"כל מי שחונן בשכל לא יוכל להסתפק בלא היגיון שכלי"

רבי יהודה הלוי : "האדם התמים אינו יכול להועיל הרבה לחברו בדרכי הלימוד ולא להשיב על שאלותיו בדרכי חכמת הדברים, בעל חכמה , לעומת זאה , מתהדר בחכמה, מדמה עד כי כל שומעו מוצא בו יתרון על פני התמים ההוא הטוב"

רבנו בחיי : "כל מי שיוכל לחקור על העניין הזה והדומה לו .... חייב לחקור עליו כפי השגתו... והמתעלם הרי זה מגונה "ו

וכן רבי נחמן : "אבל מי שאינו מקשר את עצמו אל השכל וכחמה והחיותשיש הבכל דבר זה בחינת עשו שביזה את הבכורה" 

יש עוד מלא מקומות רק אין לי כח

זה שילוב של שניהם

 מה אתה מגדיר אמונה? קיום אלקים? 

מי הוא יהודי מבחינתך? אתה חייב לפרש מה שאתה שואל.

מה זה היהדות מבחינתך? התורה? המצוות? אלקים?

זה כל כך הרבה פעמים

אני פשוט לא מצליח להבין.

אז למה?

למה להאמין?

יש משהו שאת מודה שאין לך מושג אם הוא אמת או לא.

אבל את "מאמינה" שהוא אמת, ראש בקיר.

זה סתם נאיביות, לא?

אני רוצה "להאמין" שכדור הארץ שטוח, להאמין..

מה יגידו עלי?

אף אחד לא מבסס את האמונה שלא ע"פ נבואות. ומי שכן כדאי שיפסיק.

אני מבסס את האמונה שלי מפנימיות אני יודע את זה גם אם אין לי הוכחות, ויש לי הרבה

עליך הרמבם אמר "פתי יאמין לכל דבר"

מה אתה מגדיר אמונה? למה המצוות? למה התורה? קיום א-להים?

כדאי שתלמד קצת אמונה- הספר "אמונות" של הרב ישראל הס, הספר "דע מה שתשיב לעצמך" של הרב זאב קרוב. ספרים מעולים, ממליץ

כל תורת הרב קוק מבוססת על האמונה הפנימית יחד עם האמונה השכלית. הם משלימים זה את זה. וגם הרמב"ם היה מסכים איתי כמאמרו של הרצי"ה- "הרב הוא המשך אבסולוטי של הנצי"ב הגר"א המהר"ל הרמב"ם ר' עקיבא עד משה רבנו

למעט הציטוט מהרצי"ה שמדבר באופן פשוט על לימוד הגמרא וההלכה.

לעומת הנבואות שבתורה 

השאלה האם נבואה מוכיחה משהו היא שאלה שלא קשורה לשאלה למי יש נבואה, אם הגענו למסקנה שנבואה מוכיחה משהו אז כל נבואה שיש מוכיחה משהו, אם הגענו למסקנה שהיא לא מוכיחה משהו אז גם אם רק ליהדות היו נבואות זה לא אומר כלום.

בלעם

גם אני יכול לכתוב דברים והם יכולים להתפרש ככל דבר אחר, הוא לא כתב דברים מופרכים שקרו, לעומת זה התורה כותבת חד וחלק מה יקרה מה יהיה ומתי!! התורה לא ניתנת לשיחוק המילים לעומת מה שהוא כן עשה, הוא כתב דבר "עמעום" ואז אתה יכול לפרש את זה כרצונך...  התורה כותבת דברים ש(ח"ו לנו לחשוב כך)לא נשמעים כל כך אמינים, אנחנו נתפזר במשך אלפיים שנה ואז נחזור ונתחד... נשמע לך הגיוני? התורה כתבתה את זה בחידות? (לא, זה כתוב במפורש..) ויש עוד ים של דוגמאות... אם רק תרצה...

שאפשר לפרש אותם איך שאתה רוצה

התשיעי - זה לא יכול להיות פוקס

זה לא המקום למי שבאמת רוצה תשובות

התשובות שם לא מסתדרות...

או סתם התפלספות חסרת טעם וריח(ולא שאני חולה קורונה)...

איפה ראית שהיהדות נסמכת רק על נבואות?

עכשיו נתחיל בס"ד, מקווה שהקב"ה יתן במחשבתי ובכוח אצבעותיי הבנה כיצד להסביר זאת,

נתחיל מהר סיני האם נראה לך שאפשר לפברק אירוע כזה גדול? אתן דוגמה שהיא שאלה - המהפכה הצרפתית זה אמיתי?

נמשיך במסורת - תראה לי עם שיש לו מסורת מעל ל3000 שנה ולא רק זה אלא שהוא במשך 2000 שנה היה בפירוד ולאחר כל זאת התאחד שוב , במקום אחד, שאותו קבע ה'...

נמשיך בדוגמה והחיקוי - כאשר משהו טוב ונכון מחקים אותו,(לדוג' אתה לומד הגנה עצמית והמאמן שלך כל כך טוב עד שאתה מחכה אותו, אך בכדי שאתה תשאר אתה אתה מוסיף טיפה הוספות משלך משמיט טיפה מתרגיליו ואומר שזה אתה האלוף... אך באמת הוא ה"נכון") כך גם בעולם, תראה מה זה יותר מחצי עולם פשוט מחכה אותנו, נצרות,איסלאם, ועוד, מה גם בודה בכלל לא מסכימים לדון עם יהודים על אמיתות היהדות והתורה -הכי הם יודעים שאנו הצודקים (יכול להביא לך הוכחות, וסיפורים...)

נמשיך בהתנכלות - כאשר מישהו מצליח יותר מידי אז תמיד ינסו להפיל אותו - ראה שואה אינקווזיציה גירושים ועוד...

נראה לי מספיק, אך אם בכל זאת תמשיך לדון (למרות שלענ"S זה יהיה רק התפלספות אבל לא משנה) אז תשאל פשוט... אשמח לענות...

קודם כל תודה ל@סימבה🦁 שעזר,

דבר שני הנצרות מודה שהיהדות צודקת,

דבר שלישי, ה' התגלה לנו, ולא לנצרות, (אז זה סתם חרטא)

דבר רביעי, הנצרות מועתקת מהיהדות (זוכר את הדוגמה והחיקוי) - רוב הדברים שבנצרות הן מועתקות מהיהדות...

לשאר התשובות אין קושיות? יש לך גם על זה קושיות? שאל... אני אשמח לענות....

היהדות היא האמת, אך בגלל שיבושים וכמה המצאות (הברית החדשה ועוד...) שלהם הם כיום השליטים...

האלוהים שלהם היה בן של אשה שבגדה בבעלה עם אחר, ונתעברה ממנו.

בעברית קוראים לזה ממזר.

אלוהים מצאו להם....

השאלה מאיזה צד ההסתכלות שלך? מצד השקר (הנצרות) מצד האמת (היהדות)

אגב, אני שנים טוען שיש פליאה עצומה:

את זה שהיה לו אבא - הם מסתירים.

ואת זה שהיה לו אשה - הם גם מסתירים.

הטעם להסתרה הראשונה - כדי שיהיה "בן האלהים"

והטעם להסתרה השניה - כדי שיהיה אלוהי, שלא מקיים יחסי אישות.

ואני שואל את עצמי -🤔 רבונו של פתח תקוה, מה שלאלהים בעצמו היה מותר - לבן שלו אסור?

פתח תקווה זה עיר מפותחת מידי בכדי לענות על זה

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...