אני ממש ממש קיבלתי על עצמי לא לחפף בשחרית, אבל היום לא יצא לי.
ממש מבאס אותי. מה הגבול להתפלל? כמנהג החסידים וכו.
מתלבטת אם הברכות לא יהיו לבטלה.
אולי @אנא עבדא דקב"ה יודע?
אני ממש ממש קיבלתי על עצמי לא לחפף בשחרית, אבל היום לא יצא לי.
ממש מבאס אותי. מה הגבול להתפלל? כמנהג החסידים וכו.
מתלבטת אם הברכות לא יהיו לבטלה.
אולי @אנא עבדא דקב"ה יודע?
דעת רוב החסידים שאפשר בדיעבד להתפלל כל היום.התפילה מורכבת מכמה חלקים - ברכות השחר, פסוקי דזמרה, ברכות ק"ש, שמונה עשרה, סוף התפילה.
אני רסביר איך זה מתאפשר (בבקשה לא לתקוף אותי).
ברכות השחר - יש פוסקים שאומרים שאפשר כל היום (אם אני לא טועה זה הרוב).
פסוקי דזמרה - כנ"ל.
ברכות ק"ש - סומכים על דעת מי שאומר שאחרי סוף זמן ק"ש אין שום הבדל בין לפני זמן תפילה לאחרי (אם אני לא טועה הרמב"ם אבל אני לא בטוח).
תפילת לחש - מתפללים על דעת נדבה (צריך להתנות מראש שזה נדבה).
הרב יצחק גימזבורג אומר שמי שקשור לחסידות, אפי' ממש קצת יכול לסמוך על דעת חסידים ולהתפלל אחרי חצות.
מלכתחילה כמובן צריך לפני סוף זמן תפילה - ואם לא הספיק אפשר גם לפי המשנ"ב להתפלל עד חצי שעה לאחר חצות.
רוב ההלכות והקולות של חסידים שורשן בדברי האריז"ל ושאר מקובלים שממש חשוב תפילה על הסדר (כל התפילות) ומי שמבטל אחת או מדלג וכו' ח"ו מהפך צינורות וכו' וכו'.
אם התחלת הכנה (אפי' קטנה כגון ברכות הבוקר, או לימוד, או הכנה רוחנית\מחשבתית) לפני חצות - ע"פ חב"ד אפשר להתפלל לאחר חצות.
\\עזרת לי ממש,וגם התיישב על הלב ברוך השם.
שכוייח
עם לא התפללת אחרי חצות\חצי שעה אחרי חצות לפי ההלכה צריך להשלים פעמים במנחה, לגברים לפחות
חסידים אומרים לא לעשות את זה בגלל שזה פוגע בסדר העולמות, מהפך צינורות וכו' - אין כ"כ איך להסביר לך את זה כי זה דברים רוחניים.
גם לא ביקשתי שתסכים כי רוב האנשים כאן לא יסכימו איתי ברוב הדברים...
זה בעייתי: א. אתה כבר חייב במנחה ולא יכול להתפלל נדבה לפני (אין לי מקור, אבל כך הסברא אומרת).
ב. אתה חייב בתשלומין לשחרית (שחייב להיעשות אחרי מנחה) ואם אתה לא עושה את זה- ביטלת תפילה.
עם כל ההערכה שלי לאנא עבדא, אל תעשי מה שהוא אומר!!!
זה אסור! אסור! אסור!!!
אני מקווה מאוד מאוד שעוד לא עשית את זה!!
מה שאת כן יכולה לעשות - אם את שחרית פספסת שלא באשמתך - להתפלל פעמיים מנחה - ולכוון בראשונה לשם מנחה והשניה לשם תשלומין על שחרית.
ואם זה כן היה באשמתך, אין מה לעשות!!!
עם כל הכבוד לאנא עבדא, יש לנו שולחן ערוך! יהודים צריכים להקפיד על ההלכה!!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.