הקומות מחולקות למאות.

ב. כרגע יש מעלית אבל היא לא פעילה.

בעיקרון יוסי (עמוס) פותח את הקומה כל הזמן ...

פשוט מוציא את הברגים..

אם אתה צריך משהו וכו'

מרותכת מבפנים

יש פה איזה כמה..

את לא מאולפנה שם נכון?

מה את בגרעין התורני שם?

ואם היה לך שם משהו הגיוני שהוא נזרק

) - הכל נשאר אותו דבר

היה שם מלון נוצרי סביר.

בעל המלון החליט שבשביל להביא תיירים הוא בונה מגדל 25 מטר גובה ובראש המגדל מסעדה מסתובבת.

יש שם נוף מטורף! רק במרפסות בישיבה רואים את כל העמק פרוס מול העיינים.

בשלב כלשהו בבנייה עלו חיילים מבסיס קרוב של חיל האוויר וגילו שרואים משם את הבסיס שלהם.

המגדל הוכרז כשטח צבאי סגור, בעל המלון שהשקיע מליונים פשט את הרגל.

הרב גרוסמן קנה את המלון, הרחיב את הפנימיות (על הבריכה שכוסתה), ואחרי שהישיבה שלו עברה משם למקום אחר הוא השכיר את זה לישיבה שלנו.

מה שנשאר זה מגדל 25 מטר גובה.

המגדל נראה ככה:

זה בתוך הישיבה! אתן לא אמורות להיכנס לשם!

סתם באיזה שבת אחת..נראלך שניכנסו שאתם שם. אחרי זה היינו מוקפות אבנים

יש מצב שאסור בשבת לטפס על בניין.. אז זה היה  חד פעמי

את המדריכות בסניף יוצאות מהכניסה הראשית  אהמ...

מעולה
תודה על ההתחשבות!

מהכניסה הראשית? אולי פעם. היום לא. לא כשאתם שם.

במקרה הפחות טוב הן חצו את הישיבה מהסניף למזכירות...

יש לי בעיה אם זה נהייה קבוע!

ממש לא על בסיס קבוע

לחניכות אין רשות להסתובב בישיבה כשאתם שם והמדריכות לא נכנסות למזכירות על בסיס קבוע. אם היה כזה דבר זה היה לפני שנה או יותר

נשים לא צריכות להסתובב בישיבה!

פעם ב - לגיטימי בצורה מסוימת. (נשות הר"מים וכו' בשבתות.) יותר מזה - זה כבר לא שייך.

בפרט שהמרכז של הישיבה זה בית המדרש - וכל כניסה כמעט היא ליד בית המדרש...

ללכת דוך לסניף זה בעיה?

מנסה להבין כדי לדעת ולתקן מה שצריך

(כשהייתי חמשוש) מלא חניכות הסתובבו ברחבי המסדרונות בעיקר בין קומה 200 לקומה של הכיתות.
כלומר לעבור בלובי + ליד הכניסה הראשית לבית המדרש והמסדרון המרכזי שמוביל אליו ומצדו השני הכיתות וחדר המדרגות המרכזי ושמיש ביותר.
 

היה לי לשון הרע לכתוב שקשור מאוד לנושא, אבל אני לא ארשום אותו.

היום זה לא יקרה כי אין רשות לחניכות להכנס לישיבה וגם ביקשנו מפתח לדלת השניה של הקומה ככה שאין סיבה להכנס, וגם אנחנו במודעות על העניין. בכללי מנסות למצוא מקום אחר לסניף, אבל ללא הצלחה.

מודה שהיו פעמים בודדות שהמדריכות נכנסו למזכירות לצורך. זה לא בסדר ואנחנו משתדלות מאד שלא להכנס כשאתם נמצאים..

אשריך

וגם אין איפה להיתפלל בתכלס

ב. אנשים לא נמצאים רק במבנה.

ג. לפעמים אתן נכנסות לעוד אזורים (לא יודע אם את ספציפית).

לא יודעת על מה אתה מדבר.. שאנחנו בישיבה זה רק שאתם לא שם.
אולי יש כמה בנות טיפשות שניכנסות סתם.. 

ישיבה זה מקום שצריך להיות ריק מנשים, לרבות בחורות.

אנחנו גם מתנגדים לזה שיש אימהות בית (הרב שניאור אמר שאם נהיה מסודרים אז לא יהיה).

ישיבה מקלט מהעולם שבחוץ...

אי אפשר להגיד לבחורים "אל תהיו בכניסה לישיבה כי יש בנות וכו'".

בפרט בשבועות כשאתן יושבות במעבר למקווה...

ולגבי שבנות ישבו ליד המקווה לא שמעתי על זה ממש.

כולם כמעט טובלים וזה המעבר (ליד המדרגות בחוץ יש מדרגות ללמטה, שם המקווה).

וגם הבנות שהיו שם לא מתאים להם לעשות את זה. ואם הם עשו את זה אז כן זה בושה וחרפה!

בבית כנסת הזה שליד החדר אוכל.

הכולל או החטיבה?

לא יודעת לא הייתי שם..

אבל זה עדיין היה לא בסדר...

וגם קרה שבחורים ממכם היו אצלנו באולפנה שהיה בנות, לא הבנתי מאיפה האומץ הזה להיכנס לפנימיות של בנות.. 

ואני נגד זה...

אבל היה אחד שהיה מגיע תמיד עם יוסי גם. אבל לא בעד שתי הצצדים

ומה עשית בעצם שם?

צילייה ועוד דברים אני כבר לא זוכר

עצם זה שאימהות בית מגיעות לחדרים, לפעמים בחורים ישנים בשעות האלה זה לא שייך...

נשים לא צריכות להסתובב בפנימייה...

(אלא אם כן הן מזיזות את הווילונות)

יש לי בעיה עם נשים שמסתובבות בישיבה...

וגם זה לא בטיחותי ביכלל..

היה תקופה בכיתה ח' שעליתי כל הפסקה אבל כבר בערך שנתיים לא עליתי

מהאולפנה יש לא מעט (אני חושב).

סורי...

כאמור עשיתי את זה יותר מפעם אחת

(מאז ששמו את האורות לא עליתי אז אולי זה יותר מסובך)

בס"ד

יש פורום בני הישיבות אבל אין לי מושג מה טיבו והוא לא משוייך לישיבה מסוימת.

בס"ד

בכל מקרה עם כל הזעקות פה על בנות שבאות לתפילה, אני לא חושבת שיש צורך בפורום לכל מי שקשור לישיבה. 

להבין מה שאני מבינה?

בס"ד

אצלנו בבית [סבא וסבתא] תמיד ידענו מי מגיע לשבת

יופי, אנחנו מעריכים את זה מאד

אבל אמא אמרה לי כבר היום

בס"ד

מזל באמת שהיא נזכרה...

כבר ארגנו לכם וזה

בס"ד

כל הכבוד לכם, חרוצים מאד. עכשיו תתפללי שיהיו טרמפים וקצת תפילת עוברי דרכים.

ראית מה זה?

אוי וי נתפלל

בס"ד

השבת את הגדולה בבית או שאחיך שיחי' מכבד אותנו בנוכחותו?

תודה תודה, בטוחה שתפילותיכם יעזרו טיפה 

השכבה שלי חוזרת שבוע הבא ללמוד מישהו יודע מה המתווה שיהיה? וגם ביחס לישיבה קטנה?

כן גם אני לומד בנחלת ישראל

אני סתם כותב את זה כאן אחרי הדיבור עם @כיסופים אל ה'!!

איך פתאום כולם קפצו?

חח תגל הארץ מסתבר שנגעת פה בנקודות רגישות..

בכל אופן, תודה לך, בזכותך יש מודעות למצב עכשיו

השלטים של "נשים יקרות נא לכבד את הבחורים ולא לפתוח את הוילונות" רציניים מאוד!

בחורים אמרו שזה ממש מפריע ואני בימים הנוראים השתגעתי מזה!

מי שמע על דבר כזה שצריך לשמור את העינים בבית מדרש של ישיבה?

מתייג @יוני קדוש

בחורים מסתכלים על כל רחבי בית המדרש.

זה דבר שקורה כי:

א. זה הבית מדרש שלהם. למה צריך להגביל אותם בזמן התפילה?

ב. לא תמיד עומדים מול הארון קודש, יש ריקודים, וקריאה בתורה וכו'.

ג. לבחורים יש יצר הרע (אולי לא ידעתם אבל גם לבחורים יש!)

בית הדרש בישיבה זה הבית של הבחורים. כל היום הוא סביב בית המדרש.

הלימוד, התפילות, ואפי' הנעייס והקפה. זה נתון. (נתון מעולה).

בחורים מרגישים חופשיים ובבית. אי אפשר להגביל אותם בצורה כזו בבית שלהם כל שבת...

חוץ מזה שכמו שבבית כנסת רגיל צריך לכבד את הכללים גם אצלנו צריך (ואין הרבה כאלה).

לא להזיז את הוילון זה דבר בסיסי...

לא חשבתם לקנות ווילונות פחות שקופים???
אגב בשבועות האחרון היה שיאה שקט.. (והיינו שם הכיתה שלי)

אבל שלא יסיטו את הוילונות.
מה שהגדיש את הסאה היה המקרה הבא: היתה שבת אחת שהגיעו משפחה חילונית עם הרב שניאור גרוסמן לעשות בר מצווה וכל הנשים של המשפחה (שלא היו הכי צנועות בעולם, בלשון המעטה...) הסיטו את הוילונות, פתחו את החלונות והוציאו את פלג גופן העליון החוצה כדי להסתכל והון משכו הרבה תשומת לב כי על שקט לא כ"כ שמעו העזרת הנשים באותה שבת...
בקיצור, היה שמח...
מאז נתלו השלטים והובהרו הכללים.
נקווה שזה לא יחזור על עצמו.

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.