כמה חברות אמרו לי שמשעמם להן בשבת..(רוב הבנות לא ממשפחות דתיות ככה ש''משחק\שיח עם כל המשפחה'' לא כ''כ רלוונטי.. או שכן..? )
יוצא שרק מחכים שהשבת תגמר..
תכל'ס מבינה אותן.. אין משחקים עם האחים, הסעודות די מעפנות וחצי משפחה צופה במחשב..
הפיתרון הוא לקרוא ולישון כל השבת?
דרך אגב-זה לא דווקא קשור למשפחות דתיות או לא.. יש גם הרבה בנות ממשפחות דתיות שמשעמם להן בשבת ושמחכות שתגמר...
אשמח להצעות ולרעיונות🙏🏻
להירגע. ללכת להליכה בלי פלאפון. לא להיות לחוץ להספיק את האוטובוס או את השיעור הבא. לנפוש עם המשפחה בקיצור יום להירגע... וכל אחד בדרכים שהוא נרגע.. נגיד אני ממש אוהבת לשיר שירים זה מזה מרגיע אותי וגם יש לי קול נחמד אז זה מממש כיף לעשות את זה עם חברות ומשפחה קיצר פשוט להירגע...
פשוט השבת היא יותר מרוממת.
רוב היום הוא סביב התפילות והסעודות (תפילות בנחת וכו'. וסעודות עם זימרות, ו"טקסים" ארוכים. - ממש ממש טוב לי עם זה).
בקצת זמן שנשאר לומדים או ישנים. (ובקיץ גם וגם).
פשוט צריך להבין את העומק והפנימיות של הייליגע ש"ק ואז מבינים הכל. ואז הכל יותר מרומם!
(אני יודע שבעז"ה כשאני אתחתן אני ארצה להקים בית של ש"ק, בית שבו ש"ק זה העיקר, שכל השבוע יהיה סביב זה. שזה יהיה יום קדוש בלי שום חול וכו'. בעז"ה)
אפשר לדבר עם המשפחה והחברות לא דווקא על פרשת שבוע..
לשיר שירים
לקרוא ספרים
לצאת החוצה, להכיר את העולם.
לנשום בחוץ את האוויר הטהור של שבת
להיות במנוחת הנפש
בשמחה
פשוט מעין עולם הבא!
בהחלט אפשר למלאת את היום בקריאה ולימוד,
וכדי שזה יילך טוב ונחמד - רצוי להתכונן מראש,
בין אם בדברי חול - להכין ספר טוב לשבת, וכדו'
ובין אם בדברי קודש - להכין איזה נושא מעניין ללמוד ולהקיף בשבת.
וכן, גם לשחק,
וגם ממשפחות לא דתיות,
דבר ראשון - יש המון משחקים "ניטרליים" משחקי קלפים, קופסה, ועוד, שרלוונטיים לכל יצור תבוני עלי חלד.
ודבר שני - גם משחקי שיח וכדו' - למה שבמשפחות חילוניות לא יהיה שייך?
ובכלל, הפוך על הפוך, דווקא בת דתית למשפחה חילונית יכולה לעשות הרבה טוב עם ענייני שיח וכדו', היא יכולה לעורר שיח על הפרשה, להכיר להם את הפרשה, וכו' וכו' וכו', כל כך הרבה היא יכולה לקרב את משפחתה אל הקודש! אל אור האמונה! אדרבה ואדרבה!
תודה לכל מי שענה
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
