רעינות:

1.למחוק את הוואצאפ

2.הגבלת זמן

3.למחוק את כל האפלקציות

4.לעשות דברים שגורמים לך להתנתק מהטלפון (לבשל,לאפות וכו...)וכמובן שלהשאיר את הטלפון בחדר אחר.

מקוווה שעזרתי

אני חושבת שהטכנולוגיה מדרדרת אותנו אבולוציונית, 
לכל מקום שהטכנולוגיה תתפתח- היא תהרוס את הנפש שלנו עמוק יותר.
כבר כיום אני רואה איך הטכנולוגיה משפיעה על חיי,
היא מגדילה פערים בין הרגש לשכל, בין האמיתי לשקרי.

הקושי בדחיית סיפוקים- גדל, החיים במרחב הוירטואלי הפכו קלים יותר מאשר המציאות, 

לכן הרבה פעמים נעדיף את הדמיוני על פני הרציונלי- משום שבקופסא הוירטואלית הנחמדה

שלנו נוכל לתכנן לנו חיים שונים ונוחים יותר מאשר במציאות.

ישנו עוד אפקט מזיק שרובינו לא שמים לב אליו בכלל- האדם הוא הכי 'עצמו' כאשר הוא חי את הווה, את הרגע.

כאשר אדם חי בממד מקביל/עבר/עתיד- כלומר כאשר אדם חושב כל הזמן על מה שהוא היה משנה

בעבר שלו כדי שיהיה לו יותר טוב בהווה, הוא חי בעבר!

כאשר אדם חושב כל הזמן על מה הוא יעשה בעתיד כדי שהעתיד הרחוק שלו יהיה יותר טוב- הוא חי בעתיד!

ומה שקורה- הוא מפספס את ההוה, הזמן היחיד שחווים כל הזמן, את ההרגשה הבסיסית של הבטחון בכאן ועכשיו.

כשאנחנו נמצאים באינטרנט, אנחנו נכנסים למעיין קפסולת זמן- שעוצרת הכל.

ובה יש לנו בחירה אם לחיות בעתיד או בעבר- אך שימו לב, שום תוכן שאנחנו צורכים אינו קורה בהווה!

ואז אנחנו מוצאים את עצמינו ללא חיבור בסיסי לאנושות ולמה שמייחד אותנו כבני אדם על פני החיות.

על כן, ככל שנחיה פחות בזמנים לא רלוונטים נוכל לבחור להיות מאושרים- שימו לב, אושר יכול לקרות רק בהווה!

אז שתזכי להיות מאושרת!

אז צריך למצא משהו שימלא את הנפש לפחות במידה כנגד מידה כדי שתשכחי מזה ולא יהיה לך רצון בכלל לחזור לזה.

העצה שלי היא כזאת- לקחת מאמר מסוים מהספר ליקוטי מוהר"ן אפשר כזה אפילו שמדבר בדיוק עך התמכרויות, ולהתחיל ללמוד אותו בצורה רצינית ומעמיקה. לקרא את המאמר יום יום. לכתוב שאלות שיש לך על המאמר. בעזרת ה' עם הזמן יהיה תשובות. לעיין במקורות. להתפלל לקיים את האמור במאמר.

לדעתי המאמר הראשון הכי מתאים למצב שלך כיוון שהוא מדבר בדיוק על ההתמכרות- מה שנקרא שם כח של מלכות הרשעה.

מנסיון שלי ושל עוד רבים אחרים זהו דבר שממלא את החיים והופך אותם לנפלאים ביותר.

מוזמנת לשאול עוד כי באמת קיצרתי.

בהצלחה! כל הכבוד בכלל על הרצון!

ואני חושבת שאם יש סמרטפון חובה סינון זה לא אפשרות.

נגיד יד לי אח שיש לו סמרטפון ויש להם בביס פשוט חוץ מהגבלה שאין בכלל גוגל ויוטיוב אז אתה צריך אישור מהמורה כדאי להוריד אפליקציות כאילו אתה לוחץ התקנה ואז זה שולח התרעה למורה ואם זאת אפליקציה בסדר אז אחלה ואם לא הוא פשוט לא נותן וחוץ מזה הטלפון ננעל אחרי 4 שעות בערך כאילו אחרי 4 שעות שהשתמשת בוואצאפ או באפליקציות  (לא בשיחות והודעות) אז  הוא ננעל ואז אפשר רק שיחות והודעות לפי יגיעתי וחוץ מזה הטלפון ננעל ב10 בלילה ונפתח רק ב6 בבוקר שוב. זה נגיד גורם לשישמוש מופחת בסמארטפון

פשוט וקל

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...