הוציאו את הר ברכה מישיבת הסדר..-Rעות-
בס"ד
 
איזה מטומטמים!!!..
 
המדינה הזאת פשוט השתגעה על כל הראש..
 
מתקיים פה הפסוק..
 
"כל המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים".
 
דווקא הציבור הדתי שהכי תורם למדינה נפגעה ממנה בלי סוף התנתקות,,הקפאה,וכו'..
 
וכל השמאלנים האלה העובדים הזרים מרחמים ומשאירים אותם בארץ!!!
 
חלאס!
 
נמאס כבר..
 
 
מישהי באי שפיות זמנית..אלישע בן אבויה
בס"ד

א. זה לא פסוק.
ב. המדינה הזו קמה משוגעת, והיא תיפול משוגעת.
לא הבנתי...חיוכים
למה התכוונת  כשאמרת ותיפול משוגעת? לאיזה נפילה אתה מתכוון?
כאילו של כל המדינה?! לא מבינה...
ח"ו המדינה לא תיפול!לולה=]
משוגעת כן, אבל למה שהיא תיפול?
פשט מלך חדש יקום וביהמ"ק יבנה..כפ"ד בנשמה
למה שתיפול?אלישע בן אבויה
בס"ד

רעיון קטן מירמיהו הנביא בקשר לזה ש'בית המקדש לא ייחרב':

כֹּה אָמַר ה' צְ-בָאוֹת אֱ-לֹהֵי יִשְׂרָאֵל: הֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם וַאֲשַׁכְּנָה אֶתְכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה:
אַל תִּבְטְחוּ לָכֶם אֶל דִּבְרֵי הַשֶּׁקֶר לֵאמֹר הֵיכַל ה' הֵיכַל ה' הֵיכַל ה' הֵמָּה:
כִּי אִם הֵיטֵיב תֵּיטִיבוּ אֶת דַּרְכֵיכֶם וְאֶת מַעַלְלֵיכֶם אִם עָשׂוֹ תַעֲשׂוּ מִשְׁפָּט בֵּין אִישׁ וּבֵין רֵעֵהוּ:
גֵּר יָתוֹם וְאַלְמָנָה לֹא תַעֲשֹׁקוּ וְדָם נָקִי אַל תִּשְׁפְּכוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תֵלְכוּ לְרַע לָכֶם:
וְשִׁכַּנְתִּי אֶתְכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לַאֲבוֹתֵיכֶם לְמִן עוֹלָם וְעַד עוֹלָם:
הִנֵּה אַתֶּם בֹּטְחִים לָכֶם עַל דִּבְרֵי הַשָּׁקֶר לְבִלְתִּי הוֹעִיל:
הֲגָנֹב, רָצֹחַ, וְנָאֹף, וְהִשָּׁבֵעַ לַשֶּׁקֶר, וְקַטֵּר לַבָּעַל, וְהָלֹךְ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתֶּם:
וּבָאתֶם וַעֲמַדְתֶּם לְפָנַי בַּבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו וַאֲמַרְתֶּם 'נִצַּלְנוּ', לְמַעַן עֲשׂוֹת אֵת כָּל הַתּוֹעֵבוֹת הָאֵלֶּה?!:
הַמְעָרַת פָּרִצִים הָיָה הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו בְּעֵינֵיכֶם?! גַּם אָנֹכִי הִנֵּה רָאִיתִי נְאֻם ה'!:
כִּי לְכוּ נָא אֶל מְקוֹמִי אֲשֶׁר בְּשִׁילוֹ, אֲשֶׁר שִׁכַּנְתִּי שְׁמִי שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה, וּרְאוּ אֵת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לוֹ מִפְּנֵי רָעַת עַמִּי יִשְׂרָאֵל:
וְעַתָּה יַעַן עֲשׂוֹתְכֶם אֶת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה נְאֻם ה' וָאֲדַבֵּר אֲלֵיכֶם הַשְׁכֵּם וְדַבֵּר וְלֹא שְׁמַעְתֶּם וָאֶקְרָא אֶתְכֶם וְלֹא עֲנִיתֶם: וְעָשִׂיתִי לַבַּיִת אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו אֲשֶׁר אַתֶּם בֹּטְחִים בּוֹ וְלַמָּקוֹם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָכֶם וְלַאֲבוֹתֵיכֶם כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְשִׁלוֹ:
וְהִשְׁלַכְתִּי אֶתְכֶם מֵעַל פָּנָי כַּאֲשֶׁר הִשְׁלַכְתִּי אֶת כָּל אֲחֵיכֶם אֵת כָּל זֶרַע אֶפְרָיִם:

אז בואו לא נבטח אל דברי השקר. בהתחלה חשבו שמשכן שילה לא יחרב, ואז חשבו שבית המקדש לא יחרב, ועכשיו גם המדינה. הכל תלוי במעשים, תמיד.
--
אני מניח שיהיו פה עכשיו כמה אנשים שיוציאו לי את הגמרא בסנהדרין שרבי יהושע ניצח את ר' אליעזר בוויכוח הזה. ר' יהושע לא בדיוק אמר שהגאולה תבוא בלי תשובה. הוא כן אמר: 'הקדוש ברוך הוא מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן, וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטב'. הם חוזרים בתשובה בסוף, כי כבר אין להם ברירה. זה לא שהגאולה באה למרות החטא. כמה שנאמר ביחזקאל "והעולה על רוחכם היו לא תהיה אשר אתם אומרים נהיה כגוים... חי אני נאם א-דני ה' אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם"
אתה מסלף פה דברים...ii
א. מה אתה משווה בין מקדש ראשון למקדש שלישי? על מקדש שלישי יש הבטחה שלא ייחרב לעולם.
ב. כל הפוסקים [שדיברו בעניין] - פסקו שגאוהל בזמנה לא תלויה בתשובה. עיין תחומין ו' - יש שם מאמר בנושא.
א. בית שלישי עוד לא נבנה, אז קצת קשה לדב עליו פה.אלישע בן אבויה
בס"ד

ב. אין לי את הספר בהישג יד, אשמח לעיין בו.
ג. לא הגיע הזמן לעשות הגהה לחתימה הזו? הניקוד שלה לא בסדר, וזה כל הזמן צועק לי בעיניים..
הראתי לך מה שהרב חרל"פ אמר.ii
ומה הבעיה בניקוד? [אם זה עניין דקדוקי - אז אכן לא דקדקתי כ"כ.]
נ.ב.אלישע בן אבויה
בס"ד

אני מבין שהרמב"ם לא נחשב פוסק לעניין הזה..
'כל הנביאים כולן צוו על התשובה ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה, וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין שנאמר והיה כי יבאו עליך כל הדברים וגו' ושבת עד ה' אלהיך ושב ה' אלהיך וגו'.' הלכות תשובה פרק ז הלכה ה
רוב הפוסקים הסבירו שהרמב"ם דיבר בגולה שלא בעתה.ii
והרב פילבר אמר על האדמו"ר מסאטמר שאמר שאין גאולה בלי תשובה שהוא "מהפך דברי אלוהים חיים".
*גאולהii
בסדר, והאדמו"ר עצמו לא אמר את זה..אלישע בן אבויה
כן, אבל האדמו"ר הלך נגד כולם כמעט.ii
וקרא לאלה שלא הסכימו עמו כופרים.
אתם יכולים שניכם (וכולם) להסתכלשיראל.
ב"דע מה שתשיב לעצמך" של הרב קרוב בפרק גאולה עמודים 161-163 ולראות בדיוק על זה דיון שהסיכום שלו
 הוא שאם ישראל עושים תשובה נגאלים ב'אחישנה' ואם לא נגאלים גם ללא תשובה-'בעיתה'-אומנם עם הרבה
 יותר ייסורים,אבל ללא תשובה.
"איסתליק ר' אליעזר"-ומבארים שם-איסתליק ר' אליעזר והודה לדברי ר' יהושע דאפילו בלא תשובה נגאלים לעת קץ (ירושלמי תענית א',א')
ועוד ציטוט מהספר:שיראל.
"יש המנפנפים בדברי הרמב"ם בהלכות תשובה האומר:"--------(מה שאלישע ציטט)---------",ורוצים להביא ראיה מדברים אלה שאין גאולה ללא תשובה,אלא שדברי הרמב"ם מכוונים על גאולת "אחישנה".דהיינו,קירוב זמן הגאולה אפשרי רק ע"י תשובה.
נראה כמו משהו שיקפיץ את "מניות הישיבה"משה
חח צודק^^ii
מה לעשות, צה"ל לא פראיירgolani
לא שאני מתנגד למה שהם(ישיבת אלון מורה) אומרים, אבל צה"ל שעושה הנחה משמעותית כל כך לישיבות ההסדר דורש ציות מוחלט - ובצדק. עד שלא נערוך עם צה"ל ברור יסודי בסוגיה - למי כפוף החייל הדתי מקרים כאלה רק ירבו יותר ויותר. כבר שישים שנה שאנחנו מתחמקים מהדיון הזה, אני מקווה שהפעם זה סוף סוף יתפוצץ אבל יש לי חשש שגם הפעם יצליחו בסופו של דבר למצוא איזה תרופת הרגעה - עד לפעם הבאה וחוזר חלילה.
ציות מוחלט?! קשקשן.איציק הג'ינג'י
באמת שאתה לא שווה התייחסותgolani
מי שלא מסוגל לקבל את העובדה שיש דעות שונות משלו גם דעותיו לא שוות יותר מידי.
המפגר משחק משחקי אגו ויקבל מרד שלא ראה כמותו...איציק הג'ינג'י
ו"המפגר" זה..........????אנונימי (פותח)
ברק.לוטמניה
אם יהיה מרד של חילים דתיים הוא אכל אותה ובגדול
חייבים להבהיר לצבא שאנחנו כח שבלעדיו הצבא אבוד<אריאל>
הגיע הזמן למרד של ההסדר. בכל הארץ. אם לא רוצים אותנו, לא נלך. כולם יראו כמה קרביים יחסרו למדינה.
ואז, אחרי שנבהיר כזה דבר לצבאלולה=]
הוא באמת יהיה אבוד, ואיתו- כל המדינה..
המדינה שלנו מתקיימת רק בזכות הצבא שיש לנו. אם לא יהיה צבא, לא תיהיה מדינה תוך כמה ימים אם לא שעות. (הם מסוגלים...ימח"ש)
הצבא יסתדר גם בלעדינוgolaniאחרונה
אבל ציבור שגר במקומות שדורשים מצה"ל כל כך הרבה (יו"ש) לא יחזיק בהם אפילו שנייה אחת אם לא ישתתף בהגנה עליהם. הצבא יסתדר בלעדינו אבל אנחנו לא נסתדר בלי הצבא.
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך