בעקבות השירשור צניעות-דוסיות...כפ"ד בנשמה
מה עדיף?! חצאית ארוכה שכל הזמן מרימים או חצאית קצרה שאולי יותר ארוכה ממה שמרימים בחצאית הארוכה??
חייבים לבחור ביניהם או שאפשר להישאר נאמנים להלכה?הרועה
חייבים לבחור!כפ"ד בנשמה
* הערה- בשני המקרים זה לא נוגד את ההלכה.. זה יותר מ10 סנטימטר מתחת לברך...
אני אעדיף ללכת עם מכנס..הרועה
אבל בנות נראה לי שעדיף ארוך, לא ראיתי בת שהולכת עם קצר שבאמת לא עולה מעל 10 ס"מ מתחת לברך.
אז לא חיפשת במקומות הנכונים...כפ"ד בנשמה
לא חיפשתי בכללהרועה
זה בא וצריך להוריד את העיניים או להעלות אותם וזה לא הכי נעים, בכול אופן אם את חושבת שאת יכולה וזה לא עולה בהצלחה.
טוב... אז אתה לא מכיר...כפ"ד בנשמה
אם חצאית קצרה זאת לא חצאית 3\4 ומעלההרועה
אז אני אני באמת לא מכיר בנות שהולכות עם זה ולא עולה להם.
 
אולי את לא שמה לב דברים כאלה?
אני כן שמה לב..כפ"ד בנשמה
קפץ לי..כפ"ד בנשמה
פשוט האולפנא שנמצאת לידכם לא הכי דוסית...
את חושבת שזה המדד שלי?הרועה
אני מכיר בנות ממספיק אולפנות אולפניות תיכונים דתיים ואפילו אקסטרני.
אואוא..  טוב.. לי יש הרבה חברות כאלה..כפ"ד בנשמה
הן פשוט מספיק דוסיות לא לדבר עם בנים... (ולכן אתה לא מכיר אותן)
אולי, תנסי לשים לב ותחזרי עם מסקנות.הרועה
אולי אני לא שמה מספיק לב...אבל אני יכולה להגידכפ"ד בנשמה
לפחות על כמה מחברות שלי שהם לובשות כאלה חצאיות והן סבבה לגמרי...
אכן, יש כאלה שלובשות קצר והן סבבה לגמרי.נועמיק
אבל לרוב אלה שלובשות קצר זה עולה הרבה פעמים.
ואם רוצים לשמור שלא יעלה, פתאום מגלים שאי אפשר לשמת ישיבה מזרחית,לרוץ,לעלות במדרגות,ועוד הרבה פעילויות יומיומיות.
     כלומר,אפשר בלי שיעלה, אבל זה ממש מטריד וצריך לשים לב כל הזמן.
נראה לי,שעדיף חצאית עם "שולי ביטחון" גדולים, שלא צריך לדאוג כל הזמן ולבדוק מה בדיוק קורה למטה כל שניה.
גמאני!!!!זה נוח...אנונימי (פותח)
לא נוגד את ההלכה?גבעוני מצוי
כדאי שתלמדי שוב מה אומרת ההלכה...

רוב מוחלט של הפוסקים פסק כדברי הגמרא - שוק באשה ערווה

שוק הינו החלק בין הקרסול לברך ולכן חייבים לכסותו בגרביים או בחצאית ארוכה (או במכנסיים מתחת לחצאית)

הפוסק היחיד שפסק שהשוק זה החלק העליון - הינו המשנה ברורה, אבל כפי שהוכיחו פוסקי דורנו הוא טעה בזה:
הוא מביא את הפרי מגדים והחיי אדם שמתירים זאת אבל - מי שיבדוק יגלה ש:
הפרי מגדים לא התיר אלא כתב שייתכן שהשוק זה החלק העליון אבל הכריע בצריך עיון
החיי אדם כתב במפורש ששוק זה החלק שבין הקרסול לברך וצריכה לכסותו.

שאלתי את הרב שמואל אליהו בשות SMS והוא ענה שלהלכה לא סומכים בזה על המשנ"ב.
גם אני מסכים לנ"לאנונימי (פותח)אחרונה
וכן יש להורות בסכינא חריפתא בכל אתר ואתר.
ובאתי ע"ה..
ארוכה, ולא להרים הסנה-בוער
בס"ד
או שלשים מתחת מכנס אם זה כ"כ קשה לא להרים...
אממ..נדנדה כתומה.
אני הולכת עם חצאיות 3/4... ולא, זה לא מה שאני באמת רוצה... זה פשוט מה שמוכריםם...(מלעשות,שאין חצאיות בגיזרה שיפה עלי שהן ארוכות...)
ולדעתי עדיף במצב הזה קצרה, אבל לא קצרה-קצרצרה, אלא 3/4, או אפילו7/8....
למה להרים חצאית ארוכה?שלבוקית
לדעתי חצאית ארוכה.. ופשוט לא להרים!
אבל אם ממש חייבים לבחור.. ואת כבר ממוכרת למצב אז ארוך!!!
ברור שחצאית אורוכה..שבלולון
וסנה- בוער, אסור לבנות מכנסיים מתחת לחצאית...
 
למה אסור?הרועה
יש כמה סיבות..כפ"ד בנשמה
"לבוש גבר" אז הן מרשות עצמן לשבת יותר בנוחות... ולא צנוע...
אבל כמעט אפחת לא באמת שמה על זה..
לבוש גבר הוא לא על מכנס לבנותהרועה
כמו שלבנים אין איסור על כל מיני דברים מוזרים.
זה לא קשור...שבלולון
רק אם קר מותר.. למדנו על זה השבוע...
 
על זה התירו- על קור...כפ"ד בנשמה
כנראה שכן...כפ"ד בנשמה
ולמדתי את הנושא ויש מחלוקת... והרבה אומרים שזה כן... מה עוד שיש נשים שלובשות מכנסי דגמח שזה באמת של גברים.. בעיקרון התירו על גזרה של נשים...
חחח... למדנו את זה בפירקא..;)שבלולון
דווקא הגזרה הזו פחות צנוע בד"כאנונימי (פותח)
מחלוקת....יהודי מרמ"ג
מכיוון שזה מושך תעיניים (פסיקת הרב עובדיה)אנונימי (פותח)
ואט?הסנה-בוער
בס"ד
מאיפה זה הוקרץ?
א- אם זה מתחת לחצאית ארוכה זה צנוע בהחלט, אפילו יותר מבלי.
ב- בימנו באמת אי אפשר כבר לומר על זה לבוש גבר..
מותר וחצי!!!אביה =)
אני לא מבינה מה הבעיה!
האיסור ,"לא ילבש" זה לא אם לא רואים!!!
אם המכנסיים מתחת לחצאית, ולא רואים אותם אין שום בעיה!!
חוצמיזה, שזה גורם ליותר צניעות, אם למשל מישהי אם חצאית 3/4 עם מכנסיים מתחת , אז כשמתרוממת לה החצאית , הרבה יותר נחמד לראות מכנסיים....
יש איסור לא ילבש על כל לבוש גברהרועה
גם אם זה מתחת לבגדים, כמו שלבנים אסור ללבוש חצאית מעל המכנס כי זה מיועד לבנות.
 
לבנות אסור ללבוש מכנס שמיועד לבנים ולא בגלל צניעות אלא בגלל לא ילבש, אם המכנס מיועד לבנות אז זה מותר.
אתה צודקאנונימי (פותח)
אבל כיום יש הרבה מכנסיס לנשים, או גם וגם.
 - יש לי חולצה מפוקס men אז אתה לא חושב שמותר לבת ללבוש? (זה לא צבע בנים, אבל גם אם כן האיסור הוא לבגד, לא לצבע..)
 - ןלהאיר לכולכם את העיינים, יש היום בנים שמסתובבים אם שרשראות, צמידים וטבעות (של גברים..)
לדעתי- חצאית קצרהלולה=]
 
כשמרימים חצאית ארוכה, זה מסמל כאילו לא נוח לך עם הארוך,כאילו את לא רוצה ללבוש ארוך אבל חייבת, לכן עדיף לדעתי חצאית קצרה שיהיה לך נוח, כמובן כל עוד היא מכסה לגמרי את הברך גם כשיושבים.
 
ארוך...כי אני לא כ"כ מרימה אותה..*חזרזיר*
לויודעת מה עם אחרות..
מממ...זכוכית מגדלת
ככה, חצאית צריכה לעבור את הברך גם שיושבים, אם זה ככה אז בסדר.
ואין כ''כ עדיף לא עדיף.
 
ואני תוהה,
יש לכם רק חצאיות ארוכות או רק חצאיות שלושת רבעי וכו'?
 
למה להתקבע על סוג אחד?
לי אישית יש גם וגם. אבל מה מקובע בללכת רק עם ארוך?הסנה-בוער
אני בעד....יהודי מרמ"ג
חצאית מטאטא, לא להרים והרצפה תהיה נקיה.....
נראלי שארוכה,פגזניקית גאה!
רק משום הידיעה של הבת עצמה שהיא הולכת עם חצאית ארוכה, שהיא שואפת לטיפה יותר ממה שפסקו.
גם אם בהתחלה היא תרים, אח"כ היא תתרגל.. באמת שזה כוחו של הרגל..

יישר כוח!
מי אמר שאסור מכנסים מתחת לחצאית?????רבקה????????ד"ר אריק
בס"ד
(המבין יבין!!!!!!!!!!!!!!!!)
זה ממש אבל ממש מכעיס!!!!!!!!!!!!
תראו לי איפה כתוב דבר כזה????????
"זה לא צנוע בגלל שזה לא יפה"-ציטוט!
ק-י-ש-ק-ו-ש!!!!!!!!!!!!!!!
א'-אם לא רואים את המכנסיים (חצאית ארוכה, ומתחת מכנסיים..)אין שום שום שום שום בעיה!!!!!!!
ב'-זה הרבה יותר צנוע, אם בת נופלת והחצאית מתרוממת לה...
ג'- אני לא מדברת על החציאות הקצרות מעל הברך, ומתחת מכנסיים צמודים!
קיצר, מכנסיים מתחת לחצאית זה צנוע ועוד איך!!!!!!!!!!!!!
מה את בכלל מבינה בהלכהאנונימי (פותח)
את כבר רושמת לי את טעמי ההלכה זה נראה כאילו עברת כבר על סימני הצניעות בהלכה.
יש דברים (רוב הדברים) שאין לנו שכל בכלל להבין אותםבגלל זה יש לנו גדולי דור שהם אומרים לנו מה מותר ומה אסור. (לפי הרב עובדיה יוסף אסור ללכת עם מכנסיים מתחת לחצאית כי זה מושך תעיניים של הגבר)
 
אני בכללי בעד מכנסיים גם לבנות.מרב.
אבל גם אז- רק ארוך.
אבל סתם כי אני שונאת קצר. זה לא נוח בנעל. אם אני הולכת עם קצר- אני תמידתמידתמיד *טוב, זה נכון גם לגבי ארוך, אבל בקצר יותר שמה לב>>* הולכת עם מכנסיים *סליחה, טייץ* מתחת לחצאית. זה כ"כ לא נוח בלי מכנסיים שזה מטורף>>
וחצאית קצרה זה סתם לא נוח. בכל אורך שהוא [3/4,7/8 *שזה הכיהכי לא נוח* וכד']. הייתי עם חברה שלי, וישבנו להנאתנו באולפנא. אני עם החצאיות מטאטא שלי, ולא מטעמי צניעות, והיא עם החצאית הכי קצרה שמותר לבנות דוסיות ללבוש *10 ס"N פלוס מינוס מתחת לברך* והיא כל שניה סידרה ת'חצאית, ומתישהו היא נשכבה ושמה עלי ת'רגליים והחצאית עלתה לה, אז היא ביקשה ממני לסדר לה ת'חצאית. לא נעים>>
ובכלל- חברות- תפסיקו כבר ללכת עם חצאיות קצרות רחבות בלי מכנסיים! אתן יושבות על הספה באולפנא ושמות רגל על הספה ממול, ומי שיושבת על הספה ששמת עליה רגליים לא מפספסת אף חלק מהרגל שלך!! תלבשו משו מתחת!! אני יושבת באולפנא עם חצאית ארוכה וטייץ מתחת ובטבעיות אני מרימה ת'חצאית. אבל זה כי אני כופרת! לא לוקחים דוגמא ממני!! במיוחד כשאתן בלי מכנסייםםם!!!
חצאית שתיהיה צנועה גם שנישב!שלא יראו תרגלים..יקירה
ואם יושבים ישיבה מזרחית וכו'?הסנה-בוער
בס"ד
תעשו לי טובה, א"א לחשוב על כל הסיטואציות שבחורה נמצאת בה עם הרגליים שלה. בואו נלבש חליפת חלל ומעל זה רעלה וזהו.
כל חצאית שנלבש: ארוכה, קצרה, אפילו מכנס ויכו"ב- יהיה לא צנוע בתנוחה מסוימת.
לא מצחיק..יקירה
לא נראלי שהיא ניסתה להצחיק.מרב.
אפילו הבחורה הכי צדיקה שאני מכירה, חצאיות מטאטא מכאן ועד למגב, ברחה פעם מהבי"ס/אולפנא. מה שאומר- ישמצב שהיא נאלצה לטפס על הגדר. ו..כן, בדיוק אז, כשהיא ישבה על הגדר למעלה וארשת ניצחון בפניה, היא קלטה שהחצאית מטאטא הארוכה והרחבה עלתה לה עד לשני ס"מ מעל הברכיים. מה עשתה זו? קפצה מהגדר לצד שהייתה אמורה לקפוץ (ב"ה. לפחות לא טעתה..) וכל החצאית קפצה למעלה בקפיץקפוץ.
מסקנה: גם חצאיות ארוכות יכולות להיות לא צנועות בעליל!!
אה, גם חצאיות מעטפת, לתוהות לעצצמן, זה לא צנוע. אני מכירה מישי שב-ט-ע-ו-ת נתפסה לה החצאית כשהיא ירדה מטרמפ, וכל החצאית עפה לה עם הטרמפ אל הלא-נודע, והיא נשארה בדדה. מזל שהיא הייתה חכמה, ולבשה מכנסיים מתחת לחצאית. שאם לא כן- הייתה האומללה נאלצת לעמוד בגבעה הצרפתית אשר בירושלים, והיא לא-הכי-לבושה בעולם~
הרסת אותי מצחוק..135
שפכת אותי. איזו מסכנה.. )הסנה-בוער
מרב, אין מילים.אוסנת
הרגת מצחוק.
בנות דוסיות בורחות מהאולפנא?!
 
והסיפור שלך רק מוכיח, שחוץ מלבוש צנוע, צריך גם התנהגות צנועה...
לכן מצחיק אותי לדבר על סנטימטרים. זה שטחי.
שכל אחת תתעסק עם ענייני הצניעות שלה באמת וביושר, ואז הכל בסדר גמור.
 
 
טוב לראות אותך שוב!
 
 
 
שמחה לשמוע שאני מבדרת((:מרב.
כןכן...
גם דוסיות בורחות מהאולפנא ועולות מעל גדרות..
ובאמת צריך גם התנהגות צנועה. לא אמרתי שלא. אבל גם מי שבאמת מתנהגת צנוע- לא חושבת לרגע שלטפס על גדר *אהמבנותרעיהאהמ* זה בגדר "לא צנוע"-->> זה בסה"כ הברזה ודרך קלה להגיע לטרמפיאדה...
מסקנה:תולתול
לא עולים על טרמפים!!!
למה להרים חצאית ארוכה?עין שלישית
--------------אוסקר
בואי נגיד שהגזמת.אפשר מאוד לשמור שהחצאית תכסה את הרגליים בכל התנוחות.לא קשה בכלל.
 
מכנסיים מיוחדות לנשים מתחת חצאית שמגיעה עד אחרי הברך.מותר
 
 אך אני חושבת שזה קצת רחובי ואני לא חושבת שזה פחות מושך מאשר בלי...
 
זה מה שאני מרגישה אבל לגבי ההלכה מה שאמרתי למעלה מותר.
 
ולגבי חצאית קצרה בלי גרביים ברור שאסור(לספרדים).
 
לגבי מה עדיף..
אם החצאית הקצרה הגיעה מתחת הברך היא עדיפה כי שמרימים חצאית זה מושך תשומת לב.
 
כל טוב.
 
 
 
חחח..אוסקר...שיראל.
פיספסתי משו?אוסקר
תומר מיכנסיים מיתחת לחצאית ואפילו אם רואים אותםדוסית גאה!
כל עוד המיכנסיים האלו במיוחד לבנות...
ואין בזה משום "כלי גבר".
שאלתי פעם את הרב יעקב אריאלשואפת למעלה..!
על מכנסיים מתחת לחצאית ואורך החצאית ומה שהוא ענה לי זה שלפי ההלכה-
חצאית- צריך שתעבור את הברך בכל מצב (יש רבנים שפוסקים שמותר שיראו רק טפח...).
ומכנסיים מתחת לחצאית, הוא אמר שהוא אישית לא אוהב את זה כי הרבה פעמים מתקצרות החצאיות "בזכות" זה כי מרגישים עם זה הרבה יותר בנח כשיש מכנסיים מתחת (מנסיון... ), אבל כעיקרון זה מותר, כל עוד החצאית עוברת את הברך... זה הפסיקה של הרב (יעקב) אריאל למי שהולכת לפיו...
בהצלחה! ושבוע טוב!
חצאית ארוכהאנונימי (פותח)
עדין עדיף חצאית ארוכה!!!
היא בכול זאות לא תהיה פחות מהאורך של חצאית קצרה
----------למה להרים חצאית ארוכה???-----------*ים*
ברור שעדיף חצאית ארוכה.
 
ועוד נדבר שממש לא הבנתי. מאיפה הקרצתם שאסור לשים חצאית מתחת למכנסיים??? זה הכי צנוע שבעולם!!!
(אם מדובר במכנסיים ארוכות מתחת לחצאית ארוכה) ככה הרגל אף פעם לא מתגלה.
 
 
הלוואי שנזכה רק להתחזק בצניעות ולא לרדת חס וחלילה
זה הדבר שהדור שלנו ממש צריך להתחזק בו
ברור שעדיף חצאית ארוכה...שבלולון
אבל בכל מצב אסור לפי ההלכה מכנסים מתחת לחצאית.. למה? תישאלו רב. לעניות דעתי ולפי דעתי אסור כי ככה את תגידי, אוקיי, עכשיו יש לי מכנסיים אז זה לא כזה נורא אם אני יושבת/ הולכת לא בצניעות, אבל זה כן משנה!!!
ותגידי אם אני יפול ואם ככה ואם ככה וח"ו ירא לי את המילימטר הראשון של הברך..., אבל בת'כלס את לא לובשת מכנסיים כדי שאם ח"ו תיפלי לא יראו לך פיפס מהרגל...(אלא אם כן יש בינינו צדיקה ניסתרת...).
 
אני יודעת שזה שיא הלא קל... אבל אין מה לעשות.. הרבה פעמים אנחנו מרגישים שההלכה מגבילה אותנו, אבל ת'כלס הכל לטובתינו!!!
 
בהצלחה!!!
#######אוסקר
יש פוסקים שמחמירים מכנסיים מתחת לחצאית אבל בעיקרון מותר.
 
רק אמרתי שאני חושבת שזה לא פחות ימשוך תשומת לב וזה גם זרוק ורחובי אבל כל אחת תעשה
 
מה שהיא חושבת
 
בהצלחה!
למה להרים?אנונימי (פותח)
אני בעד....אניי!!!!
אני בעד לשים חצאית ומחת מכנסיים הכי יפה והכי צנוע כי יש בנות שגם כשיש להן עם חצאיות ארוכות אז כשהן יושבות ישיבה מזרחית לדוגמא- סיכול רגליים- אז רואים להן את הכל לכן כדאי חצאית ומתחת מכנסיים לדעתי בכל מצב.. וכל אחת תחליט איפה נגמרת החצאית ומתחילים המכנסיים...
חצאית ארוכה..~בת ציון~
יש חצאיות נורמליות עד הקרסול שלא עושות ספונג'ה..הכי יפה,נח וצנוע..
לדעתי חצאית קצרה ורחבהגולי =]
כזאת שלא מפריעה לעלות במדרגות אבל לא ארוכה מידי
גם לדעתי קצרה  זה סבבה..סתם אחת!
פשוט צריך קצת להיזהר..זהו..
--------אוסקר
אפשר להדגיש את ה-"לדעתי"
יש הלכה.
לכל אחד יש בחירה חופשית אם להתייחס או לא.
 
בהצלחה!
מה זה השאלה המפגרת הזאת ??? (חייב לקרוא)אנונימי (פותח)
אני לא מבין מה זאת השאלה הזאת בכלל למה מה אנחנו כובעים אנחנו לא מבינים כלום בעולם יש לנו רבנים גדולי עולם שרק הם יכולים להכריע בעינינ הלכות ובטח ובטח בעיניני הצניעות שזה האיסור הכי גדול.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך