מהלבוש שלי, באמת שאני משתדלת ללכת צנוע, 

מהשאיפות והמטרות שלי, מהתכנים שאני רואה ומעבירה, 

מהדיבור שלי.. (שברוך ה' למרות שהסביבה אצלי עם דיבור בואו נאמר.. לא הכי וואו, אני ב''ה מצליחה לשמור על עצמי ומקווה שגם לחלחל לאחרים...

זהו ועצוב לי על זה

וכבר ההשתדלות שווה ומראה המון!

השתייכות סוציולוגית לחברה הדתית?

או מחויבות להלכה?

הן הולכות עם קצר כמעט גופיה ושורטים, מדברות בשפות לא הכי נקיות, רואות תכנים שעדיף שלא תראו, לא שומרות נגיעה ושומרות שבת בחפיף.. כאילו באמת הן בנות מדהימות, עם הורים דתיים, ומגדירות ת'צמן דתיות.. אבל חוצמה ההגדה שלהן לעצמן, והמשפחה שלהן, בקושי תמצע סימן מקשר..

אני אשמח שתסביר יותר את המושגים כי ת'אמת לא הבנתי אותם כלכך..

אדם יוגדר כדתי אם הוא משתייך לחברה הדתית, הוא לא צריך להאמין בה' או בתורה בשביל זה, אלא לגור באזורים דתיים, לשלוח את ילדיו למוסדות חינוך דתיים, לבוא לבית כנסת (ולא, זה לא סותר את זה שהוא לא צריך להאמין בה').

לעומת זאת ההגדרה השנייה מתייחסת להחלטה ערכית של אדם לשמור מצוות, אדם יוגדר כדתי אם הוא רואה לנכון לשמור מצוות והשתייכותו הסוציולוגית לא מעלה או מורידה.

מתבטא במידות, בדרך ארץ, בשאיפות, ברצונות, בלבוש, בדיבור, במראה

 בהתנהגות, בערכים, בחינוך, בידע, במצוות, בחברה, באמונה, ברמה, במחשבה ועוד..

בלעדיה לא כל מי שמנהל איתי סמול טוק היה מבחין בדתיות שלי

הלבוש ייצג את כל אדם, בגלל זה

בחצאית ושלושתרבע, מאמינה שגם בדיבור, ושאני מאמינה שיש משהו מעבר והחיים הם לא סתם לקום מאוחר בבוקר ולמרוח את היום עד מחר

ים אף אחד לא יחשוב שאני חילונית וגם לא שאני חרדית.. חוץ מזה, הדיבור שונה, הנושאי שיחה, התחומי עניין...

מספיק?

זה נראה לי נקרא מסורתי, לא דתי..

השתייכות סוציולוגית לחברה הדתית- אדם יוגדר כדתי אם הוא משתייך לחברה הדתית, הוא לא צריך להאמין בה' או בתורה בשביל זה, אלא לגור באזורים דתיים, לשלוח את ילדיו למוסדות חינוך דתיים, לבוא לבית כנסת (ולא, זה לא סותר את זה שהוא לא צריך להאמין בה').

דתי ולא גרה באזור דתי מידי, אז ממה הופך אותה לדתיה?

לא נכון להגיד שזה רק אצל בנים.. נכון שבחורף זה יותר מסובך אבל גם אם זה אותה חצאית (ובדרך כלל זה לא אותה חצאית בגלל - סגנון, אורך, מפתח צוואר, שסע.. וגם אם תראי אצל שתי בנות את אותה שמלה אצל אחת זה יכול לבוא בכל מיני תוספות ותחתיות) רואים לפני סגנון שאר הבגדים, איסוף וצורת השיער, סוג נעליים.. קיצר העולם ניזון מסטיגמות בכל תקופה ועונה ובכל מקום

לרמה הדתית של כל אחד לא על זה דיברתי

הוא אמר שאצל בנות הפרמטר של הלבוש והנראות יכול לומר משהו, ואצל בנים הלבוש לא אומר כלום. אז זהו שלא. לבנים יש כיפה וציציות ישר אפשר לקטלג אותם כחלק מהחברה הדתית

וגם לגבי מה שאמרת,  לא ממש נכון כי כמו שיש הבדל בין כיפה שחורה לסרוגה, יש הבדל בין חצאית ג'ינס קצרה לבין חצאית שחורה מקסי רחבה. 

את אמרת גודל הכיפה וסוג הכיפה-יש גם גודל החצאית וסוג החצאית.

בלבוש, בהתנהגות, בדרך ארץ, באישיות, בערכים, בשאיפות, באמונה, במחשבה, בדיבור, במעשים

בעצמי ובמי שאני

אני מתקן עדיין אהבת

בערך בכל דבר זה מתבטא.. לפחות אצלי

זה שאני חושבת ככה- זו עבודה עצמית.
לדעת שמה שאני עושה זה לא מן השפה אל החוץ.
שלא כפו עלי, או החליטו בשביל, אלא בחרתי אני להיות דוסית.
אני בחרתי לבחור.

קבוצה א' - דוסים שהם דוסים - דוסים שהם דוסים עד הסוף גם בתפיסות.

דוסים מזרוחניקים - דוסים שקשה להם.

מזרוחיקים דוסים - מזרוחניקים בתפיסה ותכל'ס מתנהים כמו דוסים.

ומזרוחניקים לגמרי.

תפיסה עצובה..

צודקת ביותר!

אבל נראלי בגלל שזה פשוט חשיפה שלך מול הרבה אנשים, ועלול לקרות מיזה גם דברים לא וואו, וגם בגלל שזה הרבה גם תכנים לא הכי..

אז מראש מעדיפים למנוע אתזה ופשוט לא להכנס.

אין בזה בעיה חד משמעית לדעתי..

אבל זה למניעה מראש לא נכנסים..

הבנת?

@טופיפי

העולם המערבי בכללי לקח לכל אדם את האינטימיות של כל אחד.כל דבר צריך להיות שייך לכולם(כל דבר בחיים).אפילו את הרגעים הכי אינטימיים שיש לאדם אז העולם המערבי החליט לפרסם אותו ולהפות אותו לרגע של כולם.דברים צנועים(לאו דווקא מבחינה דתית) צריכים להיות שלנו ולא של כולם,למשל ספר תורה צריך להיות במקומו בארון קודש ואם יפתחו אותו בכיכר העיר אז פשוט יבזה אותו.מקווה שהסברתי את העצמי נכון.

נ''ב אם את רוצה בירור גדול יותר תשלחי אס אמ אס או וואטצאפ לרב יוני לביא-0546702313

הרי זה כל התפקיד שלנו-לעזור אחד לשני

עבר עריכה על ידי אין קדוש כה' בתאריך ג' בכסלו תשפ"א 13:24

בינינו, מה זה לא לראות תמונות חשופות? ברגע שנכנסת לאינסטגרם ובכללי לדברים לא צנועים אין לך שליטה על זה. חזל אומרים "אין אפוטרופוס לעריות" (בטוח לא כתבתי נכון את אפוטרופוס אין לי מושג איך כותבים את זה..) - לאדם יש יצרים שקשה מאוד לשלוט בהם, אין בן אדם שחסין ליצר. מלכתחילה לא להיכנס לניסיון שאני יודעת שאני לא אעמוד בו (ובכלל אין איזה אפליקציית פלאים שמסננת את כל התמונות החשופות והלא ראויות). וזה לא סתם להיחשף לדברים, יש שמה קשרי בנים-בנות ועוד דברים לא צנועים ולא ראויים (ברוך ה' לא נחשפתי לזה אבל אני מאמינה שיש שמה דברים מאוד גרועים).
העולם הדתי מתנגד לתפיסה המערבית (למרות שלצערנו יש הרבה שנמשכו אליה) כמו שכתב "אין כמוך אבא" והוא מאמין בחיים שבהם לא צריך לתעד כל רגע ולשתף את כל העולם אלא בחיים פנימיים. לא להחצין את עצמינו.

ותכלס, מה כזה מעניין מה קורה אצל אחרים? זה פשוט מחלה של הדור. לא צילמת אתה לא חי. לא העלת לא היית. בואו נתרכז בעצמינו ונפסיק לשתף את החיים שלנו. זה חיים שטחיים חיים של שיתוף. מה אכפת לי מה קרה אצלה ואיפה היא הייתה אתמול? אתם לא מבינים כמה פוגעני והרסני זה יכול להיות.

מוזמנת להגיב לחלוק ולהתווכח

וואלה. זכרתי שזה משהו כזה אבל לא הסתדר לי..

רותח מבפנים

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.