פריקה-האחת והיחידה!!
בסיעתא דישמיא
 
אני מתבגרת.
יותר מידי?
יותר מידי אנטי.
תמיד נגד כולם.
הפסקתי לעמוד בתפילה לשלום המדינה.
לא אמרתי הלל ביום העצמאות.
ואני מסתכלת אחורה וחושבת-
זה נכון?
זה שאני לא מסכימה עם הממשלה זה אומר שאני לא יבקש שיהיה טוב במדינה?
אני מסתכלת וקשה,
ומה ההבדל בכלל בין ממשלה למדינה?
אני מסתכלת וקשה לי, אני מסכימה אבל לא מסכימה עם עצמי.
אני לא יודעת.
שריפת המסגד היה נכון?,זה יכול להביא כ"כ הרבה צרות לעמ"י.
אבל זה מראה שלא הכפת לנו ושאנחנו נמשיך להלחם.
טאטא,
תעזור לי!!!!!!!!!!!
פריקה.
|חוזה דיון עקוב מדם|הסנה-בוער
בס"ד
אני לא נכנסת לאיך להתייחס למדינה- אני צופה פה קרבות על העניין, שוב ושוב.
אני אתייחס אליך:
בד"כ אנחנו מרגישים צורך לגבש דיעה ברורה. אנחנו נגד המדינה, או שאנחנו בעד המדינה.
חשוב לזכור שבחיים לא הכל שחור ולבן.
זה קשה, זה הופך את החיים למסובכים. אבל צריך ללמוד להפריד בין הרע והטוב,
לדעת שאין דבר שהוא כולו בצבע אחד. 
הרבה הרבה יותר נוח להחליט משהו ברור לגמרי. אני בעד המדינה: אז כל דבר בה יהיה לי התחלת הגאולה, אז כל דבר בה אני אשתדל לאהוב וכו'. או שאני נגד: ואז אני שונאת את כל מוסדותיה וכו'.
לעומת זאת, אם אין לך דיעה נחרצת לכאן או לכאן, הז אחרי כל מעשה לשקול מחדש: זה היה טוב מצד המדינה? אני צריכה לעוד את זה, להסכים עם זה? וכו'.
כן, זה הרבה יותר קשה. אני לא אומרת לעשות את זה בקיצוניות כזו.
אבל עיצה שלי:
דיעה שהיא רק אמונה שלימה בדבר לצד אחד ברור, בד"כ תיפול.
כדאי לך לברר את הנושא הזה עם אנשים מבוגרים שאת מעריכה, עם ספרים ומקורות מידע מגוונים. 
ואף אחד לא יהרוג אותך אם לא תהיה לך דיעה שחורה/לבנה.

את רוצה ממש תגובה לנושא של המדינה?שלומי20104
הסוף שלך דיבר בעד עצמושמחה ואמונה
טאטא
תעזור לי!!!!!!!
 
טוב לפחות שאת יודעת לפנות לאדם(?!) הנכון..
זה הגיל וזה יעבור.. תבדקי עם עצמך מה הבעיות שלך,.
ותתחילי לברר שאלה שאלה..
לדוגמא את לא יודעת מה היחס שלך למדינה?.. שבי עם עצמך תבדקי מה את חושבת, ואז תתחילי להיוועץ באחרים..
בשמחה נוכל לענות לך על השאלות..=]
 
אה והכי חשוב.. אל תשנאי את עצמך בחייםם
זה כל כך לא משנה מה היחס למדינה..אלישע בן אבויה
בס"ד

לי רק נמאס מזה שאנשים הופכים את זה לדת שלהם. אין להם לדבר בין גאולה לתפילה, אבל אם מישהו מעיז לחלל את התפילה לשלום המדינה הוא כופר..
בכל זאת אני יגיבשלומי20104
קצת דמגוגיה: מה הקשר בין זה שהממשלה רעה(והיא מאוד רעה) לבין זה שהמדינה הזאת ממש טובה והיא קידוש השם הכי גדול שהיה לנו ב2000 שנה האחרונות.
אם נהיה אקטואלים מה הסיבה לחנוכה לפי הרמב"ם "חזרה מלכות לישראל 200 שנה"
מלכות בית חשמונאי מלכות של מתיוונים לצערנו ועל זה אנחנו חוגגים את חנוכה.
מלכות שגם נחרבה ועל זה אנחנו חוגגים.
אין בעיה להתפלל שהממשלה תתחלף אבל המדינה???
איזה קידוש השם גדול מזה יש לנו.
כמה לומדי תורה מחזיקה המדינה הזו?(נכון תמיד אפשר יותר) אם נבדוק בהיסטוריה לעולם לא היה כלכך הרבה תורה בכזה ריכוז.
צבא כזה פעם היה לנו?(נכון היה יכול להיות יותר טוב)
לפי דעתי המחשבות האלה הם סוג של כפיות טובה כלפי הקב"ה.
שבוע טוב.
לא חושבת..כפ"ד בנשמה
מבינה אותך לגמרי.. ואל תשפוט אדם עד שתגיע למקומו...
וכן.. גמאני יושבת בתפילה לשלום המדינה.. לאבגלל שאני כפיית טובה כלפי הקב"ה, להפך...
עמידה לפי דעתי מבטאת כבוד ולמדינה של היום אני לא נותנת כבוד.
אני לעומת זאת כן אומרת הלל ביום העצמאות כי אני כן שמחה בקום המדינה.. להניף את הדגל קצת יותר קשה לי..
לכן אני לא חושבת שאת טועה.. אני חושבת רק שאת צריכה להסדיר בדיוק מה את חושבת. ולעשות את זה עם עצמך..
 
האם המעשים שלנו צריכים להיות מונעים מהרגשות שלנו?אוסנת
לא חושבת.
אמרתי לך כבר פעם, כפ"ד, שאני באמת מקבלת ויכולה להבין את המקום שלך.
אבל ככלל, ברעיון, אני חושבת שזאת טעות.
אז אל תקחי אישית...
 
אומנם בשם המדינה נעשו מעשים גרועים, אבל אנחנו צריכים להתעלות מהאנושיות הזאת, לראות רק את מה שרע.
בשם המדינה גם נעשים המון דברים טובים.
ובכל מקרה, המדינה היא שלנו והיא נס - מה שלא יהיה.
אנחנו אוהבים אותה ומוקירים אותה בכל תנאי, לא רק כשזה נח לנו.
 
ולכן, גם אם קשה לנו להניף דגל/לעמוד התפילה לשלום, כי במבט מצומצם הממשלה דופקת אותנו מכל הכיוונים,
עלינו לעשות זאת. כי זאת האמת, וזה מה שנכון לעשות.
 
ו"אני עם עצמי" יקרה,
זה מרגש לראות כמה את אמיתית. באמת.
בהצלחה! ממש!
אוסנת ברור שכן!!מתו"ש
 
למה?אוסנת
|מתקילה אותך|
אז בעצם אנחנו צריכים להיות עוורים. הכל בסדר.אלישע בן אבויה
צריך ללכת לפי הלב.מתו"ש
בס"ד
 
אם לדעתנו משו לא יהיה לנו טוב לפי השכל אז גם הלב לא יהיה שלם עם זה. אבל כן, לפי הלב זוהי דעתי. לחיות את הרגע ולא את אחרי זה
אני אמרתי את זה?אוסנת
אני מורידה את הפאן הרגשי, אתה לא מחשיב את הפאן השכלי - ויוצא שפשוט עושים בלי שום שיקול.
אני לא אומרת את זה.
 
אני אומרת שצריך לחשוב בהגיון ובאמת מה אנחנו צריכים לעשות.
צריך לשים הבדל ברור -ii
בין המדינה שקמה, מלכות ישראל שחזרה לשלוט בארץ ישראל אחרי 200 שנה - לבין מעשים מועטים(!) שלה - שלהם אנחנו מתנגדים.
 
ילד שעושה כמה דברים רעים - זו סיבה לשנוא אותו? לא להגיד תודה לה' שהביא אותו?
 
 
*2000ii
לשלוט בארץ?אלישע בן אבויה
בס"ד

ארצות הברית שולטים בארץ. השלטון פה זה כמו עיריה..
ולכן צריך להראות לחוסיין אובמה ש...האחת והיחידה!!
בסיעתא דישמיא
 
ש...הכסף שלו לא יעזור ואנחנו לא ניתן לו לשלוט עלינו...
זה בדיוק ראיה שטחית.אוסנת
להסתכל על משהו שהתקשורת הימנית מנפחת, ולומר שזה חזות הכל.
אומנם לאמריקה יש השפעה רבה עלינו, אבל עדיין שלטוננו הוא עצמאי.
זו אפילו לא הגזמה. אמרת משהו תלוש מהמציאות.ii
אנחנו עושים מה שבא לנו - גם אם בא לנו לפעמים לעשות מה שאמריקה רוצה שנעשה.
בסדר. לא אנהל ויכוח על משהו שאין שום דרך להוכיח..אלישע בן אבויה
בס"ד

בלי קשר לעניין, התגובות שלכם מראות שזה ממש לא משנה מה יהיה במדינה, היא תמשיך להיות חלק בלתי נפרד מהאמונה שלכם. אצלי יש רק 13 עיקרים.
זה בערך נכון. כי זה חלק מהעיקרים:ii
השישי - "אני מאמין באמונה שלמה שכל דברי נביאים אמת"
והשנים עשר - "אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח, ואע"פ שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא".
 
"ואמנם הדבר ברור כשמש בצהרים, שחורבן שלישי לא יהיה עוד, ומדינת ישראל שקמה לתחיה בל תמוט עולם ועד". [הרב חרל"פ]
אני מבין שהרב חרל"פ הוא נביא?אלישע בן אבויה
בס"ד

ושבית המקדש בנוי?
יש מחלוקות, ודאי שאי אפשר להגיד שכל מי שלא חושב שמדינת ישראל היא 'ראשית צמיחת גאולתנו' הוא כופר.
ח"ו כופר. לא אמרתי.ii
בסה"כ התכוונתי להגיד שאני רואה במדינת ישראל את התגשמות דברי הנביאים.
 
חוץ מזה - מה שהרב חרל"פ אמר לא קשור לנבואה.
זה כמו שהרב זצ"ל אמר שכשיהיו בא"י שש מאות אלף איש - תהיה "תחילת צמיחת קרן לבית יעקב". וכולנו יודעים מה קרה כשהיו בא"י שש מאות אלף איש. זה לא בגלל שהיה נביא.
הנביאים כן היו נביאים?שלומי20104
ואם הם אמרו לנו שמתי שהארץ פתאום תתן את יבולה זה יהיו ימות המשיח?
ובאמת מי שחושב שמדינת ישראל לא ראשית צמיחת גאולתנו הוא לא כפר אבל הוא כן טועה טעות מאוד גדולה וחמורה.
וגם קצת הסברים למה שאמרתי הבדל בין מדינה לממשלה:
אם מחר מרזל יהיה ראש הממשלה, בן גביר הנשיא והרב יעקב יוסף הרב הראשי, מדינת ישראל כן תהפך להיות ראשית צמיחת גאולתנו?
זה הענין שלא משנה מי שולט במדינההמדינה קדושה בלי שום קשר למי מנהיג.
המדינה לא שייכת לממשלה.
ערב טוב.
 
 
 
אין דבר כזה 'ראשית צמיחת הגאולה'אלישע בן אבויה
בס"ד

הגאולה היא תהליך ארוך שהתחיל בחורבן. (כן, המשיח לא באמת נולד בתשעה באב, זה הרעיון.)

'ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות ה', הרי זה בחזקת שהוא משיח'. מי שמקצץ פאות של יהודים ומנהל משטר נגד המחשבה היהודית לא ממש נכנס בהגדרה של 'חזקת משיח'.
בקיצור, כל מה שהולך זה חלק מהתהליך. לא משנה אם זו האינקוויזיציה, השואה, הקמת המדינה. ושום דבר לא ייחשב אצלי משהו מיוחד בתהליך עד שיהיה בחזקת משיח.
למדת רמב"ם?שלומי20104
לידע כללי רבי עקיבא אמר על בר כוכבא "הינו מלכא משיחה"
אתה יודע מי היה בר כוכבא ומה עשה?
בדק את הלוחמים ע"פ מי שהעיז לכרות לעצמו בנשיכה את האגודל!
ביזה ת"ח שלא סכימו איתו!
ועוד הרבה דברים נוראים שאני לא זוכר כרגע.
ועליו אמר הרמב"ם שהוא היה יכול להיות מלך המשיח!
ביזה ת"ח שלא הסכימו איתואלישע בן אבויה
בס"ד

אבל בר כוזיבא עצמו היה תלמיד חכם.
תחשוב שרבי יהודה הנשיא היה אומר ללוי 'כמדומה לי שאין לו מוח בקדקדו' (יבמות ט.)
עכשיו תחשוב שהרב קוק אומר את זה על הרב שפירא. זה לא נשמע ממש חסר הגיון, נכון?
אבל יש הבדל גדול בין תלמיד חכם שמבזה תלמיד חכם לבין עם הארץ שמבזה תלמיד חכם.

כשיש לך בשלטון מישהו שלא הוגה בתורה, לא עוסק במצוות, ויותר כופה את ישראל שלא לילך בתורה מאשר כן לילך בתורה, א"א להגיד שהוא בחזקת משיח.
הוא היה עם הארץ לידע כללי.שלומי20104
מצטער, לא דייקתיאלישע בן אבויה
בס"ד

בסוף הוא באמת לא היה בסדר, והרגו אותו.
מי אמר שהמדינה היא משיח?!ii
היא חלק מתהליך של גאולה.
 
ואני חושב שיש לך בעיה אם אתה משווה בין מדינת ישראל לשואה.
זה בדיוק ההבדל: המדינה היא "ראשית צמיחת גאולתנו". שאתה רואה את הגאולה צומחת.
אני משערת שאלה חשבונות של קב"ה..כפ"ד בנשמה
לא מבחינת גודל האסון או משהו כזהאלישע בן אבויה
בס"ד

מבחינת זה שזה תהליך. ואם אתה חושב שהשואה לא הייתה חלק מהתהליך, אז יש לך בעיה גדולה.
לא אמרתי שלא היתה חלק מהתהליך. אני מסכים איתך.iiאחרונה
אבל יש שלבים בתהליך - ועכשיו אנחנו בזמן של גאולה.
אני בטוח שאתה מסכים שהשואה היא לא גאולה.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך