|פותח| --- |.......| --- |סוגר| ----אח..
אז זהו ש - בשרשור הזה זה ל-א הולך לקרות.  
 
 
אני פשוט צריך שתענו לי על שאלה קטנה ב - כן/לא.
ו...מהי? הנה: האם הייתי יכול לכתוב בכותרת "בואנה - מבטיח לכם שתהנו".
 
תשאלו - מה לעזאזל השאלה הזו?!
כן , זו השאלה. ו...עוד מעט הקווים יפתחו...
(חוץ מזה , למטה יש עוד חידון קטנצ'יק - כל מי שרוצה להשתתף - מוזמן בשמחה.)
 
 
אז ככה. אני לא רוצה להאריך. אבל מצד שני , זו אחת הפרשות שפשוט פתחתי >
ו - הופ! נדלקתי. אז , שני ד"ת יהיו בעז"ה. אחד קצרצר , השני קצת פחות קצר...
 
פרשת "חיי שרה".
 
 
"וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים; וַיהוָ-ה בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם, בַּכּל"
 
בשביל מה הכפילות הזו?! תכתוב או זקן או בא בימים! מדוע לכתוב פעמיים??
 
אלא , שאלו שני מושגים שונים. "זקן" - מבחינת הגיל. "בא בימים" - מבחינת תוכן חייו.
אממ...ישנם אנשים שרק מאריכים ימים בשנים , אבל באים עם ימים רקי תוכן.
וישנם אנשים שממלאים את ימיהם תוכן , אך מצד שני נפטרים בגיל צעיר.
ו...אברהם אבינו - לא זו בלבד שהאריך ימים , אלא הוא הגיע גם עם ימים מלאי תוכן - "בא בימים".
אממ - שנזכה בעז"ה גם להאריך ימים וגם למלאות את ימינו בתוכן אמיתי. קיצור: להיות כמו אברהם!
 
 
 
עכשיו קבלו ת'הוא ש"הדליק" אותי  ---
הנה הוא:
 
"פרשת השידוכים" >>>
וָאמַר אֶל אֲדנִי:  אֻלַי לא תֵלֵךְ הָאִשָּׁה אַחֲרָי. 
 
איך כותבים את המילה אולי?! עם ו' , לא??
רש"י כותב שם: 
אלי כתיב, בת הייתה לו לאליעזר והיה מחזר...להשיאו בתו.
 
קיצור: אליעזר רצה לשדך את הבת שלו ליצחק. כך לומדים חז"ל.
 
נשאלת השאלה: מאיפה ראו חז"ל לחשוד את אליעזר לדברים האלה?
הרי יש מצב שהאשה באמת לא תבוא אחריו - אז מה היה רע בדברים שאמר שאולי היא לא תבוא??
וחוץ מזה - זה שחסר ו' ב - "אלי" , so what....? איך זה מראה שהוא רצה את יצחק לביתו?
 
 
"אולי" , "פן" - שתי מילים שונות שבאות להראות ספק בדבר מסוים.
מה ההבדל בניהם?
אולי = האדם אומר כאשר יש ספק ורוצה שיתקיים הדבר.
פן = האדם אומר כאשר יש ספק ואינו רוצה שיתקיים הדבר.
 
הוכחות: (אפשר לדלג על זה )
"פן יפתה לבבכם וסרתם". "פן יהיה דברך בליעל". "פן תמותון". וכו'.
"אולי אבנה ממנה". "אולי ישא פנים". "אולי אכפרה בעד חטאתכם". וכו'.
 
 
קיצור: מה אומר אליעזר? "אלי לא תלך האשה".
פססט - מה זה אומר "אלי"?? ש...אתה רוצה שזה יתקיים - שהאשה לא תבוא איתך!
למה? מה זה יתן לך?! רמז הפסוק: "אלי" - יש לי בת ואני צריך את יצחק את המשפחה שלי...
 
 
ממילא - מובן בצורה מתוקה את הדברים שאמרו חז"ל על אליעזר.
זה לא "עלילה" בלי הבנה , אלא - זה מבוסס ומתוק על אמת.
 
-----
עד כאן.

עכשיו , נראה מי ימצא בתנ"ך (בראשית ואיוב) שתי מקומות שכתוב -
"אולי" ו...זה סותר את מה שהגדרנו על המילה הזו. ו - עוד יותר , מי יביא תירוץ למקורות שיעלו כאן בעז"ה.
יאלה , למקומות היכן ו...צא! ל..."רבי גוגל"...
 
 
 
תודה לבורא עולם , ו...ל - 'פנינים משולחן הגר"א' שלפחות לי ,
הם עשו ת'יום. ת'שבוע. אממ...גם חלק מהחיים...
 
 
 
ו...כמובן בברכה --- יבורכו כל עם ישראל בברכת כל טוב. אם בשידוכין אנו עוסקים , אז שכל אדם יקבל את
החצי השני שראוי לו. וכל אחת את שראוי לה ובעז"ה נזכה למלא את הימים שלנו בתוכן ולהאריך ימים כשבית
המקדש בנוי וזוהר מולו בתפארתו. שבת שלום ומבורכת לכל עם ישראל!
א-מ-ן!
 
 
 
 
 
 
 
 
יישר כח!צופיה[=
הראשון ממש יפה,
אבל בשני לא הבנתי  למה רשום 'אולי' בלי ו' ..
---אח..
לרמוז:
 
"אלי" - אני רוצה את יצחק אלי , לביתי.
לכן > הוא השתמש בלשון "אולי" = שהוא רוצה שזה יתקיים.
מה יתקיים?
ש(אולי) הנערה לא תרצה לבוא אחריו.
למה הוא רוצה שזה יתקיים?
כי --- "אלי" , אני רוצה שיצחק יתחתן עם ביתי - שיבוא אל ביתי , אלי - לכן אני לא רוצה שנערה אחרת תבוא אחרי
בשביל להתחתן איתו.
 
 
 
מקוה שזה מובן. אם יש דבר להרחיב או להסביר , בשמחה.
שבת שלום ומבורכת!
 
והוו מדהים.. ישר כחכך.עין שלישית
מהמם!!אור-ה'
שכוייח ! מהמם כרגיל ..(:הודי'ה
מהמם!אנונימי (פותח)
אף אחד לא "שובר" ת'ד"ת הזה?אח..
צדיקים אתם , כנראה לא רוצים שאני אהיה בצער.
בכל זאת , לקח כמה דקות לכתוב את זה , אז - "עכשיו לשבור את זה?!"...
 
 
 
אין מה להתבייש/לחשוש...;)
 
 
 
בהצלחה!
שבת שלום ומבורכת!
עניתי כבר בנסיו"פ - לענות גם פה דגיגת זהב
מ-ק-ס-י-ם-!,אבל אח..,היום יום רביעי...שיראל.
ועכשיו אין לי זמן אבל ב"ה בלנ"ד אח"כ אני יחפש את ה"שבירה"...
ד"ת בל"חי... מקסים!!אפשר לתקן
מזתומרת לשבור?
להקפיץ? לענות על החידות?
גמאני לא הבנתי מה זה לשבור~ תודה! יש לי דבר תורהרחליOס
לכיתה מחר! מותר?=]
אשריך!
בודאי שמותר!אח..
מצוה!
 
 
יישר כח.
שבת שלום ומבורכת!
כן.אח..
הנה:
 
-----------
עד כאן.

עכשיו , נראה מי ימצא בתנ"ך (בראשית ואיוב) שתי מקומות שכתוב -
"אולי" ו...זה סותר את מה שהגדרנו על המילה הזו. ו - עוד יותר , מי יביא תירוץ למקורות שיעלו כאן בעז"ה.
יאלה , למקומות היכן ו...צא! ל..."רבי גוגל"...
 
---------
 
 
בהצלחה.
שבת שלום ומבורכת!
התשובה:פוטצקי
בבראשית: יעקב אמר לרבקה לאחר שמציעה לו להקדים בברכה את עשיו:
"אולי ימושני אבי והייתי בפניו כמתעתע" (כז, יב)
ובאיוב: הסבר מדוע איוב מקריב כל שבוע קרבנות:
"אולי חטאו בני וברכו אלוקים בלבבם" (א, ה) (ברכו- לשון סגי נהור)

ההסבר: חשבתי שיש מצב שמדובר על דבר שקרה אבל לא בטוח שבניו של איוב מתו כי חטאו.
אז אולי (...) זה כי הם באמת ציפו שזה מה שיתרחש- יעקב ניחש שיצחק ימשש אותו ולכן חשש מכך.
ולאיוב היה כ"כ טוב שחשב וחשש מהרע - "כזה טוב לי שחייב לקרות משהו".





הסבר:פוטצקי
ז"א -החששות של יעקב ואיוב באמת קרו. (במידה מסויימת)

ונראה לי שא"א להבטיח שכולם יהנו כי אתה לא מכיר אותנו- תכתוב "אני נהנתי- ואתם??"
V , אבל ---אח..
"יעקב ניחש" , לא זכור לי שזה מוזכר.
ו...חוץ מזה , אז מה? זה לא מסתדר עם מה שאמרנו.
 
 
יש תשובה מתוקה על שני הדברים האלו.
יאלה , בהצלחה!
שבת שלום ומבורכת!
לא התכוונתי ניחש בנבואה...- שיערפוטצקי
סביר להניח שאב יממש את בנו כאשר הוא מברכו.
וחוץ מזה שאפשר גם להפעיל ת'ראש לבד......

כמו תמיד--יפהה כלהכבוד!_חמודויינת_
ואז מה?אח..
לכן שייך שם לשון אולי?
לא הבנתי מה הסיבה. [לא לשכוח שזה צריך להסתדר עם שאר התנ"ך...]
 
 
ו...את התשובה אני יודע -
אבל זה העניין. זה כמו "חידה".
אז ----
 
 
בהצלחה.
שבת שלום ומבורכת!
 
יעקןב קיווה להיתפס! הוא לא רצה לשקר כמו שמוכח שם-אינטרנט?!
מובן בכל מיקרה שאם חז"ל אמרו זאות גם ללא ההוכחה (היפה) לא היינו אומרים שזו עלילה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ובטח שגם אתה מסכים עם זה.
יפה! ו -אח..
(יש טעם לדברי חז"ל. ו - הנה הוא. מולנו בטוב טעם. מתוק.
ככה זה "נראה" הרבה יותר נחמד...)
 
 
זה על יעקב.
נשאר בנתיים עוד על "איוב".
 
 
 
יישר כח. בהצלחה!
שבת שלום ומבורכת!
 
 
 
 
מהמהם!!!אביה...
"עוד מעט תרד שבת" - איזה שיר יפה!אח..
נכון?
 
מכניס את אוירת השבת המתוקה!
 
שבת שלום ומבורכת.
לכל עם ישראל - אמן!
מהמם..כמו תמיד...בת מלך =)
שבת  שלום ! ! ומעולה בעז"ה !!!!!
והזוכים המאושרים -----------------אח..
עאלק! ;)
 
 
יש פרסים?
 
תלוי מלשון מה , מלשון העם הפרסי (כמובן הגויים) או מלשון מתנה.
כי מהמתנה - תשכחו...
אלא אם כן משו רוצה לתרום. ;)
 
 
 
א.
 
יעקב >>>
"אולי ימושני אבי".
למה?
 
כי הוא באמת רצה שאביו ימוש אותו בכדי שידע שהוא יעקב -
וממילא תמנע כאן גניבת הדעת. כך הייתה מידת יעקב - מידת האמת!
לכן , הוא אמר "אולי" , אני רוצה שזה יקרה - שלא יהיה שקר.
 
 
ב.
 
 
איוב >>>
"אולי חטאו בני וברכו אלהים בלבבם"
אחרי משתה - שמחה , כמעט בטוח (או יותר נכון: 99.9%) שנחטא.
לכן , אומר איוב - אם כבר , הלוואי - אני רוצה שיחטאו ר-ק בלבבם ולא גם במעשים וכדו'.
ממילא מובן האולי = הוא רוצה שכך יהיה , שהרי הם כ-ן (ו...עיינו תעניות בה"ב. וזה לא שנשללת
הבחירה , פשוט איוב אומר לעצמו - הן מן הסתם , כן , בטוח -) חטאו.
 
 
 
מקוה שזה הובן.
יישר כח לכל המשתתפים... ;)
 
 
שבת שלום ומבורכת!
אמן!
 
סורי שלא עניתי בסוף.תודה רבה על התשובות!שיראל.אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך