<=בת מלך<=
"ותשאל בת מלך את העם לאמור, ותאמר: הבה נתחיל שירשור אשר בו נתכתב בשפת תורתינו הקדושה" (קיראו זאת ברשמיות רבה.)   
ויען אלישע ויאמראלישע בן אבויה
מה זאת עשית. הלא תאמרי נדבר יהודית, ולמה זה אמרת 'נתכתב'?
ותתפדח בת מלך בקירבה, ותסכם עם אלישע בן אבויה.בת מלך<=
 
ויהי כאשר הסכימה בת מלך עם אלישעאורושקוש
והנה כתבה אור את דבריה אשר עלו ובאו אל מוחה. ותכתוב אשר על לבה ולא אבה העם לשמוע דבריה ותפסק.
ויהי בכתבה דברים אלה ותתעייף הנערה ותחשוב אולי יהא עליה לשים ראשה תחת הכר בזמן זה.
ויתפלא הסנה ויתהה בלבו:הסנה-בוער
בס"ד
וכי מדוע יחביא האור ראשו מתחת לכר, כאשר יכול הוא להניח ראשו העייף מעל לכר הרך ותיפול עליו תרגמה?
ותען ותאמר הנערה אל הסנה לאמר:אורושקוש
אינני יכולה להרדם כאשר ראשי על הכר. הכר מחממני.
ויתהה הסנה בשנית, וישאל:הסנה-בוער
בס"ד
וכי אין שמיכות בארץ? ויזכור הסנה את סמיכות צמר הרחלים, ושמיכות עשויות נוצות האווזים אשר כיסתה אותו אימו בינקותו. ולא יבן הסנה כיצד יכול האור לתת מנוחה לעיניו כאשר הכר מכסה וחונק את ראשו.
ותגד אור לסנה:ראי נא את אשר כתבתיאורושקוש
למטה ואז הינני מעלה בדעתי שתביני את אשר כתבתי.
ותקרא אור אתאורושקוש
דבר בת מלך ואת תגובתו של אלישע ותצחק.
ותקרא חילא את אשר כתבה אורחילא דמשכנא
ותתמה על שום מה כתבה אור דברים חסרי משמעות נגלית לעין... (מלבד הקטע של השינה..)
ותקרא אור אתבת מלך<=
דבר בת מלך ואת תגובתו של אלישע ותצחק.
פרוש רש"יבת מלך<=
פירוש רמב"ן:אורושקוש
ויען ויאמר רש"י: ותקרא אור את אשר כתבה בת מלך ואת תגובתו של אלישע ותצחק. ואומר אני סבורני שפירש רש"י שלא כנכון את דברי אור ואומר כך אמרה הנערה אור: ותקרא אור את אשר כתבה בת מלך ואת תגובתו של אלישע ותצחק.
ותבן אור את כלאורושקוש
התוהים על פשר דברי אשר כתבתי כי הננה בעצמה אינה מבינה את פשרי דבריה. ותחלט אור כי הגיעה הזמן להכנס המיטה ולישון.
[ותהנהן בת מלך בחשיבות רבה]בת מלך<=
ותסכם עם אור בת חוה. אשר הגיעה זמנה להיכנס אל המיטה אשר בעליית הגג. 
ותזעק בת מלך אל אלוקיה...בת מלך<=
ותשאל: היכן כל העם אשר בפורום? מדוע ואינם מגיבים?! אך יש כמה אשר הולכים בדרך ה'.  
ותסכם אור עם הזעקה אשר יצאה מפיהאורושקוש
של בת מלך ותוסף-איה? איה אתם? היכן העם אשר מחיה את פרום נוג"ה הקדוש ??איה האנשים אשר כאשר יכתבו אנשים את צרותיהם עונים להם ומעודדם..איה אנשים אלה??? היכן הם??.
ותשאל בת מלך לאמור:בת מלך<=
הרועה האם אתה הוא המושיע?!
פלישתים עליכם משועממים"עין שלישית
ותסק בת מלך מסכנה, אשר הרועה הוא לא המושיע.בת מלך<=
ויאמר הרועההרועה
אכן נודע הדבר! אין זה כי אם כולנו חסרי חיים וזה הפורום הוא מקדשנו.
 
ויאמינו אנשים הפורום בדיכוי העריץ ותשקוט הארץ 80 שנה.
ותתהה בת מלך ותשאל. מדוע 80 שנה?בת מלך<=
ויאמר הרועההרועה
באשר תביני את סוד חלומי חלום שנים עשר הפרות העולות בסולם והינה שיפוד שוורמה ניצב עליו תדעי זה הסוד.
פרוש רש"י?בת מלך<=
תאמת שזה היה משהו בסנון אבן עזרא.הרועה
ותצחק בעלת המספרים בקרבה ותאמר135
הלחינם הביאכם המקום לזה השרשור? וודאי שלשמחת לב יהודי נפתח הוא.
ולבבה התרחב בקרבה ושמח, וחשה בעלת המספרים השגחת ה' עליה.
חפרתם קדחתם חור בראש!!מיסטר דום
ותאמר פז אכן צדקצפזוש
ותאמר פז אכן צדקת........פזוש
ותקרא האמונה את דבריכם, ותפתח את פיה ותאמר:_חמודויינת_
קוראת אני את הדברים האלו אשר שם ה' בפיכם,
ותוהה אנוכי את פרושם, ולא עולה במוחי שום היגיון לדבריכם.
ואומר אל ד', למה שמתני להבין דברים נגוזים אלו, אשר אין אני יכולה להבינותם, הרי משימה קשה היא מנשוא!
ויאמר אלי, זרמי כמיי הירדן עם עמך,
ולא מתוך הגיון כתבו אלו את דברם, כי אם מרוח שטות.
וישקט ליבי ואומר אליכם- הבון הבינותי את כוונתכם.[וידום ליבי ל15 דק', ואני אנני בין החיים עלי אדמות]
מה זה השטויות האלה?!שיראל.
מ-ר-ד-!
 
אני גם מדברת בשפת הקודש!
 
היית צריכה לכתוב:"ותשאל בת מלך את העם לאמור, ותאמר: הבה נתחיל שירשור אשר בו נכתובה בשפת המקרא הקדושה" (קיראו זאת ברשמיות רבה.)   
ותחשוב הנערה:האחת והיחידה!!
מה הן הדברים המטופשים האלו אותם אתם אומרים ולא תבין מה קרה למוחם של אנשים כמעט רגילים
ותבוא ת.מ. ותנסה להסביר מה קרה להם...ת.מ.
ומשמע מדברייך שהם רק כמעט רגילים ומכן למדנו שאינם רגילים לגמרי כי אין הכתוב מרחיב ומוסיף במילים ללא צורך...ולכן יש לומר שעניין זה נובע מעצם היותם רק כמעט רגילים!!
ותסכם אור עם כל מילה הנכתבהאורושקוש
ע"י ת.מ.
ותודה ת.מ. לאור על כך שחיזקה את ידה....[מחורפנת]ת.מ.
ותחזור אור על דבריה אשר אמרה אתמולאורושקוש
לאמור: כל אשר נכתב כאן הנו דברי שטות אשר אין להם כל פשר. ויהי אחר הדברים האלה ובא אליי רצון לכתוב אך לא עלו במוחיי דברים ואפסיק.
ותקרא רוחות טובות את כל השירשור הזהבת אל123
ותחשוב שזה ממש מצחיק.
ויכניס ה' במוחה הארה שאולי בזכות זה בנות ובני עמ"י יתחילו לדבר בשפה זאת תדיר במקום מילים אחרות שנשתבררו בטעות למחסן המילים של יהודים קדושים {כמונו...}
ותגד ת.מ. את דעתה על דבריה של רוחות....ת.מ.
ותאמר שאינה חושבת כך מיכוון שרק כאשר מחורפנים כיאה מגיעים לידי דיבור בשפה נעלה זו....
ותמו כל החפירות לשנת תש'ע!פזוש
ותטען ת.מ. כי לא תמו חפירותיה לשנת תש"ע כי....ת.מ.
לא תמה התחרפנותה לשנת תש"ע!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
והנה לתדהמת פזושאורושקוש
יצאה הנערה החמודה אור וצעקה הנערה באומרה-לא יעשה כדבר הזה-לא יתמו ולא יתומו החפירות הארכיאולוגיות על אדמתו של הפורום הקדוש אשר נמענעת אני מלשאת את שמו לשוא. אלו הם דברי הנערה אשר פתחה פיה לענות לדבריה של פזוש.
ואתמהה בקירבי..135
האכן ישנה כמות מספקת של משותתי רשת הנמצאים במצב מדורדר כגון דא?
ואסכים בליבי שוודאי כן הוא הדבר - שאם לא כן, הכיצד נוצר רצף הודעות כנ"ל?!
ואגמור אומר בליבי - רצף הודעות זה מחוייב מעצם המציאות שאם לא הלא תתפרץ זו התכונה בדרך אחרת אשר אין להסתמך על כך שתרחיב לבבות בישראל, ובוודאי שאין מטרת התכונה שונה מכך, ותתחזק דעתי כבראשונה.
ותגד נעמה:נעמה...אחרונה
כיצד זה פיקפקתם בחפירות פורום זה?
הלוא מצווה היא מן המהדרין לחפור בתוך פורומים..
הייתכן ויפקפקו ניקי פורומי על חפירות  הפורום?
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך