כי אם לא אז, 'אין קיצבה' במנגינה של מודז'יץ (אבל רק בישיבה, במקומות אחרים זה לא שווה) ו 'שמו מפארים'.

כל שנה אתה מתרגש מפיוט אחר?

(חבל שאני לא יודע מה המנגינה של מודז'יץ... ואיך זה בישיבה הקדושה דידכו..)

הנחיות קורונה וזה... (את אין קצבה שרנו, אבל כאמור לא הייתי בישיבה).

ב"ה שרנו אתזה בבית, אני ממש אוהבת את המנגינה הזאת!! היא מהממת!!

במיוחד הקטע של ה"עשה עשה"....

אם כי כבר שמעתי את זה בצורה יותר מרגשת. 

אתה אומר שלאלו הכי התחברת והתרגשת מכל פיוטי היום?

'עוקד והנעקד' כן.

בעיקרון אני מתחברת לכל הפיוטים, הם פשוט יפים ובאמת פותחים את הלב!!

אם צריך לבחור מיוחדים - "מלך עליון" אני ממש אוהבת ול"ויאתיו" אני ממש מתחברת (ברמה שכל החג שרתי בבית את השורה "ויתנו לך כתר מלוכה", אחים שלי התעצבנו עלי שחפרתי אבל לא הצלחתי להפסיק).

גם "העוקד והנעקד" ממש יפה אבל לצערי השנה לא הצלחתי לשיר אותו כי המניין היה אצלנו אז בזמן ששרו הייתי צריכה לסדר את הקידוש הגדול שהיה..

ממש גורם לי כל שנה ליראה מאפסות האדם.

יש פיוט שתימנים שרים (לא יודע אם עוד עדות שרים אותו) שנקרא יעלו לאלף ולרבבה

ולמרות שהשנה לא זכיתי להתפלל במניין תימני זה אחד הפיוטים האהובים שנגעו 

אבל הוא מתחבא בסליחות באחד הימים של עשרת ימי תשובה, וכמובן, גם בלי המנגינה של הספרדים.

אחד ה- פיוטים!!!!

לפני התקיעות...

עֵת שַׁעֲרֵי רָצוֹן לְהִפָּתֵחַ
יוֹם אֶהְיֶה כַפַּי לְאֵל שׁוֹטֵחַ
אָנָּא זְכֹר נָא לִי בְּיוֹם הוֹכֵחַ

עוקד והנעקד והמזבח

ואני אשכנזיה ...

ובכל זאת..

וכל מאמינים, אין קצבה. הנני העני, מלך עליון, היום הרת עולם, ארשת שפתינו ועוד מלא.

ועוד הרבה שיש להם ניגון יפה ומיוחד בבית כנסת שלנו (אני הולכת לבית כנסת שונה בימים הנוראים שלצערי אני לא יכולה ללכת אליו עכשיו בגלל הקורונה) וגם השנה קיצרו מלא!! זה היה פשוט נורא.

נ"ב בזכותכם פתחתי עכשיו מחזור להסתכל, אשריכם(:

אבל כל הפיוטים יפים.

אבא שלי אומר שהחזן היחיד שהוא ראה שהתכוון לזה, זה הרב דרוקמן.

אצלנו החזן במוסף הגיע לבית הכנסת עם מכנסיים קצרות...

ויש מלא דיבורים ורעש בתפילה.

לכן אני משתדל ללכת בר"ה ויוה"כ לוותיקין.

באמת שהוא יהודי עניו ברמות מאוד נדירות, וגם יר"ש מאוד מאוד. וכל כך מתאים לו להרגיש ממש את התפילה הזו...

גם תלוי מאוד איפה אתם מיתפללים .וסיגננות של כול אחד..

לא משנה של מה...

אני כל כך מתחברת לפיוטים.... ואיייי ברמות של.......... אין איןןןןןן!!!!!!!1

קראתי את הפירושים שלו וממש התחברתי

הכל מרגש עד דמעות אבל מה שהכי זה הפיוט שאומרי "עוקד והנעקד והמזבח"

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...