ההבדל היסודי הוא שהוא איש ציבור, והחבר'ה שלו פקודים.

אני מדבר בעיקר על מיש סתם מצביע כי באמת מאמין שביבי זה הכי טוב, לעזאזל.. 

ולגבי ההתיישבות הצעירה תתבייש לך!

כולנו זוכרים את נסיעתם לארה"ב כדי לטרפד את תכנית המאה, וכדי לחפור בור מתחת להתיישבות הצעירה והוותיקה. הגיע הזמן לפרק את מועצת יש"ע המזיקה והמיותרת. מעלה אדומים, קריית ארבע, אריאל, אלון מורה, ועוד רבים וטובים יכולים וצריכים להתנהל ישירות מול המשרדים הממשלתיים הרלוונטיים, מה שימחיש באופן רישמי ויבליט שדין מעלה אדומים כדין רמת גן ודין אלון מורה כדין באר שבע.

שמעתי אתמול את דני דיין יו"ר מועצת יש"ע לשעבר, גם הוא חבר לסער. לשאלת עיתונאי השיב שנתניהו נתן התחייבות להקפיא את הריבונות, והתחייבויות צריך לכבד... מדוע אינך נלחם נגד ההתחייבות הנטענת בפיך? הקשה המראיין, ולא קיבל תשובה אלא קשקושי מילים.

א- פרופו אלחייני, אתמול הצהיר שבכוונת סער, ראש מפלגתו, לחבור לקואליציה עם לפיד חולדאי ומרצ (כמדומני). בוודאי שכוונתו היתה לומר שיהודה ושומרון מעניינים את הסבתא של הסבתא שלו. 

סוף דבר, ממשל ביידן שומע וקורא את החדשות בישראל ומישראל, ושואל את יועציו: אם כך מתבטאים נציגים אותנטיים של יהודה ושומרון, אז למה לא תקום מדינה פלשתינית בגבולות 67 בתוך ששה חודשים. 

מוטב לך שלא תגחיך את עצמך.

ולא, לא אתבייש, הסבירו כאן כבר אלפי פעמים שזכותינו לדרוש הסדרה לישבינו מבלי לקבל בעסקת חבילה מדינה פלסטינית.

אבל כנראה שממנת משכל מסויימת ומטה - לא מבינים את זה.

אני לא אגיד לך בחזרה להתבייש, יען שאינך אשם, לא אתה בראת את ראשך באופן כה נבוב, רק לחמול עליך ניתן.

קודם לחטוף את מה שנותנים לנו, ואחר כך להתמקח על התמורה. חזקה על הפלשתינים שהם ימשיכו להתעקש על מדינת טרור על כל שטח ארץ ישראל, ואולי בעוד 72 שנים מישהו מצאצאיהם ישאל את עצמו: איפה טעינו.

את מצביעה לו כדי שישאר רה"מ?

אז בואי ואניח את דעתך: הוא יהיה רה"מ בכל מקרה.

השאלה היא רק כמה יוכלו לסחוט אותו בשביל ערכינו, לדוגמה - ההסדרה.

ובשביל זה - לכי תשימי פתק של בצלאל.

ושביתת רעב בהחלט מותרת ביהדות, נא לא להמציא הלכות כדי לדפוק אנשים שלוחצים על ביבי

אז אולי עוד היה אפשר 

ואת יודעת למה יש לו מגבלות?

בגלל חכמולוגים כמוך שנותנים את קולם לביבי, במקום לשלוחי הציבור האמיתיים שיוכלו להפעיל עליו לחצים ככל שיהיו עם יותר כח.

אבל אין דבר, את תמשיכי להצביע לביבי, והילדים בהתיישבות ימשיכו לרעוד מקור בחושך. יחי "הבית של הציונות הדתית". יחי.

את מוכנה בבקשה לדבר רק דיבורים שאת מאמינה בהם לעצמך?

לא הוקמה קואליציה, לא התנהל מו"מ קואליציוני וממילא את משרד התחבורה הוא לא "סחט".

אם היתה לו יכולת סחיטה, היה לוקח את משרד המשפטים.

את כבר יודעת מה יקרה בעתיד?

אולי את עושה גם קריאות אישיות, אני צריך.

שמתעניין בה כמו שאתה מתעניין בדף היומי...

לא אמורים למות מזה או משו?

או נזק משמעותי כלשהו?

חבלה זו הכאה, לא שביתת רעב

ובמקום חדשות מוזמנות נשמח אם תסיביר לנו למה *כאן ועכשיו* האדמו"ר שליט"א לא מסדיר

בס"ד

לא, היום לא יום העצמאות. את הסרטון הזה צילמתי בתחילת השבוע מחוץ לבית שלי. חגגנו בישוב את אישורן המידי של למעלה ממאה יחידות דיור חדשות שבנייתן תתחיל בימים הקרובים. נכון, אומנם אני גר באחד מהיישובים הוותיקים ביהודה ושמורון, אבל מכיוון ואנחנו ישוב קצה, כל בניה כזאת היא משמעותית. האישור הזה הוא חלק מלמעלה מאלף אישורי בנייה חדשים שניתנו רק השבוע בכל רחבי התיישבות היהודית ברחבי יהודה ושומרון. האם זה מספיק? וודאי שלו. האם זאת התקדמות - כן. 

יבוא אדם ציני ויאמר שזאת מתנת בחירות של נתניהו. אז זהו שממש לא. מדובר בתהליך שלוקח הרבה זמן. למעשה, בזום שנערך קודם לכן עם ראש המועצה וחברי המזכירות, הם סיפרו כמה זמן הם עובדים למען האישורים האלה והם ניתנו ברגע שהיה אפשר בלי קשר לעיתוי כזה או אחר.

אבל לא רק התיישבות ביהודה ושומרון זכתה השבוע, אלא גם התיישבות היהודית בירושלים.

אתמול פורסם באתר 'הארץ' שבזכות תשובת הממשלה לפסק שהוא נתן בעניין התיישבות בגבעת המטוס, בית המשפט הפך את הפסק שהוא נתן לפני מספר שבועות, והוא מאפשר שם בניה יהודית של שכונה חדשה. על המקום האסטרטגי של השכונה, לא צריך להרחיב, אבל כן צריך להרחיב על העבודה של נתניהו בעניין.

את המאבק על גבעת המטוס (וכן שכונת עטרות) אני מכיר היטב כי מי שמוביל אותו הוא קרוב משפחה שלי. אולי יבוא יום ואוכל לספר על כל המאמצים וכו' אבל זאת ההודעה שהוא שלח אתמול בקבוצה שמקדמת את הנושא וחברים בה חברי מועצת העיר ירושלים מהתעוררות עד יהונתן יוסף, חברי כנסת ממפלגות שונות, עיתונאים ועוד כל מיני אישי ציבור מוכרים ופחות.

מכיוון ואני גם בקבוצה (רק עוקב לבקשתו) וסייעתי לו פה ושם, אני יודע איך זה לא היה קורה בלי אנשי הליכוד ובראשם ח"כ מיקי זוהר. בלעדי העבודה של זוהר, יחד עם ח"כ מארק וח"כ שיטרית ונוספים זה לא היה קורה. 

אז שוב, האם אנחנו מצפים מהליכוד ליותר? בוודאי.

אבל חייבים לזכור שלצד העשייה השקטה (במכוון) יש גם כל מיני קשיים שונים שמעכבים את המשכה של ההתיישבות. גם עכשיו, מי שמרים קשיים אלו בעיקר אנשי כחול לבן שבזכות הפריטטיות שניתנה להם הם יכולים לשים על זה ווטו, וכמובן עוד גרומים שונים שאנחנו כלל לא מודעים אליהם.

אז לפני שהופכים אלפי מצביעי ליכוד מהתיישבות לאידיוטים מארץ האידיוטים, כדאי להכיר גם את הצד השני.

אבל שום דבר מאלו לא מצדיק הצבעה (אני לא מדבר על פקודים וחברי מרכז) לליכוד במקום למפלגה ציונית דתית.

בסוף, בשעת מבחן, הליכוד בורח. ונכון, יש הרבה ח"כים טובים שם, אבל כנגד רה"מ הם לא יכולים לעשות כלום.

רה"מ הוא אדם אטום, עם לב עופרת, מצביעיו מהציונות הדתית הם פשוט האידיוטים השימושיים שלו.

אחרי כל ההישגים שמנית - הדבר ברור שאם שנים שלושה מנדטים מההתיישבות ושות' היו מצביעים למפלגה ציונית דתית וימנית במקום לו (שוב, לא מדבר על וכו') ההישגים היו בכפל כפליים. אז להראות שקיבלנו עשרים אחוז לא פותר את הבעיה שאני מציג של האידיוטות שבלקחת עשרים אחוז במקום שמונים אחוז

בס"ד

אני יודע כמה ישיבות בנושא ערך מיקי זוהר עם ראש הממשלה עד שזה יצא אל הפועל. להגיד שאין להם השפעה בעוד הם אלו שסייעו ופעלו לדחוף את הנושא, זה לחטוא לאמת. אגב, גם יוסי דגן, עצם החבירה שלו בליכוד והפעילות שלו מול נתניהו היא זאת שגרמה לכך שמעוצה אזורית שומרון קיבלה את רוב היתרי הבניה. זאת אומרת שיש השפעה על ראש הממשלה והוא לא רק אדם אטום עם לב עופרת. 

ואמרתי שאיני מדבר על פקודים וכדומה, אלוא נשים שנותנים לליכוד - אבל מקבלים תמורה.

הבעיה שלי היא עם האידיוטים השימושיים - אנשים שנותנים את קולם לביבי, ובהיות שאין להם שום אפסר לאחוז בו - הם מקבלים בתמורה יריקה. ואז הם רוקדים, איך לא, "גשם גשם".

אמת, ליוסי יש השפעה, כי יש לו אפסר, ביבי מקדם דברים - כי הוא נלחץ ממנו, אמת.

אבל מוסריות, הומאניות, אידיאל, דרך, אין לו. ולכן - לולי אמצעי הלחץ - הוא לא עושה כלום, כי ליבו אכן עופרת.

אז הוא נתן ליוסי אישורים - מחד, כי הרי הוא לא יכול לא לתת כלום. כי יש את האפסר.

אבל את ההסדרה - הוא לא נותן. כי לא אכפת לו.

אותו הסיפור של ההתיישבות

הוא הסיפור של מערכת המשפט

הוא הסיפור של הלוחמה בטרור

הוא הסיפור של הכל.

וזה כואב.

שזה מה שכואב לי.

גאה.

אחד.

הם נתלות בצורה אסתטית ומסודרת ומהוות חלק מהנוף. ולא חבדניקים תולים אותן אלא פלג קיצוני.

תמונות חללי צהל מודבקות בכל מקום וזה יוצר את ההווי.

במקום להתלונן תראה את הצד הטוב.

פשוט מי שגר בחו"ל חושב שקודש זה דבר ששייך רק לשנגב ולא ליומיומי, בעוד שבארץ ישראלקודש הוא ביומיום.

כמאמר הגמרא שתלמידי חכמים שבבבל בגדיהם מגונדרים כי אין זה מקומם,בעוד שתלמידי חכמים בארץ ישראל בגדיהם פשוטים

אבל כשמדביקים על גבי לוח מודעות עם פרטים של קווי אוטובוס בתחנות זה גם מפריע וגם זה זילות. זילות זה לא ענין של גאוגרפיה או תרבות.

זה כמו שאומרים לי שאי עמידה בתור בצורה מסודרת זה חלק מהתרבות בישראל. צריך להדחף ולזרום עם זה. איש ירא שמיים במיוחד צריך לדעת שזה בפרוש גזל זמן וכל רב בכל פורום שהוא צריך להוקיע את התופעה. אני לא מופתע כי גדלתי כאן אבל הגלות והחזרה בתשובה ישרה את אורחותי בנושא דבר שלא קורה בארץ הקודש.

זה חלק מחוצפא דעקבתא דמשיחא

האמיתי,ובצדק.

אצלעם ישראל בארץ ישראללקרוא "אחי" לכל אחד לא יוצר זילות באחי האמיתי, כי כל ישראל אחים

מציעה לך להחליף משקפיים ולראות את היופי שיש בעם ובארץ

אבל צריך לשים אותם בפרופורציה הנכונה.

כרגע אתה רואה רק את הרע, למרות שהרוב טוב.

…על עישון מתחת לשלטים שמורים לא לעשן, בבתי קפה לדוגמא ובאדישות הבעלים.

…כמעט הלכתי מכות עם מישהו.

למרות שיש הרבה דברים טובים. הדברים שציינתי ועוד הרבה אחרים קשורים לחיי יום יום וכשמתרגלים לנורמה מסויימת קשה לקבל אותם. תירוצים שלחץ ואנשים טרודים לא מכפרים על המעשים הללו.

במוביט

ואין לי מוביט

ולא הפריע לי מעולם שום סטיקר

מעניין למה

ואני משתמשת בתחבצ בארץ קצת יותר מפותח השרשור

תחשוב איזה מבאס היה אם היית רואה את זה כל הזמן

בעל פעור

גם אני חייתי כמה שנים בחו"ל ואולי זה באמת נותן לנו מבט אחר על איך רחוב יכול להיראות. כולם פה אומרים להסתכל על הכוס המלאה ושיש כאן דברים אחרים נפלאים. הכל טוב ויפה אבל לא מצדיק.

לא מצדיק את הלכלוך וההדבקות האלו. בכל שלטי חוצות בירושלים הרבי מודבק. ולא תמונה אחת. אלא שלושים. למה? להכריח אותי לראות אותו?

אני גרתי ממש קרוב לחבדניקים ולא היו תמונות ומדביקות בכל מקום. החבדניקים עושים את העבודה שלהם בשקט

וגם אם מישהו מדביק כמו למשל בשדה התעופה באיזור של אלעל אז עובדי הנקיון מורידים. זה פשוט מאוד.

ההבחנה בין זלזול לזילות חשובה מאוד. כשמדבקות מכסות מידע חיוני לציבור, או כשסמלים ודמויות מכובדות מופיעים בכל מקום בלי מחשבה על ההקשר, משהו מהערך שלהם עלול להישחק. אפשר לשמור על כבוד למסורת ולסמלים דווקא באמצעות הצבת גבולות, ניקיון והתחשבות במרחב הציבורי.

אתה לא רואה שטובה הארץ, אתה לא רואה כמה מסירות נפש יש, כמה חסד, כמה נוער מתקרב לקב"ה, אתה לא רואה מדינה קטנה מוקפת אויבים - שמכה בהם שוק על ירך. אתה לא רואה מדינה בשלוש שנות מלחמה שהתמ"ג שלה רק עולה והצפי הגבוה במדינות המפותחות. התמודדויות לא פשוטות ויחד עם זה - אנשים מצהירים שטוב להם.

דחילאק, לקחתי הפסקה מהפורומים, כמה פעמים קראתי ונמנעתי מלהגיב, למרות שכתבת הרבה שטויות. אבל השרשור הזה הוא פשוט הוצאת דיבת הארץ, ע"י מרגל שפל שנטש בעצמו ועסוק בהמאסת ארץ חמדה. אחרי שבבוקר דיווחתי ועדיין דבריך הבזויים כאן - הגבתי דלא לימרו מדשמעו רבנן ושתקי - ניחא להוא.

די, אתה כזה שילוב שפל של המרגלים שהוציאו דיבת הארץ, של קורח שעסוק בלהשמיץ את הנהגת ישראל ומעל הכל - עין רעה, כבלעם הרשע. כל מה שאתה רואה בארץ זה רק רע כל היום, אמר נבל בליבו - אז תעשה טובה, תשאר באוסטרליה ותניח לנו.

…כתבתי תגובה שתמריץ אותך להגיב.

עכשיו תשובה עניינית:

דוד המלך אמר "עוון עקבי יסובני" הפרוש ידוע.

לכן הדברים הגדולים שהזכרת ממש חסד עליון אין ספק אבל כל מה שהזכרתי ויש עוד דברים קטנים הם דרך ארץ בחיי היום יום שקשה להתרגל אליהם וכדי שתבין שזה מעבר להוצאת דיבה הם דברים ממשיים שטעונים תיקון. חבל שאתה נופל בזה ומנסה לבייש ולהשמיץ.

שאני רואה... הרבה זילות" זה לא שרשור של תשומת לב לתיקון, אלא של השמצה.

זה מה שאתה רואה, רק רע. אם היית כותב כמה אתה רואה טוב ודואג לציין טוב, ואחרי זה כותב בעדינות שיש עניין ספציפי שראוי להתחזק בו, התירוץ שלך היה נשמע. כשהרע הוא מה שאתה רואה (וכל שרשור שאתה פותח הוא על רע ורע וכמה רעים כאן...) אתה לגמרי מרגל, עדת קורח, שגם תלמידיו של בלעם הרשע.

וולהתייחס בשוויון נפש למראה אדם מעשן מתחת לשלט אסור לעשן רק בגלל שיש בישראל מסירות נפש מבלי להמעיט כמובן בתופעת מסירות נפש כמובן. כמו שאני אומר במקום שיש הרבה חכמים יש הרבה יותר טפשים.

והדבר שהוא רואה זו זילות.

…. האם ציינתי עלילות? האם דמיינתי דברים? מספיק להשלות את עצמך שזה כלום. לא צריך תקציבים ומשרות לתקן חולאים כאלה. רק צריך להפסיק להסתכל על זה בשוויון נפש. צריך להוקיע מעשים כאלה ואז אולי יהיה תיקון עולם. גדלתי כאן אני לא מופתע אבל בגלות למדתי שאפשר אחרת.

יותר מזה השתמשתי במילה זילות ולא זלזול בכוונה כי יש כאן חילול השם ממש מה יגידו הגויים? כן אסור לזלזל במה יגידו הגויים.

במקום להגיד "עם חכם ונבון" הם יגידו "עם נבל ולא חכם"

ואין צורך להתגונן כל הזמן במקום לקחת לתשומת הלב ולהשתפר.

אין פיקוח, כל אחד בונה איך שבא לו, סוגר מרפסת, הופך מרפסת למחסן, אין כמעט שום אכיפה על זריקת זבל ברחובות או הנחת זבל מחוץ לפח האשפה, אין כל כך חינוך לזה.

גם הבנייה היא פרקטית בלבד, קוביות אפורות.

מהסיבה הפשוטה שאנחנו מדינה הישרדותית עם אנשים עם ראש השרדותי שחוץ מפשוט להישאר בחיים, כל יופי, אסתטיקה, אומנות, נחשב כמיותר.

בחלק נרחב ממדינות בעולם יש פיקוח על התאמה של האדריכלות לסגנון הבנייה, על הפרדת פחים, הגבלת יצור האשפה,

חובה לשמור על אסתטיקה במרפסות והחלונות שפונים אל הרחוב עד כדי חישוב מיקום המזגן שלא יפנה אל הרחוב וצבע וילונות אחיד.

לא חייב להגיע עד לשם אבל חלקים גדולים במדינה נראים לא טוב וחבל, זה לא מכבד את הארץ.

האדם הפרטי לא רואה דאגה לאסתטיקה החיצונית , כל אחד דואג לבית שלו ומחוץ לדלת, משאירים את הזבל.

נכנסו למדינה הזאת תוך כדי לחימה, תקתקו כבישים ובניה כצורך מידיי הישרדותי, והמשכנו ככה כמעט 80 שנה.

אין בניה מגוונת. קבלן בונה דירות של שלושה חדרים ומעלה. לו היו כופים עליו לבנות דירות חדר היתה אפשרות לקנות דירה משלך יותר מוקדם בחיים ולהתקדם בהתאם. זה גם היה מונע את התופעה המגעילה של חלוקת הדירה בנידות לשאר דיירי הבנין מונע חיכוכים בין שכנים.

מטרת הבלוק היא למנוע זריקת קולות לפח.

כמו זמרי.

מה שהבאת זו ערימה של רכילויות תפלות שלא שוות התייחסות ובטח שאינן מהוות שיקול לבחירות

אחת:

תמונת ניצחון? שיח לא רציני

שתיים:

בלי כסף קטארי, הפיצוץ יגיע מהר יותר

חיים במדינה טובה יותר מכל ארצות ערב, רמת חיים הוגנת וגם מרגישים כמו צדיקים כשמלאכת הריסת המדינה נעשית בידי היהודים

כאלה שהערבים יותר מסתדרים איתם

או להפך?

לא זלזול בבן אדם ולא מילים קשות. ביקורת מנומסת יחסית.

אתה צודק שהוא לא אמר מילים מאד קשות, אבל צורת הדברים לא היתה כהבעת דעה שונה שזה לגיטימי, אלא מקוה שיעשה תשובה, כלומר אני ודאי צודק ואתה צריך לעשות תשובה (וכמובן שזה נאמר בהקשר לרב דתי מובהק, זה מתפרשן כתשובה במובן הדתי),ומצטער לפוליטקאי אין זכות לדבר ככה על רבנים.

עדיין צריך שהם לא יהיו חסינים מביקורת. במקרה הזה מדובר בויכוח פוליטי ענייני אבל במקרים אחרים כבר היו "גדולים" (וגם גדולים אמיתיים) שניצלו את כוחם כדי לעשות רע ואכמ"ל.

זה עדיין לא אומר שצריך לזלזל בהם. להתייחס בצורה מכבדת, ולחלוק.

אם מישהו שומע אמירה הזו בהקשר מאוד ברור ומוגדר בתוך שאלה מאוד קונקרטית ומצליח להסיק מזה שהכוונה היא שיש "עבריין" הלכתי או "חילוני" שצריך לחזור בתשובה מכל העבירות שבידו אז הוא אידיוט. אני מקווה שזו לא מחשבה שלך אלא שאתה משפרר פה סתם הבלים חרדיים.

לא משנה מה אתה חושב יש כבוד תלמדי חכמים.

יש בעיה בציבור הדתי לאומי שיודעים לרוב לכבד רק את הרבנים שלהם וידאגו על זלזול תלמדי חכמים.

אבל אם מדובר ברב של הציבור החרדי מותר להגיד מה שרוצים... אם הוא נראה לי טועה מאוד או מדבר דברים לא נכונים אז הוא "לא רב" וכדו'

פשוט ביזוי תלמדי חכמים...

אם כן אז פספסתי אותו

רק תחליף את המילים "דתי לאומי" ב"חרדי" ולהפך

מי מכתיר אותם ולפי אילו קריטריונים ברורים?

כלומר הוא גדול בתורה מספיק כך שמוסמך להתיר עגונות

כמו, להבדיל, גדול מנתחי המוח. מכאן ועד לתואר "גדול הדור" המרחב רב.

מי שגדול ב*כל התורה* כך שחכמי ישראל הולכים אליו להתיר עגונות.

מעולם לא כתבתי "מי שמומחה בתחום ההלכתי של היתר עגונות". אדם כזה לא יהיה מוסמך להתיר עגונות כי לא גדול בכל התורה,ובניגוד למדע ולמחקר אקדמאי, התורה היא מכלול ות"ח הוא אשיות שלימה ולא מספיק להיות מומחה בתחום צר כדי לפסוק בו,אלא צריך להיות מופלג בכלהתורה,בשימוש ת"ח, בצדקות במידות טובות ובשמירת הלכה

ויצמצמו את "דעת התורה" שלו ושל שאר הגדוילים לעניינים הלכתיים גרידא.

ששימש ת"ח די צרכו, מבין הכי הרבה בשיקולים ה*ערכיים* של לבטי הדור, החברה והפוליטיקה.

הבעיה אצל הרה"ג לנדוי שליט"א שהוא (לעומת גדולי דור אחרים) לא גדול באגדתא מספיק, ולכן היותו ראוי לייעץ בלבטי ערכי הדור החברה והפוליטיקה מוטלת בספק

מעורב בדעת עם הבריות, ישן על הטרץ, אוכל פת במלח ושותה מים במשורה, שוהה שעה לפני התפילה שעה בתוך התפילה ושעה אחרי התפילה, פרקו נאה וזקנו מגודל וקולו נעים, יודע לתת ק"נ טענים לטמא וק"נ טעמים לטהר, מלך, כהן, ומשיח

מה שצריך זה

א. גדלות מופלגת בתורה. פשיטא. אחרת אינו ת"ח.

ב. שימוש ת"ח. "כל מי שקרא ושנה ולא שימש ת"ח הרי זה אינו ת"ח.

ג. מידות טובות ושמירה על כל ההלכה והמוסר "אם אין דומה הרב בעיניך למלאך ה' אל יבקשו תורה מפיו".

ד. בשביל להבין בייעוץ ערכי לדור צריך חהבין בערכי התורה, כלומר באגדתא נטסף להלכתא.

כל מה שהוספת לאו דווקא מחייב

כתבתי רב ענק בתורה, מי שקצת מכיר יודע שהרב לנדו ת"ח בצורה חריגה גם לרבנים (הכותרת היתה בהקשר לסמוטריץ שהוא לא גדול הדור).

‏‏22K‏‏ צפיות‏ · ‏‏1.1K‏‏ רגשות‏ | אורית שוהם ראבד לא מבינה בפוליטיקה? לדעתי לפחות בחלק מהנושאים האלו 👆🏼 היא כן מבינה. על זה אנחנו מצביעות ב27/10 אל תצביעו ג' הם הורסים לכן את החיים ונזכרים בכן רק לקראת בחירות מה דעתך אורית שוהם-ראבד | ציפי לביא

"איש מעשה וצדיק". מדבריך כאן נשמע שאם סמוטריץ הוא כן גדול דור אז מותר להגיד דבר כזה על רב גדול בתורה. קביעותיך תמוהות כך או כך.

ציות מוחלט, איסור להפעיל שיקול דעת, לעלות ספקות, מחשבות, ללכת בעצימת עיניים כנגד ת"ח גדול ככל שיהיה זה בעייני "לא תעשה לך אלוהים אחרים" ממש.

ולא הבנתי את ההפתעה, זאת הדעה של האנטי-ציונים מאז ומעולם. אין להם עניין במדינה, רק בארץ.

והוא צודק בעניין אחד, שאסור לעשות מלחמות מתוך כבוד ונקמה, רק מתוך אסטרטגיה שנכונה לנו.

''והוא צודק בעניין אחד, שאסור לעשות מלחמות מתוך כבוד ונקמה, רק מתוך אסטרטגיה שנכונה לנו.'' - הוא לא אמר שאסור, אלא שזה מה שקורה בפועל.

זה כמו שאני אדבר עלייך ואגיד שאת רוצחת, ומישהו יגיד ''הוא צודק, באמת אסור לרצוח''

אנחנו הורגים אנשים סתם כך?

אכפת לי משיקול דעת רגשי ולא אסטרטגי שבסוף גורר אותנו לעוד דם שנשפך מהצד שלנו.

וכן, יש מקרים שנקמה היא הדלק של אנשים מסוימים ולא הגנה או מחשבה הגיונית.

מנוער הגבעות ועד תגובות צבאיות.

צריכים להיות חכמים לא צודקים.

לא בפרטים.

אני לא מסכימה איתו, ברור.

וגם ההיסטוריה לא מסכימה איתו.

שיגיד את זה ל6 מיליון אנשים, שאם רק לא היו מכעיסים את הנאצים, הם לא היו מתים,

או ברפרוף קצר בפרעות במדינות הערביות גם לפני קום המדינה.

אבל זאת כן נקודה שצריכים לשים לב אליה

איזון בין הפלמ"ח לאצ"ל

לא להגיב מתוך קנאות, כבוד, נקמת דם.

לא בשבילם, הם לא מעניינים, בשבילנו.

שלושת השבועות לא הפסיקו ולכן אסור להכניס את הגויים (להתגרות בם)... ואולי לזה הוא מתכוון...

קטונתי מופרש אותו...

תלמידי חכמים ששוחים בים התורה לאורכה ולרחבה רבים הם, בין אם מקללים ומבזים את הלוחמים מקרב הציונות הדתית או מסיתים נגדם, ובין אם אינם עושים את זה.

אבל נכון. לא כל רב שמקבל עשרות אלפי לייקים בפייסבוק, או שספריו נמכרים במאות אלפים , זה עושה אותו גדול

ב"ציבור" שלו זו אמירה כלל לא מופרכת.. ביקורת לרבנים איננה כל כך מושללת..

זאת אומרת, אם הוא היה אומר את זה על רב מהציבור הדת"ל (זה היה משליך משמעותית באופן פוליטי, אבל) זה היה נורמאלי.

אולי חבל שהוא פלט ביקורת על רב חרדי.

חזון השיבה למקורות: אחדות דורית כערובה לנצח ישראל

השליחות ההיסטורית והבשורה המעוררת

בפתחו של עידן חדש, מהדהדת הקריאה הנבואית המרעידה את הלבבות: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא". שליחות נשגבת זו אינה רק תזכורת לעתיד לבוא, אלא דרישה רוחנית ומעשית עמוקה לתיקון יסודי של המרקם המשפחתי והלאומי שלנו כאן ועכשיו.

לב האתגר: חיבור המחר אל שורשי האתמול

הציר המרכזי והקריטי ביותר להצלת הארץ והעם טמון בציווי: "וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹב עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם". מדובר במשימה לאומית ליצירת גשר חי, אמיץ ובלתי מנותק בין הדורות. החזון מזהיר בבירור כי ללא איחוי השברים ואיחוד הלבבות בין מסורת האבות לרוח הבנים, אנו עומדים בפני סכנת כליה רוחנית וקיומית שתביא לפגיעה אנושה בארץ.

הנוסחה לניצחון: חזרה מוחלטת לזהות האמיתית

ההישג ההיסטורי הנצחי של עם ישראל לא יימדד בהישגים חומריים חולפים. הוא יתממש במלוא תפארתו רק כאשר נשוב – מלא על מלא – אל השורשים העוצמתיים, האיתנים והמצוקים שלנו. חזרה מוחלטת וגאה זו אל מקורות היניקה והזהות היא העוגן הבלעדי שיבטיח את חוסננו ואת המשכיותנו לדורות הבאים.

היה אומר למשל (בפרט על אדם שהכרת (חס ושלום), אבל גם אם לא) אברך חרדי שנפטר בטרם עת (חס ושלום..) זה מפני שהוא לא למד מספיק תורה..

היית אומר סוד ה' ליראיו או היית חושב שהוא צריך להתנצל על אמירה כזו?

אם אפשרות א אני לא מסכים איתך אבל לפחות מבין למה זה הפריע לך. אם ב אז

מ.ש.ל.

להגיד ביקורת על תפיסת עולם חרדית זה לגיטימי לחלוטין

לומר ביקורת על תפיסת עולם חרדית זו או אחרת זה לגיטימי גם אם יש בביקורת טענה או האשמה. כמובן שצריך לדבר בלשון שאינה פוגענית. לטעון שלהתיחס למדינה כדבר רע ומיותר יש בזה כפיות טובה כלפי שמיא זו טענה ענינית ולכן מותרת.

לדבר על גדולי תורה באופן אישי זה לא במקום, גם כשאתה צודק, וכל שכן באמירות חריפות. אני מקוה שאמירה זו היתה כשל וגם ממהלך הראיון זה נראה שהוא לא רצה להגיע לדברים כאלו וה' הטוב יכפר.

פעם קרא לו שקרן בן שקרן, ועכשו מתחנף לו 24/7.

מסתמן שבמהלך הקדנציה הבאה הוא יחתור להשתלב בליכוד, כי שוויו האלקטוראלי אינו משהו משהו.

אלא גם יועץ לתעמולה של ביבי ולשכתו ומשתתף בעריכת המסרים שיוצאים משם ושעליהם הוא אחר כך מדבר כפרשן בכיר

הוא (ועיתונאים בכירים רבים אחרים) מייעץ להרבה פוליטיקאים מכל הצדדים, תמורת מידע. רק כלפי יועץ של נתניהו, עשו את המעשה הנבזי של הוצאת התכתבויות פרטיות לרשות הרבים.

סגל טוען שכן (כלומר, עיתונאים מתבקשים לחוות את דעותיהם על נאומים, מסרים וכו'). אם הוא צודק, זה מסריח, אבל כשר.

הוא אמר באופן פשוט ונחרץ - מאוד לא ראוי שמוציאים ומפרסמים התכתבויות פרטיות, אבל כל הפוליטיקאים בקשרים של החלפת מידע/דעות עם הרבה עיתונאים. כך זה עובד, זה חלק מ'המסחר' שבזכותו יש לנו ידע. אם יוציאו מפוליטיקאים אחרים, או מעוזריהם הקרובים את המידע - גם אצלהם ימצאו החלפת מידע ודעות עם עמית סגל ועיתונאים אחרים.

נ.ב.

מה שגם הופך את הנסיון הגמלוני להפוך את השיח של רה"מ אם אנשי תקשורת לפלילי, לאבסורד של ממש. לולי יחסי התן-קח הללו שמתקיימים בין כל הפוליטיקאים, לעיתונאים רבים - לא תהחה עיתונות.

מעז ומעולם הוא השתדל לרקד על כל החתונות: גם ימין, גם הסכם חברון, גם הצבעה בעד ההתנתקות, גם חמאס מורתע, גם תמרונים, גם סיוע, גם לא העירו אותי.