) או אסיפת כספים נקודתית לבניית ספרייה וכדו' (כשהייתי בישיבה קטנה חרדית, היו אוספים לפני פורים לספרייה של הישיבה. אבל היה סתם בכמה רחובות ליד הישיבה, בעיקר כדי להעסיק את הילדים). וגם זה, בדרך כלל באזור מסוים או לפי כתובות של בוגרים. ככלל, תלמידים לא עומדים כמו בבית כנסת קבצנים ומתרימים בשביל האחזקה השוטפת של הישיבה שלהם.

נראה שאתה מזדהה כנראה עם צד אחד, ומעמיד פני תם כאילו אין לך דעה בעניין,

אני יושב בבית כנסת שאליו מגיעים המון בחורים לא פעם ולא פעמיים, לא בהכרח אוהב את זה,

אבל לא רואה בזה דבר כזה הזוי,

מה שאתה כותב זו דמגוגיה זולה במיטבה,

כמובן שיש הרבה ישיבות, אבל יש משפחות רבות שמבחינתם זו הישיבה שמייצגת את תפיסת עולמם, כמובן שזכותך המלאה כפי שנראה עשית לא לתרום, אבל כזו צרות עין, שאכפת לך שחלילה מישהו יתרום להם כמה פרוטות,

עוד לא ראיתי

אבל אני חייב לפתוח בזה שאתה משתמש בהרבה מילים שיפוטיות (מעמיד פני תם, דמגוגיה זולה במיטבה, כזו צרות עין). זה לא תמיד נעים לקרוא את זה. אבל זו הערת אגב.

לגופו של עניין:

אין לי דעה לגבי מי צודק בדיון עצמו. אין לי מושג על סמך מה הרב מרקוביץ חושב שמגיע לו והרב פלוני חןשב שלא מגיע לו. באמת אין לי מושג.

ברמה האישית, מבחינתי יש אנשים טובים בכל צד ובימים שהייתי בחרדי היו לי חברים משני הפלגים והערכתי מאוד את הנחמדעם והחכמים שביניהם, ללא הבדל. מבחינת קשר לצד מסוים בפוניבז' - צר לי ידידי, אין לי חיבה לישיבה הזו ולא למגזר שהיא מייצגת, משום כיוון.

מבחינת התנהלות, כתבתי בצורה ברורה בהודעה הראשונה, שלטעמי הרב מרקוביץ לא נהג בהגיון ובאחריות בכך שהוא לא עזב את פוניבז' מזמן והקים לו ישיבה משלו. הוא אדם אחד ועד כמה שהוא ראוי, הוא יוכל לבסס טת מעמדו בעצמו. בצד השני יושבים הרבה אנשים שנמצאים שם הרבה שנים וחלקם אינטגרליים בישיבה (כמו המנהל ואוספי הכספים וכו'), אז טבעי שהציפייה תהיה ממנו, לקום וללכת, לא מתוך צדק אלא דווקא מתוך אחריות לכבוד התורה (אתה לא תאמין, אבל ממש לאחרונה אמר לי את זה בדיוק, אדם שמאוד מחובר ושותף בהגיונות הפלג הירושלמי וכו).

עד כאן דברים שלא מאוד רלוונטיים לפתיחת השרשור, אבל הוצהרו בפירוש בפתיחת הדברים.

אני מדבר על תופעה שרב מבוגר רוצה לפתוח ישיבה, אז שיילך ויפתח ישיבה. למה הוא שולח בחורים לקבץ נדבות בבתי כנסת? קורה שישיבה עושה אירוע התרמה גדול והיא פונה לציבור, אבל זו תמיד ישיבה קיימת שפונה בדרכים יחסית מכובדות, לבוגרים, שכנים ומקסימום בפרסומות באינטרנט, ובוודאי לא שולחת תלמידים לשוטט ולקבץ נדבות. מה גם, שתמיד סרטון הישיבה וההיסטוריה שלה חשוף לציבור כפרסומת.

כאן מדובר בפנייה לציבור שמבזה את התלמידים, במצג שווא לציבור התורמים ובכלל בהקמת מוסד שלא ברור למה הוא מוקם. הרי אם מדובר בישיבה שנפתחת, למה שלא יסדרו את ההיבט הכלכלי בדיוק כמו כל ישיבה שמוקמת. הרי לא מדובר באנשים טיפשים או חסרי ניסיון.

זה מה שאני מבהיר, וכמובן מי שבא לו - שיתרום לאן שבא לו.

אני לא בא להצדיק שום צד מבעלי המחלוקת. למעשה, כמעט מאז שהתחיחו המחלוקות היו אנשים טובים שניסו לשבת על הגדר או אפילו לפשר. המציאות היא ששני הצדדים דחו והפריעו לכל גורם כזה, וזה ממש לא כבוד גדול לאף אחד.

כן אציין שהתופעה הזו חוזרת על עצמה הרבה. גם במחלוקת היעב"ץ והרב אייבשיץ, היו רבנים שניסו לפשר וכמדומני הרב חיים רפפורט כתב אז בכאב שחבל שאף צד לא מוכן להקשיב ולהגיע להבנות.

כשלא עובדים, כסף הופך לאישיו ובסוף פועלים באופן לא ראוי להשיג כסף.

כך כבר פירשו רבותינו על המשנה במסכת אבות:

"רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר:

יָפֶה תַּלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ,

שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן.

וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה,

סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן.

וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר,

יִהְיוּ עֲמֵלִים עִמָּהֶם לְשֵׁם שָׁמַיִם;

שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעְתָּן,

וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד.

וְאַתֶּם,

מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם שָׂכָר הַרְבֵּה כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם:" (מסכת אבות פרק ב משנה ב)

רש"י שם:

"שיגיעת שניהם משכחת עון. שמתוך שהוא לומד ועוסק בתורה ובסחורה להתפרנס אינו חומד וגוזל ממון אחרים:"
 

הרמב"ם שם:

"רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה.

ואמרו וגוררת עון - כמו שבארנו במקום אחר, אמרו "סופו, שהוא מלסטם את הבריות"."

הרב עובדיה מברטנורא שם:

"דרך ארץ - מלאכה או סחורה:

שיגיעת שניהם משכחת עון - שהתורה מתשת כחו של אדם, והמלאכה מפרכת ומשברת את הגוף, ומתוך כך יצר הרע בטל ממנו:

וכל תורה שאין עמה מלאכה - ואם תאמר יהא עמל בתורה תמיד ויגיעתה תהא משכחת עון, ומה צורך למלאכה, לכך הוזקק לומר וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה, לפי שאי אפשר לו בלא מזונות, ומלסטם את הבריות ומשכח תלמודו:"

הטור:

"ואחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, שאם אין לו מה יאכל העוני יעבירנו על דעת קונו.

ומ"מ לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע, כמו שמצינו בחסידים הראשונים שהיו עושין מלאכתן עראי ותורתן קבע וזה וזה נתקיים בידן, כי אין מעצור לה' להושיע ברב או במעט.

וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה.

ומאד מאד יזהר אדם בענין השבועה, שהרבה הפליגו רבותינו בענין שבועת שקר, ואפילו לישבע באמת, כמו שאמרו אלף עיירות היו לו לינאי המלך וכולם נחרבו מחמת שבועת אמת.

ויזהר מלהשתתף עם העו"ג, דשמא יתחייב לו שבועה וישבע בשם יראתו ועובר משום לא ישמע על פיך. מיהו אם נשתתף ונתחייב לו שבועה, יכול לקבלה. ומיהו אין כל אדם יכול לעמוד בזו, וגם רש"י התירם שאין עכשיו עו"ג." (טור אורח חיים סימן קנו)

הבית יוסף:

"ואח"כ ילך לעסקיו וכו' כלומר ולא תימא למה אתה אומר ילך לעסקיו יותר טוב היה לו שילמוד לעולם בתורה לכך אמר מדה טובה הוא שילך לעסקיו כדתנן (פ"ב דאבות) כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה כלומר שיכלה ממונו ואח"כ יצטרך לחזור אחר פרנסתו ולא יוכל אפי' לקבוע עתים לתורה וגם יגרום לו עון כי העוני יעבירנו על דעת קונו." (על הטור באורח חיים סימן קנו וכך הוא פסק בשולחן ערוך)

"ואחר כך ילך לעסקיו דכל תורה שאין עמה מלאכה מה שהביא רבינו הסיפא ולא הביא הרישא יפה ת"ת עם ד"א וכו' הוא לפי דנראה דהתנא מדבר בשתי כתות מישראל הא' הם התגרים דפורשין בספינות הים והולכים בסחורות בדרך רחוקה וארז"ל ולא מעבר לים היא לא תמצא תורה בתגרין ועליהם אמר יפה תורה עם ד"א דאצל כת זו ד"א עיקר והתורה טפלה ולכן אמר יפה הוא דיהיה יודע מה שכתוב בתורה שיגיעת שניהם משכחת עון וכת אחרת הם לומדי תורה ויושבים בביתם שהתורה אצלם הוא עיקר אמר עליהם וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון דבכת זו צריך שיתפרנס במלאכה והוא יושב בביתו ועוסק בתורה כי בזה יש לתורה קיום אצל כת זו. ורבינו מדבר כאן בכת זו שיושבי' בביתם ומתפרנסים במלאכה או בשאר עסקים כגון רבית וכיוצא כדי שיוכל לישב בביתו וללמוד תורה על כן הביא על זה הסיפא נ"ל אמת וצדק:" (על הטור באורח חיים סימן קנו)

רבותינו היו חכמים, מי שמשנה ופועל נגדם בסוף משלם מחיר.

בפני עצמה, ניהול חינוכי של המוסד.

אחרת גם הטענה שלך צריכה להיות מופנת לראשי ישיבה/רבני עיר/ר"מים בציונות הדתית שמקבלים על זה משכורת.

חוץ מזה שכל ישיבה זקוקה לתקציב, כמו שתיאטרון הבימה זקוק לתקציב או כל מוסד

לגבי ראשות ישיבה והיתר להתפרנס מלימוד תורה - זה אכן נושא השרוי במחלוקת בין הפוסקים.

(בכלל, זה קצת עצוב שכל כך הרבה לומדים תורה בישיבות ובודדים מהם למדו הלכות תלמוד תורה מהתחלה ועד סוף ברמב"ם או בטור או בשולחן ערוך...

זה כמו שאנשים לא ילמדו הלכות חגים לקראת החגים.)

זה שהטענה נכונה על רבים בציונות הדתית זה לא סותר את נכונותה.

לא הבנתי איך הטענה שלך בסוף רלוונטית להלכה או לדברי רבותינו.

(ואגב, אפשר לוותר על התקציבים לשניהם)

אבל ממה שאני מבין, זה הרבה יותר מסכסוך פרטי בין גיסים. זה הפך לוויכוח מגזרי בין פלגים אידיאולוגים ליטאים.

הנקודה היא לא למצוא מקום ללמוד. באמת שיש הרבה מקומות. הויכוח הוא מיהו הפלג האידיאולוגי שממשיך את המותג "פוניבז', אם הישיבות". לכן זה לא סתם לפרוש ולהקים במקום אחר.

כמובן שמבחינתי זו בדיוק הסיבה לא לתרום, רק מסביר למה זה לגיטימי מבחינתם.

ברור שלא הינו בקלות מוותרים.

שאני קצת עובד בו.

אין לי שום דעה אישית עליו. כעיקרון למדתי בבני ברק בשנים קשות וחוויתי את האלימות שהייתה בעת הפילוג עצמו (לפני כ21 שנה, לאחר פטירת הרב ברמן זצ"ל). היו לי חברים משני הצדדים, כולל בנו של הרב מקרוביץ עצמו.

עדיין אני חושב, שאם אדם אחד חושב שמגיע לו משהו ובכדי להשיג את זה הוא יצטרך לבלגן סדרי בראשית, הייתי מאוד מעריך אם הוא היה מוותר - וכל עוד מדובר בתלמיד חכם ובבלגן כל כך עוצמתי, בפירוש הייתי מצפה שהוא יעשה את הצעד הזה - זה לא אומר שהוא טועה או שהוא לא בסדר, הבהרתי את זה קודם ואני חוזר ומבהיר את זה שוב.

אני לא בטוח שאת האלימות הפעיל צד פלוני או אלמוני, המריבות הראשוניות בפוניבז' התחילו עוד לפני הרב מרקוביץ (כמדומני שגם אז צד "המחבלים" היה אלים ומחלל שם שמים גדול בהרבה מ"השונאים", ואכן השונאים הבינו את משמעות המחלוקת ולקחו צעד אחורה כפי שראוי לנהוג). לכן כלל לא הזכרתי את האלימות בדבריי (רק לגלגתי שיש לזה לגיטימציה בישיבת פוניבז', אבל לא התכוונתי בהכרח לצד מסוים).

כדי להבין איך כן אמורים להתנהג במצב כזה, אני מציע לך להסתכל על מריבות דומות שאירעו בישיבות שונות: במרכז הרב, הרצי"ה לא הסתדר עם הרב אריאלי, אז הרב אריאלי עזב והמשיך את הרבצת התורה שלו באופן שכולם היו מרוצים; הרב שפירא לא הסתדר עם הרב טאו, אז הרב טאו עזב והקים לעצמו ישיבה משלו, היה קצת מריבות הם לא הפכו את הישיבה לזירת קרב ואת התלמידים ללוחמים/קבצנים; בישיבת חברון היו לא מעט מריבות - עם הרב חיים סרנא (ובכלל זה עם הרב פרבשטיין), הרב אזרחי, הרב זקס ועוד ועוד - איכשהו הישיבה הצליחה להישאר שפויה, ומקסימום הלך תלמיד חכם ומימן בעצמו ישיבה למי שאוהב אותו ורוצה לשתות את דבריו בצמא (ולא תמיד זה קל, תבדוק כמה היה קשה לתחזק כלכלית את ישיבת עטרת ישראל, וכמה כסף וזמן ודיני תורה היו עד שישיבת כנסת הגדולה עמדה על הרגליים). גם אם היו מריבות קטנות, הן הסתיימו מהר, ובוודאי שלא ציפו שהתלמידים יסתובבו ברחובות כדי לגייס כסף. בישיבת גרודנא, איך שהתחילו מריבות, הרבנים המבוזים הודיעו שכל התלמידים הולכים הביתה עד להודעה חדשה, ואכן קבוצת התומכים שלהם פתרה את הבעיה תוך שבוע-שבועיים.

נתתי לך רשימה די ארוכה של אנשים לא פחות יפים, חכמים וצודקים מהרב מרקוביץ, ואתה רואה ארסנל של פרקטיקות שמשאירות את המריבות במקום מכובד ופותרת את הבעיה בלי להפוך את התלמידים ל"מוציאים לפועל" של הרב שלהם. על זה אני מדבר, ופירוש לא על צדק ויושר ולמי מגיע.

שעומד בדרישות של השר לוין ושל בגץ גם יחד

כך או כך הפרשה ירדה מסדר היום הציבורי

מקווה שהפצר החדש יעשה ניקיון בפצריה

או לפחות תשתנה שם רוח המפקד

אבל תודה שהחזרת את הנושא החשוב הזה לדיון

ומתנערים מזה.

עכשיו יש להם מפקד חדש