סתאאאאם נראלכם?? קל שעדן חסון!!

ויש לי המון זמרים שאני אוהבת את השירים שלהם, אבל אני אוהבת את השיר, לא מעריצה את הזמר

אני כבר לא מעריץ זמרים.

אני אוהב לשמוע יונגערליך, אידיש נחת, מ.ב.ד, אהרל'ע סאמעט גם נחמד ועוד ועוד, ובכלל מוזיקה חסידית.

מבוא הדודאים

אפוקליפסה

לירן דנינו

עדן חסון

ים רפאלי

אסף הרוש

נתן גושן

מכלוף

עידן רייכל

טליסמאן

מושיקו מור

איתי לוי

דיקלה

מיכאל לוי

עומר אדםם

רון נשר

יוסי שיטרית

נתנאל ששון

אממ ועוד...

אבל באמת הם טוביםםם לדעתיי

תרופה למכה

זמרת אהובה- חווה אלברשטיין, 
משורר אהוב- 'יאיר' (אברהם שטרן).

אמממ סוג של מעריצה ..... נתן גושן, ויובל דיין ..... 

ואני גם אוהבת את השירים של ישי ריבו ,חנן בן ארי, עקיבא, ועוד מלאא זמריםם 

טופ 3: חנן בן ארי, נתן גושן, חיים ישראל...

אני אוהב גם את רביב כנר, עמיר בניון, ציון גולן, בניה ברבי, עקיבא.

ישי ריבו

רביב כנר

נתן  גושן

עקיבא

ממ יש עוד אבל אנלא זוכר

וגם מעריכה...

אהרן רזאל, שולי רנד, ישי ריבו, מוטי שטיינמץ, אברהם פריד, עקיבא.. 

יש עוד מן הסתם, זה מה שעלה לי לראש.

מממממממממממת על ביני לללנדאו שרוף עליו

הוא עשה איזה מעשה הירואי? הוא ענק בתורה? הוא מגדולי הדור? הוא מוסר נפשו על הכלל?

לא מוצא שום היגיון "להעריץ" זמר.

יש זמרים שאני אוהב לשמוע, הרבה זמרים, אבל את אף אחד מהם אני לא "מעריץ"

וזה הופך להערצה...

על מה בדיוק ההערכה? מה שייך להעריך את זה? בנאדם שה' נתן לו קול יפה, מה יש להעריך על זה?

אני חושב שלפעמים (...) ההערצה לזמרים עוברת את הגבול הזה... ולא על זה מדובר...

מהלב, ואם זה ככה, זה גורם לי להעריך אותם. יש שירים קדושים כל כך, שרואים שמי שכתב, הלחין ושר אותם זה באמת הפנים שלו... (מקווה שזה ככה, אולי אני תמימה..) ואז היוצר ראוי בהחלט להערכה!

זה בהחלט ראוי להערכה. מסכים איתך.

ולווא דווקא בגלל הקול שלו...

אני מעריך מי שמתנהג ומתנהל כיאה וכיאות, בין אם הוא זמר, בין אם הוא קופאי בסופר, ובין אם הוא מנקה של ביצפר.

נראה לי משום מה שלא לזה היתה כוונת השאלה "איזה זמרים אתם מעריצים"

וברצינות - יש עוד אנשים שאת כל כך מעריכה את ההתנהלות שלהם עד כדי כך שזה הופך להערצה?

או שבמקרה זה רק זמרים? 

מאוד אוהבת את הזמר...

מממ הייתי מגדירה כשרופה... ולא כמעריצה - נוער וגיל ההתבגרות

אחר כך כתבת כן על הערכה, ועל זה הגבתי.

על הטקסטים שהם כותבים (שירים יפים כמובן )

אני לא אוהבת בכללי את השימוש במילה מעריצה... אני לא מעריצה אנשים אני מעריכה אותם

ואנשים שכותבים טורים טובים בעיתונאות?

אני חושב שההערכה לכישרון של הזמר הפכה מזמן למוגזמת בהרבה ביחס לכל כישרון אחר..

בתכל'ס, כישרונות מקבלים מה', אין מה להעריך בזה בבן אדם, 

להעריך מעריכים אנשים שיצרו דברים בעצמם - שעבדו על המידות שלהם, שלמדו תורה, וכו' וכו'

כי הם עבדו קשה כדי לצייר טוב. וכנ"ל לגבי עיתונאים (אבל רק טובים...) וזמרים.

גם אני מעריך אנשים על עבודתם, כל איש, על כל עבודה טובה..

הנקודה היא האינפלציה, שהביאה לסגידה לזמרים שלא בצדק..

אני מסכימה שההערכה לזמרים הופכת למוגזמת, אבל זה לא משנה את העובדה שאנשים כמו זמרים/ציירים מבטאים את הנפש שלהם ביצירות שלהם (חלקם... בשירים רצינים ולא בשירי קוקוריקו...), ולכן קל לי יותר לראות שהם אנשים טובים.

שאפשר לדעתי להעריך אותם על העמידה האיתנה שלהם ושהם לא נסחפים..

אבל כמו שכבר כתבתי על רעיונות אחרים כאן - לא לזה הכוונה כשאדם אומר שהוא מעריץ זמר, נכון?

הרי אף אחד לא ענה פה שהוא מעריץ את יוסל'ה רוזנבלט, שהכי התמודד בגבורה עם כל הנסיונות שהתפקיד הזה הועיד לו. למה לא כתבו עליו? כי הוא פאסה, כי אף אחד לא מתעניין היום בביצועים שלו וממילא אף אחד לא מעריץ אותו.. 

אם נשים את הדברים על השולחן - ההערצה עליה מדובר פה היא לא הערצה על זה שהם אל נסחפים, אלא הערצה על עצם היותם זמרים, סתם פולחן אישיות ואלילות

סתם היסחפות לדעתי וזה..
יש לי חברות שלוקחות את זה קשה ומתות להתחתן איתם..כאילו מה נסגרר, לא יודעות עליהם כלום חוץ מזה שהם שרים יפה..ובואו גם הגיל כאילו..חח מוזרות

עד כדי כך? אני חושב שלכל אחד ואחד מאיתנו יש כמה וכמה מכרים שהוא יודע שיש להם עולם פנימי עשיר ועמוק, והם לא זוכים להערכה והערצה כה מופלגת כמו זמרים..

אני שוב אגיד מה שאמרתי גם לכל האחרים שניסו למצוא עוד ועוד סיבות להערכה: הדברים האלו הם טובים ונחמדים, אבל לא הם מה שקורה בשטח... מתעסקים בהערצת זמרים כאילו הם אלוקים או הסגן שלו לפחות, ולא, רוב חסידי הזמרים לא מעריכים את החברים שלהם עם העולם הפנימי יותר מאשר את הזמרים... 

היא נובעת מכך שאדם רוצה מודל לחיקוי, הוא רוצה להצליח ולהיות כמו פלוני, כך יש לו לאן לשאוף ולהתקדם.
בתורה יש עניין גדול בהערצה- 'והיו עיניך רואות את מוריך', 'יהי ביתך בית ועד לחכמים והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא את דבריהם', חז"ל ממליצים לנצל את השיטה הזו בכדי להתקרב אל ה'.
הבעיה מתחילה כאשר מעריצים את האנשים הלא נכונים, ובמקום לבקש ברכה מהרב מבקשים סלפי מאיזה גוי שלא יכול לעזור לך להתעלות (לא בגשמי, וקלוחומר שלא ברוחני).
כאשר מודל החיקוי שלנו לא מתנהג לפי מה שה' אומר זה יכול להיות בעיתי.

 

יונתן רזאל

הוא עבר הרבה אשריו באמת

יש לי שני זמרים שאני חושבת שהם בהחלט מטורפים .

לא קשור לקול שלהם שגם הוא מטורף - יש להם סיפור חיים מטורף , והמילים שלהם כל כך מביעות את הסיפור ואת הרגשות . 

אנשים עם נשמות גבוהות ! עשו חתיכת דרך ובחרו שלא לרחם על עצמם בגלל מה שעברו אלא בנו את עצמם .

מעריכה , מעריצה ולומדת מהם המון !

אממ הראל טל
ישי ריבו
רוחמה בן יוסף
אביתר בנאי 
חנן בן ארי (ממש קצת..)
מידד טסה 
יובל דיין
שרולי ונתנאל קצת..
חח יש עוד לא זוכרת ככ

אני אוהב ישי ריבו, נתי לוין, יוסף חיים בוסקילה, חיים ישראל, יניב בן משיח ובסגנון!

סוף סוף מישהו חיים ישראל. שמעת את החדש? @אלקנה ק

'בלילות' התכוונת?!

הוא זמר מטורףףףףף

אני חי את השיר הזה!

​​​​​​

גם החסידי והים תיכוני שלו זה מטורףףףף. קיצור, אין על חיים ישראל

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....