תגיבו מעניין לדעת מתאם אומרים..נצח לנצח!!!
תלוי...נעמה...
>>>..המלכה של העולם
וכעת מוטלת עלי החובה להגיב לך את דעתי בנושא הלזה=]~~אני~~
שמעו נא רבותי דייני מומחים, אני החילותי להכירכם את שכלי הרם ואת ידי הנעלה, אך לא אאריך, זאת משום שגרוני-ניחר, ראשי-סחרחר, וחוששני שאמות מחר.
רק אגיד שאינני מסכימה בעליל של העליל המעליל והמעולעל על הדברים הנ"ל. איני מסכימה שזו צביעות לכתוב בסגנון מסויים ולהתנהג בחיים באורך שונה מאשר בפורום. זאת משום שאין פה 2 צדדים שכביכול אחד אמת ואחד שקר, יש לכל אחד (כמעט, חוץ מאלו שמחשב אינו גורם פעיל בחייהם) את הצד הוירטואלי שלו ואת האישיות שלו בחיי היומיום. אי לכך אין סבורתני כלל וכלל שאדם המתנהג שונה הוא חי חיי שקר! ואין פה בכלל עניין של ''שקר'' לטעמי, זאת מפני שכמו שאמרתי לעיל, אין סותר אחד את השני- התנהגות בויטואליות אין סותרת התנהגות בחיים האמיתיים. ואין פסול באדם שבונה לעצמו חיים וירטואליים בהם הוא מתנהג שונה (כמובן, כל עוד הוא לא משקר וממציא על עצמו דברים וכד'), כי לכל אחד לדעתי יש דברים שהוא לא יגיד בפומבי אלא ירגיש נוח יותר לכותבם, וזה במיוחד לבני התמותה הלוקים בתכונת הביישנות. אי לכך ובהתאם לזאת, מותר לאדם להתנהג אף באופן שונה לגמרי מחייו האמיתיים וזה לא נקרא 'צביעות' או 'חיי שקר'. כל אחד שיחליט לעצמו אם הוא עושה לעצמו הפרדה בין החיים הרגילים לחיי הוירטואלטיות או שהוא מתנהג אותו דבר בשניהם
וסבורתני שיש הרבה בני אנוש הרשומים בפורום אשר דרך התבטאויותיהם בפורום שונות משבהתנהגותם, אך אינם צריכים להרגיש עם זאת לא נוח, זאת משום שיש אנשים אשר מול אחרים לא יגידו דעותם ורק בפורום כן, אי לכך רק בפורום יוכלו לדעת מה הם באמת חושבים ומהי אישיותיהם, לכן עדיף שיתבטאו שונה מאשר בחיים מאשר שלא יתבטאו כלל, כי להזכירכם, קיימת אמנציפציה בשלהי במאה ה-20 (?) בה אנו שרויים, ולכל אחד חופש הביטוי, ולזאת אין קשר ישיר לדברי, אך טרם נשמט ממוחי ביטוי האמנציפציה מתחום ההיסטוריה הלא אהוב עלי בעליל. אי לכך כולי תקווה שתמחלו לי. היו שלום, שבת שלום ומבורכה!

אגב הדף היה פתוח לא ראיתי עוד תגובות-~~אני~~
|מצדדת ב~~אני~~|תולתול
"כל הכבוד על שהעזת לרשום דבר שכזה!"עין שלישית

**ציטטתיעין שלישית
אכן, תעוזה רבה נדרשתי בכדי להתקומם נגדכם,קהל קשוח~~אני~~

זה ניראה יותר..בעדנו.עין שלישית
אוקי! תורי
קראו לעומק..נצח לנצח!!!
שבוע טובJ
אז ככה-
כאשר אדם 'מנצל' את הוירטואליות בשביל להחליף תדמית,
בשביל להיות מוצגים בפן אחר מהמציאות..
הוא נהנה מכך שלא יודעים מי מאחורי המסך- וכך יכול להתנהג איך שבא לו..
אדם כזה- שלא מתנהג איך שהוא באמת..
הוא בעצם חי בשני עולמות.. שונים!
במציאות הוא אדם מסוים מוכר בחברתו ככזה..
אך כאן הוא אחר..
לענ"ד זה סוג של צביעות, של חיי שקר, של חוסר אמת,
נכון- אני מסכימה עם זה-שאנשים ביישניים הם יכולים ממש לתרום כך,
אבל לא לזה כוונתי!
דווקא לאלה שכלפי חוץ מוצגים כ'דוסים' (בלי להיכנס לוויכוח של הגדרת המילה..)
וכאן-הם נותנים לעצמם פשרות..
אפילו הם נלחצים ששני העולמות, מתחברים- כי הם יודעים- שזה לא אמיתי!
אני חושבת שהאדם צריך להיות 'הוא' בלי לאבד את האינדיווידואליות שלו,
בלי לשאוף להיות מישו אחר, בלי קליפות, בלי מסיכות..
כן, קל לעשות את זה כאן..
אבל זה לא דרך נכונה ואמיתית!!!
זהו.. תחשבו על זה..
אני אישית ממש לקחתי כמחמאה שבאו ואמרו לי שאני ממש כמו בפורומים!- אותו דבר..
ואם למשל,ואחת עם חצאית
נצח-שיראל.
כ"כ מסכימה. כ"כ.אוסנת
יואוו רעות את עושה לי סחרחורת עם הכתיבה שלך
בקטנה
אין בזה דבר רע...golani
לא חושבת בכלל שהוא צבוע,שקרן וכדומה.שיראל.
תלוי אם הוא מגיב שונה או שהוא מנסה להגיב ככה.הרועה
אנחנו אפילו לא שמים לב,אבל....נעמה...
חברהה-חפרתםםםםשירס
לדעתי על המנהלים למחוק הודעות בסגנון כזהgolani
בשביל זה המנהל הוא אני ולדעתי לכל אחד יש מקום.הרועה
לדעתי אין מקום להודעות שמורידות את הרמהgolani
טעות בידכם!נצח לנצח!!!
אז אני צבועהרועה
אני התכוונתי הפוך,נצח-שיראל.
..היא לא התכוונה לזה.אוסנת
לזה ^^ אני ממש מסכימה.אבל זה לא היה נשמע ככהשיראל.
אבל לפעמיםאנונימי (פותח)
אני מבינה אותך
נעמה...
אוף!נעמה...
תמשיך הלאה!
זה הודעה שמורידה את הרמהgolani
גולני-נעמה...
ואי, הסכמתי ממש!חיוכים
[והראש כואב... אז אין לי יותר מידי כוח לפרט...]
לא בהכרח,_חמודויינת_אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






