להיות או לא להיות? ואם אני אסביר את השאלה קצת יותר, הנה השאלה:
מה נעלה יותר- לשאת באורך רוח חיצי גורל אכזר, אבני מרגמותיו
או אם חמוש לצאת מול ים הייסורים, למרוד וקץ לשים להם!
מה אתם חושבים![]()
להיות או לא להיות? ואם אני אסביר את השאלה קצת יותר, הנה השאלה:
מה נעלה יותר- לשאת באורך רוח חיצי גורל אכזר, אבני מרגמותיו
או אם חמוש לצאת מול ים הייסורים, למרוד וקץ לשים להם!
מה אתם חושבים![]()
חסרת טאקטלשאת בחיצי גורל אכזר וכו וכו'
הֱיוֹת אוֹ לַחְדּוֹל מִהְיוֹת? זֹאת הִיא הַשְּׁאֵלָה?
הֲטוֹב טוֹב לְאָדָם לָשֵׂאת דּוּמָם וְלִסְבּוֹל
כָּל פִּגְעֵי הַזְּמָן, כָּל מַגֵּפוֹת הַמִּקְרֶה,
אוֹ הֵחָלֵץ עֲלֵיהֶם וְלָשׂוּם קֵץ אֶל כֻּלָּמוֹ
פַּעַם אֶחָת?
ואני בן דרך אגב
ואל תגיד לי שקראת שייקספיר!
![]()
בא לי לקרוא קצת מהבחורצ'יק הנ"ל
שנאלצה להסתיר את זהותה, עקב חוסר זכויות לנשים באותם זמנים.
בבית ספר חילוני- שיעור ספרות.
ולהפך וכדומה..
אבל את לא היחידה שהתבלבלה אז סבבה
האם עדיף לבנאדם להלחם בקשיים שלו(חמוש לצאת מול ים הייסורים, למרוד וקץ לשים להם) או שעדיף פשוט לזרום עם מה שהחיים מביאים לך(לשאת באורך רוח חיצי גורל אכזר, אבני מרגמותיו)?
וזה נכון להרבה תחומים. כי המציאות הרבה יותר מורכבת בד"כ. תחשבו למשל על השאלה העתיקה "פיצה או המבורגר" - ברור שגם וגם! אבל בהפרדת שעות כמובן.
יש במציאות ובעולם הרבה תקלות וקשיים. בשביל זה יש עולם! למלאכים והכרובים בשמיים אין התמודדויות כאלה. זה לא התפקיד שלהם, אלא שלנו. ואפשר לחיות עם הקושי. אפשר "לסחוב" הרבה דברים. הנה תראו למשל את הקורונה. בהתחלה חשבנו שזה, עוד שניה בבידוד - ונשתגע. עוד סגר אחד ואבדנו. ועובדה שלא. אנחנו לומדים להסתדר עם זה, ולפעמים אפילו למצוא נקודות של אור בתוך המצב הזה.
יחד עם זאת, יש גם הזדמנויות להתמודדות ולשינוי. וגם זה לא במכה, אלא בתהליך. ההתמודדות וההתייצבות מול אתגר גדול היא בחירה ולא כורח. ברגע שנבין שהבחירה והשליטה היא שלנו, נוכל גם לעשות את זה באופן יותר יעיל.
המלחמה בקשיים לא חייבת להיות טראגית ואסונית כמו זו שמתאר שייקספיר. היא יכולה גם להיות נעימה, טובה, מעודדת, מספקת. כשיש כלים טובים להתמודדות, כשיש תמיכה של חברים ומשפחה, כשיש נכונות וסבלנות לתהליך מסוים, אפשר לעשות דברים גדולים בלי לסבול יותר מדי. זאת המומחיות שלנו בחברים מקשיבים: לברר ולהציע כלים להתמודדות בכל התחומים.
בעיקר לגבי ההמבורגר והפיצה
![]()
הפילוספיה רק משתדרגת עם השנים....
ויהיו כאלה שילחמו- או שזה יהיה מבחירה מודעת, או שזה ישב בתת מודע.
אבל לרוב החלטות כאלה יעשו בקנה מידה של טובלי/לאחרים.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.