סקר..עין שלישית
כשאתם רואים חרדי\ת ברחוב איזה קונוטציה מתעוררת בכם?
 
אממ... תלוי איזה מצברוח יש לי...קוגל ירושלמי
חרדי זה תלוי בסגנוןהרועה
וגם חרדיה בד"כ זה גורם לי להוריד את העיניים כי היא לא לבושה צנוע.
נדב הגזמת..-Rעות-
בס"ד
 
החרדיות לבושות בהכי לא צנוע שלהם יותר צנוע ממנו כן..
 
אין שם כמעט גינ'ס שסאים..ושאר עינה בשיא..
 
הייתי קיצונית יש מצב..
 
גם אתה..
 
"בד"כ היא לבושה לא צנוע"..אויש..
כן רעות..אורושקוש
הן לא לובשות תמיד משו צנוע..הוא אולי היה קצת קיצוני אבל מה זה הבגדים הצמודים שלהם?! ומה ז החצאיות הקצרות אלה?! הם לא צריכים שסאים בחצאית כי האורך שלה בלי שסאים כבר קצר מאוד.. 
זה תלוי מאד למי את קוראת חרדית.עין שלישית
 
נכון..זה באמת תלוי..אורושקוש
ואי אור..-Rעות-
בס"ד
 
הכללות הכללות הכללות..
 
הרוב שם הולכות עם 3\4 או ארוך המודרניות הולכות עם קצר..אבל לפחות בלי שסה..
 
ומה אצלנו היום אה?
 
רוב הבנות באות לאולפנא עם חצאיות קצרות משסעות משופשות וכו'..
 
רק בריכוזים המ-א-ו-ד מתנחלי וחזקים הולכים שם עם ארוך..
 
תמיד יש גם פה ושם את היוצא דופן..
 
אבל בקטע של צמוד פתוח קצר וכו-' הדת"ל תופסים מקום ראשון..
 
קשה ,לא נעים לשמוע..
 
אבל אחותי המציאות מדברת בעד עצמה..
בסדר..אבל אני לא הולכת ככה..נכון?!אורושקוש
אז למה הם מסתכלות עלי כאילו אני לא יודעת מה?!?!?!?!
איך קוגל אמרה..-Rעות-
בס"ד
 
"רגשי נחיתות"..
 
כנראה זה..
 
תאמיני לי שאת ממש האחרונה שמענינת אותם..כן..
 
לא חסר להם דברים על הראש..
 
וזה שהם מסתכלות עליך זה את חושבת\מרגישה..
 
לא בהכרח נכון..
 
ו..
 
גם אם מסתכלים עליך..אזמה?
 
תסתכלי עליהם בחזרה
אל תדאגי אני עושה את זה! נרא לך שאני אתן למישואורושקוש
להסתכל עלי ככה?!?!
אני רק מסתכלת והם בורחות..
מי מסתכל עליך?עין שלישית
כל מני...אורושקוש
תלוי איפה...נעמה...
אצלנו יש חרדיות צעירות שהולכות\מדברות\מתלבשות יות גרוע מדתיות לייט...
לי אישית זה מעביר בחילה-
-קוראות לעצמן חרדיות-אבל איך הן מדברות!!
-לובשות חוולצת תלבושת של הסמינר-אבל כמה כפתורים פתוחים!!!!!! {מלא!!}
 
גם לי יצא לפגוש..שלבוקית
את החרדיות שהולכות עם גרביון אבל חצאית מיני באמת צמוד..
וחולצה עד פרק היד אבל צמודה כמו לוידת מה..
אני חייבת לצייןעין שלישית
שפה הציניות שלך עברה את הקו האדום.
אם החרדיות לא צנועות..אם יורשה לי..
מי צנוע???
 
בנות שהולכות עם בגדים לא צמודיםהרועה

למה ציניות, אני באמת משתדל לא לראות בנות ברחובות בני ברק.

רוב החרדיות לא הולכות עם בגדים צמודיםאלישע בן אבויה
אלישע לא יודע באחוזים אבל זה אל תופעה שולית, ממשהרועה
ממש לא שולית.
אתה אומר את זה בתור מי שמסתובב כל יום בתוככי ב"ב?אלישע בן אבויה
בס"ד

נראה לי שאני רואה הרבה יותר חרדים ממך.
דוקא כן... ואני מכירה את זה טוב!!! אבלאורושקוש
אני לא מכלילה!!!!!!! אל תקפצו עלי!!!יש כאלה שהם באמת צדיקות ולוואי שהייתי מגיעה לעשירית ממה שהן...
אלישע צודק..-Rעות-
בס"ד
 
אני מסכימה איתך..
 
צדיק נדב...-Rעות-
בס"ד
 
מה השטיות האלה..
 
קשה להשלים עם המציאות..
 
הציבור החרדי עוקף אותנו מבחינת צניעות..זה אפילו לא נתון לוויכוח...
 
מספיק שיש להם תלבושת לחצי מהיום..
 
ו..הגרביים..
 
כבר שליש מהיום הם יותר צנועות..
כן..ובנות ברחובות אחרים יותר טוב נכון?...עין שלישית
 
בסניף שלי יותר צנוע משםהרועה
ותאמיני לי שצריך לעבוד קשה כדי לקבל תואר כזה.
בסניף שלך אין מצב בעולם שיותר צנוע משם..עין שלישית
כי בסניף שלך הבנות דת"ל ולעולם הלכות הצניעות שלהם לא יהיו שווים להלכות הצניעות של החרדים.
בסניף שלו הבנות לא דתיות..אלישע בן אבויה
עין שלישית ורעות יש לי שאלהאורושקוש
אתן חושבות שזה צנוע ללכת עם פאה מהממת וארוכה עם חולצה צמודה וחצאית עד הברך עם גרביים ונעלי עקב?!
יש דברים שלא מספיק להסתכל בהלכ ולהגיד-מותר! זה גם הרבה מעבר לזה.. 
לא ממש לא..-Rעות-
בס"ד
 
אחותי.
 
אבל הציבור החרדי מוקיע גם אותם.
הרבנים יוצאים נגדם גם...
 
ו..חברה סיפרה לי על סרט של הפקה חרדית נגד התפועות פריצות ב"ב.
 
כן זה קיים וזה נוראי.
 
אבל זה השוליים של החברה החרדית
גם בציבור שלנו יש את האלה שהולכות בלי כסוי חולצה קצרה חצאית קצרה פתוח ומחסוף..
 
אז אור מתוקתי בואי נסביר לך דבר פשוט.
 
השוליים בציבור החרדי זה פאה-חצאית קצרה [גרביים]וחלוצה צמודה.
ברגע שרואים אחת כזאת אצלהם זה ואו.
 
השלויים בציבור הדתי לאומי- זה בלי כסוי ראש בעליל,גם חצאיות קצרות ושסה..חולצות קצרות צמודות פה יש גם את השרוולים הקצרים.אין גרביים וכו'
 
ו..את לא יכולה להגיד שהם חילוניים הבעלים שלהם סרוגים והם שומרים פחות או יותר תורה ומצוות וחצאית יש.
אז מה הם?
 
הם מגדרים את עצמם דת"ל..-תקצפי תגדי זה לא כ-ל הציבור שלנו ..
אז גם החרדים יקפצו ויגדו זה לא כל הציבור שלנו..
 
מה שמוכח כאן,שכמה שהם ילכו לא צנעות..מבחינת איפה שהם מקוטלגות במגזר שלהם הווי אומר-השלויים..
אצלנו השלויים במצב גרוע הרבה יותר.
 
לילה טוב אחותי..
לא אמרתי שהציבור שלנו בהרבה יותר טוב!אורושקוש
אבל כרגע הדיון הוא על חרדים..
וגם אם הרבנים מוקיעים את זה עובדה שכשתסתובבי ב"ב תראי שחצי מהם כאלה(לפחות חצי..)
איך זה קורה?
אני יסביר לך-אתה אומר!
מותר פאה בהתחלה הולכים עם פאה אח"כ היא כבר מתארכת וכו'...
ואז כשהרבנים מגדילים לעשות ואומרים שחצאית ארוכה לא מכובדת אז כאן כבר יש ממש בעיה ומגיעים למצב הזה...
הבנת?!
לא,לא הבנתי.-Rעות-
בס"ד
 
אתם דנים פה,שהציבור הדתי מבחינת צניעות יותר צנוע.
 
הוכחתי לך שלא!
 
ואני יענה לך באותו מטבע לשון...
 
בהתחלה אומרים מותר להוציא שיער מהכסוי-אח"כ כבר יוצא עוד ועוד ועוד שיער..
ואז שהרבנים מגדלים לעשות ואומרים שגרביים ועצמות הצוור,גבול המרפקים זה החמרה אז כבר יש ממש בעיה ומגיעים למצב הזה..
 
הבנת?
כן. בניגוד אלייך הבנתי...אורושקוש
צודקת..
אבל לא מעצבן אותי שמי שבאמת לא כמו אלה שדיברנו אליהן שהולכות עם חצאיות קצרות חושבת שהיא יותר ממני אז סבבה..אבל למה מישי שולכת עם פחות צנוע ממני תעיר לי או דברים כאלה..?
וכן אני חושבת שצריך לעשות משו בקשר לציבור שלנו...
צר לי את מדברת שטויותהרועה

אם גם אנחנו נשתמש בטריק המעניין שעין המציאה והוא להוציא את כל מי שלא מאה אחוז מכלל דת"ל אנחנו ממש לא פחות, ואם ונוותר על זה אנחנו אפילו יותר.

התבלבלת-עין שלישית
מי שמאה אחוז יצא מכלל דת"ל.
אתה הורג אותי כל פעם מחדש.הסנה-בוער
כן, רוב האנשים אוהבים לקבל מחמאות אחרי שאומרים להם שזו מחמאה בודדת ובד"כ הם לא כאלו אלא דווקא בכיוון השלילי.
זה באמת תלוי איזה חרדים ואיפה...אורושקוש
בדרך כלל אני סתם חושבת עליהם שהם חשים ת'צמם יותר טובים ממני...
מה?אורושקוש
זה מה שאני מרגישה...הם חושבים שאני יותר גרועה מהם...
וזה ממש מעצבן!!!
אבל זה לא כולם!!!!
 
לא כ"כ נכון...קוגל ירושלמי
זה לא הם שחושבים את זה...
זאת את!
בדיוק כמו שאת לא מרגישה יותר טובה מהחילונים...
אבל הם חושבים שככה את מרגישה!
לכן הם שונאים אותך!
גם אני מרגישה ככה כלפי החרדים, למרות שברוב המקרים אני טועה!
קוראים לזה רגשי נחיתות אני חושבת..
לא נכון!!!!אורושקוש
הלכתי פעם להצגה של חרדים וכולם שם הסתכלו עלי במבט מעצבן כזה של- מה את חושבת שאת עושה כאן?! כולה הייתי עם חולצה ורודה...
ותדעי שעם חילוניות הם לא מתנהגות ככה...אצל חילוניות הם רק מנסות לעשות קידוש ה''...
ואני מכירה את זה מקרוב מאוד...
תארי לעצמך שבאמצע היישוב שלךקוגל ירושלמי
פתאום תלך מישי חילונית...   לא יסתכלו עליה?
ואפילו אם חרדית תלך פתאום זה ייראה מוזר... אין מה לעשות...
ככה זה!
ואת לא יכולה לדעת מה אחרים חושבים עלייך!
מי אמר שזה דווקא מחשבה שלילית?
חולצה וורודה..-Rעות-
בס"ד
 
לא חושבת שזה מה שהפריעה להם..
 
אולי בגלל הסיגנון..
 
כי זה סגנון חרדי מאוד מסויים לכן הם חשבו שאת לא כ"כ קשורה..
 
אבל לא בגלל שהיית לבושה פחות בצניעות מהם..
 
אני חותמת לך..
אוף אתם לא מבינים...אורושקוש
זה לא רק מבט..הם גם מדברות אלי בזלזול..ביקשתי יפה משו הם צועקות..אבל כשמישי לידי מבקשת אתם מדברות אליה יפה..עכשיו מה תגידי?!תראי מ עושים לאחותך!!!!!|מתבכיין|
אויש נו באמת.קוגל ירושלמי
על כל אחד את יכולה להגיד שהוא הסתכל עלייך בזלזול.
ברוב הפעמים, זה תלוי רק בגישה שלנו. [ואני מדגישה- ברובם].
אולי את צודקת, אבל זה היה רק מקרה אחד, ואסור להכליל ע"י זה.


לילה טוב. 
פ-ר-ז-י-ט-י-ם.golani
פרט נמק והסבר.עין שלישית
אף אחת לא חושבת שהיא יותר טובה ממכם..אנונימי (פותח)
אנחנו מכבדים את הדרך שלכם,רק לא מסכימים איתה..זה הכל!

וחוץ מזה שאם נהיה כנים הדת"ל מתלבשות הרבה יותר לא צנוע מהחרדיות..

אולי אצלינו זה חצאית קצרה וחולצה צמודה אבל לפחות שמים גרבים והחולצה היא בלי מחשוף

לא כך אצל אחיותנו הדת"ל...[כמובן שלא אצל כולן-אבל גם לא כל החרדיות מתלבשות לפי התאורים של הרועה]
אני חושבת שהרועה סתם גזעני בנושא..חרדית!
בס"ד
 
זה נראה כאלו פתחת כלפינו סוג של אלרגיה..
 
רעות ועין שלישית
 
עניתם תשובות מקסימות!
 
גאה בכם!!
אל תחשביהרועה
בטח לגבי אנשים שאת לא מכירה.
עוד אלרגיה?! מה יהיה?..אלישע בן אבויה
עזבוהרועה
לא דנים עם בנות על צניעות.
בנים לא דנים עם בנות על צניעות..אורושקוש
אבל בנות כן!!! וזאת הבעיה לא מדברים על זה!!!!
כשאני רואה 'חרדי' אני חושבת לעצמי כמה אני אוהבתחילא דמשכנא
אותו (זה קורה גם כשאני רואה 'חילוני') סוג של מאמצים לאהבת ישראל שב"ה די עובדים לי..
חחח...נקרעתי ממה שהולך פה.למה להסתכל רק על הצדשיראל.
של הצניעות או החוסר צניעות אצליהם?
 
כשאני רואה חרדיה אני אומנם לא חושבת כמו 'חילא דמשכנא' אבל אני לפחות מנסה לגרש מעצמי מחשבות רעות עליהם וכנ"ל לגבי חרדי-חוץ מהבגדים שלו-שלהם,השחור הזה והסגנון המיושן הזה גורם לי פשוט גועל.
(אוח,זה נשמע שאני מזה מודרנית אבל זה מזה לא נכון.)
למה סגנון מיושן?אלישע בן אבויה
בס"ד

יוצא הרבה פעמים לראות חרדי ובסוף אני מבין שזה לא שחסר לו כובע, אלא הוא פשוט חילוני שמנסה להתלבש מכובד..
חחח...מיושן לא בגלל החליפה אלא בגלל ש"בגלל שפעםשיראל.
הלכו עם זה נמשיך ללכת עם זה ולא נשנה את מלבושינו"...
לדעתי זה ממש טפשי,אלא אם כן יש סיבה אחרת ללבוש הדוחה הזה.
כשאני רואה חרדי בכלל לא אכפת לי איך הם הולכים!!לביאה...
זה מעצבן אותי הדרך חיים שלהם!שלא תחשבו שאני שונאת אותם או משו..(עמ"י)אני פשוט ממש לא מסכימה איתם!
אותי מעצבןאלישע בן אבויה
בס"ד

שאנשים אומרים שהם לא שונאים מישהו כי הוא חלק מעם ישראל.. לא שונאים אותו כי אין סיבה לשנוא אותו!
זו לא הסיבה שהם הולכים עם זהאלישע בן אבויה
בס"ד

זו הסיבה שהשבבניקים שעושים ויכוחים עם אנשים שעוברים ברחוב חושבים. הם הולכים עם זה כי זה מכובד. בקשר ללבוש חסידי - אני מניח שאם אגיד את דעתי עליהם יחסמו אותי מהאתר לצמיתות לקונה אותו לדורותיו לא יצא ביובל.
תפסיק להגיד את זה!אלישע בן אבויה
בס"ד

אף אחד לא ימנע ממני להחזיר לאנשים/נשים באותו מטבע לשון שהם נתנו לי!
שני דברים-שיראל.
א'-הסיבה השנייה מתחלקת ל-2: מכובד כי בנאדם צריך להראות מכובד ומכובד כי צריך לעמוד מכובד לפני מלך-ה'.
אז ככה:
חלק ראשון-
למשל,יש לנו מישו בקהילה שהוא רב ב'מכון מאיר' ולפני כמה זמן הרב ביגון אמר לו לשים חליפה כי הוא נהיה אדם מכובד והוא צריך להראות מכובד.אבל אצליהם (החרדים) ילד מגיל 13 לובש חליפה...הם ממש אנשים מכובדים...
חלק שני-
צריך להיות בלבוש מכובד כשעומדים לפני ה'.נכון.אבל אולי תגידו לי (עין,חרדית בנשמה וחרדית),מה בדיוק לא מכובד בלבוש שלנו? למה צריך דווקא חליפה ומגבעת?
ועוד-דווקא את עין-עם כל הברסלביות וה"להיות טבעי עם ה'"-איך זהמסתדר עם הקטע של החליפה והמגבעת-ה"להיות טבעי" הזה?
 
ב'-דווקא בעניין הלבוש החסידי.זה דווקא יותר מטופש בעיני-פה אפילו יותר מתאימה הסיבה של ה"לא לשנות את הלבוש שהיה".קראתי סיפור-ואני מצטטת אותו פה:"פעם התלונן צעיר 'מודרני' באזני הגאון רבי אייזל חריף זצ"ל,שהחרדים שמים לב לדברים חיצוניים בלבד,ותוקפים אותו תכופות בגלל מקטורנו הקצר והופעתו הלא-יהודית.
היכן כתוב-שאל הצעיר-שיהודים חייבים ללבוש מיקטורנים ארוכים (קפוטה) ושאר מלבושים משונים?
דבר זה ברור לחלוטין-השיב רבי אייזל-שהרי כתוב (שמות ג',כ"ב) "ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלות".
מדוע הוגבל הדבר לנשים בלבד ולא נאמר ציווי זה גם לגברים?
אלא מכאן תשובה לך,ללמדך שבני ישראל הגברים,לא לבשו בגדים קצרים כדרך שלבשו המצרים!"...(עד כאן הסיפור)
יפה.אז זה היה נכון בגלות.כשה'מודרניים' רצו להתערבב ולהיות "ככל הגויים".אז זו היתה תשובה יפה מאוד.
אבל עכשיו אני ממש לא מבינה למה אנחנו עדיין צריכים ללכת עם הלבוש הארוך הזה.מה לא צנוע בבגדים ה"קצרים" שאנחנו הולכים איתם? למה זה כ"כ נורא שאבא שלי לובש חולצה ב'ז ומכנסי ג'ינס,כמובן עם ציצית וכיפה,ולא את החליפה הארוכה,עם הקפוטה,השטריימל והמגבעת?
ואם זה לגבינו קל וחומר לגבי חרדים.מה הבעיה של החסידים איתם?
 
נ.ב.ואלישע-מה זאת הייתה ההודעה השנייה (או השלישית) שלך.מי מונע ממך להחזיר לאנשים/נשים באותו מטבע לשון שהם נתנו לך? ומה הקשר לשירשור הזה?
 
אה,ולמרות מה שכתבתי מקודם אני חייבת להגידשיראל.
שזה הדבר הכי שולי אצלי-הלבוש.
אני מתנגדת אליהם בגלל דרך החיים שלהם,ההשקפה והדעות שלהם (לדוג'-יישוב א"י,היחס למדינה ולממשלה,היחס לצבא וכו').
שמובן שגם על היחס הזה את יודעת רק ממיעוט קיצוניאלישע בן אבויה
בס"ד

ההבדל של רוב הציבור החרדי מהציבור הדת"ל הוא בזה שהם יותר חוששים מחִילוּן (זו כמעט הסיבה היחידה שרובם לא מתגייסים!) והבדל במפלגות.
מה 100%?שיראל.
מה שאלישע בו אבויה אמר.עין שלישית
ובמה מתבטא ההבדל במפלגות ומה זאת אומרת "יותרשיראל.
חוששים מחילון"?
הם חברה יותר סגורה.פוטצקי
so wath?שיראל.
א. הם שמים תלמוד תורה לפני יישוב ארץ ישראלאלישע בן אבויה
בס"ד

זה נכון? אני לא יודע. הם היו מעדיפים שלא תהיה התנתקות ויהיה תקציב לישיבות, אבל אם רק אחד אפשרי הם מעדיפים תקציב. יש מה להתווכח על זה, אבל זו לא סיבה להתנגד אליהם.

ב. התערבות בחילונים גורמת לאנשים להתפקר, להתחלן, להפוך לתינוקות שנשבו, איך שאת רוצה להגדיר את זה. הם לא רוצים שזה יקרה. עם כל החזרה בתשובה שהציבור הדת"ל עושה לחילונים עדיין החילון אצלנו גדול יותר מהחזרה בתשובה. מסתבר שבקטע הזה הם די צודקים.
החילון אצלנו יותר גדול מהחזרה בתשובה?שיראל.אחרונה
תראה לי סקר אחד שמראה דבר כזה.שטויות.
וחוץ מזה שלא רק בעניין א"י אנחנו חולקים עליהם אלא בכל ההשקפה על מה שהולך בארץ-המדינה והממשלה,הצבא וכדומה.וגם בעניין שילוב תורה ועבודה,השקפה גלותית (בגדים,שפה וכו') ואצל מיעוטם גם בעניין העלייה לארץ.
לא עולה לי שומדבר,זכוכית מגדלת
כשאני רואה בן-אדם ברחוב אני לא מפתחת עליו תאוריה.
מה שכן, אם זה מקום ממש חרדי, אז נסיון להסתיר את העובדה, שהחצאית היא ג'ינס.
 
אוחחשמחה ואמונה
אני אוהבת חרדים..
אבל היה צפוי מראש שתתחילו לדבר על כמה הם ככה וככה..
קונטוציה??לולה=]
לא יודעת מה בדיוק הקונטוציה שעולה לי בראש... (אפשר גם להגיד שאני לא יודעת בדיוק מה זו קונטוציה...)
 
אני יותר חושבת על מה שעולה להם בראש כשהם רואים אותי...
ואז אני חושבת- שיקפצו לי!! כל אחד טוב בדרך שלו. וכולם איפשהו טובים, ואיפשהו לא טובים. (צניעות, נימוסים, קבלת השונה, שמירת שבת, ויישוב ארץ ישראל...)
 
אמממ... וזה די מטופש להגיב ולהתווכח על הקונטציות של האחרים, זו הקונטציה שלהם. מה תעשו עם זה?? תתוכחו איתם מה עולה להם בראש?
מזה קונוטוציה??מתו"ש
שאלתי שאלה..לא בקשתי להתפלסף.עין שלישית
אבל מהז ה?????מתו"ש
קונוטציה= האסוצאציה שישר עולה לנו...;)שיראל.
קונוטציה זה דברים שעולים לך בראש שאת שומעת/רואה..עין שלישית
משהו.
לדוגמא:שמש?
אור,בוקר...וכו' וכו'
למה שיהיה לי הבדל אם אני רואה חרדיה או משו אחר??מתו"ש
בס"ד
 
וגם בכלל, בדר"כ המקום היחיד שאני רואה בו חרדיה ברחוב זה בני ברק או פתח תקווה....ממש לא נתניה או כפר סבא או....
 
 
ליודעת יש אנשים שמתעוררים להם כל מיני 'קונוטציות'עין שלישית
משונות.
שהם רואים חרדים..
 
רק אתמול קרה לי משהו קצת לא נעים..מזה לא נעים?
סתם..רבתי עם איזה חברה..(לא חרדיה..בכלל לא!..חילוניה..) על הנושא הזה..
 
וגם סתם ככה אני חוזרת בתשובה..
ואישית? אני הסתכלתי על החרדים בעין בכלל בכלל לא יפה...
ועכשיו אני רואה כמה טעיתי..
 
[מתי בפעם האחרונה היית בק.צאנז בנתניה? ]הסנה-בוער
-אני רואה יותר מידי..- סתם כמו כל בנאדם רגיל...שלבוקית
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך