מה אתם אומרים?אנונימי (פותח)
שמעו דברנו על זה בשבת כמה חבר'ה ורציתי לדעת מה דעתכם!!
אתם חושבים שיש קטע של קיפוח עדתי בציבור שלנו? כאילו... אנ אשכזיהאז אני לא יכולה להגיד
אבל אני חושבת שאצלנו ממש אין קטע שספרדים שווים פחות או שלא מקבלים אותם למקומות...
אבל יש כאלה שחלקו עלי..
אז מה אתם אומרים??
אצלנו תמיד בפורים צוחקים על זה שלא מקבלים אותםאלישע בן אבויה
בס"ד

'יש פה כמה עשבים שוטים..
(מצביע) קוץ! דרדר! עשב שוטה! תימני!'

אבל באמת אין אוירה בעד אף עדה, רק נגד כל אחד באופן פרטי. ברור שכולם נהיים מומחים שמצליחים להסביר למה ההגייה שלהם הכי נכונה והנוסח שלהם הכי נכון, עם נימוקים שאני יכול לדחות כמעט בלי לחשוב עליהם..
ידוע מורגש מזוההה מכירהה_חמודויינת_
אני אישית לא מרגישה את זה..הסנה-בוער
בס"ד
יש את הגזענות הזו בצחוק, אבל ברצינות- אני לא חושבת שיש אצלנו ברמה כ"כ גדולה.
|סתם ריחמתי עליך כי ראיתי שייבשו אותך|...קוגל ירושלמי
לא .
שידוע לי .
מה זה משנה העדה? העיקר שכולנו יהודים.(ודתיים!)רחליOס
שאלה מעניינת.. אנונימי (פותח)
ככה, נראלי שמצחיק להגדיר "הציבור שלנו".. בתוך "הציבור שלנו" (אני מתכוון, דתיים לאומיים) יש ה-מ-ו-ן זרמים..
באופן כללי אני חושב שיש אפליה לרעת הספרדים, אבל זה ממש תלוי במקום מגורים..
יש מקומות שבהם יש אפליה ויש שאין.. 
אבל יש כאלו שיש.. לצערי..
*אבל אני ספרדי, ממשפחה מ-א-ו-ד ספרדית, אז גם לא יותר מדי אובייקטיבי..
יש גם מקומות עם גזענות נגד אשכנזיםאלישע בן אבויה
בס"ד

איפה שלמדתי בכיתה ז' היו יכולים לתפוס מישהו, לקלל אותו ולהרביץ לו כי הוא אשכנזי..
קיפוח עדתי?בקטנה
אני יודעת שיש עיניינים כאלה בישיבות שנניח אומרים "זו ישיבה של אשכנזים ווכל להתקבל אליה רק אם אתה אשכנזי והבן של..".
תלוי בכל חברה.
אני חושבת שיש על זה דגש במיוחד בישיבות של חרדים, אני לא בטוחה אף פעם לא למדתי בישיבה של חרדים, אבל שמעתי על זה משהו פעם.
נניח אצלנו אין, (תמיד יש דאחקות וצחוקים על עדות אבל קיפוח של ממש אין).
שבו"ט.
[שאלו על הציבור הדת"ל..]הסנה-בוער
זה לא שבאמת לא מקבליםאלישע בן אבויה
בס"ד

זה פשוט גורם לחשד. למה הוא לא הולך לישיבה של ספרדים? אז בודקים אותו יותר. מי שבסדר מתקבל.
אין ממש אבל-אורושקוש
ברוב המקומות מתפללים אשכנזי וזה מאוד מעצבן...
בכללי אין אפליה ממש..אבל קורה יש מדי פעם אפליות לטובת אשכנזים או ספרדים..
אבל מה שבטוח לא כמו שיש אצל החרדים...
עשו הצבעה בכפר הרואהאלישע בן אבויה
בס"ד

לפני מלא שנים. הרוב רצו נוסח ספרד, וככה זה נשאר. גם אני לא ממש אוהב את זה, אבל אני מתנחם בעובדה שבפעם בשנה שאני נמצא בנתיב מאיר זה אשכנז.
נ.ב.אלישע בן אבויה
בס"ד

נמאס כבר מזה שכל דבר 'אצלנו זה לא מושלם אבל החרדים יותר גרועים' מה התירוצים העלובים האלה? (זה בלי להיכנס לשאלה מאיפה את יודעת את זה, מאיפה קיבלת היתר הלכתי להאמין ללשון הרע, ומאיפה קיבלת היתר לפרסם את זה..)
אני שומעת מה שדודים שלי מספרים וזה מספיק לי..אורושקוש
יש ישיבות שלא מקבלים אשכנזים או ספרדים...(למשל הישיבה שבן דוד שלי לומד בה..)
ודודה שלי באה לשכונה של אשכנזים(היא ספרדיה..) ואחרי שהיא עברה שכנה אחת שאלה אותה איך קיבלו אותם אם היא ספרדיה..אז היא אמרה לה שהם לא ראו אותה הם שמעו לפי השם משפחה ורק בגלל זה קיבלו אותם...
לאחרונה בג"ץ הכריח את בית יעקבii
לקבל בת ספרדיה..
[נראה לי בעמנואל]
בבשה בואו לא נכנס למה קורה אצל אחינו החרדים..הסנה-בוער
בבקשה**הסנה-בוער
את (אורושקוש) צודקת בעניין הזה גם אחותי-משה ר-
למדה במוסדות של חרדים והיה איפה ואיפה בין האשכנזיות לספרדיות
זה קיים ואי אפשר להתעלםנחמתי

אבל זה לא מחייב שזה בא ממקומות רעים כמו שזה נשמע- זה עסק של חסידויות וכאלה שלא מקבלים ספרדים/ אשכנזים.
למרות זאת- זה ממש צודק שאנחנו צריכים להכניס טוב טוב לראש ש'מי אמר בכלל שהדרך שלהם היא לא הדרך הנכונה?!'
חוץ מזה ש-אורושקוש
בכמה יישובים שאני מכירה בנו בית כנסת אשכנזי ואז אחרי כמה שנים כשהיישוב גדל והספרדים רצו בית כנסת משלהם יש התגדויות.. ומה אנשים אומרים-"בגלל שזה מפלג את היישוב.." כן??? אז למה שלא נהפוך את הנוסח לספרדי אם אתם כ"כ רוצים שנהיה מאוחדים????
זה ממש מעצבן!!!
כי הנוסח כבר קבועאלישע בן אבויה
בס"ד

כשמישהו עובר לשם הוא יודע מה הנוסח שמתפללים (ואם הוא לא בדק זו בעיה שלו).
(לא שאני מבין מה ההתנגדות הגדולה למניין אחר)
לאלישע לאף אחד אין בעלות על ישוב  ואם אני ארצה-משה ר-
אני אעבור לאן שאני רוצה ולאף אחד אין את הזכות להגיד לי לא להתפלל בנוסח שלי אז די לבלבל ת'מוח
אכן תגובה עניינית ומלאת משמעות.אלישע בן אבויה
בס"ד

כשלי אין מה להגיד בוויכוח אני מפסיק להתווכח. מסתבר שלא אצל כולם זה ככה..
אוך,זה כזה מעצבן ה'ספרד' הזה.שיראל.
עוד לא פגשתי אפילו ספרדי אחד שמתפלל בספרד.
אולי כי זה נוסח של אשכנזים..אלישע בן אבויה
מה אתם מגדירים אפליה??נחמתי

להתפלל אשכנזי במקום ציבורי זה לא בהכרח אפליה..
עם ישראלסולי הגינגי"
מתחלק ל-3 כהנים לוים וישראל (ולא -3 ספדים אשכנזים ותימנים)
חבל כול הזמן להחפיש את האחר כדי להצדיק את עצמנו.-Rעות-
בס"ד
 
בואו תהיו אובייקטיבים בבקשה.
 
בלי להיכנס לחרדים סתם לשון הרע בלי טעם.
לא אמרתי בכוונה להכפיש..אורושקוש
רק אמרתי שגם אצלנו יש אפליות לפעמים אבל לא כמו אצל החרדים..ונתתי דוגמ' רק בגלל שאלישע שאל מאיפה אני יכולה לדעת מה הולך שם..
ואני לא חושבת שאנחנו ציבור מושלם..יש לנו המון מה ללמוד מהחרדים..
אממ..קיים אבל לדעתי זה דיי מופחת.<אריאל>
לפי דעתי זה קיים רק אצל "עשבים שוטים" (בהמשך לתגובה של אלישע) העשבים,או יותר נכון השוטים,הם אלה שמתייחסים לאנשים ע"פ העדה שלהם..למרות שזה ממש לא קובע את האופי..
קים אי פה ואי שם,אבל בכיוון הכללי אני חושבת שאצלשיראל.
רוב הדתיים המבוגרים (לא אצל ילדים...) אין גיזענויות טפשיות כאלו.
מסכימה עם מה שאמרו פה,יורבית
שזה תלוי מאד באיזה מקום.
לגבי אפליה- נראלי שתלוי מי הרוב. כמו בהרבה דברים, הרוב דוחה את המיעוט. אם פעם היינו יישוב שרובו אשכנזים, אז ההתייחסות לספרדים הייתה שונה. היום כשיש בערך שוויון-- זה לא משנה לאף אחד כמעט..

 

לגבי התפילות- אם תשאלו אותי, א-ף א-ח-ד בעולם כמעט לא מתפלל אשכנז! אני כבר יודעת את הנוסח הספרדי, תימני, עדות-המזרח, הכל-- יותר טוב מהנוסח שלי!
ומה שכתבתי פה ^ ומה שאחרים כתבו, מוכיח שההבדל הוא פשוט מאיזו נקודת מבט מסתכלים.
כל אחד מרגיש מקופח..
מסכימה עם כל מי שמעלי...חיוכים
  באופן אישי אני לא מרגישה שיש קיפוח או משהו כזה ....
אני חושב שאחד הדברים היותר טובים בציבור שלנו-משה ר-
הוא שאין הפליות וכ"ו גם בישיבה תיכונית שלמדתי היו אשכנזים וספרדים ואף פעם זה לא הורגש ולא היה הבדל או משו כזה כולם היו חברים של כולם
במגזרנו קווי המוצא הולכים ומטשטשים.זה אני היועץ
לרוב בגלל נשואי התערובת,וכך יוצא שיש הרבה ילדים מעורבים (חצי חצי).אני אישית אחת כזאת.
בשיא האובייקטיביות ובנימה חפה מכל השמצה אוכל להגיד לך שהשד העדתי אצל החרדים עודנו קיים ובועט.
מצטערת חבר'ה אבל גם אצלינו יש אפליה..א"י בנשמה
תסתכלו איך מתיחסים אצלינו לאתיופים, המצב ממש מחפיר!!
(ואני לא מדברת על הבית ספר בפ"ת!!!)
 
 
אני נצח לנצח!!!‏2580
קראתי והיתי חייבת להגיב גם עם התת תןאים שיש לי באמצעות  פלאפון... אני ממש לא חושבת שאתיופים מקופחים!!! אני פשותרתחת שאומרים את זה זה נמאס!! רק בדיבורים  עליהם הם מתקפחים! המדינה עוזרת להם, אין עלים חרם מצד החברה! נכון,הם עולים ולא התיחסו להם כראוי את זה אינני שוכחת! אבל כיום אני ממש לא רואה לנכון לומר שהם מקופחים! ואם אנחנו נסתכל עליהם ככאלה  דמינו בידנו...
את היית מתחתנת עם אתיופי??walla
ולמקרה שתגידי כן, 
יש המון אנשים (לא רק בציבור מסויים..) שלא היו מתחתנים עם אתיופים!
אז מה זה, לא אפליה?
פתחי מילוןgolani
זה לא נקרא "אפליה" זה נקרא מקסימום "גזענות" אבל אצלנו זה לא בגלל זה זה פשוט כי הם שונים מאיתנו מאוד וחיים של זוג כזה עלולים להיות אומללים. עוד כמה עשרות שנים האתיופים ישתלבו לגמרי בחברה הישראלית ואז תוכלי ב"ה לראות שידוכים כאלה. כמו מה שקרה עם התימנים.
*פתח [אני בן]walla
זה כבר בכלל לא כזה נכון לימינו, יש הרבה אתיופים בגיל שלנו שהם ישראלים לכל דבר, שנולדו בארץ או גדלו בה מגיל קטן מאד..
ואם אתה לא תסכים לצאת עם מישהי אתיופית מראש, לפני שהכרת אותה, רק כי היא אתיופית, זה גזענות או אפליה או איך שאתה רוצה לקרוא לזה.
אז-נצח לנצח!!!
כן ברור! אם הוא המיועד- למה לא?!
עושים בשבילהם הכל כדי שיוכלו להתקדם..
יש שם כמה שהלוואי על כולם להיות עם מידות כמו שלהם..
שישראלי פשוט קטן עליהם..
יש גם הפוך- כמו בכל ציבור..
אני אישית חושבת..
שכל ה'רעש' שעושים עליהם היא הגורם היחיד- שמגביר את האש..
ספרדים הכי הכי שביםם!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!אנונימי (פותח)
נכווןןן אני צודקתת<??????????????.אנונימי (פותח)
וואו!נעמה...
תותי-ישלך משו עם הכפלה בלתי נגמרת של אותיות?
אוקי,אני ינתח את זה:
או שאת שמחה,ומרוב שמחה את לא שמה לב שאת כותבת מלא פעמים כל אות
או שאת עצובה ואת לא שמה לב שאת כותבת מלא פעמים כל אות
או שאת סתם רוצה למשוך צומי
או שזה סתם נחמד שיש גיוון ברציניות שמסתובבת פה?
קיצר-ככה רואים את  דעותייך היטב....
אם לא הבנת-
א.אין פה^^ מטרה להעליב,אז אל תעלבי
ב.את יכולה בבקשה להפסיק עם הכפלת האותיות המטורפת הזאת?
אם עדיין לא הבנת תפני אלי בשיחה אישית! 
אין שום אפלייה.אם כי יש ספרדים בודדים שתמיד יגידופועהאחרונה
שהם מרגישים מקופחים...זו כבר באמת בעיה שלהם.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך