על אישה להפעיל את רגישותה האישית ולהחליט אם התנאים במקום ובזמן הולמים את רגש צניעותה.

שלום,

מותר לבת לרוץ במסלול הליכה כאשר יש בנים שרואים אותה מהרחוב?

תוכן התשובה:

שלום וברכה
מותר לבנות ללכת ולרוץ כשהן לבושות בצניעות, גם אם יש בנים שמסתכלים. זהו בדיוק אותו תחום בו החובה מוטלת על הבנים - להתנהג בצניעות ולשמור על עיניהם - ולא ניתן לאסור על בנות לרוץ במסלולי ריצה.
כל זה כשהבנות עשו את מה שהן צריכות לעשות - לבוש בצניעות.

כל טוב

התשובה התקבלה מהרב יובל שרלו, ראש ישיבת ההסדר אורות שאול

טו בחשון התשסח

בהידברות: 

לכבוד השואלת, 

מן הנכון, שאשה תעשה את הריצה דוקא בלבישת מכנסי התעמלות ולא בחצאית. 

ונקטו פוסקי הדור האחרון, הרי הם הרב עובדיה יוסף ז"ל והרב ח.פ. שיינברג ז"ל, שלבישת מכנסיים לאשה טעונה זהירות משום צניעות, ואין ללובשם במקום שעוברים שם גברים. 

ולכן אין לאשה לעשות את הריצות אלא במקום סגור כמו במכון כושר כאשר ברור לה שרק נשים בנוכחות. 

בברכה, 

רב נחום

מתחזקים בתחילת הדרך - רוצים להתייעץ בטלפון, לשתף ולברר דברים חשובים שטרם קיבלתם עליהם תשובות? חייגו אלינו להידברות - 03-6106061.

הרב דב ליאור: 

זה לא מתאים לגדרי הצניעות.

לסיכום: 

ברור שיש בזה בעיה וזה לא כ"כ פשוט!!!  אם זה בסביבת גברים מאוד קשה להקל ואסור, במיוחד כאשר זה להנאה . אם זה כי אין ברירה, כפי שצויין פה( חייבים להספיק את האוטובוס) אז אם אין לבוש מספיק צנוע שכאשר רצים , גדרי הצניעות הידועים יפרצו ח"ו, אז אסור, אבל אם לא- אז עדיף שלא, אבל אם ברירה...

, 

הכוונה ב: מן הנכון, שאשה תעשה את הריצה דוקא בלבישת מכנסי התעמלות ולא בחצאית. 
היא לשים מכנס מתחת לחצאית.

@עידו צברי ולא הבנתי למה מכנסי התמעלות זה לא צנוע. וברור שעדיף חצאית ארוכה..

ארוכה, יש בעיה של ' פיסוק רגליים' ,  כאשר האשה פותחת רגליה, זה אסור לגמרי!!! 

והמקור לזה מהגמ' בפסחים: (פסחים דף ג עמוד א) כתב וז"ל: נראה שלא ראוי שילדה [וכל שכן אשה] תרכב על אופנים, דבמסכת פסחים דף ג ע"א נאמר לעולם יספר אדם בלשון נקיה, שהרי בזב קראו מרכב, ובאשה קראו מושב, ופרש"י לפי שאין הגון להזכיר רכיבה ופיסוק רגלים באשה. וברבינו חננאל הוסיף והוא דרך גנאי באשה. ומכאן נלמד שאין ראוי לנערות וילדות לרכב על אופניים.

!!!!!!! "אני חייב להגיד לכם איזה סיפור יפה ששמעתי מהרב מאיר אליהו( מי שמכיר, זה גאון עצום!! עם זיכרון צילומי..) הוא אמר שאיזה אדם אחד מגיע אליו ושואל אותו איזה שאלה (אני לא זוכר איזה שאלה..) ואז הרב מאיר אליהו עונה לו: זה אסור. אז האיש הזה אומר לו: בטוח?? אז הרב עונה לו: כן, זה איסור גמור !! זה מדאורייתא! זה מהתורה! וגם זה רמב"ם ושו"ע מפורש!!! אז האיש הזה עונה לו: באסה, אתה הרב השביעי שאומר לי שזה אסור. " !!!!!

חבר'ה !! תתעוררו! , לא כל דבר צריך לחפש היתרים, תמיד אפשר למצוא איזה רב שיתיר. תחשבו שיש עניינים שמצד המראה שלו ומצד ההגיון הוא לא מתאים ליהודי / לבן תורה / לבת ישראל לעשות אותו!!!! הרבנים שמתירים זאת, זה בדוחק! זה גם לא נראה טוב שבת רוכבת, זה לא צנוע וזה פריצת גדר בהלכות הצניעות!!

ולא כמו שמעוותי התורה אומרים: "איש הישר בעיניו יעשה" , אלא , "צדיק הישר בעיניו יעשה"(שדרך אגב , זה הביטוי הנכון, המשפט של "איש", באמת עוות ע"י מסלפי התורה ודרך ה' )- צריך לחשוב בכזו הסתכלות , האם ככה ראוי שאני יעשה???!!! האם ככה ראוי שאנהג??!!! 

אז אני לא בא לפסוק הלכה, למרות שראיתי רבנים שאוסרים ורבנים שמתירים בדוחק , כאשר זה במקום שהרגילות שם, שנשים גדולות נוסעות שם, והם גדולות וזה ממש בצניעות גמורה וכו'.. וזה מיעוט של רבנים. 

אז דיי לחפש קולות, תעשו הישר בעיני ה'.

ההלכה נפסקה בנוגע לסוס ולא לאופניים, אכן יש בעיה של צניעות באופניים, אך היא לא הבעיה שנאמרה לעיל.

לידיעתך!! מה שורש האיסור שבדבר, של הגמ' בפסחים???? האיסור הוא בעצם, פיסוק רגליים. בגמ' דובר על סוס, אבל זה לכל דבר הגורם לפיסוק רגליים. כמו רוב ההלכות שחכמים תיקנו, זה נלמד בדברים אחרים, הרבנים לומדים לפסיקת הלכה, את שורשי האיסור, כך שבכל מקרה שמגיע אליהם, הם משליכים משורש האיסור למקרים .. אז במקרה הנ"ל אסור לאשה לרכב על אופניים, אופנוע, סוס.    זה מענין פיסוק רגליים. כמובן שיש צד דחוק להתיר במקרים מסויימים. קיצ'ר, תחשבו נכון, ולא עם אינטרס אישי.  מה שבטוח "לפום צערא אגרא"= כגודל הסבל של קיום מצוות המצריכות מאמץ וויתור גשמי ויצרי, (כגון: אדם שקנה גלידה יקרה חלבית ואז הוא נזכר אחרי שנתן איזה ביס, או שלא נתן, נזכר שהוא בעצם בשרי, והוא מתגבר על עצמו ולא אוכל, שכרו ענק!! ) כך שכרו ענק!!.  

יהי רצון שנזכה...

הוא אמנם לא קשור לנושא (הוא מדבר על הקרבת קורבנות) ומן הסתם כיוונת לפסוק "וצדיק באמונתו יחיה".

ואז אין את הבעיה שציינת.

בכאלה אופניים מותר?

@נשמה כללית

אשתדל לברר עם רב.

במקומות שבנות הרוכבות על אופנים נחשב לחוסר צניעות – יש להמנע מלרכב.
במקום שמקובל ואין זה נחשב (עצם הרכיבה) חוסר צניעות – מותר.

לעיתים הרכיבה גוררת בעיות צניעות לא מעצם הרכיבה אלא מגורמים חיצוניים (כיסוי ראש שעף עקב הרוח, אופניים לא תואמים לבנות – במוט המרכזי, חוסר בטיחות – עקב הסתבכות החצאית באופנים ועוד). יש לתת את הדעת על כל הדברים (לחלקם יש פתרונות טכנולוגיים) וליסוע במקום המותר מתוך בטיחות - הן בצד הרוחני והן בצד הפיסי.

מסתבר שהדבר הנכון- לקנות אופני נשים, ולרכב במקומות שאינם הומים.

1. החצאית מתנפנפת והרגליים נחשפות.

2. לא מכובד לבת ישראל לרוץ בפראות..

לגבי 1 כמו שכתבו כדאי שיהיה טיץ או מכנסיים כדי לשמור על הצניעות.

לגבי 2 אכן יש אומרים שזה לא מכובד, ועדיף מלכתחילה לא לרוץ רק אם אין ברירה

אז בהחלט הגיוני שלאשה זה כבר "לא צנוע"

החצאית לא חייבת להנפנף...למה אסור לרכב על אופניים לבנות?

שזה מעשה מבזה. באופו עקרוני, גם גברים.

ובהחלט מובן - שלאשה לא צנוע לעשות מעשה מבזה.  

זה לא שהסיבה היא המבזה, אלא המציאות.

אתם מדמיינים את נתניהו רץ ברחוב?

ולהבדיל - את הרב ליאור?

הריצה יש בה מימד של חוסר בנכבדות, מין קלות ראש כזו קצת.... כך כותב הרמב"ם, וכשמתבוננים - ניתן להבין זאת.

כמובן שיש חילוק אם רואים שזה ריצה לצורך משהו, או שזה נראה סתם ריצה של מישהו מטורלל..... ומן הסתם עיקר דברי הרמב"ם הם באופן השני (שמתי לב לזה עכשיו, מתנצל שכתבתי קודם בלי החילוק הזה)

אני לא אומר עכשיו שלכן אם אתן מפספסות את האוטובוס לא לרוץ אחריו, אני לא חושב שזו ההלכה, אבל באתי לציין את העיקרון, למה כדאי לא להגיע לסיטואציה כזו...

תחנה..

אני וחברה שלי ראינו תאוטובוס מרחוק והיינו חיבות לטוס והיה שם כאילו פוול אנשים וזה..

אז חברה שלי  הלכה רגיל כזה ואז היא אמרה שעדיף שלא נרוץ..

ומה  זה "לא צריך לחפש היתרים".. זה שאלה מאוד כללית! ואף אחד לא חיפש היתרים רק שאלנו. ונראה לי 

שיש בזה הרבה דעות.

ולגבי רכיבה על סוסים לבנות זה יותר אסור מבחינת בריאותית. וגם אני חושבת שריצה בפראות סתם.

ורכיבה עם סוסים לא מכבד את הכבוד של בת ישראל! 

א. רכיבה הורסת לבת את הבריאות.

ב. המקום שבו היא לומדת רכיבה לא הכי מתאים..

ג. וכן אני חושבת שזה לא פשוט לא צנוע ולא נשיי 

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.