למישהו יש דבר תורה לשבת?הרועה
דבר תורה..אנונימי (פותח)
דבר תורה..(לקוח מאתר כיפה...)
כיצד הפסיד עפרון 600 שקל.

אברהם אבינו משלם לעפרון ארבע מאות שקל, לא בשקלים פשוטים ורגילים, אלא בשקלים גדולים וקנטרים, וכמו שמבאר רש"י: "עובר לסוחר, שמתקבלים בשקל בכל מקום ויש מקום ששקליהן גדולים שהן קנטרין".

ומנין הגיעו לאברהם אבינו אותם שקלים? אלא אומרים חז"ל, בשעה שאבימלך נתן פיצויים לשרה הוא שילם לה אלף כסף, ונתן לאברהם שק מלא מאותם שקלים, כמו שכתוב (בראשית כ´ ט"ז):"וּלְשָׂרָה אָמַר הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם לְכֹל אֲשֶׁר אִתָּךְ וְאֵת כֹּל וְנֹכָחַת",והשקלים שהיו אצל אבימלך לא היו פשוטים אלא גדולים כפי שיש למלכים.

אך אברהם לא רצה מתנה זו (אאע"ה לא רצה כלל לקחת כסף מאנשים, ולכן הוא אמר למלך סדום "אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך ולא תאמר אני העשרתי את אברם"), ולקח את הכסף רק כדי לא לפגוע בכבודו של אבימלך, והמתין לראות מה יעשה בכסף זה, וכשבאה לידו קניית המערה מעפרון הוא שילם מאותו השק, ואמר אברהם לעפרון טול את כל השק כמו שהוא עם כל מה שבתוכו, כי לא רצה ליהנות מכסף שקבל על כורחו מאבימלך. אבל עפרון היה רע עין וביקש מאברהם שישקול לו את השקלים, כי אולי אין בשק אלא מעט שקלים מלמעלה אבל כולו מלא עפר ואבנים, ובגלל תאוותו, רוע עינו ועקשנותו הפסיד עפרון שש מאות שקלים ולא קיבל אלא ארבע מאות שקלים בלבד (ומשום כך כתוב כאן שמו חסר וא"ו, למרות שבכל הפרשה שמו כתוב עם וא"ו).
יש עוד משו יותר יפה...אנונימי (פותח)

סוף הדרך-פרשת חיי שרה!(לקוח מהאתר ''אחינו'')

 

תפוס מימין, תרים עוד קצת, זהו, קדימה! יורדים למטה.

אחרי נושאי הכבוד יוצאים גם מוטי ואשתו, השכנים בדלת ממולי, כשהם מלוים למנוחות את יקירם. שנים הלא ליוה אותם בשמחות וחלילה בצער, אף פעם לא איכזב. אבל לאחרונה אומרת ציפי השכנה הוא התחיל מידי פעם להיות חולה, פעם בעיה כזו ופעם בעיה אחרת עד שלבסוף מת לגמרי. נסינו להיות אותו אבל לא הלך, דוקא השקענו בו כסף, אבל כמה אפשר? ככה זה העולם אומר מוטי, זורקים את הדור הישן והחדש תופס את מקומות למרות – כך מוטי בכאב שאין כמו הישן, זה היה משהו! אבל העולם זז קדימה.

 

וכך הורידו אותו למטה בלי קדיש, ובלי מלוים מיותרים, ואפילו בלי דמעות שמו אותו על המדרכה על יד הצפרדע השכונתית והלכו להם.

 

זה היה סופו של המקרר של משפחת חביב. הוא שירת אותם שלושים שנה לפחות אך כשגמר את תפקידו הושלך וננטש ללא קבורה ומצבה...

 

אדם אינו כך, גם כשגמר לשרת את העולם אינו נזרק לפח, נפרדים ממנו בכבוד, ואף דואגים לו לקבורה מכובדת ומצבה שתשַמֵר את זכרו. ומדוע?

 

מדוע האדם אינו כחפץ שכאשר מסיים את תפקידו יביאו אחר במקומו וגמרנו, מדוע כל הטקס הזה?

 

את זאת לימד אותנו אברהם אבינו, אבי האומה הישראלית, בפרשתנו.

 

כשנפטרה שרה טרח אברהם אבינו להגיע ממקום היותו "לספוד לשרה ולבכותה" ואחר כך לרכוש עבורה חלקת קבר במחיר מפולפל ביותר מאת עפרון החתי.

 

העיסקה נעשתה דוקא בפירסום גדול במעמד כל אנשי העיר, וכל זאת ללמד את העולם עוד משהו חדש, לאחר שהודיע לכל העולם שיש בורא שברא את הכל, והוא ממשיך ומחיה את כולם. ומי שאוכל חייב לתת לו תודה אחרי שאכל משלו,

 

אחרי כל החיים הללו יש גם המשך.

יש למישהו מושג למה אנחנו עצבניים על עפרון?הרועה
הוא בתכלס הסכים לוותר על ארץ ששווה 400 שקל כסף.
אין לי מושג..אבל הדבר תורה השני ששלחתי יפה יותר..אנונימי (פותח)
בדרך כלל יש לאח...הוא תמיד מעלה בסופ..לא?!?somewhere
הנה צדיק:אח..
 
 
במיוחד בשבילך! ;) [הקישור...]
 
 
 
חוץ מזה >>
למה עצבניים על עפרון?
400 ש"ח , זה לא משחק ילדים...
 
 
אמר הרבה ועשה מעט.
 
 
 
"בני ובינך מה היא"
?!
 
 
זה מראה על תאוות ממון.
[שאם רק היה מתגבר על עצמו - כמדומני שכתוב שהיה מקבל מאברהם עוד הרבה "דולרים"...]
 
 
 
רש"י >
(טז) וישקל אברהם לעפרן -
חסר וי"ו, לפי שאמר הרבה ואפילו מעט לא עשה, שנטל ממנו שקלים גדולים שהן קנטרין, שנאמר (פסוק טז) עובר לסוחר, שמתקבלים בשקל בכל מקום ויש מקום ששקליהן גדולים שהן קנטרין, צינטינייר"ש [מטבעות של מאה] בלע"ז:
 
 
 
 
שבת שלום ומבורכת!
לכל עם ישראל בעז"ה.
עוד אחד לחבורה!רחליOס
"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה. ותמת שרה בקרית ארבע"

התורה מספרת לנו קודם כל על חיי שרה ורק אח"כ מספרת לנו על פטירתה, יש בזה מסר מאוד חשוב שהתורה רוצה להעביר.
כאשר נפטר אדם הדבר הראשון שמרגישים זה בחסרונו ובמה ימלא את מקומו מעכשיו והלאה (ולכן גם האדם בוכה אחרי מווות של אדם אהוב, לא על גורלו של אותו אדם שהגיע לחיים טובים יותר אלא על עצמנו שאנחנו חסרים אותו בעולם הזה) אבל לפני שאנחנו מסתכלים הלאה עלינו גם לזכור את כל חייו ,את כל הזמן שהוא היה איתנו ואת כל הטובות שהקב"ה עשה אריתנו בשנים שהוא היה עמנו.

ככה נגיע יותר להכרת הטוב כלפי הקב"ה וכלפי אותו נפטר.

שבת שלום

לרפואת תמר רבקה בת אדית יעל

לרפואת נעמה בת עידית
"ארץ ארבע מאות שקל כסף ביני ובינך מה היא"אלישע בן אבויה
בס"ד

פירוש הדבר הוא 'מה זה לתת לך ארץ ששווה רק 400? לא צריך לעשות מזה עניין'. גם אם זה יישמע מוזר כשאגיד לך 'זה בסך הכול שני מליון דולר, עזוב.' הוא לא ביקש כסף, הוא אמר שהוא לא רוצה. וכמו שכתבתי בד"ת שלי, ארונה לקח מדוד שש מאות שקלי זהב. הרבה יותר מארבע מאות שקלי כסף..
תודה לכולם הרועהאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך