אם מישהו שאל את עצמו איך נראית חוצפה במיטבה...הָיוֹ הָיָה
נראה לי כל דבר שזה נגד רצון השם זה חוצפה במטיבה.רויטל.
כמובן, ועדיין, כשכמה רעבאלאך שספק אם סיימו שו"ע, כותבים בכזוהָיוֹ הָיָה
יהירות נגד גדולי ישראל. זה מוכיח כמה אנחנו בעקבתא דמשיחא.
מישישמע הרב הגאון רונן לוביץ נגד הרב ליאור ור' זלמן והרב לבנון והרב מאזוז וכו'....
טוב שלא כתב משהו נגד מרן הרב.
אני עדיין עצבני על התעוזה הזו. שיתביישו.
הם צודקים בכותרתultracrepidam
זה נכון שמכתב כזה פוגע במוראה של מלכות.
אבל זה לא אומר שהוא לא נצרך וחיוני וצודק, ולהבא עדיף שהמלכות תדאג לא לגרום לפגיעה במוראה באופנים כאלה
א'. הם יכולים לחוות דעה, השאלה אם דעתם רלוונטיתוהוא ישמיענו
ב'. הטענות שלהם לא נובעות משמץ של הלכה, אלא פשוט חולשה עצמית.
זה מה שקורה כשמנסים בכח לחבר בין דמוקרטיה לתורה ועושים את זה מתוך טשטוש ערכים (שזו חולשה גם עיונית ושכלית אבל עוד לפני זה- חולשה כלפי החברה הישראלית למשל וכדו'). ולא מתוך העמקה ביסודות של שניהם וקביעת התורה כערך העליון ביותר שלא משתנה ולא תשתנה לעולם. הם רק משתמשים בטענה 'מוראה של מלכות' כדי להכניס סיסמה שנשמעת קצת כמו הלכה, למרות שזה ממש לא נראה המקום ממנו הם מתחילים... אבל זה עוזר לביסוס התגובה שלהם, נו טוב
או כמו שהם ניסחו את הפחד שלהם: 'המכתב.. כפי שהוא מנוסח, פוגע במוראה של מלכות'. הכיצד הוא פוגע? 'יוצר רושם כאילו בית המשפט אינו יודע בין ימינו לשמאלו'.
לא חידשו בזה הרבה, כולנו הבנו שזה ההבדל בין שני ההתייחסויות הלכאורה סותרות שלהם לענין עצמו.
בקיצור. לדעתם, בית המשפט הוא מכון לשבתך פעלת ה' מקדש ה' כוננו ידיך או משהו כזה, ומכיון שכך- הרי התורה לא יכולה לחלוק על המוסד המקודש הזה וכל ערעור במעלתו הנשגבה זה ממש חילול הקודש.
ג'. הטענה השניה שלהם 'בנוסף, יש חשש שחתימתם של הרבנים על העצומה עלולה להתפרש כסלחנות כלפי ההצתה בדומא',
טיפשית לגמרי ולא מצריכה שום התייחסות.
עכשיו תגידו שזה שאני לא מתייחס לטענה שזה מתפרש כסלחנות למה שהם אמרו?
בדיוק ההיפך. הטענה הזאת כ''כ טיפשית, שמבחינתי אין פה שום שאלה. ולכן היא גם לא מצריכה כל תשובה. ממש כמו שהרבנים לא צריכים להתייחס לדעה טיפשית שאף רב רציני לא חושב אותה. ושוב, אני שומע פה המון פחד מהתורה שנאמני תורה ועבודה מבטאים.
ד'. 'מותר לערער על החלטה, אך ראוי לכל אדם לקרוא תחילה את פסק הדין, ויש להזהר לבל יהפוך הדבר לערעור על מקומה של מערכת הצדק בישראל ועל זילות ופגיעה בחיי אדם'
לא, זה לא ענין של מותר או אסור. ברור שמותר לערער, זו לא הנקודה.
הענין פה הוא צדק. זה לא ענין של נרטיב, של מותר או לא, כי בעולם הפוסט מודרני מותר הכל.. זה ענין של מערכת ערכים, שנדמה לפעמים שנאמני תורה ועבודה קצת שכחו שבכלל קיים.
ומכיון שזה ענין של צדק-
הם לא יכולים לשבת מהצד, רק למתוח ביקורת על הפסק, ולנסות לאזן אחרים כשהם מוטים לגמרי לכיוון מערכת המשפט. הייתי מצפה מהם לשמוע משהו או שניים על הצדק כאן, אם הוא כל כך מעניין אותם.
אבל אם הוא לא מעניין אותם, והם פשוט באים לבקר אחרים ולהיות צדקנים כלפי אחרים (ולא חסרים לנו אנשים כאלה שמבקרים כל הזמן את הציבור הדתי ואת הממסד הרבני וכו')-
אז המסקנה שצריכה להיות היא שמי שאין תוכו כברו- שלא יטיף לאחרים כיצד לנהוג. הסיבה היחידה שהוא עושה את זה, זה כדי לחוש שהוא מוסרי יותר מאחרים. שזו עטיפה בצורה מודרנית למידת הגאוה. כלומר אפילו ברמה הבסיסית אם הם היו יכולים בכלל לנהל דיון עם הרבנים האלה-
כי הם ממש לא ברי הכי- אפילו ברמה הבסיסית ביותר אין להם שום זכות לפתוח את הפה
נ.ב. ואגב, אין לי שום קשר לנוער הגבעות (מעריך אותם בנקודות מסוימות כמו שמשתדל לחפש דברים שאני מעריך בכל ציבור, אבל באמת שאין לי כל קשר (חוץ מכמה חברים טובים שנמנים על הדעות האלה). כן יש לי קשר לערכים של צדק, ובירור האמת עד הסוף. אז אין לי שום מושג אם עמירם זכאי או לא, אני לא נוקט עמדה בענין. אבל בהחלט מעניין אותי שיבדקו את זה עד הסוף וזה מה שהרבנים דורשים. ברור ממהלך החקירה- לא רק לגביו, גם לגבי א' שניסו להשיג תוצאות בכל מקרה כדרכם בלא-קודש. צדק זה לא)
נאה כתבת, אבל הבעיה היא לא שהם "מחווים דעה" אלא הדרך....הָיוֹ הָיָהאחרונה
טיפת כבוד התורה צריך, טיפה להבין את ההיררכיה.
חצופים גמורים. אין לי שום מילה אחרת..
ואיך היה אומר ר' אברום? "מי שלא יודע לפסוק על קורקבן של תרנגולת, שלא ידחוף את האף שלו בענייני כלל ישראל"
במקום להתעסק בחוצפה או לא חוצפהadvfb
כדאי להתעסק בצורה עניינית בטענות כשלעצמן.
אני אישית ממש לא מסכים עם הטענות שלהם.
למרות שאני מסכים עם העקרון הכללי שהם מעלים - שצריך עוד איכשהו לכבד את מערכת המשפט גם אם היא לא טובה.
פשוט במקרה הזה זה נראה לי לא כזה רלוונטי. כל הדיון הוא לגבי משפט ספציפי ולא לגבי מערכת המשפט לכן לא נראה לי שתהיה פגיעה. ואם כבר- המערכת פגועה כבר וזה לא משמעותי.
לגופן של טענות, לא ברור לי מה הם רוצים..אדם כל שהוא
אם הם היו טוענים שאסור לבקר את בית המשפט, הייתי מבין מה הם טוענים, וחושב שזו גישה מסוכנת.
אבל הם במפורש כתבו שמותר לבקר.
אלא מה, שזו ביקורת חריפה, שמשמע ממנה שבית המשפט מתנהל בצורה בעייתית, ולא סתם טועה בשיקול הדעת?
הם חושבים שבתי המשפט לא יכולים לעשות עוול, או שבמקרה הזה זה לא קרה, או שגם כאשר בית המשפט פועל בצורה מעוותת, הביקורת צריכה להיות עדינה ומנומסת?
וגם לגבי הטענה שזה עלול להתפרש כסלחנות כלפי המעשה, גם, לא ברור מה מציעים. האם בפשעים חמורים נשלים עם הכנסת חפים מפשע לכלא, ואת הביקורת על בית המשפט נשמור למקרים הקלים?
אם מערכת המשפט הייתה מכבדת את עצמהחופשיה לנפשי
בדיוק!והוא ישמיענו
בית המשפט יודע היטב "בין ימינו לשמאלו"חידוש
רואים שהחיצים מופנים כל הזמן רק ל'ימינו'..
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
יישר כוח לכם!!נחלת
זה לא המקרה...התלמיד העייף
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא
הזמיןהתלמיד העייף
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
מאוד יפה מצידך. תבורךנחלתאחרונה
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה
קפיץ
אממ… בנותבנות רבות עלי
מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
שלכן*בנות רבות עליאחרונה
פוליןנחלת
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון
ונועד להיות כזה.
את מבלה הרבה בקיונים?משה
אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.
לא הרבהעשב לימון
אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה
נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם
אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה
אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.
מה זה חיות כיס אאלט?נחלת
אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,
לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים
הרצים כמטורפים על הגלגלת....
חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון
ואאלט זה "אם אני לא טועה".
התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.
מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלתאחרונה
בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...
כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.
סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח
ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון
מנשים מצפים יותר
מצפים יותר כלומר בקניון?משה
מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון
ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב
אה. כן. ציפיות מגדריותמשה
אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.
(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).
אני כן. אבל בתנאים שלי
עשב לימון
נכון מאודפ.א.
אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
הממחתול זמני
– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).
פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).
– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.
– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.
אפשרoo
להגביר שליטה ע"י
צמצום טריגרים
(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)
מציאת חלופות
(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)
אימון
(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)
אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת
(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)
כשמשפרים שליטה בנושא אחד
הוא יכול להשפיע על עוד נושאים
נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת
כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.
אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…
אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה
והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).
ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.
והופס, עברו שעתיים.
אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.
אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.
שעה טוויטר צריך.
שעתיים?
שלוש שעות?
ארבע?
אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?
אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.
ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.
גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.
בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה
נכון. לזה התכוונתיפ.א.
הזכרת לימשה
שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...
שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.
נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת
ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי
אני לא נמשך לויזואלימשה
רק לקריאה.
יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד
להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.
אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.
גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת
אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.
תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.
לכל הפחות screenzenשבורת,לב
נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת
אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי
אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים 
כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה
ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!