פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
מי בא דו קרב?עין שלישית
על מה? 0-0הסנה-בוער
מי שבא שיביא איתו נושא.עין שלישית
נמ.הסנה-בוער
בס"ד
בבקשה תדאגו שזה לא יהיה על:
א) ברסלב וכיו"ב
ב) פמיניזם וכיו"ב
בתורה, האגודה למניעת העפת צלחות, כוסות, כלי חרס וכיו"ב על חברי הפורום במהלך דיונים.
יש לי נקודה למחשבה!קוגל ירושלמי
.
איזה דו-קרב אפשר להקים על הנק' שלך?עין שלישית
למה היא לא בעצמע ההודעה? איזו מן נק' היא?הסנה-בוער
והיא בכלל יותר דוגמה לריבוע בגלל ההדגשה..
יש לי!אלישע בן אבויה
בס"ד
האם שריפת דגל היא בגדר חופש הביטוי (לא חוקית, מוסרית).
דגל שלנו-לא חוקית שלהם-חופש הביטוי.קוגל ירושלמי
היא גם וגם.הסנה-בוער
בס"ד
חופש הביטוי הוא הרהב פעמים מאוד לא מוסרי. זה לא סותר.
יש לו גבולות מוסרייםאלישע בן אבויה
איפה?הסנה-בוער
בס"ד
ברור שיש דברים שנראים מוסריים יותר ומוסריים פחות, אבל בגדול חופש הביטוי של קבוצה X תמיד יפגע בקבוצה אחרת.
מה ניראה לך?עין שלישית
שכאשר אתה רואה ערבים שורפים את דגל ישראל זה מוסרי?
בארצות הברית מותר לשרוף את הדגל.אלישע בן אבויה
מעניין למה..עין שלישית
" "עין שלישית
ההגיון האנושי אומר שזה לא מוסרי..עין שלישית
כלל וכלל לא.
מה זה משנה מוסרי או לא?!אורושקוש
זה מזהם את האויר!!!!!! לא שורפים דגלים וזהו!!!! אתם לא יודעים שזה הורס את כדור הארץ?!
ואתם מתחילים לחפור לי על אם זה מוסרי או אנשוי או לא יודעת מה...
הערה-לא להתיחס אלי...סתם אני עברתי ת'שעה...
למה?עין שלישית
נחמד לשמוע ממכם דעות נגד ברסלב..
ו..
לשנות אותם.
בדיוק בגלל זה.הסנה-בוער
בס"ד
מה הטעם לדון עם אדם שכ"כ מקובע בדיעה שלו? שבא בגישה שלא רק לתרום ולא להתרם ממך?
אוווו אי אי אי...עין שלישית
פגעת בנקודת הריגשי שלי..
לי יש!אלישיב 1
אוקיי קצת פוליטיקה! טוב ידוע לכם שממשלתינו הימנית! (בלשון סגינאור) רוצה לפנות בזמן הקרוב (טוב, לפחות ככה הם אמרו אז, בחופש!) ישובים, מאחזים.
אז השאלה שלי: אם אתם תלכוו לשם, ותלחמו על זה פיזית?! או שתתנגדו לזה בדיעות שלכם, אבל לא תעשו עם זה משהו מיוחד.
נמ.הסנה-בוער
בס"ד
יש הבדל בין ישובים למאחזים. מאוד גדול.
וזה לא שחור או לבן: להלחם על זה פיזית או לא בכלל.
יש גם מלחמה תרבותית, מלחמת הסברה, מלחמה כלכלית [!], וכו'.
יש הבדל ברור! הם רוצים לפנות גם ישובים וגם מאחזים.אלישיב 1
ואת את לא קראת אותי נכון! להילחם על זה פיזית ז"א ללכת לשם כשמודיעים על פינוי! ויש- להסכים עם הדעות אבל לא ללכת לשם בזמן אמת.
זה שלא הולכים לא אומר שלא נלחמים.הסנה-בוער
בס"ד
דעתי- בכללי-
-למאחזים- אין ממש טעם ליסוע כ"כ הרבה זמן בשביל כמה קארוונים שממילא יבנו אח"כ החבר'ה שם מחדש. [ושוב, בכללי, אני לא אוהבת את מה שהולך בחלק מהמאחזים. נוער חסר מסגרת זה מתכון בדוק לצרות.]
-לישוב- יש עניין ללכת. אבל המלחמה האמיתית היא לא שם, אלא לפני הפינוי. מלחמת הסברה, מלחמה בתקשורת המסלפת.
וערבבתם פה כ"כ מהון דיונים, תחליטו. 

אוקיי... אני מסכים איתך שיש שם נוער חסר מסגרת, אבלאלישיב 1
לא חסר שם נוער ישיבות (נוער עם ערכים) שמגעים לשם! למשל הרבה חברה של כפר חסידים, בני צבי. שבאמת חשוב להם! מה שמעניין אותי זה, עם בזמן אמת, אנשים יגיעו לשם להילחם על (פיזית,) עד כמה שאפשר! אני רוצה לדעת עם הנוער שלנו ממש הולך להילחם על זה, כמו בזמן הגרוש. (טוב! אז היה ממש כח. השאלה אם יש ת'כח להלחם עכשיו על זה?!
נושא לעוס מאורכו ומרוכבו.זה אני היועץאחרונה
מה דעתכם על לגוון קצת?!
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






