rankRuehl;">טוב....אז ככה
אני רוצה ליפתוח קבוצה של ביתר
יש כאן אוהבי ביתר???
אולי גם בננות??![]()
![]()
rankRuehl;">טוב....אז ככה
אני רוצה ליפתוח קבוצה של ביתר
יש כאן אוהבי ביתר???
אולי גם בננות??![]()
![]()
לא הזדמן לי...
שפרינצא בוזגלונראה לך?
ברור שלא.
לכי ללמוד אחותי...
ריק סאנצ'זטחינה
בשביל מה?
אם הוא רוצה אני אחק אותו ביד בצורה הכי קונוונציונאלית ואשים אותו בצור מחצבתו, מקום שאיפתו...
כניראה אנשים ממש משועממים
כעיקרון, כדורגל ממש ממש ממש ממש לא מעניין אותי, ולא עניין אותי מעולם
(מה הקטע, ריבון העולמים, לרוץ לרוץ לרדוף אחרי כדור, ועד שמגיעים אליו לתת לו בעיטה?
מוזר, לא?....)
אבל אבל-
עד כמה שידוע לי, ביתר היא הקבוצה היחידה שאין בה ערבים, ושלא מחללת שבת.
ומשכך, אני בהחלט מאחל להם להצליח בכל משחק שיהיה,
אז אולי ניתן לקרוא לזה אוהד....
להעריץ מישהו או משהו, זה לתת לו חלק בלב שלך, זה להשקיע בו רגש. את נהיית חלק מזה.
ממילא - להעריץ הבלים שכאלו - זה ממש חבל, זה מרדד אותנו, אנו, נזר הבריאה, מבחר הברואים, עלינו לשמור על רוממותנו, על בגרותינו.
אני חושב שאדם שמקדיש בליבו רגש לשטויות כאלו - מרדד את עצמו, משפיל את קומתו..
להעריץ?
אני מעריץ את מרן הרב זצ"ל..
אני מעריץ את ר' אברום..
אני מעריץ עמלי תורה,
אני מעריץ יראי שמים,
אני מעריץ אנשי מעשה שעוסקים בצרכי ציבור באמונה בדרך התורה...
וכו' וכו'.
את אלו אני מעריץ. אלו הדמויות שלי.
מה זה "ככה קוראים לזה" - למה?
קראת מה שכתבתי?
אבל ככה מגדירים את זה כאילו...מעריצת ביתר או אוהדת ביתר וכו
הסברתי למה לא טוב להיות מעריץ שלהם, או של כל קבוצה אחרת,
מה באמירה "ככה מגדירים את זה" עונה על דברי.
אתה אמרת...למה לא טוב להיות מעריץ שלהם,
והתכוונתי להגיד...לא שאני עכשיו מעריצה וביתר זה אהבת חיי ובלה בלה
אני לא הופכת את זה למשו שימכר אותי...בכול אופן אני בת
אז פשוט מי שאוהב את קבוצת ביתר או כול קבוצה אחרת אז מגדירים כאוהד או מעריץ
טוב, אז באמת קשה להגדיר את מידת הרגש וההזדהות ע"י מילים.
זה שאלה שאדם אמור לקבוע לעצמו.
תחשבי כמה מהנפש שלך מושקע בלאהוב אותם,
אם זה סתם תמיכה מהצד, או שיש לך רגשות ממש....
ולפי זה יהיה הרלוונטיות של מה שכתבתי..
אהבתי את הפיצפוץ![]()
אז גם אל תתעסקי בזה יותר מידי, כי מרוב התעסקות יכול להתפתח רגש, וזה עושה רדידות..
עצה טובה, באמת מהלב...
גם תכלס...זה נכון וצודק לגבי כול דבר
אובססיות זה לא טוב כשזה בהגזמה
קרובההפעילות המדיטצית- חזרתית ההמונית שערכה בו זמנית בכל העולם, היא פיצוח הפיצוחים בזמן המונדיאל!
אז צחקתי על כך שלפצח גרעינים בחזרתיות ובהתמדה- זו המנטרה הכי המונית שנערכה בו זמנית...
כפיש?
מתחברת יותר...זה סוג של אופי כניראה
רק מכבי!
אני לא אומר איזה בשביל לא לחשוף את מקומי
או שפתחת כבר ולא ראיתי...![]()
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.