לכל האלו שבשיחה אישית.אינטרנט?!
מה דעתכם/ן על דיבור באישית עם בני/בנות המין השני.(שלא למטרות נישואים.....)
ואם לא אכפת לשמור את השירשור הזה בסוף השבוע.
לא חושבת שזה כ"כ טוב.כפ"ד בנשמה
אז בשביל?אנונימי (פותח)
מה דעתך על דיבור עם לא מוגדרים?הרועה
אולי בעצם את מחטיאה את כל מי שנגד דיבור עם בנות?
לא הבנתי מזה דיבור עם לא מוגדרים...כפ"ד בנשמה
אינטרנט מנסה שלא ידעו אם הוא בן או בתהרועה
לנוחות שלי החלטתי שזאת בת.
מה הבעיה?walla
אם שומרים על גבולות כמובן...
לא צריך להגזים, זה כולה שיחה אישית באינטרנט לא דייט רומנטי בחוף הים...
 
כל עוד זה לא נגרר לדברים אישיים,לא מתים מזה.הסנה-בוער
בס"ד
[ופה כל אחד יעשה את החשבון עד כמה קל לו לשלוט בעצמו וכו'.]
מהר מאודאנונימי (פותח)
זה מתחיל להפתח לדברים אישים ואז מתחילה בעיה של התמודדות שקשה לצאת ממנה...
 
ויש כאלה שגם בנושאים האלו זה מביא להם יצר הרעכל הזמן שמח
אם אלה אנשים שיודעים להשתלט על עצמםאלישע בן אבויה
בס"ד
 
אז הם יכולים גם (בשביל שהרועה לא יצנזר אני פשוט לא אכתוב). ואם לא - עדיף שינעלו את עצמם בארון שמתחת למדרגות, איפה שהארי פוטר כבר לא גר.
לא אלישע הם לאהרועה
לזה קוראים הטרדה, יש על זה עונש די מרתיע..
 
חוץ מזה שההלכה לא פתוחה לדברים כאלה יש גדרים שנוצרו.
 
ולגבי דיבור אני מסכים.
אם מישואנונימי (פותח)
בטווח בעצמו שהוא יכול להתגבר על עצמו שיהנה...
 
זה לא להתגברהרועה
זה לעשות הפרדה בין דיבור לקשר ריגשי\גופני עמוק.
סבבה...אנונימי (פותח)
יש אנשים שכמה שהקשר הזה יהיה רגשי ועמוק יוכלו להתגבר ולהגיד לעצמם שזה כבר לא מתאים ויש אנשים שלא.....
 
נכון.. אבל לא תמיד זה מה שהצד השני חושב..כפ"ד בנשמה
זה כבר משו אחר....אנונימי (פותח)
למה זה משו אחר??כפ"ד בנשמה
אני חושבת...נעמה...
שכל אחד יעשה לעצמו כללים ברורים בקשר לדיבור עם בני במין השני,ואם הוא רואה שהוא עובר עליהם-שיחסום את אותו ניק ולא ידבר איתו!!
ככה אני עושה....
זה בעיה של הצד השניהרועה
כשאני מדבר עם מישהו אני נוטה לתת לו קרדיט שיש לו מספיק שכל כדי לשמור על עצמו.
אתה זה לא כולם..כפ"ד בנשמה
הרי כתוב במשנה באבות לא להרבות שיחה אם הנשיםכל הזמן שמח
וברור שיש בזה הרבה מדרגות מסופר על הגר"א שהוא ביקש שנשים לא יעברו ברחוב כי הצעדים שלהם מעלות לו עירורים
אחשליאנונימי (פותח)
אתה נמצא בדור של הקלות...ברור שצריך לקיים את כל מה שכתוב במשנה וכו'...אבל אנחנו בדור שהפתרונות זה לא תמיד מה שכתוב במשנה....\
אני אישית חושבת שזה לא הכי טוב..שבלולון
אפשר לא עלינו להגיע למחשבות אסורות וכ'ו... וחוץ מזה, לא חסרים אנשים מבני המין שלך?!
 
אממ... תכלס כן.הרועה
מעדיפה שלא..שלבוקית
אבל עניניי וכללי כן....
כנ"ל,כמו שלבוקית ברמת העיקרון,אבל בגלל שההוריםשיראל.
שלי ביקשו ממני שבכלל לא אז לא,וכנ"ל לגבי מסרשי"ם עם דיבורים (חוץ מפעם אחת בהתחלה...).
לא יודעת, אני די מתייחסת לזה באותו אופןחיוכים
כמו שהייתי מתייחסת עם הייתי מדברת עם אותו נייק פנים אל פנים. כאילו יש פה ושם דברים שבהם אפשר כאן קצת להקל, כי בכל זאת זה כן קצת שונה... אבל בכללי אם אני לא מדברת ככה סתם פנים אל פנים עם בנים, אני לא ידבר איתם גם כאן.
לדעתי, הכל תלוי, ואי אפשר לקבוע סתם ככה.לולה=]
כל מקרה לגופו. כל מקרה והסיבות שלו, הדרך שבה הוא מתנהל, וכל מה שנוגע לו שונה ממקרים אחרים.
 
אז אין לי דעה אחת מצוקה כלפי העניין הזה, כי צריך לחקור כל מקרה בנפרד ואז להגיע לדעה כלפי אותו המקרה.
תלוי לצורך מה....יהודי מרמ"ג
אם לצורך בירור פרטים כלשהם אין בעיה....
שיחות סתם זה מאוד בעייתי....
תכלס לא!*חזרזיר*
אבל פעם ב... ולא דיבורים לעומקים...!!!
ממש נגדאנונימי (פותח)
 
תחשבו שניה-נעמהה
מה ד'  אומר על זה? הוא לא אוהב את זה..
זה גורם לדברים לא טובים, גם אם זה 'רק התכתבות'..
זה הורג אותי ------תי"ש---
בסייעתא דשמיא=)

שאנשים אומרים=" מה הבעיה?!?"
והמבין יבין כי אין לי כם להסביר ואני גרועה בזה!!
אני לא חושבת!שירס
אני בטוחה שזה לא טוב!..
אבל מה לעשות.. לא תמיד פועלים לפי החשיבה.. משתדלים כמה שיותר בבעז"ה..
לדעתי זה לא רק מחטיא את הבנים אלא גם דופק את הבנות.. שהבנות שלא מדברות עם בנים לא ירגישו כאילו הם מצילות עכשיו את הבנים..
 
מצטערת אם לא ברור..
בדרך כלל בסדר....r.u המחודש
מה אנחנו פה באיראן או מאה שערים שבנות המין השני הן שיקוץ
 
ותיעוב וצריך להשפיל ולדכא אותם
 
שום בעיה הנראת לעין
אז למה כתבת בדרך כלל?אנונימי (פותח)
זאת בעיה. אסור...מישי' מאפושו'
רבנים אוסרים.
ובכלל- זה לא לעניין, כמו שאני לא אדבר עם בן סתם ככה.
אני לא רואה שום הבדל.
 
הרועה- זאת באמת בעיה לדבר עם לא מוגדרים. אם השני לא מוכן להגדיר את עצמו (מכל סיבה שהיא), לדעתי עדיף פשוט לשמור מרחק.
 
 
 
 
הלו  מישיאינטרנט?!
אחת הסיבות שלי לא להגדיר כי לדעתי יש בעיה לדבר ואולי ככה יש פחות כי השני/שניה לא יודעים(ואני עם עצמי אסתדר).
את לא חיבת לתקוף.או אפילו חיבת לא לתקוף.
סליחה לא לימדתי זכות סורי.אינטרנט?!
כמו שיחה רגילה.אוסנתאחרונה
נכון, לא רואים את האדם, ולכן פעם אמרו שזאת לא בעיה כ"כ גדולה.
אבל אח"כ גילו שגם אם לא רואים את האדם - אפשר לפתח קשר רגשי וירטואלי.
ושלא נדבר על "חוק הדתיים השלובים". ממש לא קשה לפגוש מפה אנשים, אפילו בלי ידיעתם.
 
כמו שלא מדברים סתם כך בחיים עם בן. כמו שלא שואלים בשלומה של אישה. ככה גם פה.
 
השבוע פגשתי חצי דתל"ש ברחוב, שהתעניין בחומר התורני שהיה לי בידיים. אז למרות שאין לי בעיה לדבר עם אנשים בנושאים האלה, ויוצא לי לעשות את זה מדי פעם - הוא היה בן. ולדעתי גם קשר חיובי כזה, הוא בעצם שלילי.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך