אהבת ישראלהרועה
כולנו (שיהיה, רובנו) יודעים לדקלם יפה סיסמאות על אהבת ישראל, טבל האם אנחנו באמת אוהבים את כל המגזרים? (רמז השירשור הוא על חרדים)
 
הם התחילו לא יחשב תשובה.
לא. אבל אפשר למצוא בכל מגזר דברים טובים....נעמה...
אני יכולה לחפור על זה שעות,אבל אינלי כח..
אז פעם אחרת...
 
אוקי-חפרתי על זה בשרשור של החרדים.....סתכלונעמה...
לענ"דהרועה
באמת הם התחילו אבל זאת לא תשובה, אדם נוטה לריב עם האנשים שקרובים לו כדי להגדיר את עצמו.
 
אנחנו דומים אבל אנחנו שונים כי.... וכאן מגיעות הרבה סיבות שמשתדלים למצוא כדי להסביר מה אנחנו.
הא! למדתי עלזה בתקשורת!פגזניקית גאה!
זה חלק ממאפייני תרבות, כדי ללמוד על הזהות שלך ושל התרבות שלך אתה צריך להתכתש עם הקבוצות מסביב, תוך דיאלוג.
מתוך הדיאלוג הקבוצה מפתחת לעצמה אישיות ואידיאלים.

איך אני?
אביה!!אפשר לתקן
 
סחטיין עלייך...
 
 
אני לא רואה משהו רע בלהתנגד לציבור מסוייםgolani
ובתור ציבור אני בהחלט לא מסמפט (בלשון המעטה) את הציבור החרדי. בתור פרטים (אגב, אחותי חרדיה) בהחלט שקיימת בי אהבת ישראל לכולם. טוב לא נגזים, כמעט כולם.
משתדלת כמה שיותר לאהוב את כולם...אורושקוש
ודווקא יש פעמים שאני אוהבת יותר את הציבור החרדי יותר מהציבור הדת"ל..
את האמת,ורק את ההאמת?בקטנה
יוצא לי לחשוב על זה הרבה.
ולומר לעצמי- נו?אז מה אם הוא עם כיפה שחורה? אז מה אם היא שמאלנית.? אז מה אם הוא יעדיף להקים משפחה עם בן זוג..?אז מה אם השבת שלהם זה ללכת לים?
זה אומר שהם אנשים פחות טובים?
תכלס לא היינו רוצים ש'לא יאהבו' אותנו כי אנחנו עם כיפה סרוגה, עם חצאית, וכו'..(תוכלו לומר-נו? מי צריך אותם..?!אבל שיהיה,לפרוטוקול).
ומכאן, הדרך לאהבת ישראל לא כ"כ רחוקה=)
לילה טוב.
טוב ושמחה
"אהבת ישראל בנשמה"עין שלישית
ת'אמת?
כמה שאפשר..
לענ"ד  להגיע לרמה של ממש לאהוב את כולם זה קשה...
צריכים להיות מציאותיים.
 
לכן לפעמים קשה לי לאמר משפטים בעניין.
 
אני לא אוהבת לאמר את זה:
אבל יש אנשים שאני מגיע לרמת עצבים עצומה עליהם..
וזה הזמן שבעצם קשה לי לדקלם את המשפטים האלה.
אחחח....אנונימי (פותח)
היה על זה דיון סוער עד השעות הקטנות של הלילה...
במרכז של זכרווןן...ואו היה...
ואין לי כוח להתחיל שוב |מתנצל|  שיהיה יומקסים=)
ואו בהחלט סוער!!!_חמודויינת_
אתם הלכתם מוקדםאבל אנחנו נשארנו עוד שעה להתווכח!!!
[אמרתי לך שתפסידי!!!...]
>הסנה-בוער
בס"ד
נראה לי שאהבת ישראל נהיתה משהו מעוות
הווה אומר- להתחסד מול כל אחד ולהראות לו את הצד הנחמד שלנו.
במיוחד לאחינו החרדים.
[יש הרבה שאם אני אומר על חילוני שהוא לא בסדר, יאמרו שהוא יהודי בדיוק כמוני, אבל על חרדים הם ידברו חופשי.]
צריך לאהוב- לא אהבה עיוורת, כן צריך לראות את החסרונות. אבל שזה לא יפריע לאהבה שהיא אמורה לנבוע אע"פ ואולי דווקא בגלל השוני. [אהבה- קרי: הקשבה, דאגה זה לזה, אכפתיות, הקשבה, הקשבה, הקשבה, נתניה..]
באמת אוהבים? לא נראה לי...לולה=]
אני בכל אופן משתדלת למצוא בהם משהו (אפשר גם יותר..) טוב.
לאהוב ממש, לא חושבת שאפשרי בכלל, לא מכירים אותם מספיק קרוב בשביל לאהוב את כל המגזר.
 
ואף אחד לא 'התחיל'. כולם אשמים באותה המידה
זה שיש מחלוקות בין המגזריםזה אני היועץ
זה לא הופך אותנו למחנות אויבים.
אני אישית אוהבת כל יהודי באשר הוא,גם אם יש בינינו השגות והשקפות שונות.
אני מתה על החרדייייים>>>אביה =)
הם כ"כ מתוקייייים!!!
יש לי בן דו חרדי, ופעם הוא בא אלינו בשביל לשחק עם אחשלי.
והם כלכך עדינים בדיבור שלהם, בהתנהגות...
הם שיחקו כזה בפוגים או משו כזה, וכל פעם שאח שלי עיצבן אותו או משו כזה הוא אמר לו:
(תקשיבו טוב...)
"איזה מבולבלי אתה"
ולהיפך, כשהוא עיצבן את אחשלי-
(רק בשביל ההשוואה)
הוא אמר לו
"איזה מפגר" (או משו כזה.)
 
אז נכון, יש את הקבוצה של הקיצוניים שבחרדים, שקוראים לה "נטורי קרתא" והם, אבל רק הם זורקים אבנים וכל זה.
ועם כל הכבוד- הם ממש מיעוט.
הקטע הוא, שהם עושים הכי הרבה רעש ובלאגן, ובתקשורת מדברים רק על מה שהם עושים רע, ולכן זה נראה כאילו כל החרדים ככה...
 
אוייש... כולם כלכך מתווקים!!!!
(אני גם מתה על החילונים, שלא תבינו....)
 
ואוו את מאמי..עין שלישית
אפשר לומר לך שאת מתוקה?..135
אמממ....כןאביה =)
סורי,זה בדיוק מה שהרועה שאל-שיראל.
האם את באמת אוהבת?
 
לא חוכמה לאהוב את מי שחמוד ועדין (לדוג' בן דוד שלך...),תנסי לאהוב גם את נטורי קרטא כי הם יהודים.
סלחי לי שיראל..עין שלישית
אבל רוב החרדים  בהרבה משאר המגזרים.
שוב,אני לא מכלילה ח"ו יש דת"ל נהדרים..
וכן,גם חילונים.
אבל אני מסתכלת על הרוב בכל מגזר.
ואני התנסיתי בנושא על בשרי..
אין מה להתכחש למציאות..
 
אני מנוסה בציבור החרדי דת"ל וחילוני..
בשלושתם הייתי מעורבת ואני חייבת לציין שהציבור החרדי ניחן בעדינות יותר משאר המגזרים.
ואני לא מעוניינת לתת עוד דוגמאות.
למה כל שירשור חייב להיהרס?!קוגל ירושלמי
לדעתי כדאי להחזיר אותו למוטב, לפני שיתחיל פה עוד איזה ויכוח על
איזה מגזר יותר טוב ועדין ונחמד ומי הכי שווה וכו'.

נמאס.
למה להפסיק דיון שהתנהל ע"פ ההלכה?עין שלישית
כיקוגל ירושלמי
(טוב, אסור להכליל)... יש פה מספר תגובות שעושות לי בחילה.
אני לא מבינה על מה הדיון? העיניין לא ברור מאליו?!בקטנה
כי אם לא אבוי לנו.. למה שלא נאהב אותם?את כולם? הם אחים שלנו, מאותו אבא ואמא.. מאותו אברהם ושרה, לא היו 4 אברהמים אחד חרדי אחד דת"ל אחד חילוני ואחד..., הוא היה אחד (ויחיד), וכולם בזכותו, אז על מה הרעש? על דעות של אנשים? של בשר מבשרינו?
(ולכל מי שחושב אפילו להתחיל עם "גם ישמעאל היה הבן של אברהם", לא שווה את זה)
טוב ושמחה
על זה בדיוק הדיון.לולה=]
על הסיסמאות שהזכרת, אם אצל כולם הם באמת מתקיימות גם במחשבה ולא רק בדיבור. 
אני לא אמרתי שאני לא אוהבת אותם>>>אביה =)
רק ציינתי שבגלל מה שהתקשורת אומרת עליהם כולם חושבים שהם שונאים אותם, אבל זה רק מיעוט, ולא צריך לשנוא ציבור שלם בגלל מיעוט (שגם אותו לא צריך לשנוא)
חפרניםם!!שירס
זה אפילו לא צריך להיות דיון.. אמורים להרגיש אליהם כמו לכל אדם אחר יהודי! לא צריך להיות הבדל ביחס שלנו לאדם שבחר בדרך חיים שונה! זה לא מה שחשוב.. לכו תשנאו מישהו שעושה יוגה כי אתם חושביםמ שזה לא טוב ואתם לא מאמינים בזה! מה הקשר בכלל?!! אוהבים אדם כי הוא אדם יציר הקב"ה ועם לב טוב!
 
הי הי הינעמה...
דינו על זה כבר-לא כותבים "חפרנים" בתור תגובה!
אם את חושבת שאנחנו חפרנים-אל תגיבי!
"רק חופרים אנחנו כל היוםעין שלישית
רק חופרים תמיד בכל מקום,
רק חופרים כשהיום מאיר,
מחילות נחפור וגם נשיר"
 
(נלקח מתוך לקט שירי טימון).
הייי אני אוהבתת_חמודויינת_אחרונה
את טימווןן!!!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך