אזהרת טקסט ארוך. לא היה כוח לקצרלחייך
היה היה אדם אחד, חברותי ונעים הליכות, פניו חביבות ונימוסיו יפים. התהלך האיש בעירו ובארצו, הביט בנופים ובחיות שהעניק בוראו לעולם, ורכש לו ידידים נעימים וטובים. בכל מקום שאליו הלך, היה מוצא לו רעים נעימים להעביר איתם את זמנו, והללו נהנו משלוותו ותמיד נהגו בו כחברים טובים.
יום אחד, הגיע האיש בנדודיו למקום מעט מרוחק ושקט. סביבו קוצים ועשבים כהים, לידו עמק ומצדו הר. הביט האיש בעמק ובעשבים, חש בשקט האופף את המקום. הוא חש כי אינו נמצא בעמק רגיל, כאילו יש במקום זה רוח שונה.כאילו אורב לו מישהו מעבר לעשבים, ורק מחכה להדביקו בשקט מאחור. במוחו ידע כי אך מעשה תעתועים הוא זה, אך בליבו רצה רק לעזוב את המקום.לפתע כמה מעט לאיש שיחה נעים. מישהו שיכיר את נפשו, ייתן לו כוח ומענה, וימצא איתו את השביל ללכת הלאה. פנה האיש לעצמו ואמר- הלוא אהוב ומכובד אני על רבים, ורבים היו רוצים בקרבה אלי. אמצא נא אפוא את הנאמן שבהם שיוליכני בעמק זה. איתו יכבשו רגלי את הקוצים ואיתו אגיע למקום יישוב.
עמד האיש, התהלך מעט לכאן ולפה, וחיכה לידיד מושיע. והנה, באה לקראתו נערה נאה, פניה עליזים ועורה כהה, כדרך הבאים מארצות הדרום.
"שלום לך" בירכה האיש בלבביות
"שלום לך! כמה משמח לראותך נעים ומחייך" השיבה הנערה "דומני ששמעתי מעט עליך, נראה כי ידיד נעים אתה. אולי אצטרף אליך בדרך?"
"ברצון רב" השיב האיש ובראשו חשב 'הנה, חברה כלבבי! '
"ברצון רב אקחך איתי לטיול" אמר לה " אך אמרי לי, אם ידידה נאמנה את ואם הגיעה לאוזנייך שמי- האם תדעי מהו היום בו הגעתי לעולם?"
חשבה הנערה, רצתה להזכר, אך הרימה אליו מבט מאוכזב.
"אכן, הגיע יום הולדתך לאוזני" השיבה לו "אך איני יכולה לזכור מתי חל. איש נחמד אתה וטוב, ומקבלת אני את החלטתך שלא ללכת איתי"
חשב האיש וענה לה "אמנם את יום הגעתי לעולם אינך זוכרת, אך פנייך השמחים וחביבותך תרפא כל חי. חכי לי בקצה העמק, ועם חברי הנוספים שוודאי יבואו- נלך יחדיו"
הלכה הנערה ונעמדה לחכות לחברה הסלחן בקצה העמק. המשיך האיש לצעוד, לנוע ולשמוע, וחיכה.

פתאום, מצא עצמו נרתע לאחוריו, ומיד הכהו ליבו. לצידו עמד אדם עיוור. הוא עמד זקוף, בידו מקל, וגופו ישר כמורה שהכול קמים בהגעתו.
"שלום לך!" בירכו האיש ברגישות
"שלום גם לך, אדוני!" השיב העיוור " מה מעשיך כאן?"
" מחפש אני אחר חבר טוב" ענה האיש "אדם שקול ונאמן, שיילך יחד איתי ועם כל מי שיבקש למקום מבטחים, ובמחיצתו יהיה לי טוב"
"מעניין מאוד" השיב העיוור "אדם שקול אתה מחפש? דומני, אולי מצאת. שומע אני את קולך ומבין היטב כי שמך הגיע אלי נושא תואר אהבה ורעות "
"לכבוד הוא לי להכירך, אדון" השיב לו האיש "ושמח אני שהגיע שמי לכזה אדם. אך אמור לי, ידידי, האם זוכר אתה את היום בו הגעתי לעולם?"
חשב העיוור, קימט מצחו בריכוז, אך הרים אל האדם פנים מאוכזבים.
"אכן, הגיע יום הולדתך לאוזני, ולמרות שלקראו לא יכולתי, אוזני ראו אותו במקום עיני וטעיתי לחשוב כי אזכור אותו. איני נזכר. איש ראוי אתה, ומקבל אני את החלטתך שלא לחבור לי"
חשב האיש וענה לו "אמנם את יום הגעתי לעולם אינך זוכר, אך הגשרים המרוסקים והמכשולים העומדים בדרכך יום יום הופכים אותך לאיש ראוי ונהדר. חכה לי בקצה העמק, ועם חברי הנוספים שוודאי יבואו- נלך יחדיו"
הלך העיוור ונעמד בקצה העמק, לחכות לחברו. המשיך האיש לצעוד, לנוע ולשמוע, וחיכה.

והנה, בא מולו, בחיוך גדול ובצעד עליז, אדם נוסף. עלץ ההלך למראה חברו ושמח חברו למראה ההלך, שכן נפגשו והתיידדו בעבר, וכמה נעים לפגוש בידידך משכבר הימים. אדם כזה, חשב האיש, וודאי יעמוד בנסיון.
"שלום לך!" פנה אליו החבר בעליזות
"שלום לך, ידידי! מה טוב לראותך שמח ומאושר. האם טוב לך בחייך?"
"הו, בווודאי, כל ענייני מסודרים היטב" ענה החבר בחיוך " לאן פניך מועדות במקום שכזה?"
"מחפש אני חבר נאמן שייצא איתי מהמקום המעורפל, שדעתי לא נוחה ממנו, ואיתו איהנה ואגיע יחד למקום יישוב"
"חבר נאמן?" עלץ הידיד "דומני שמצאתו! מי יגיע לכאן ויעזור לך יותר ממני?"
"זוהי מחשבה טובה" ענה חברו "מועילה ומעוררת זכרונות תהיה ההליכה במחיצתך, אך אמור לי, ידידי הטוב, האם זוכר אתה מתי חל יום הולדתי?"
חשב הרע, קימט את מצחו בריכוז, אף הלך כמה צעדים לכאן ולכאן, אך לאחר דקה- הרים אל חברו המאוכזב את פניו המאוכזבים אף הם.
"אכן, ידעתי מתי נולדת ואף זכרתי יום זה" ענה לו "אך הלה חלף מראשי ואינו שם. הלא אדם אני. אין דבר, הרי חברים אנו וטוב רב מביא אני עליך"
חשב האיש וענה "אכן, דוקרת מעט המחשבה על שכחה כזו. אך קרבתך אלי יותר מאחרים, החיים והתחביבים המשותפים לנו, יסייעו בידי לוותר. ידיד טוב אתה, וטוב אתה לחבריך. חכה לי בקצה העמק, ועם חברי הנוסף שוודאי יבוא- נלך יחדיו"

הלך הידיד הנאמן ונעמד בקצה העמק, לחכות לחברו. המשיך האיש לעמוד ולחכות, ולבו נמשך לאדם אוהב.
הערב ירד, הלילה החל לרדת, והעשבים הכהים והקוצים התכסו בערפל שהשרה באיש אווירת פחד. היכן, היכן הוא חברו המושיע?

פתאום, בקול שהלך והתקרב אליו, נשמעו צעדים . הולכים ומתקרבים, ומרשרשים בחול. האיש פחד. מדוע, מדוע הגיע לכאן? היכן כולם? מי הוא זה שיבוא?
והנה, מתוך הערפל האפור, הופיע לקראתו..
חיזר.
גופו לא היה נמוך מדי, אפילו מעט גבוה, ועל פניו חיוך מעט מתכתי.
"שלום לך" פנה אליו בקול מתכתי אף הוא. אך האיש לא נבהל. היה בו, בקול, דבר מה מאוד אנושי. הוא היה חם, כאילו נטל החיזר גליל מתכת שהתחמם ודיבר דרכו.
"ש-שלום!" השיב לו
"זוכר אני כי הגיע שמך לאוזני" אמר לו החיזר "טוב לראות את פניך. חבל כי נאלצנו להפגש כאן, שהרי מקומות כאלו מקפיאים את דמו של כל יצור. גם דעתי אינה נוחה מהיותי כאן"
התבונן בו האיש, והשיב לו:
" מחפש אני חבר טוב, שאוכל לסמוך עליו שיקחני מכאן למקום מבטחים. הלילה ירד, בקרוב אצא מפה"
חשב היצור, וענה לו בקול רציני " חבר טוב? ייתכן שמצאת. אני אקח אותך החוצה"
"ברצון... רב" ענה לו האיש "אך אם תסכים אדוני, אשאלך שאלה אחת. האם תוכל לזכור מתי חל יום הולדתי?"
חשב היצור שניה אחת, והשיב לו "יום הולדתך, חברי, יחול בעוד חודש ויומיים"
הביט בו האיש לרגע ושיבח אותו " נפלא, ידידי, הנה זכרת"
"ובכן" שמח היצור "הנה מצאת לך ידיד. הבה נלך מכאן! נאמן אני לך כפי שנאמן אתה לחבריך! רק משמועות זוכר אני את יום הולדתך! זוכר אני את שמך, שמות חבריך ובני משפחתך, ואת כל מה שאתה נהנה לעשות.הבה ונלך!" חיבק אותו החיזר בשמחה, אך האיש כמעט ולא נגע בו, והחל ללכת. ראה זאת החיזר ונזדעזע כולו, ביקש להסיר ממנו את כל מה שרע, קילף מעליו את חליפתו, והנה אדם יוצא ממנה. נאה ומחייך, ככל בני האדם.
שמח הוא, הנה, הוריד מעליו את כל מה שהפריע!
אך האיש...
נעלם.
..רחל יהודייה בדם
וואו
זה מהמם ומעורר מחשבה
ממש יפה
...מעונן

עוד לפני שקראתי הכל, ריפרפתי על השורות הראשונות 

וישר

הלכתי להביא שוקולד, לקרוא ולהינות

זה מקסים, מרתק ונוגע ממש

בעיקר מעורר מחשבה

תודה רבהלחייךאחרונה
כיף לקבל פרגון
999333סוידריגאילוב

יש איש שחור מתחת לרצפה

שאומר פרקי תהלים שאף אחד לא מכיר

ובוכה בלילה ומפריע לישון

מקצה העולם ועד קצהו

(יש לו מתחת לסנטר מורסה כבדה הוא צובר שם את הגלות ומקנח)

הדמעות שלו מרטיבות לי את הכרית

אני חושב שהוא מטייל לי על הקירות

בלילות הוא מצפין בכתלים חטאים

בכייה לדורות

(יש לו נכדים באמריקה. הוא עדיין חולם על בירקנאו ושווייץ בסיוטים)

הוא מתפלל על קברי צדיקים

ומצא את מסתור העורלות

הוא מתגלח בבין המיצרים כשאסור

מגולל בעפרו תפוח בדבש

(יש לו שיניים שחורות ועיניים מזכוכית. הוא קורא בספרים אסורים)

מצאתי בכיס כרטיס לרופא

כתוב באותיות רועדות של מכונה גוש בצק

התהלים יוציאו אותי מדעתי

השאגות

(בלילות הוא כופה זדונות לזכויות)

עבדסוידריגאילוב

לקחנו אותו בידיים למרצע הוא נשך וקילל אהבנו אותו אהבה יתרה משלנו בגורל חייו הוא נישק אותנו בדמעות והמשיך לקלל ולבעוט (נשברה גם צלע) ורצענו לו את האוזן והיטבנו את הנרות וחבשנו תעלומות

הוא הבטיח שיש עכביש בתוך המזוזה והבטחנו לו שנבדוק

הוא יושב על הספה וקורא תהלים והאוזניים שלו שומעות עכשיו הכל

כשאנחנו אוכלים הוא משתעל ומבקש את המלח בדמעות כבושות

​äàéù äâãåìסוידריגאילוב

מצאנו אותו מתפלל מתחת לאדמה

הוא תלש לעצמו כנפיים של עטלף מהגב ואמר תהלים

הבטחנו לו שיהיה בסדר

בלילות עצמותיו נשתברו והוא אמר בקול נואש ששוב ריסק נבואה

הושבנו אותו מול הטלוויזיה הבאנו לו סירים של פסטה

הוא בורח מדי פעם מתחת לאדמה

עצמותיו משתברות לריסוק נבואות

הוא יכל לזרוק חץ ולעבור אבל הוא תולש לעצמו את הכנפיים וקובר אותן יפה

החיות מסתכלות מלמעלה וצוחקות

אני חושב לתת לו כדורים

לפעמים אני חושב שהוא לא טוב לעולם

דמיינתי אותו נושא כנף ובכיתי גם אני

החיות מסתכלות גם עלי

ךךףסוידריגאילוב

על גב העכביש להחזיק בשערות

גם מכאן אפשר לשאת תפילה

ילד לך בדרך הישרה, היה שם מדביר

תסתום את האף ותנשק את הראונדאפ שבאדמה

חפש אותי באבן הטוען

תנקה אותי מהקורים

עברתי דרך יערות חבטו בי ענפים

שרתי עם עכבישים שכחתי מהשמש

Hes not in our realmכְּקֶדֶם

אמ רלומ פנימהה קב"הב ראבע ולמוצירעיןועכביששמ מפססוידריגאילוב
גן עדןסוידריגאילוב

הבאתי איתי לגן עדן מזוודה

אספתי כל חיי אבנים

שחורות מפוחמות

זרקו הכל הלבישו אותי לבן

קשרו אותי למיטה שם לצרוח

להודות ולהלל

אבנים יורדות למטה ולא רוצים אותם כאן

הילדים מדקלמים אלהי נשמה

משרפות

ףףםןסוידריגאילובאחרונה

החזן של יום כיפור מוריד את הקיטל שלו ותולה על המדף, המדף

במקלחת הגדולה שלו שוחים שלושה היפופוטמים מחוייכים שחיכו לו שרים שירים מהתפילה

פשט ירד וטבל עלה ונסתפג

להונסתפג, ר

לתאנה נשרו העלים

היא מתה מבפנים

החזן של יום כיפור משתחווה להיפופטם גדול ואפור

פותח את הלוע המלא עכבישים

הקירות צוחקים כשהוא לובש את הקיטל

ומטיילים על הקירות

ט

עוונות

לתאנה נשרו השיניים

היה נא מצליח דרכי

ר

תתחיל לכתוב שירים רכיםעיניים טובות

תַּתְחִיל לִכְתֹּב שִׁירִים רַכִּים

תָּמִיד אַתָּה צוֹעֵק

מֵקִיא אֶת הַנְּשָׁמָה

אוּלַי תִּלְחַשׁ בַּעֲדִינוּת

בְּשֶׁקֶט בִּדְמָמָה

אוּלַי תַּפְסִיק לִהְיוֹת אָמָּן

תַּפְסִיק לִהְיוֹת קָרוּעַ

נִמְאַס כְּבָר שֶׁהַדֶּלֶק שְׁ'ךָ

זֶה נֵטוֹ גַּעֲגוּעַ

אִם לֹא הָיִיתִי מֵתָה

עַל מָה הָיִיתָ כּוֹתֵב?

אֵיךְ הָיִיתָ חַי

אִם לֹא הָיָה לָךְ כּוֹאֵב?

אוּלַי תַּתְחִיל לִהְיוֹת פָּשׁוּט

אוּלַי תַּפְסִיק לְהִזָּרֵק

מֵהַגְּבָהִים לַתְּהוֹמוֹת

רַק כִּי הַלֵּב שֶׁלְּךָ דּוֹפֵק

תַּפְסִיק לִשְׁאֹל בְּלִי סוֹף

תַּתְחִיל לִמְצֹא מָנוֹחַ

נִסִּיתָ קְצָת לִשְׁאֹף?

נִסִּיתָ קְצָת לִבְרֹוחַ?

אוּלַי אִם תִּתְאַמֵּץ

לְהַכְחִישׁ אֶת עַצְמְךָ

בַּסּוֹף זֶה יַעֲבֹד

וּתְזַיֵּף לְךָ שִׂמְחָה

וואו, שיר חזקמתואמתאחרונה

יש בו מאפיינים ארספואטיים, אבל הרבה מעבר לזה.

שיר שמתאים יפה לעשרת ימי תשובה, ולא רק...

סקלוני נאימח שם עראפת

עוד שנה עברה, ורחוקה מהכרעה

שוב במטאפורת שדה הקטל הדמיוני,

הלוחמים כפר עייפים לא תוקעים תקיעה,

שותקים השופרות הצועקים מתוך גרוני

המלך בשדה מתרוצץ והוא עירום

גלימותיו שסועות קרועות ביד כל משרתיו

האם בכלל קיים, הטוב הוא או איום?

ואיך נדע את האמת, מה נעשה עכשיו?

מניפים הלוחמים חרבות שבורות,

היש אלהים אם אין? היכן ממליך המלכים?

בסיבוב אגודל פלדה מתיזים ניצוצות,

משליכים חרבותם בצל העצים ונחים.

עצים שכאלה, עץ הדעת ועץ החיים,

פירותיהם בוסר, גבוהים ענפיהם,

אם ישנו מלך, בצמרתם מסתתר, בשמיים.

אך נדמה שרק ציפרים בצמרת, ואין מנחם.

כל אדם סוקל את עצמונקדימון

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מה הכוונה לא תרגיש את אלוהים?קעלעברימבאר

הנה, אני מרגיש אותו

אתה ימח-שם-עראפת?נקדימון

מאיפה קביעתך שהוא לא ירגיש את אלוהים *לעולם*?קעלעברימבאר

ומה הקשר למצוי הראשון ולרב מיכאל אברהם?

חמוד שלי. אתה ימח-שם-ערפאת?נקדימון

חמוד שלי, חזרת בזמןקעלעברימבאר

לעתיד וראית את ימח שם עראפאת עוד 50 שנה?

מאיפה הקביעה של ךשהוא עוד לא ירגיש לעולם את אלוהים?

נשמע שאתה הופך את אלוהים למושג לוגי קר וטכניקעלעברימבאר

שניכם טיפשיםימח שם עראפת

ולמה לעזאזל השרשור הזה מופיע בראשי

נעים לי לקרוא את זה ()צדיק יסוד עלום

ימח שם עראפתאחרונה

לך מפה יצר הרע לך

...רחל יהודייה בדם

חופש.

חופש מחיפוש. חופש מחשוף.

ערגה. חופש מלהרוג. להרוג את הערגה.

הערגה שהורגת.

הורגת את החופש.

הורגת את הערגה. לקודש.

קודש זה טוהר.קודש זה בוסר.

קודש זה הילד הזה שאף פעם לא התבגר.

נעלם. קודש זה היעלם.

לכן הקדושים נעלמים.

לכן קודש הקודשים איננו כאן.

כי העולם הזה הורג לחופש והנעלם לא יכול להיות

בחופש.

שנה טובהזיויקאחרונה

שה' ימלא כל משאלותייך לטובה

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפתאחרונה

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

אין מצב שאני אהיה האדם היחיד שנהנה מזהסופר צעיר
מזעזע 😀צדיק יסוד עלוםאחרונה

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

...רחל יהודייה בדם

בעולם הנעלמים רק הפחד אינו נעלם

הפחד מלהימצא. הפחד מלהפסיק להתקיים.

אנשים חושבים שיעשו להם טובה אם יגאלו אותם

וישחררו אותם לחופש.

אבל החופש הורג.

בעולם הנעלמים יש פחד.

פחד מזה שישבור את הנעלם לנעלמים קטנים שקטנים מדי בשביל להתקבל לממלכה.

נעלמים מדי אפילו בשבילה.

בעולם הנעלמים כשהם רוקדים בחן את ריקוד הסולו שלהם

הריקוד מהוסס מעט.

איה זה שיהרוס את הריקוד ויצטוות לנעלם ויגרום לנעלם לחשוב שהוא לא צריך עוד לרקוד לבד.

שהוא יכול לעזוב את הממלכה ביחד. ולהישאר נעלם ביחד.

שייתן לו את החירות להיעלם.

וואוכְּקֶדֶם

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

נעלמיםמשה

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

לא נראלי שזו כוונת המשוררתכְּקֶדֶם

נקרא לנערה ונשאל את פיהמשה

...רחל יהודייה בדם

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

להיות מוגדרxmasterx

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

מעניין 🧐צמר-ארד

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

געוואלדיקעימח שם עראפתאחרונה

אולי יעניין אותך