חוצמזה ככה לא צריך לקום מוקדם...

בכללי ממש ממש ממש קשה לי אם תפילות...

לא הייתי מוותרת על תפילת שחרית, אין כמו להתחיל את הבוקר בתפילה

פשוט אפשר לראות את ההבדלים בין יום שקמים, מתפללים ומתחילים את היום בשמחה

תודו.. לא??

לבין יום ללא תפילה בבוקר..

עם כל הקשיים שבדבר....

וכן.. לא קל🤔...

סקר/דיון - נוער וגיל ההתבגרות

בכל מקרה זה שאלה שיש לי בראש כבר מחל זמן

הבנאדם פיתאום באמצע החיים שלו צריך לעשות פוס. וללכת להתפלל

אבל אני לפחות מרגישה שאם אני לא מתפללת שרית אני מרגישה גויה...
זה מעצבן באמת לא להתפלל שחרית, הפסדת את כול היו

אז גן, צריך טיפה להתאמצ, אבל ככה אתה מרגיש שאתה חי ולא "מת" (בלי תפילה) יש מבין?

לא מובן מאילו לקום ולהתפלל וללמוד כל היום!! אשריכםםם
כן נכון, קשה לקיים את מצוותיו של ה', אבל האמתי שבלי זהנ אנחנו נמות. חד וחלק אם לא נקום כל בוקר ונודה לה' באמת ובתמים כן, נתפלל אז נרגיש חולים.. ואם לא נטפל במחה... נמות חס שלום.
שה העיקר להרגיש את  ה' בכל תפילה שלי, להבין מה אני אומר בתפילה.

פשוט אמרתי שקשה לקום..

כן אנחנו אומרים הרבה אין לי כח אין לי כח אין לי כח... אבל בתכלס... זה לא שאין לי כח... זה שאין לנו כח רצון... (למדתיי את הדברים הנ"ל מ- @יהודיה גאה ! אשרייה)

ככה שהניסוח של השאלה הוא בלתי אפשרי.

על מי שחושב שהתפילה היא עול ש"מה לעשות, אני חייב..." אומרת המשנה "העושה תפילתו קבע, אין תפילתו תחנונים" ה"י.

ב"ה שנתן לנו את היכולת והזכות להתפלל אליו, למה שנוותר על הזכות הזו?

באמת קשה, אבל שוב - מי שמתפלל "כי הוא חייב" ורוצה ש"יוותרו לו" על התפילות, עליו המשנה אומרת "העושה תפילתו קבע אין תפילתו תחנונים".

אנחנו מתפללים לא כי אנחנו חייבים ולא ויתרו לנו על זה, אלא כי זה טוב לנו.

אבל זה דברים מקריים, לא שאני אהפוך את זה עכשיו לדבר תמידי וגורף, לקבל "פטור" מאיזו שהיא תפילה.

את זה זה פשוט תחושה שמדי פעם עולה לי..

ועכשיו אחרי שסיימתי את מנת הדמגוגיה, אגיע לעיקר, אני מתפלל רק בגלל שיש עלי חיוב, אם לא היה כזה לא סביר בעייני שהייתי מתפלל יותר מםעם בשבוע.

זה פירוש מעניין הפירוש שאתה אומר והוא גם לא כ"כ פשט המשנה.

עסקו בתורה כל היום..(זכור לי משהו כזה)

אאל"ט

מחלוקת בגמרא, ופרשני המשנה נקטו כפירוש זה (רמב"ם, רע"ב, ועוד)

היכן?

רמב"ם

רוצה לומר בעניין קבע - שישים תפילתו כמי שיש לו עסק שהוא מצווה לעשותו, וישלמהו כדי שינוח מעבודתו ויסיר מעליו טרחו ומשאו.

רע"ב

שתפלתו דומה עליו כמשאוי. ולשון קבע שאומר חוק קבוע עלי להתפלל וצריך אני לצאת ממנה:

והמקור בש"ס

מאי קבע א"ר יעקב בר אידי אמר רבי אושעיא גכל שתפלתו דומה עליו כמשוי ורבנן אמרי דכל מי שאינו אומרה בלשון תחנונים

ונפסקה הלכה כתרוויהו.

דעתי היא בהיפוך.

ובכל מקרה, לא רלוונטי דעותינו, כי אם דברי חכמינו,

ואם פרשני המשנה פירשו כך, וכך נפסק להלכה, אז ככה זה.

מה המשמעות של נפסק להלכה בהקשר הזה?

מה זה מה המשמעות? פשוטו כמשמעו.

אנחנו מדברים על פרקי אבות, אלו מימרות מוסריות, לא הלכתיות.

מימרא מוסרית שהגמרא והפוסקים ראו לנכון לקבוע בהלכה.

או שתשאל שוב - למה אתה צריך להיכנע למה שהם ראו לנכון...

אבל אם ככה, שום דיון לא יוביל לשום תוצאה, כי גם אם זה לא היה מימרא מוסרית אלא הלכתית מובהקת - היית אומר שאתה חולק.

ועל זה שאלתי איפה המימרא הזו נקבעה להלכה? (אולי הניסוח הזה יותר מדוייק).

אם השאלה היא רק שאלה של מ"מ - עי' בעין משפט עה"מ.

אני לא רואה כאן הוראה כזו, זו טענה מציאותית שמי שמתפלל קבע לא מתפלל תחנונים.

אחרת למה השו"ע הביא זאת, לדבריך?

קודם בנית על כך שאבות זה ספר הדרכות מוסריות.

כעת אתה אומר שפסיקת מימרא ממנו בספר הלכתי - מובאת "מאותה סיבה"? כלומר - מסיבה מוסרית?

גם ספר מוסרי יכול להביא מימרא הלכתית....

נפל היסוד נפל הבנין.

משהו הלכתי?

ב. העובדה שזה השו"ע מצטט את אבות ולא הפוך.

ב. זה לא טענה כלל. איך זה משפיע?

וזה מובא בפרק שעוסק ביסודות של דיני תפילת שמונה עשרה.

וגם אם זה לא הלכה, יש למימרא הזו משמעות מאד ברורה וחד משמעית- האדם צריך להתפלל לא רק כדי לצאת ידי חובה, אלא מתוך תחנונים לה'.

אז אני לא אומר שזה לא קשה. אבל זה מה שאמור להיות.

בפרט בהתחשב שהלכתי למסכת ברכות כדי לצטט את זה....

@שחר אורן

עם משניות אחרות זה כנראה לא היה קורה.

כעת ההנחה היא שגם ברכות, וגם הטוש"ע ורמב"ם, הביאו משהו מוסרי, וזאת על יסוד בלבולינו בסגנון הדברים?

נו באמת, שחר, לא מתאים...

אני רואה בזה אמירה מוסרית בגלל התוכן, ניסתי להוכיח לך שבעצם אתה גם מסכים.

מוזר, טקסט שמופיע במקורות הלכתיים מובהקים, ואתה מחליט שהוא מוסרי....

האמירה היא אותה אמירה, עם משמעות מאד ברורה.

היחס הנכון אל התפילה הוא לא כאל חובה שעלינו לפרוע, אלא כאל זכות, והדרכה מעולה ומבורכת שקיבלנו מחכמינו, לבוא לעמוד לפני ה' ולבקש על נפשנו ועל צרכינו.

(ואגב, אני מסכים שהאמירה ביסודה, על פי פשט היא מוסרית. אם כי נראה שחז"ל הציעו בגמרא כמה דרכים שונות להוריד את זה למעשה, כדרכם של חז"ל... וזה עצמו נכתב גם כהדרכה בשו"ע.

ואני גם לא מסכים שכל מה שבשו"ע חייב להיות הלכה. כל דבר שהשו"ע ראה בו הדרכה טובה הוא הכניס. וגם עוד כמה דברים בדרך אגב, פשוט כי הם קשורים. למשל הפירוש לברכת אשר יצר.)

שאלת אותי?
או את @נשמה כללית (הוא בן)

תקוע באמצע הערב. ואם שכחת להתפלל אז אתה נזכר בול כשאתה בא ליפול על  המיטה.

להעלות מחשבה כזאת בכלל לראש??

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.