מלחמת יום כפור מול הסכמי אוסלו.אוהב א"י והעם 1

אין ספק שסרובה של גולדה מאיר זל לחתור להסכמי שלום או אי לוחמה עם אויבנו גרמה לפריצת מלחמת יום כיפור.

בסופו של דבר הסתיימה המערכה בהתעשתות כוחותינו ונצחון מוחלט אבל המחיר היה כבד.

מנגד בהסכמי אוסלו עם "קורבנות השלום" המציאות טפחה על פנינו.

נשאלת השאלה האם יש דרך אמצע בנתיים עד שיגיע משיח צדקנו?

היות ולגבי ההנחה הראשונה שלך אני דווקא כן מטיל ספקהבעטליר החמישי
עבר עריכה על ידי הבעטליר החמישי בתאריך י"ח בחשון תשפ"א 08:13

אז אני לא כ"כ מרגיש בקושיא.
כלומר, הם רצו להשמידנו מאז ומעולם, אי מסירת השטחים זה רק תירוץ - בכל המתיחוּת והמלחמות שקדמו לששת הימים הסיבה הייתה אי חתירה להסכמי שלום? הם פשוט לא רוצים אותנו קיימים.

יפה אמרת אבל במציאות....אוהב אי והעם 2
....בגין ריצה את סדאת ומצרים כבר לא כל כך סיכון בטחוני. אפילו מנהיג הליכוד העכשווי אישר לגרמניה מכירת צוללות למצרים וגם יש שיתוף פעולה בטחוני בין המדינות.
כאחד ששירת בסיני ומכיר כמעט כל ג׳בל במדבר הזה הצטערתי מאוד על החזרת סיני.
זה רק מוכיח שאם גולדה היתה עושה מה ש״רק הליכוד יכול״ היתה נמנעת מלחמת יום כיפור.
לדידי אין הבדל בין ״קרבנות השלום״ של הסכם אוסלו לבין קורבנות מלחמת יום כיפור אבל שניהם באו כתוצאה משני גישות מנוגדות לחלוטין.
ואני שואל באמת ובתמים איפה דרך האמצע?
שוב, לגבי העיקרון של מסירת שטחים -הבעטליר החמישי

אני לא חושב שהוא יעיל בשום צורה; עיקר הבעיה במלחמת יום כיפור היתה כמובן השאננות, לא זה שגולדה התנגדה להסכמי שלום דמיוניים. ובזה לדעתי - היא צדקה לחלוטין.

אבל, אם ממש מעניינת אותך דרך האמצע, יש ספר של מיכה גודמן - מילכוד 67. הספר מנסה לתת פיתרון "מרכז" לשאלה המדינית. אבל אם אתה שואל כדבריך - באמת ובתמים, נראה לי שתמצא בו דברי טעם.
אני אישית לא מסכים איתו, כיון שבבסיסו הוא עדיין חושב שמסירת שטחים כלשהי, בעודה שומרת על יתרונה הצבאי היחסי של ישראל, אפשרית ויכולה להועיל. ובהנחה זו אני עדיין כופר.

 

בכל מקרה מי שמוקיע את אלה...אוהב אי והעם 2
...שגרמו ״לקורבנות השלום״ צריך לקחת בחשבון את קורבנות המלחמה .
ההבדלרוצה להשתחרר
הוא שקרבנות המלחמה נפלו במלחמה. תוך כדי מחיצת כוחות אויבי ישראל. וזו מצוה גדולה ומסירות נפש.
לעומת זאת קרבנות השלום נפלו כאילו על לא דבר. מה הרווחנו מכך שהרגו אותם? לאן זה קידם אותנו? זה רק גורם לנו להרגיש חסרי אונים.
הבדל נוסף, השלום עם מצרים יכל להתרחש רק אחרי שמחצנו אותם שוב ושוב. אחרת לא היו סופרים אותנו. והוא נעשה עם מדינה שאין לה שום תביעה עקרונית על ארץ ישראל, אלא בעיקר על סיני שבעינינו ובעיניהם פחות מחוברת לארץ.
לעומת השלום עם ערביי הארץ, שאומרים כולה שלי, ולעולם לא יניחו ידם מהחרב כל עוד יש להם תקוה לכבוש את הארץ כולה מידינו. שלום איתם לא יכול לקרות, אלא על ידי הכנעתם הגמורה והמלאה.
נכון מאוד אבל.אוהב אי והעם 2אחרונה
אני מדגיש את אובדן החיים כתוצאה משתי גישות מנוגדות אילו. אבידה היא אבידה. אותו יתום כתוצאה מזה שאביו נפל בקרב ואותו יתום כתוצאה מזה שאביו נהרג בפעולת טרור מרגישים את אתו אובדן חיים.
הדבר הגרוע ביותר הוא שמנהיגינו פוחדים מריבוי קורבנות בקרב. להזכירך מלחמת ששת הימים עם נצחונה המזהיר גבתה 100 קורבנות ביום.
מאידך אין יחסי שלום אמיתיים עם שכנינו. העם המצרי והעם הירדני ואני מאמין שכל חובש כפיה לא משלים עם מדינה יהודית בארץ ישראל ולכן לא צריך להשלות את עצמנו שהסכמי שלום הם הדרך הנכונה.
הדילמה האמיתית היא:
האם שב ואל תעשה כלום למשל לא סיפוח מחד ולא חתירה להסכם שלום מאידך היא הדרך הנכונה?
כן. הדרך שהתורה כותבת לנו.הָיוֹ הָיָה

כמה וכמה מצוות עשה של מלחמה. זו הדרך. גם אם קשה לך לקבל זאת.

סידני היא עיר אלימההסטורי
אדם שרצח חמישה אנשים בסכין נרצח על ידי המשטרה בסידני.

אדם בסידני תקף כמה אנשים. העובדה שאביר המוסר, נציג הקב"ה עלי אדמות, הממונה על המצפון נשאר בשוויון נפש ולא פתח על זה שרשור מעידה על כשל מוסרי עמוק.


@סיעתא דשמייא1

אדם שמטיף מוסר לכל בר בי רבאיתן גיל

ומציג את עצמו כאן כשומר מצוות...

מן המעט שנדרש ממנו הוא שיתאפק מתגובותיו "המחכימות" עד מוצאי יום טוב שני של גלויות.

הוא תקע יתד אי שם בין סידני למלבורן ומפיץ רעל קפלניסטי בתפזורת כמו פצצות מצרר.

נזק מדיני זה החומרים שהוא מקושש מן הגורן הקיצון שמאלני ומן היקב הקפלניסטי כדי לעשות מהם צימעס בטמפל שהוא חבר בו, לאחר תרגום כמובן לשפת המקום. לא מפיו אנו חיים  

אני לא מבין איך אפשר לחגוג את חג האביב בסתיו,קעלעברימבאר

ליהודי אוסטרליה

זאת סוגיא נוספת. אני כאן עסוק בסוגיה המוסריתהסטורי
שהמרגל הזה עסוק בלהטיף לנו וכדי להפוך את כל מי שלא מתרגש מאירועי שולים שבשוליים לפושע, הוא גם מהדהד עלילות דם.

העובדה שהוא בחר לחיות באדמה טמאה, שלא מתאימה למצוות התורה בשום צורה, היא כמובן היסוד שמביא אותו לעבירה גוררת עבירה, אבל לא בזה עסקתי כאן.

האמת שאוסטרליה בדיוק כמו הארץ. רק הפוך.קעלעברימבאר

אקלים ים תיכוני, אבל עונות הפוכות

מה עם מלבורן?קעלעברימבאר
באמת אני חושב שכל מי שלא פותח שרשור זעזוע הוא שותףהסטורי
מקור: TikTok TikTok · mako
מסכים איתךקעלעברימבאר
עדיין לא הבעת זעזועהסטוריאחרונה
@סיעתא דשמייא1, @אעלה בתמר, @אוהב העם והארץ 1, @אוהב העם והארץ 2, @אוהב העם והארץ 3 @וכל שום וחניכא דאית ליה...

איך אתה יכול לא להזדעזע מאירועים אלימים ביבשת שלך?!

סיכון מיותרבלבנון כמו בעזהסביר11

עפרה רם


בנוסף לכך הורים מסיירת הנח"ל כתבו מכתב מחאה לרשויות על כך ששולחים חיילים לפעולות קרקעיות,

והם משלמים בדמם ,

במקום להפציץ.

וגם במקום לבצע מצור ממושך כמו בתכנית האלופים

ובתגובה הורים אחרים התנערו מההורים המופקרים הללוהסטוריאחרונה
כמובן, צריך להשתדל לכתוש כמה שיותר, כמו שעושים היום בשיטת הרב זרביב, גם בעזה וגם בלבנון, בשונה מתחילת המלחמה. אבל, בניגוד לקונספציה ששלטה עד שמחת תורה, של מב"מ של הרתעות, הפצצות ואש מנגד - אין תחליף לרגליים על הקרקע, וכן - לפעמים יש מחיר כואב לחיינו כאן.

עם ישראל משחרר את צפון הגליל ומי שירא ורך הלבב - ישוב לביתו ולא ימס את לבב אחיו, בשטח או בפורום, כלבבו.

הקרב על הקרדיט (שוב) חוטא לאמתמרדכי
בס"ד

ביומיים האחרונים מתנהל ויכוח ער סביב המהפך בנחל העוג'ה: מי באמת חתום על ההישג? האם אלו נערי הגבעות ואנשי החוות ששינו את המצחאות במקום בגופם, או הפוליטיקאים שדחפו להכשרת המקום ברמה המדינית?


​האמת היא שהוויכוח הזה פשוט מיותר. ​מי שמכיר את המציאות בשטח יודע שזה אף פעם לא "או זה או זה". התהליך תמיד עובד באותה הדרך: השטח גורר את הממשלה. ​לפני שהנושא בכלל הגיע לשולחנות הממשלה, היו שם האנשים שפעלו בשטח.


קחו למשל את ח"כ צבי סוכות, עוד לפני שנבחר לכנסת, הוא ופעילים נוספים היו שם, יצרו נוכחות והעלו את הנושא למודעות. הוא לא עשה את זה כח"כ, אלא כפעיל בהתיישבות. אילולא הפעילות העקשנית הזו ושל צעירים טובים נוספים, נחל העוג'ה לא היה מגיע לסדר היום הממשלתי, וממילא לא היה מטופל.


​זהו דפוס חוזר שאנחנו רואים פעם אחר פעם בהתיישבות: ​בהר עיבל יש כבר שנים של תפילת שחרית בכל יום שישי, בכל מזג אוויר. בשנתיים האחרונות הצטרפו אליהם שני אברכים שהגיעו ללמוד במקום מדי יום, הם אלו שסללו את הדרך לאישור הממשלתי ולהקמתה של ישיבה במקום בשבועות האחרונים, בדרך להקמתו גם ישוב קבע חדש.


​בחומש, העמידה האיתנה של בחורי הישיבה על ההר, למרות כל הפינויים והקשיים, היא זו שהובילה בסופו של דבר את המערכת הפוליטית להכשיר את המקום. כך​ גם בתנופת החוות. בהתחלה זה לא התקבל בעין טובה, אבל לבסוף הנוכחות היהודית היא זו שקובעת עובדות בשטח ומונעת השתלטות זרה.


​הנוסחה פשוטה: התמדה מביאה הכשרה. ​ברוב המקרים, זה מתחיל בחיכוך. בהתנגשויות מול רשויות החוק או מול ניסיונות של ערבים למנוע מיהודים לשוב לאדמתם. אבל בסופו של יום, העקשנות הזו היא הדלק של המערכת המדינית. אילולא הצעדים הראשוניים והנועזים של אנשי השטח, הממשלה לא הייתה זזה. ואילולא הגיבוי הממשלתי וההכשרה המשפטית, זה לא היה הופך למציאות קבועה בשטח.


​לכן, המראה של פוליטיקאים הממהרים לשגר את עוזריהם לצייץ בטוויטר (ללא גילוי נאות על עבודתם אצל אותם פוליטקאים) כדי לתבוע בעלות מלאה על ההישג, הוא לא רק מביך אלא גם מנותק מהמציאות. הניסיון לצייר את המהפך כאילו נולד בהשקעה כספית חוטא לאמת ההיסטורית של ההתיישבות.


מי שמתהדר בכך שוכח את אלו שישנו בשטח בתנאים לא תנאים, מפספס את העיקר: הקרדיט אינו שייך בלעדית לאיש. במקום מלחמות קרדיטים מיותרות, כדאי להכיר במנגנון שעובד, אותו שילוב כוחות שבו החלוצים בשטח הם אלו שפורצים את הדרך וקובעים את העובדות, והמערכת הפוליטית היא זו שמגיעה בעקבותיהם כדי לתת את החותמת הסופית. זו השיטה - והיא עובדת.

למה נתניהו עושה לעצמו את זה?הסטורי
היה ידוע כבר מתחילת הערב שעידו נורדן יחליף את זיו אגמון. מינוי מצויין.

למה נתניהו היה צריך להוציא שעתיים לפני ההודעה הרשמית על כך, הודעה מיוחדת על השארתו של אגמון "עד למציאת מחליף (שכבר נמצא)" ולחטוף כל כך הרבה תגובות (הזויות, אבל זה לא משנה) מבפנים?

אולי זיו אגמון הוציא את ההודעה;)ברגוע
אולי באמת...הסטורי
כידוע לנתניהו יש הרבה מעלות, אבל קושי גדול בבחירת האנשים שהוא עובד איתם...
אולי הוא רוצה להראותקורא נלהב לשעבראחרונה
שהוא לא מחליף אותו בבהלה בגלל יללות השמאל, אלא כי זה לא ראוי אדם כזה לתפקיד ציבורי אבל לא ברמה שצריך לזרוק אותו בבושת פנים. ובטח לא להישאר בלי מחליף זמני לחפיפה בגלל יללות השמאל האלה

אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'

הסיפור עם הטייס האמריקאי צריך לחזק אותנוזיויק
להתפלל על הטייסים יחד עם שאר החיילים, שום דבר לא מובן מאליו
מה שקורה באיראן עם חיל האוויר זה נס גלוי.משה
חדמשזיויקאחרונה
לפום צערא אגרארועישםטוב

האירועים הכי דרמטיים של השבועות האחרונים יהיו דווקא ביום טוב 

שאי אפשר לראות חדשות!!!!!

 

 

 

 

למה זה גורם צער?!הסטוריאחרונה
אולי כדאי להשתחרר מהצורך הנפשי להתעדכן כל הזמן.

יתכן ששחרור כזה גם ישחרר לך את מושגי הטוב והרע שהתשקורת מאכילה אותנו.

לא יוריסטוקרטיה, אלא "כל המיצר לישראל נעשה ראש"hamedinai

זו לא יוריסטוקרטיה, אלא "כל המיצר לישראל נעשה ראש"


אם שופטי בג"ץ, פקידי השב"כ והפרקליטות היו מפעילים את אותם טריקים, שטיקים, לחצים והליכים מנהליים-משפטיים שהם עושים נגד הימין - אבל הפעם נגד השמאל, נגד המחבלים ונגד כל שונאי ישראל -  

אז ליל גלנט היה נראה כמו משחק ילדים לעומת מה שהיו עושים לנתניהו כשרצה להעביר חוק לפיטוריו באופן חוקי לחלוטין.


המערכת הזאת לא טועה. היא פועלת בדיוק לפי הכלל התלמודי העתיק (שטיטוס הרשע יישם אותו):  

מי שמיצר לישראל - הופך לראש.  

מי ששומר על ישראל - הופך למטרה.


זה לא "שלטון משפטנים".  

זה מנגנון השמדה פנימי, שקודם את כל מי שפוגע בנו ומדכא את כל מי שמנסה להגן עלינו.

הכתיבה מזכירה לי קצת את CoPilotחתול זמניאחרונה
להוסיף בשבת מי שברך לטייסים האמריקאים שצנחו באירןקעלעברימבאר
תודה לאל, החילוצים הסתיימו בהצלחהפ.א.
זה מזכיר לי דיון מסויםחתול זמני
כן כתבתי את זה כקונטרה לאז. לא חזרתי בי ממה שכתבתיקעלעברימבאראחרונה

אז.
 

אבל אכן החה צריך השבת להוסיף מי שברך לאמריקאים, בגלל הנעדרים שם

אולי יעניין אותך