חברי החמודים=)_חמודויינת_
תגידו,
אמממ |חושב איך להתנסח| אני. אהה.. טוב זא ככה:
 
-מה אתם אומרים על העניין כדלקמן:
רוצים שנהיה מאוחדים נכון..? רוצים להחזיר כמה שיותר בתשובה, לאור הזה, לאבא הזה..נכון?
רוצים להרגיש עם אחד, מאוחד, אוהב ומגובש,
גם אם אני דת"ל, ההוא חילוני ההיא בכלל חרדיהה...רוצים להיות יחד,
בלי שכל מגזר ירגיש לא שייך, לא אחד מאיתנו...אז מה, אני רוצה לשאול- מה אתם אומרים על ללכת למשל...לתל אביב.
להיות שם, לגור של בגרעין וסוג של, להקריב ת'משפחה, אבל ללכת להחזיר שם כמה נשמות טועות הבייתה..?
ומה אתם אומרים,וזו עיקר שאלתי,
על ללכת לחוף הים, בעיצומה של מסיבה [אני מדברת על חילונים כרגע] עם חוסר צניעות, אלכוהול ושאר משקאות,
עישון,סמים וריקודים...
למסיבה הנ"ל קוראים "במבומלה". זה מתקיים בפסח, [וכמובן שאוכלים פלאפל בפיתה, הרי כתוב על השקית 'כשר לפסח'...]
ויש אנשים שמקימי שם אוהל ומדברים עם אנשים ואתם יודעים...
 
תכל'ס,
מה דעתכם..? אשמח לתשובות זה עניין שמטריד אותי מאוד לאחרונה...
תודה ושיהיה חורף-טוב=)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
התכוונתי-_חמודויינת_
במשפטים האחרונים:
שאנשים דתיים מדברים איתם, על דת וזה, אבל בדרך הם רואים אלימות,חוסר-צניעות,
סמים משקאות וכו'...
 
הובנתי..?
בודאי רוצים להחזיר.אח..
לא רק רוצים - אנחנו מחויבים להחזיר את עמ"י בתשובה.
אם מה שאמרת היה עובר 'חלק' , עכשיו נזוז לת"א.
רק תגידו לי באיזה רחוב יש שם 'פאב' ו...נעשה הסעה מכאן. הרגע.
 
 
הענין הוא ש:
 
א. לפעמים האלה שהולכים , נופלים. וזה מסוכן.
ב. לפעמים הדרך להגיע לשם , עוברת דרך עברות. כמו בחוף - דברים שלא ע"פ ההלכה.
ו - 'אין אומרים לאדם חטא בכדי שיזכה חברך'.
 
 
בל נשכח שיש כאלה הרבה עמותות ב"ה. יש אף כאלה שהולכים למקומות הכי גרועים.
היה רב שקראו לו 'רב הפאבים' וכו'. בקיצור , עושים את זה.
 
 
אבל > העיקר שיש ע"פ ההלכה.
מי קובע? התלמידי חכמים שבדורינו.
 
מה שאת שומעת מרבנים , זה מה שהם קבעו. זה מה שצריך להתשדל לעשות.
 
 
 
רק נסיים בברכה , שהלוואי שלא נצטרך לעשות את מה שאת מציעה כי כולם יחזרו בתשובה.
א-מ-ן. בשורות טובות!
 
 
אני מבין שאת רוצה להיסגר בד' אמותייךאנונימי (פותח)
אז תביני גברתי הנכבדה שזה לא עובד ככה הנה תראי איך החרדים מתנתקים ומנותקים מהעולם ומחפשים תמיד לא להתמודד ולא לעמוד מול דברים ובגלל זה דימוי היהודות בארץ הוא כ"כ קטסטרופלי והם האשמים בשנאת הדת במדינה שלנו וחבל
 
אז בטווח הקצר את אולי תצליחי אבל בטווח הארוך המחיר של הדברים האלה יהיה מאד כבד
אני?? (אם כן -)אח..
א. אני בן.
 
ב. לא זכור לי איפה כתבתי מה שאמרת 'רוצה להסתגר וכו'. העיקרון שם היה אחד. להיות ע"פ גבולות ההלכה.
אם אפשר לקרוא שוב את התגובה למעלה , אני אשמח.
 
 
 
תודה. בהצלחה.
בשורות טובות!
להסתגר?!דניאלה .ד.
אומנם זה נראה כך שכל מגזר שונה משלנו יש לו משהו שלא מוצא חן בעינינו, אבל יש משהו אחד שממש מפריע לי אישית... שמנתחים כל אחד מה הדרך שלו ונותנים לו ציונים..
חבר'ה זה לא אישי, זה כללי, התפרקות קטנה!!
כל אחד ילך בדרך שלו (דרך טובה כמובן) ויעבוד את ה' בשמחה!!
לא צריך להתיחס לאף אדם שמדבר נגדך ונגד עקרונותייך!
אין כזה דבר ההוא טועה וההוא צודק, יש כזה דבר דרך, וכל אחד בחר מה שהוא התחבר אליו העיקר "עיבדו את ה' בשמחה" (ובטהרה)
בהצלחה, מקווה שהמסר הובן!
יש לאנשים מסירות נפש על עמ"י ושלוח מצווה לא ניזוק.חילא דמשכנא
לדעתי- לא ללכת.קוגל ירושלמי
גם לדעתי לא ללכת.שיראל.
יש מספיק מקומות אחרים לנסות לדבר עם חילונים שם ולא חייבים ללכת למקום עם התועבות הכי גדולות.
איפה אתם חיים?walla
מה, לא רואים את כל ה"תועבות" האלה ברחוב? (טוב, בעצם, אולי לא באותה רמה)
אבל בכל מקרה- נראה לי שבמסיבה יש אוירה אחרת, יותר סטלנית ומקבלת, אהבה וצחוקים וכיף, 
ולכן אנשים שם הרבה יותר יזרמו אם יתחילו להתפלסף איתם על החיים מאשר אם תתקע להם ביד 
נרות שבת ביום שישי...
לכן יש בזה משהו יותר אפקטיבי, מאשר כל מצב אחר שאתה יכול לדבר עם חילונים..
מוזר.קוגל ירושלמי


{סתם חשבתי שבדיוק להפך}
טוב אולי זה תלוי באופי של הבנאדם חחח...walla
חשבתי איך אני הייתי מגיב..
כן זה קורה שםהרועה
זה חלק מהאווירה יש שם כל מיני דברים פריקיים, אחד מהם זה יהדות.
(כי אני תמיד חייבת לומר ההיפך..)בקטנה
לא.
למה?
ככה!
די! עזבו ת'חבר'ה!
הם רוצים רוחניות? הם ידעו לאן להגיע!
למה להידחף להם לחיים?
 להכניס להם ספרוני ברסלב נרות שבת ותפילין בכל תחנה מרכזית?
 למה כל אחד לא יכול לחיות איך שבאלו??
(סתם כי זה מעצבן אותי כל העסק..)
ל"ט.
טוב ושמחה
כי טוב להם שםהרועה
אנשים ששילמו הרבה כסף כדי להיכנס לפסטיבל הזה באים מרצונם החופשי לאוהל של החבר'ה שלנו לשמוע, למה לא לתת להם?
 
את יודעת מה יש במקומות כאלה? המון סוגים של מיסטיקה וכדו' שיהיה גם יהדות..
 
(למען הסר ספק אני נגד מסיון של אנשים ליהדות)
ההחזרה בתשובה אכן לובשת פעמים רבות צורה מסיונריתgolani
לדעתי מי שרוצה לחזור בתשובה צריך שיהיה לו מקום שאליו יוכל לפנות אבל ההחזרה בתשובה (במיוחד זו החרדית. "אחינו הטועים" איזה אחיכם הטועים, אילולא הם הייתם נאלצים ללכת לצבא חלילה וחס) כבר לבשה צורה מסיונרית. פעילות עם קטינים, הצגה בפני החילוני פעולות תמימות כביכול ("אח שלי רק תני תפילין" אחי בא קח חוברת") שבסופו של התהליך אמורות "להחזיר אותו בתשובה" ועוד ועוד.
אא"כ שכיח היזקאאלישע בן אבויה
שטויות.... מצה זה גבעת ספר? ניתוק?!?!?-נiעם-
תוי באדם עצמוזה אני היועץ
אם האדם יודע בוודאות שיש לו את הכוחות להתמודד עם כל הפריצקעס שמתחולל שם,תבוא עליו הברכה!
אם האדם לא בטוח שיוכל להתמודד בגבורה,עדיף שימנע מלכתחילה להכניס עצמו למיטה חולה.
נשמע הכי מגניב בעולםהרועה
אבל לא מתאים בגיל הזה, ברור לי שמי שהולך לשם צריך ללכת אחרי שהוא התחתן ושאישתו איתו שם וגם אז רק אם הוא מתאים.
יש אנשים מסויימיםעין שלישית
שיכולים לעשות את זה..
ואני אישית חושבת שחוזרים בתשובה שהיו בצד השני ומכירים אותו ויודעים בעצם  למה עזבו אותו
יותר מתאים להם לעשות את התפקידים האלה.
ואני חושבת שזה קידוש ה' ענק..אבל אנשים שלא בנויים לזה עדיף שישבו בצד..
 
הקטע הזה נימצא הרבה אצל חב"דניקים,אם אני לא טועה.
פחות..הרועה
זה בד"כ אצל ציבור דתי לאומי, אנשים כמו מכון מאיר.
לא הבנתם אותי,_חמודויינת_
לא נראלי ש[חלקכם] הבנתם אותיי נכון...
אני הייתי ביום בחוף הים, שבאותו ערב התחיל כל המסיבות...
כאילו היינו שם כשכל האוהלים היו על טילם הכל היה מוכן כולל הבמה הענקית
ובר המשקאות...
אבל חוץ ממנו אפאחד לא היה...אז-
התחלנו לדבר על זה, מה אנחנו חושבים וכו' וכו'...ואם צריך לפעול כדי לאסור עליהם
לעשות את האירוע [בפעמים הבאות כמובן, לא ערב לפני-שכל הבולדוזרים יבואו ויהרגו אותך מכות.]
או לוידת מהה...
רציתי לדעת מה דעתכם על העניין, הזב בפרט ובכלל...
 
אגב,
אני ממש לא נסגרת בד' אמותיי ומחכה שהמשיח יבוא ומשם תצא הגאולה.
אני פועלת המון. לא אכתוב במה כרגע,
ולכן העניין כ"כ חשוב לי! לדעת באמת מה מו מיי...
 
הובנתי?
אהה וכן אני מסכימה לגמרי walla..._חמודויינת_אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך