האם נכתב משהו מעניין בפורום הזה אי פעם?

ולכן עלינו לחגור גארטל, להגיד "לשם ייחוד", לברך בשם ומלכות: "בא"י מלך העולם, אקב"ו למחות זרעו של עמלק" ולשסף את גרונם באבחה. כיאה וכיאות, מתוך שמחה של מצווה..

(כמובן, היפותטית. אין היום עמלקים)

שושיאדית

אנשים היום משוגעיינרעסס

תגיד, שאלה...

אם ל א היית חייב, היית הורג?

תשובה:הָיוֹ הָיָה

אם רצון ה' היה שאהרוג - היית הורג.

אם לא- חלילה.

ואני מוחה נמרצות (ולא בציניות) על הגדרת מצווה מתרי"ג מצוון כ"שיגעון" חלילה. תחזרי בתשובה.

אתה מצווה?שושיאדית

כמדומני שכתוב בהודעה שלי א נ ש י ם משוגעים.

ולא מצוות....

על מחיית עמלק? אם וכאשר? וודאי!הָיוֹ הָיָה

כתבת אנשים משוגעים על אנשים שמקיימים מצוות.

מְצוָה. ככה היא התכוונה כמדומני.קרובה

הא, לא הבנתי. אז לא, לא אני, כי אם אלוקי ישראל.הָיוֹ הָיָה

אלוקים הוא מצוַה?קרובה

חוששני שאני לא רואה היטב את הניקוד שלך.הָיוֹ הָיָה

זה היה נראה מ שוואית, צ' פתוחה, ו-ו' סגולה.

זה היה משהו אחר?

מ - חיריק צ - שווא ו קמץ - הברה פתוחה.שושיאדית

אהה.הָיוֹ הָיָה

אז על זה עניתי כאן: אז לא, אני לא מצוה, אבל לומר שיגעון על קיום מצוות זו הבעיה. - נוער וגיל ההתבגרות

היא שאלה אם אלוקים מצווהשושיאדית

מצווה עם קמץ... לא מצווה עם שורוק...שושיאדית

הוא התכוון ל"מְצַווֵה"קרובה

כןכן הבינותעסשושיאדית

אז לא, אני לא מצוה, אבל לומר שיגעון על קיום מצוות זו הבעיה.הָיוֹ הָיָה

וזה ממש כמו לומר שיגעון על המצווה עצמה

לא אמרתי שיגעון על קיום מצווה!שושיאדית

אתה רואה??

אתה פשוט מסלף את הדברים כך שיהיה לך על מה להתעצבן...

חבל.

אח"כ תגיד "זה מרתיח אותי שיש אנשים שלא מבינים וכל כך רחמים ונאיביים....."

אז תספרי נא לנו על מה אמרת...הָיוֹ הָיָה

משום מה אמרת את זה לאדם שהסביר שצריך לקיים את המצווה.

ובכן, איזה שיגעון מצאת בדבריו?

ספרי נא לכל הכיתה.

אוקיי אז בנות יקרות!!!שושיאדית

התכוונתי ש@נשמה כללית קסתקסת מזכיר לי את המושג הערטילאי שמכונה "שגעון" למה?

פשוט מאד, הוא מתעסק בתיאורי הנאות משפיכות דמים, מותרת, כמובן!

אבל למה הוא נתפס דוקא לחלק הזה שישאיר את חלקחם חדודי בשר....

ובכן, מה שנאמר פה:הָיוֹ הָיָה

שההתעסקות שלי במצווה מסויימת, שיש בה אקט של שפיכות דמים.

היא שיגעון.

נכון?

יופי.

לאלאשושיאדית

אז מה כן?הָיוֹ הָיָה

המשיכה שלך להתעסקות.... וכו וכו'שושיאדית

@נשמה כללית

שחכת את צמד המילים המשמעותי הנ"ל

משיכה להתעסקות במצוה היא שיגעון?הָיוֹ הָיָה

אני שואל את עצמי מה היתה אומרת נערה מ ס ו י י מ ת אם הייתי אומר שמשיכה ללימוד תורה של אברכים, נגיד, זה שיגעון.

אני מתאר לעצמי שאת יודעת מה היא הייתה אומרת, נכון?

אז עכשיו הנערה הצדיקה תסביר לנו מה ההבדל לדעתה בין לימוד תורה למחיית עמלק:

הנערה הצדיקה, בכבוד:

לאאאאאאאאאשושיאדית

משיכה להתעסקות במצוות שמאזכרות שפיכות דמים!!

אתה שוב מסלף!!

יפה, אז מבחינתך מצווה שכלול בה שפיכות דמים היא שיגעון.הָיוֹ הָיָה

אני לא מסלף, אני מציב לך מראה.

לא!שושיאדית

להגיד "לא" לא עוזר הרבה.הָיוֹ הָיָה

להגיד על התעסקות של אדם במצווה "שיגעון"

זו חוצפה מטורפת כלפי ה'

גם אם בעיני הוד מעלתך זו מצווה לא הומאנית.

במקום להתחמק בתירוצים תחזרי בך מהביטוי המחוצף ההוא וזהו.

ממש לא!שושיאדית

מצווה שיש בה שפיכות דמים היא נותרת מצווה, קדושה ובעלת משמעות!

יואו אני כבר מותשת...

התכוונתי שזה שיגעון קצת, להמשך לתיאור של היופי והמתיקות של התינוק על מנת לגרום לאנשים מסויימים לחשוב שהמצווה היא אכזריות, זה לא נכון.

המצווה היא חשובה וטובה והכל.

אבל מבחינתך, זה לא היה מוסרי לתאר את החלקים שיגרמו לאנשים לערער עליה...

א. זה לא מה שאמרת.הָיוֹ הָיָה

ב. אין שום בעיה מוסרית בלקחת את המצווה לקיצון כדי לתת לאנשים לבחון את עצמם אם הם יהיו נאמנים לה' בכל מחיר.

וכן, אנחנו מצווים לשסף תינוק עמלקי גם אם הוא התינוק המתוק בתבל. כן!

אני מתצנלתשושיאדית

לא הובנתי נכון או לא הבהרתי את עצמי נכון

בהתחלה התכוונתי בציניות, לא התכוונתי לזלזל ח"ו במצווה הזו

בשרשור עצמו כתבתי שאם אהיה חייבת - אקיים אותה.

יישר כח.הָיוֹ הָיָה

באמת לא רעיון מוצלח לעשות ציניות כזו.

נראה לי שלאאוהב לשנוא

כי זה פוגע בזכויות שלי
כי אם אני יכול להרוג מי שבא לי אז גם למי שבא יכול להרוג אותי

נכוןןשושיאדית

ולמחבלים שבא להם להרוג...
הם הורגים!!!!

מחבל כן הייתי הורגאוהב לשנוא

כי אם הוא מאמין שהוא יכול להרוג את מי שהוא רוצה אז מי שרוצה גם יכול להרוג אותו

נכון מאד גם אני הייתי הורגת. בשמחה!!שושיאדית

פשוט מרנין רוח לראות תמונה של מחבל מפוצץ וערוף ראש... ראיתם את התמונה הזו? לפני שנה וחצי בערך.
עם כל הדם והגידים והנימים ככה מגעיללל כשכל העורקים והורידים כבר קרשו

חח וואי נשמה תיארת לנו יותר ממה שהיית צריכההיי לכולםם

בלעעע
יימח וידח

זה רק המחשת גודל התענוגגגשושיאדיתאחרונה

היימאמין וזורע:)

אולי לא נכתב משהו מעניין
אבל אני פה
וזה הכי מעניין..
במיוחד אם אני פה בשעה כזאת אחרי שמי שיודע מה היה לי הלילה יודע..
אז כן
אם אני כן הכל כן
ואם אין אני לי מי לי?

@פרח תלוש @Love the world
נשיקות😗לילה טוב

חחחחחLove the world

סיימת כבר לראות את כול העונה?

לא אבל שחררו אותי מהמעצר...מאמין וזורע:)

זה גם משהו

משהו גדול ממני...Love the world

זה קשה..מאמין וזורע:)

את ענקית...

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini

שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים

אני פהשמיניסט באמ"ש

כולנו יבשים 🙁🙁Gini

וואלה!! אני גםההרהמורניק

אני חדשההודיה לה':)אחרונה

למה באמת

חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.

הסיפור באורך 38 עמודים.

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.

תקציר:

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם.

מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה

חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.

הסיפור באורך 38 עמודים.

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.

תקציר:

עד להימור הגדול מכולם.

מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה

מדהים!

קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

..יהודי חסידי

..יהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי

...יהודי חסידי

....יהודי חסידי

...יהודי חסידי

סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

הסיפור באורך 38 עמודים.

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.

תקציר:

עד להימור הגדול מכולם.

אולי יעניין אותך