זה לא מועיל

את יכולה להסתכל שם

כמובן שלא לעודד את זה אבל מה אתם רוצים להוציא להורג את כל הלהטב??

יש מחא מקרים של להטבים שהלכו לפסיכולוג וכשיו הם נשואים מורמלי פשוט אאת זה לא אומרים קובעים את זה בתור עובדה שהבנאדם לא יכול להשתנות

אבל הממשלה המפגרת הזאת העבירה חוק שזה לא חוקי ללכת לפסיכולוג 

אם תשאל אותי - 

אז כן.

להוציא את כולם להורג...

"וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה--תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם"

אז כן... להרוג אותם

עם עדים , אבל ברמת העיקרון  - כן!

מגיע להם מוות

אל תשכח את

האוכל חמץ בפסח

וביום הכיפורים

ושעושה מלאכה ביום הכיפורים

נהדר!

יהיה לנו המון מקום בארץ ישראל אחרי הטיהור

אה רגע, בעצם נצטרך להוציא את עצמו להורג...מדין רוצח.

אבל זה גם עבירה להתאבד..

תגידו בבקשה

מי שמתאבד חייב מיתה?

אני אומר שהעונש שמגיע להם הוא אכן מוות...

אנשים בעולם אז.... ואני ואתה לא היינו ביניהם...

1. אם באמת היו הורגים אנשים לא היו עושים את זה

2. אם ה' אומר שצריך שישארו 1000 אנשים בעולם - אז זה מה עושים!!! אין התחכמויות במה שה' אומר

וְהִשְׁאַרְתִּי בְיִשְׂרָאֵל שִׁבְעַת אֲלָפִים כָּל הַבִּרְכַּיִם אֲשֶׁר לֹא כָרְעוּ לַבַּעַל וְכָל הַפֶּה אֲשֶׁר לֹא נָשַׁק לוֹ.

אני כן הייתי בין ה1000 אנשים האלה כי לא עברתי שום עבירה שדינה מוות

לא מבינה למה להרוג אותם..קצת הגזמתם לא?

זה נטייה של האדם לא אומרת שהיא בסדר אבל להרוג אותם בגלל זה..

וואלה לא חושבת שלמישהו פה יש את הזכות לדון אותם.

רק מצטטת:"גבר שבועל גבר, זה אכן נקרא תועבה, אבל יהודי שמבייש או משפיל או מבזה יהודי אחר זה חילול התורה כולה. ובמילים אחרות – עוד לא הבנתם שאתם לא פה בשביל לספר לנו אם אנחנו תועבה או לא? בשם כל ה'הומואים' אומר זאת כך –  לא שאלנו אתכם! לא שאלנו מה דעתכם על הנטייה שלנו ואיזה מילה מתאימה לתאר אותה. תודה, עשינו זאת מספיק לעצמנו בעצמנו.לא שאלנו מה דעתכם עלינו, האם אתם מרחמים עלינו או רק מפחדים. לא שאלנו, כי דעתכם על מי אנחנו ומה אנחנו היא שלכם, ואם נרצה לדעת אותה תמיד נוכל לשאול. ברשותכם, אנחנו נעמוד אחרי 120 שנה מול הבורא וניקח ממנו, לא מכם, אבחנות על נטיות וטענות על תועבות. לא מאף אחד מכם."

המאמר המלא-אתם לא פה לספר לנו שזו תועבה, הרב בני לאו אמר את המובן מאליו- סרוגים

זה לא בשליטתו הוא מסכן... גם אם הוא לא רואה את זה... אז מי שאומר שצריך להוציא להורג.... שיחשוב פעמיים.

אדם שהוא רוצח אז אחרי שהוא ירצח תגיד זה לא בשליטתו? חוצמזה שיש לזה טיפולים. זה ממש בשליטתו להבין שיש כאן משהו לא טבעי וללכת לטפל בזה.

לדעתי לא צריך להרוג את מי שיש לו נטיות הפוכות... צריך להרוג את מי שנותן לזה לגיטימציה...

בעצם לא צריך להרוג אף אחד... אוקי?!? תרגיעו! בסופו של דבר הם אחים שלנו.

כך שגם אם תדרשי ממנו להשתנות- זה לא יעזור.
אפשר למנוע את המעשים, אבל נטיה זה דבר שקשה עד בלתי אפשרי לשנות...

מסכימה איתךךך לגמריי

במקרים רבים זה לא ניתן לשינוי

ולכן, צריך לדעת שאי אפשר להאישם אדם על נטייתו, ולומר שהוא סוטה או מתועב או שאר אמירות כאלו, כי בנטיה הוא לא אשם, ולפעמים גם אם הוא מאוד מאוד רוצה להשתנות - הוא לא יכול.

מה כן?

המעשה, הוא התועבה, כשאדם נכנע לנטיה שלו וממש אותה - כאן מתחילה הצרה!

להגיד על זה עוד משהו? אני לא יכולה, כי לא היה לי ניסיון כזה.

למה צריך ניסיון?

אותה תורה שאמרה שזו עבירה, אמרה שזו תועבה, ואמרה שחייבים על זה מיתה.

נקודה סוף פסוק.

אמרתי שזו עבירה, אומרת עכשיו שהיא חמורה מאד.
וגם אומרת שאני מרחמת על האנשים ולא יכולה לצאת נגדם אלא רק נגד מעשיהם.

ש'תועבה' כנראה לא נאמר על אדם שיש לו נטייה הפוכה והוא מממש אותה. על אף שכמובן גם הוא עובר עבירה וחייב מיתה באותו אופן. 

מחשש שדברים יובנו לא נכון.

לא אמרתי שום דעה... 

רק ציטטתי מהפסוקים...

גבר ששוכב עם גבר דינו מוות!

חד וחלק

הנה התגובה לדבריו:

זקני הרבנים במחאה נגד הרב בני לאו: "הזדעזענו מחילול השם"- סרוגים

אם בני לאו חושב שהוא רשאי לשנות את התורה - סבבה לו, אנחנו לא נקבל זאת, וזו ממש לא הגזמה. סורי.

והדמגוגיה שלו קטנונית, מגוחכת, ומטופשת, מה זה "נקבל מאלוקים ולא ממכם"? איפה הוא חי? הוא שכח שאלוקים נתן תורה?

לא מדובר בדבריו של הרב בני לאו. מדובר במישהו שמגיב לו. 

נערך...

רק לקב"ה, וזה מה שהוא כתב בתורה.

"וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם"

בתורה אין איסור על הנטייה, אלא רק על המשכב זכר עצמו.

מעשה ארץ מצרים (זה גם לנשים, אגב).

מי שזה מפריע לו - יכול להתאסלם או להתנצר או סתם להיות אתאיסט.

אפשר להיות מאמין שמפריע לו.

או לא להאמין בעיקר האמונה הנ"ל כפשוטו.

????

אפשר להאמין באלוקים בלי להבין כפשוטו את "זאת התורה לא תהא מוחלפת".

אני חושבת שלאף אחד מכאן יש איזה שהיא זכות לשפוט.

כשאתם אומרים להט"ב-תזכרו שיש אנשים מאחור.

ותזכרו כמו שאתם לא שופטים את המשפחה שלכם על הלשון הרע שהם מדברים אתם לא יכולים לשפוט אנשים עם נטיות שונות משלכם.

קצת הגיון.קצת פחות קיצוניות.

נכון, אין לאף אחד מאיתנו זכות לשפוט

אבל לתורה יש.

מי שמקובל עליו - סבבה.

מי שחושב שלתורה אין זכות - אין לי שיח איתו.

המשפט שלך בסוף נשמע משפט שמבקש להטיף לסתירת התורה, ושמכך אין לו שום ערך.

הבנתי ואתה כאדם דתי רואה את עצמך כדובר של אלוהים?

זתומרת אתה חושב הלכות שגדולי הרבנים בימינו מתחבטים בהן,ומילים שאף רב לא התבטא בהן אתה כן יכול?

והתורה היא הדבר הכי עם מינונים בעולם והקיצוניות שבה אתה ואחרים התבטאו כאן ממש לא הולכות ביחד.

שצריך להרוג אותם..

הורגים רק בבית דין ויש המון תנאים וכל זה 

לפני שהיא מכריזה הכרזות בומבסטיות כאלו, אוקיי?

כמובן צודק רבי @הולך בטל, שזה רק בבי"ד, ורק בהתמלא מליארד ואחת תנאים, אבל העיקרון הוא אחד, שבעיקרון הם חייבים מיתה, זה מה שאומר הפסוק, זה מה שנפסק להלכה, ושום דבר לא יצא משום הקשר.

אולי תחכימי אותנו איך בדיוק ניתן להוציא מהקשרו פסוק שאומר " מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם"? איזה עוד משמעויות יש לו, לדעתך? מהו הקשרו המקורי?

מי בדיוק דובר של אלוקים?

אני?

אני דובר של אלוקים?

מאיפה הרעיונות המשוגעים האלה?

התורה היא הדוברת של אלוקים.

ובתורה כתוב הדין

ויהודים מאמינים - מאמינים שהתורה לא תהא מוחלפת.

איזה גדולי הרבנים בדיוק מתחבטים בזה? כבוד קדושת הגאון מרן בני לאו? על מה את מדברת?? 

המנטרות היפות והנחמדות על קיצוניות ומינונים הן נחמדות מאוד, עד שאת מנסה בעזרתן לעקור כתובים מפורשים מהתורה, רחמנא ליצלן.

תקשיב נשמה אתה מזלזל פה ברב..אני לא יודעת מי אתה או מה אתה אבל הסמכה לרבנות כנראה לא קיבלת.

והוא כן.

אז דבר בכבוד,בבקשה.

ומי שדיבר פה על המינונים שלי שיימצא לי רב שאומר להרוג את כול ההומאים והלסביות.

אין כזה דבר.

גם הרבנים הכי גדולים מודים שזה דבר קיים. לא המצאה. לא שקר. זו נטייה.

אגב הנושא,גבר שבועל גבר או אישה שבועלת אישה אכן עושים מעשה תועבה.

אבל כול אדם פה שפגע בכבודם של רבנים\אנשים אחרים עבר על כול התורה כולה.

במילים אחרות אתם\ן לא פה כדי לספר לאף אחד מקהילת הלהט"ב שהוא תועבה!!אף אחד לא שאל אתכם!!

תחליטו לעצמכם אל תחליטו לכול השאר! 

זהו.

מי שרוצה לריב איתי מוזמן לפרטי

בבני לאו? את רצינית?

שום רב לא אומר להרוג אותם, וגם אף אחד כאן לא אומר להרוג אותם.

מה שאמרו זה שבסנהדרין הם יהיו חייבים מיתה, ואת זה יגיד לך כל רב בעולם, כל רב!! שומעת? כל רב!! ב ע ו ל ם !!!

ברור שזה קיים, מי אמר שלא קיים? ומה קשור שהרבנים "מודים" שזה קיים?

קיים, ומי שמבצע חייב מיתה בסנהדרין, זה כ"כ קשה להבנה??

אגב, טרם ענית לי איזה הוצאה מההקשר יש בדיוק בפסוק ההוא, ואיזה פירוש אחר יש לך להקשר של "מות יומתו"

מה הקשר תחליטו לעצמכם? זה לא אנחנו מחליטים, זה התורה מחליטה!!

את מוזמנת להחליט את - אם את מאמינה בתורה או לא.

אנחנו מאמינים בה, ברוך ה'

כן.וואלה כן.

לרב בני לאו יש הסמכה לרבות ולך לא. 

כול עוד זה המצב פשוט תשתוק בנושא הזה.

מה חמור ממה?

אסביר. לדוגמא, הרב דרור אריה, אחד מגדולי המתנגדים להומואים, מגלח את זקנו המטופח. אבל היי רק רגע! לפי אדמו"ר הצמח צדק, פוסק ההלכה הגדול בדורו ובדורות שאחריו, ולפי הבן איש חי, גדול פוסקי עדות המזרח, גילוח הזקן במספריים זה 5 לאוים מדאורייתא. שמעת הרב? 5 לאווים מהתורה!

אח שלי, כשהומו מחזיק יד לחבר שלו או מתנשק איתו (ונעצור כאן, בכל זאת אתר דתי), זה הרבה פחות! אז למה אתה קוצץ את הזקן? 5 לאוים מדאורייתא עליך! תועבה! טינופת! אל תתנו לו עלייה לתורה! זה נשמע לכם שיח הגיוני? אנחנו כאן כדי לחלק ציונים אחד לשני ולקבוע על איזה חטא אדם יהיה מנודה חברתית ועל איזה חטא נסלח לו??

 אנחנו יודעים שלפי התורה אסור לבעול גבר. כמו שהחילוני ודאי יודע שלפי הדת אסור לנסוע בשבת. תודה, אף אחד כאן לא צריך את התזכורות הקנטרניות רוויות הנאצות וההפחדות.

 זכותך לחשוב שגבר וגבר לא צריכים להתחתן. זכותך לחשוב שזוגיות טובה ובריאה היא רק בין גבר ואישה. זכותך גם לחשוב שגבר מחזיק יד לגבר זה איכס. אז מה? אז בגלל שמישהו עושה משהו שלדעתך לא צריך להיעשות אתה מחרים אותו? אתה מחליט שאין לו מקום בחברה? מה עם אלה שריכלו היום? ואלה שרימו בביזנס? מה עם זה שאישתו לא טובלת במקווה?? בוא ננדה גם אותם!

חברים, אלו דברים בסיסיים שלא צריך להגיד אותם. אבל בגלל הפוביה הקיומית של המגזר כלפי הומואים, צריך רב "אשכנזי מודרני" להגיד את המובן מאליו! אני לא מאמין בזה, זה אומר שאני צריך לכפות את דעתי על כולם?? איך זה אמור לעבוד בדיוק? הומו שרוצה לעלות לתורה, זו זכותו המלאה ואין שום זכות לשום גבאי למנוע זאת ממנו.

אם אתה חושב שאבא ואבא זה לא משפחה, זכותך. זכותך לפרסם את דעתך ולעודד חתונות הטרוסקסואליות בישראל. כן ירבו. אבל על האנשים עצמם אין לך זכות לרדת ולא להקטין או להפוך ללא לגיטימי את מקומם השווה בחברה.

זהו...

אם תבין תבין,אם לא זכותך להמשיך לעוות את הדברים כרצונך.

חוץ מזה שאין היום סנהדרין ולכן אף אחד לא יכול לשפוט הומאים\לסביות\טרנסדרים\ביו וכוו למיתה.

החברה מלאה בחוטאים ואף אחד מאיתנו לא השופט להגיד מי חוטא יותר ואיזה חטאים נחשבים יותר. יהודי ששוכב עם יהודיה שלא טבלה במקווה, חומרת העבירה שלהם גדולה יותר מזוג הומואים שלא עברו על האיסור הספציפי מהתורה, או מכל זוג לסביות לצורך הענין. אז איפה ההפגנות של בנצי גופשטיין או מפלגת נועם ליד הפאבים בתל אביב "תועבה!!!" "בועלי נידות מסריחים!!!" "דם נידה על ידיכם!!"? לא ראיתי אותם. ומאותה סיבה אני לא רוצה לראות אף יהודי קורא ליהודי אחר "תועבה", ועוד מתפלפל כי הוא מתכוון לטובתו. צאו מהסרט, אנחנו לא השופטים במשחק הזה. אף אחד מאיתנו. 

קיבל הסמכה לרבנות, ומאז הקדיח תבשילו ומתיר איסורי תורה.

ואגב, מנין לך מה קיבלתי ומה לא קיבלתי? באלך שאפתיע אותך קצת?

והבלבול שכל המחריד שכתבת על גילוח

את משווה משכב זכר לגילוח זקן??? את נורמלית??

אלוקים ישמור, את ממש רפורמית סורי.

את כותבת כ"כ הרבה שטויות בלי להבין בהלכה שום דבר, ממש שום דבר.

אוספת שטויות מהאינטרנט ומגחיכה את עצמך.

אין לי אפילו את הסבלנות להתחיל לענות לרשימת גיבובי ההבל שכתבת. 

אבל אני מאמין שזה לא נצרך, כל מי שיקרא ויראה שאת משווה גילוח זקן למשכב זכר, יבין שמשהו מסובב אצלך, במחילה.

אנחנו נחזור שוב ושוב ושוב על מה שכתוב בתורה, גם אם זה מעצבן אותך ואת כל ההומאניים והכופרים:

המעשה הזה הוא תועבה גמורה! ומיש עושה אותו חייב מיתה!!

לא מוצא חן בעיניך? שלחי לקב"ה פקס בשלושה העתקים.

אני אחזור ואכתוב - יש לך את הבחירה אם להיות מאמינה בתורה או לכפור בה, הבחירה בידייך.

ואם את בוחרת להאמין בה, תפנימי שזה גם כשלא נח לך, גם כשזה נראה לך לא הומאני.

ושוב אזכיר שלא ענית איך בדיוק הוציאו מההקשר את הפסוק.

טוב נשמה.

אגב אם תפתיע אותי עם תמונה של הסמכה לרבנות אסכים לדברייך בלי להניד עפעף..כיוון שאין לך אחת כזו ואתה בן 17-20 לכול היותר אשמח שתנמיך את הלהבות ותרד עליי קצת פחות.

ואתה בהחלט יכול להבהיר את עמדתך במילים נעימות או פחות בוטות.

אשמח(אם אתה מסוגל) שתסביר בכבוד את עמדתך.

תודה.

את יודעת מה, יש צדק במה שאת אומרת שאני צריך לכתוב בפחות בוטות.
אבל התרגזתי נורא מהיומרה, מההעזה, שאת מסרבת לקבל את ההלכה למרות שהיא ברורה. שאת מאשימה את מי שאומר אותה בהוצאת דברים מהקשרם, ושאת מצדיקה את אחת מהעבירות הנוראות ביותר בתורה.

את רוצה שאסביר את עמדתי - אעשה זאת, אדרבה.

הנקודה היא פשוטה, אף אחד לא מתווכח על זה שיש אנשים שזו הנטיה שלהם, זה מקובל כיום על כולם, וכפי שאמרת - גם על גדולי הרבנים.

אבל, זה לא משנה את התורה, הקב"ה שנתן את התורה, הוא אותו הקב"ה שברא את העולם. ואותו הקב"ה שברא את העולם וברא בו אנשים עם נטיה כזו, הוא זה שכתבת בתורתו שמי שמממש אותה - מות יומת.

אז כן, בדור המחריד שלנו, שהתמלא עד למעלה ראש בצואת תרבות המערב, בהבלי הפוסטמודרנה, ובדימויי ההומנאיות, זה נראה מוזר, מה? לסקול מישהו? זה נורא! הרי יש לו נטיה..

אבל מה לעשות, אני מאמין באמונה שלימה בתורה ובמוסרה, ואני מכפיף עצמי אליו,  ואני יודע שאם הוא כתב שזו תועבה, אז זו תועבה, ואם הוא כתב שחייבים מיתה, אז חייבים מיתה. כן כן. ממש ככה.

וזה שבעינייך זה היה כ"כ מופקע, ושממש גערת בחימה במי שהעיז לומר ככה, במי שאמר את דברי התורה, הרתיח אותי.

ומערכת השיקולים של "מי שם אותכם לשפוט" היא פשוט לא רלוונטית, במחילה מכבודך, אבל דברים מפורשים בתורה הם, זה לא אנחנו שקובעים, זה לא אנחנו ששופטים, זו התורה הקדושה, זה אלוקינו ואלוקי אבותינו, ריבון כל העולמים.

למה מי אני שאגיד שצריך לשמור שבת?

למה מי אני שאגיד שאסור לאכול חמץ בפסח?

מי נותן לי לשפוט?

התשובה פשוטה - אני לא שופט, אני לא קובע, אני לא כלום. אני פשוט קורא מה כתוב בתורה.

ואת מה שכתוב בה, אני לא מתבייש לומר, גם אם זה לא ערב לאוזניהם של כל מיני אנשים.

זו הנקודה על רגל אחת.

כתוב בתורה מי ששוכה עם גבר - מוות!

אין נושא לדיון בכלל. אם כתוב -אז כתוב!

יכול להיות שאי אפשר לשפוט אותם , או להגיד שהם רשעים, בגלל שיש להם נטייה כזאת - אבל זה לא משנה!! דינם מוות!!! נקודה!

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.