--------אורושקוש
כל פעם שאני מסתכלת על תמונות שלי-ילדה בכתה א' חמודה קטנה ותמימה..אני פשוט מתחילה לבכות..למה? כי אני מרגישה שהפרתי הבטחות לעצמי..אני ממש זוכרת את עצמי מסתכלת על כל הבנות הגדולות ומבטיחה לעצמי שאני לא יהיה כמוהן..בהתנהגות ובכל מני דברים..נכון שאז הייתי ילדה קטנה ותמימה שלא יודעת כלום...אבל אולי דווקא בגלל זה קשה לי.. יש לי כ"כ הרבה מה ללמוד מעצמי כשהייתי קטנה ללמוד מהילדה התמימה והחמודה הזאת שמסתכלת על החיים מהמקום הכי נקי והכי טוב..ודווקא היא יודעת יותר טוב ממני מה צריך לעשות ואיך להתנהג... אני מרגישה שיש כ"כ הרבה דברים שאני יכולה לעשות יותר טוב וכן לקיים את מה שהבטחתי לילדה הקטנה והחמודה ההיא שהיא בעצם-אני... אבל אז אני תמיד חושבת מה נראה לה?! היא כולה ילדה קטנה שלא מבינה כלום זה לא הולך ככה!!! אבל אני יודעת שאני פשוט משקרת לעצמי!!!! הילדה הזאת פשוט מבינה ה-כ-ל!!!!!
 
מצטערת..הייתי חייבת לפרוק 
ואיי..עין שלישית
אחותי,זה בדיוק מה שקורה לי.
 
לפעמים שאני חושבת על עצמי..איך שהייתי פעם..איך דברתי ואיך התנהגתי.
לא יודעת הכל ניראה לי תמים כזה ויפה...
וכאלו בא לי למחוק את כל מה שעברתי מאז ולחזור לידע התמים הזה.
 
תאמיני לי אין עלזה...
אין על תמימות.
ועוד עשר שנים (אולי אפילו פחות) תגידו את זהgolani
על מצבכם העכשווי...
למה? אני לא יודע אבל..כחול כהה
הזמן הזה של הברורים וההתפתחות האישית הוא זה שיפתח אותנו ואני יוכל להיסתכל אחורה
ולראות שבאמת התקדמתי כמו שאני מסתכל על עצמי ליפני 3 שנים שאולי האמונה היתה תמימה
אבל בישביל לגדול צריך ליפול
מצטרףהרועהאחרונה
אמונה אמיתית נקנת בהרבה נפילות.
לא נראה לי שזה מה שאני יחשוב על המצב העכשווי..אורושקוש
התקופה הזאת היא תקופה של מעבר..ויש בה המון משברים והיא גם זאת שבונה אותנו..אבל להתייחס עלי בתקופה הזאת בתור ילדה תמימה-אין כמעט סיכוי!!!!!
כמובן!כחול כהה
בתחילה הכל פסטורלי ונעים קמים לתפילה ב5 בבוקר(כן כן) והאמונה בשמיים רק לאחר מכן
הבעיות מתחילות ורק בזמן הלימודים בישיבה/שירות אפשר לראות את הפירות
בונאההשמחה ואמונה
נחמד לדעת שיש אנשים בעולם שמחפשים...
ואי, תמונות שלי מכיתה א'..הסנה-בוער
בס"ד
כשעוד הייתי בלונדינית גבוהה רזה ויפה.. |נוסטלגי|
הממ.. לענייננו:
זה מאוד טבעי כמאמר אהוד מנור:  "מה קרה לילד שדיבר אל כוכבים... מה קרה לו יום אחד שקם ונעלם?"
תקופת הילדות בד"כ היא תקופה של תמימות. של רצון טהור. היצרים שלנו עוד לא מפותחים, עוד לא טעמנו טעם חטא, ואנחנו קרובים מאוד לד' בצורה הרוחנית שלנו. הבעיה היא שאין לנו כלים לממש את האמונה התמימה שלנו.
כשאנחנו מגיעים לגיל ההתבגרות אנחנו מתחילים לפתח את הכלים, אבל מצד שני התמימות לאט לאט פוחתת. "יצר האדם רע מנעוריו"> זה קשה, כי אז אנחנו במלחמה תמידית ואמיתית של יצרנו ואז אנחנו באמת אף פעם לא שלמים=תמימים.
מובן מאליו שלא נוכל לחזור לתקופת הילדות, אבל אם נעבוד על עצמנו, נוכל למצוא גם בתוכנו עכשיו ממש נקודות אמונה שלמות ותמימות. נקודות של טוהר. גם מי שחטא, הוא לא מאוס בפני ד'- כן, המון פעמים אנחנו גוזרים את החוט שלנו אל ד', אבל אח"כ כשאנו קושרים אותו שוב הוא מתקצר.. לפעמים דווקא אחרי שטעמנו מהחטא ועלינו אנחנו מתקרבים לד'. ברור שזו לא אמונה נאיבית, אבל האמונה הזו יותר שלימה. 
ועוד משהו: ד' הוא למעלה מהזמן. הרבה פעמים מפיל אותנו כל הקטע של העבר והעתיד- דאגות מהעתיד, געגועים לעבר. זה לא טוב לשקוע בזה. "היום אם בקולו תשמעו", ברור שצריך לחשוב על העבר והעתיד, אבל לצמוח מהם, לא לתת להם להכביד.
מקווה שעזרתי ולא חפרתי יותר מדי.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך