ידוע שמלאכי השרת שאלו את הקב"ה למה הוא מציל את ישמעאל מלמות בצמא, אם בניו עתידים להמית את ישראל בצמא.
השאלה שלי, הרי ישמעאל גורש בגלל מעשים רעים - עבודה זרה, שפיכות דמים וכו'
זה לא היה מספיק כדי לקטרג עליו שימות?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
שאלה לי לגבי הסיפור של ישמעאלמבקש אמונה
נדמה ליהנורמלית האחרונה
שאחד התירוצים הוא שהוא עוד לא היה בן 20 ולכם לא בר עונשין.
לפני מתן תורה ענשו בדיני שמים מגיל מאהחסדי הים
זה לפני המבול.אניוהוא
רש"י בראשית ה, לב אומר בפירוש שזה לפני מתן תורה:חסדי הים
"כדי שלא יהא יפת הגדול שבבניו ראוי לעונשין לפני המבול (ב"ר) דכתיב (ישעיהו סה) כי הנער בן מאה שנה ימות ראוי לעונש לעתיד וכן לפני מתן תורה".
תודה על התשובה. בן כמה הוא היה אז?מבקש אמונה
לפי הילקוט שמעוני שהולך לפי רבי עקיבא ורש"י בן 17. לפיחסדי הים
רשב"י (או ר"ש בן אלעזר ולפי הרמב"ן 14.
הוא חזר בתשובה מתוך הצערחסדי הים
לא כתוב שרק בסוף ימיו חזר בתשובה?מבקש אמונה
ההרהור התחיל אז וזה היה תהליך מתמשך. הראיה שלי שזהחסדי הים
לא קרה רק בשעת הקבורה, כי רבינו בחיי כותב, חיי שרה - תולדות פרק כה:
"לפי שהיה ישמעאל רגיל להנהיג ליצחק לפניו". זאת אומרת בלי קשר לקבורה וכבר לפני אז ישמעאל נתן כבוד ליצחק.
"לפי שהיה ישמעאל רגיל להנהיג ליצחק לפניו". זאת אומרת בלי קשר לקבורה וכבר לפני אז ישמעאל נתן כבוד ליצחק.
אני לא חושב שצריך להקשות ממדרש על מדרש אחרנוגע, לא נוגע
אלא אם כן אותו תנא אמר את שניהם (בפשט "מצחק" לא חייב להיות ג' עבירות)
לא שמעתי דעה אחרת, אבל לכולי עלמא אלו היו מעשים רעים. לא?מבקש אמונה
לאעוד סתם אחד
ר' שמעון אומר במדרש שר' עקיבא היה דורש את 'מצחק' לגנאי, ואילו הוא עצמו היה אומר לשבח. בראשית רבה פרשה נג. בראשית רבה נג – ויקיטקסט
אוקיי קראתי עכשיו, תודה. אז למה לגרש אותו בגלל זה?מבקש אמונה
לא יותר פשוט להגיד לו שהקב"ה קבע משהו אחר?
תשאל את ר' שמעוןעוד סתם אחד
בכל מקרה, זו שאלה שהיית יכול לשאול גם על דעת ר' עקיבא במדרש... לא יותר פשוט היה להגיד לו שהקב"ה קבע שאסור לרצוח, לגלות עריות ולעבוד עבודה זרה?
זה לא אותו דבר...מבקש אמונה
מן הסתם הוא ידע שזה אסור, זה די ברור
ור' עקיבא יגיד לך שהוא היה בן האמה, וקיבל משיכה לדברים רעים ולך תשנה אותו.
לעומת זאת לפי פירוש השבח, הוא לכאורה טוען משהו נכון ויתכן והוא לא יודע שיצחק אמור לקבל.
פשוט. הוא רצה את הירושה כבכור:חסדי הים
"דבר לשבח אין לשון הזה של צחוק אלא לשון ירושה שבשעה שנולד אבינו יצחק היו הכל שמחים אמר להם ישמעאל שוטים אתם אני בכור ואני נוטל פי שנים"
והוא ידע שהקב"ה קבע שיצחק יקבל את הארץ?מבקש אמונה
אני חושב שכן.חסדי הים
השאלה היא האם אלו מעשים רעים שדינם מיתהנוגע, לא נוגע
תראה ברמבן ובשאר המפרשים.
האמת שרש"י היחיד מהמפרשים הרווחים שמביא את הדעה שאלו ג עבירות.
האבן עזרא אפילו כותב שישמעאל לא עשה שום עבירה.
האמת שרש"י היחיד מהמפרשים הרווחים שמביא את הדעה שאלו ג עבירות.
האבן עזרא אפילו כותב שישמעאל לא עשה שום עבירה.
רש"י מביא את שניהם והוא עקבי.חסדי הים
למה מחייב לומר שהוא עקבי?נוגע, לא נוגע
הרי לפי זה יוצא שרש"י לא ענה על השאלה של מבקש אמונה שהיא שאלה מתבקשת. ואם תאמר שהוא יישב אותה כשכתב שישמעאל הקדים את יצחק כי הוא עשה תשובה, הוא היה צריך לומר את זה במפורש כבר לפני. מעבר לזה שזה גם לא הכי מסתבר שזה התירוץ כי יוצא שישמעאל חזר בתשובה בזמן הקצר שבין ראיית שרה את מעשיו והגירוש לבין הזמן שהתפלל. ואם תאמר שחזר בתשובה בגלל שעמד למות אין לזה רמז בפסוק שם ומרש"י זה גם לא משמע.
פרשני רש"י המסורתיים דרכם להניח שרש"י עקבי והוא לאחסדי הים
יביא מדרשים סותרים בלי לציין.
עצם הפנייה של ישמעאל בתפילתו ל-ה' מראה על שינו גישה. זה כמו מנשה שצועק אל ה'.
אני לא אמרתי שהוא חזר אז בתשובה שלמה אלא אז החל התהליך.
עצם הפנייה של ישמעאל בתפילתו ל-ה' מראה על שינו גישה. זה כמו מנשה שצועק אל ה'.
אני לא אמרתי שהוא חזר אז בתשובה שלמה אלא אז החל התהליך.
אוקיי. אז אם רש"י לא מביא מדרשים סותרים בלי לצייןנוגע, לא נוגע
למה הוא לא מביא את היישוב של הסתירה?
כי אני חושב שזה לא סתירה כמו שכתבתי כי באמת באותהחסדי הים
שעה מתוך הצער הוא הרהר בתשובה והיה מוגדר כ'צדיק' כדברי רש"י.
הבנתי את זהנוגע, לא נוגע
אני שואל למה רש"י לא כותב שישמעאל הרהר תשובה כדי שנבין שאין סתירה בין המדרשים
אני חושב שזה שהוא קורא לישמעאל 'צדיק' זה מספיק.חסדי היםאחרונה
מפורשרוצה להשתחרר
במקור שהבאת שהשם שואל ומלאכי השרת עונים שבאותה שעה היה צדיק. ולכן שמע אלקים בקולו באשר הוא שם.
כלומר, לדעת המדרש הזה הוא בוודאי היה צדיק באותה שעה.
אפשר לשאול האם שני המקורות מסתדרים יחד. נראה לי שלא בהכרח סותרים - יתכן שעשה תשובה מתוך הצער שהגיע אליו, כפי שכתב @חסדי הים.
כלומר, לדעת המדרש הזה הוא בוודאי היה צדיק באותה שעה.
אפשר לשאול האם שני המקורות מסתדרים יחד. נראה לי שלא בהכרח סותרים - יתכן שעשה תשובה מתוך הצער שהגיע אליו, כפי שכתב @חסדי הים.
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל
משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).
עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה
למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?
זה ממש מיותר.
מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...
סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.
דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג
שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.
אה וגם שאין הקלטות.
זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ
יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד
אני זוכר נכון?
גם היום אפשרמשה
כלומר, הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.
אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.
ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה
ותראה.
אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה
זה השיר השני שלי כאן.
(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)
הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?
לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו
לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה,
וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן
הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים
שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן
[Chorus]
וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה?
וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן
זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ
קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ