לפי מה שידוע לי רבי נתן באחת השיחות שלו דיבר על כך שכשזועקים להשם יתברך ארבעים יום לפני פורים,
שיציל אותנו מקליפת המן עמלק, זוכים להארת מרדכי ואסתר בעת קריאת המגילה.
אבל אין לי מושג לגבי המקור המדויק של המילים הנ"ל שנוהגים לומר אנ"ש.



 

 רבי נתן כתב תפילה נפלאה בליקוטי תפילות ח"ב תפילה ל"ז (אם אין לך כח לקרוא הכל- אות תכ"ד מדברת על מה שאמרתי).

שרים את זה במנגינה של מש.. מש.. משנכנס"

אחחחח, בקידוש החודש שרו את זה...
 

אם יש לך ספקות, במקום להתמודד ולפתור אותם,

תדחק אותם בלי להתייחס אליהם ותזכור שאי אפשר לטעות כשזה נותן לך הרגשה טובה.

להעלות את הרגש מעל השכל.

כל פעם פעם שאני נתקלת ב"חיזוקי חסידות" יוצאים לי כאלה ניתוחים, אבל לא יוצא לי לשתף אותם עם מישהו, אז תודה רבה על האפשרות.

ואת זה אני לא אוהבת.

ליקוטי מוהרן ח"א תורה קכ"ג

שהכל תלוי בו, לקשר עצמו להצדיק שבדור, ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, דבר קטן ודבר גדול. ולבלי לנטות חס ושלום מדבריו ימין ושמאל, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (ספרי פרשת שופטים): 'אפילו אומר לך על ימין שמאל' וכו'. ולהשליך מאיתו כל החכמות, ולסלק דעתו כאלו אין לו שום שכל בלעדי אשר יקבל מהצדיק והרב שבדור. וכל זמן שנשאר אצלו שום שכל עצמו, אינו בשלמות, ואינו מקושר להצדיק"

הכוונה שבן אדם צריך תמיד להכפיף את דעתו לדעתו של הצדיק משמע "זרוק את השכל".

כי נראלי שכל אחד מבין אחרת.

@בחור נאה, מפני מה הבנת שרבי נחמן הזהיר?

אבל נגעת פה בנקודה שקשורה גם להאם ללמוד ספרי חקירה או לא. ישנם הרבה שיטות שלא לומדים (עולים לי עכשיו כמה התבטאויות של מוהרא"ש זי"ע נגד (בשיחות מוהרא"ש כמה וכמה פעמים), ויכול להיות שזה גם בכל ברסלב (אני לא ברסלב'ר)). 

אבל מצד שני יש את העניין של "דע מה שתשיב לאפיקורס", או שיש שצריכים להאמין מתוך שכל ולא מתוך אמונה פשוטה (לא כולם מסוגלים להאמין ללא כל שכל - למשל אני).

אבל יש מקומות שהשכל כבר לא מספיק בשביל להאמין, ואז מה? פשוט נאבד את האמונה כי לא קיבלנו תשובות?


אני משתדלת להיות ברסלבית, והרב שלי כן ממליץ על לימודי חול כדי להבין באופן ממשי את פלאי הבריאה.

אבל חיים ע"פ אמונה זה דבר שמצריך הקרבה גדולה. אז סתם להאמין בלי שום סיבה זה קשה. הלוואי שהייתה לי את התמימות והפשיטות (אבאל'ה, אני מדבר כמו ברסלבער) של היהודי הספרדי הפשוט של פעם (אשכנזים, ואני בתוכם, הם קליפה אחת גדולה, כל דבר צריכים להבין, אין תמימות) אבל זה לא אני, אני לא מסוגל...

אגב, גם לגבי האמונה הפשוטה יש מעלה בלהשיג בשכל; פי', ע"י שמשיגים יותר ויותר בשכל יש מקום להאמין בדבר יותר גבוה, וכאשר מבינים את האמונה היותר גבוהה אפשר להאמין בדבר שיותר גבוהה. (נכתב מובן?)

אני מאד שכלית, ואני חושבת על כל דבר אלף פעם.
גם על אמונה אני חושבת, אני רואה הרבה חכמה בלחשוב, אבל יש גבול מסוים שכבר אין מה לשאול כי אין תשובות.
וכשמגיעים לגבול הזה צריך להיזהר מאד ולא להגיד לעצמינו שאם אין תשובה אז אין סיבה להאמין בה'.
ולכן רבי נחמן אמר לזרוק את השכל, ולמיטב הבנתי הוא התכוון ל2 דברים:
לחוכמות חיצוניות מן התורה,
לשאלות שאין עליהן תשובות (תשובות יש להכל, אבל לא תמיד הן מתאימות למוח האנושי).


התמימות הכי גדולה היא לשאול, לחקור, לחפש תשובות, ולעצור כשמבינים שלשאלה הנוכחית אין תשובה שתתאים למוח שלי. ההכנעה הזו שבהפנמה שלא הכל נמצא בשליטתי ושלמרות שממש באלי תשובה- אין אחת שתספק אותי, זה הדבר הכי תמים וטהור בעיני.

אני לא יודעת מה יש לשני התחומים האלה שאנשים, גם כאלה שייכים אלהם (אשכנזים וכאלה שהגיעו לאמונה דרך חקר) משום מה יוצאים נגדם כאילו זה דבר רע.

משום מה מותר להיות גזעני לאשכנזים, ולזלזל בדרך מחשבה ואמונה של אנשים.

אני אומר שאני מקנא במי שהוא תמים, עם אמונה פשוטה.

דבר שני לחקור כל דבר ולחשוב שכל העולם רע ומרמה אותך - לדעתי זאת קליפה (ולזה התכוונתי, ולאו דווקא מדובר על  אשכנזים...)

אדם טיפש שלא מתעניין במה שקורה סביבו, ומקבל הכל כמובן מאליו, או אדם חכם שבוחר להאמין למרות שלא הצליח להבין הכל?

מצד השכל אני יבחר את החכם שבוחר להאמין.

אבל מצד הרגש אני רוצה להיות טיפש! פתי! להסתכל על אחרים בצורה טיפשית - על הטוב שלהם. לחיות בפשיטות, בטיפשות. ככה כתוב שצריך - זה מה שאני עושה בשמחה.

אין לזה שום הצדקה, גם נוצרים, מוסלמים, ובודהיסטים מאמינים "כי ככה" והכנסייה היא ארגון שלם שנועד להשאיר אנשים בורים ולא לשרוף ספרי מדע (ומדענים) שאומרים אחרת ממנה.

יש לנו ראש יהודי, אנחנו מאמינים כי זאת האמת ע"פ הוכחות, אין שום דבר יותר נכון וצודק ואם נאמין רק "כי ככה" במה אנחנו שונים מכל יתר האמונות?

צריך לחזק את עצמו באמונה, ולבלי ליכנס בחקירות כלל, ולבלי לעיין כלל בספרים של מחקרים, רק להאמין בהשם יתברך באמונה לבד בלי שום חקירות כלל.  . .  אבל באמת צריך כל אחד ואחד ליזהר מאד להרחיק החקירות מלבו, ולהשליכם מלבו לגמרי, לבלי להיות חס ושלום שום חקרן כלל רק להאמין בה' ובצדיקים אמתיים באמונה לבד בלי שום חקירות כלל. כי כבר זכינו לקבל תורתנו הקדושה על ידי משה רבנו עליו השלום, וכבר היה לנו צדיקים רבים גדולים ונוראים בכל דור ודור, וראוי לנו לסמוך עליהם בלי שום חקירות ולילך בעקבותם להאמין בהשם יתברך בפשיטות, ולקיים תורתו ומצוותיו כאשר מסרו לנו אבותינו הקדושים:  עיי"ש.

חשבתי על הדברים הללו הרבה והגעתי למסקנה:
אני לא מבינה איך ספרים של רבנים שמנגישים לעם את דברי ה' יכולים להיות חקירות שליליות שמהן צריך להיזהר ולזרוק את השכל מפניהן, כי אם אני מאמינה בה' וסומכת על רבנים אז אקרא למשל את מורה נבוכים כי יש לי שאלות באמונה ואני מקבלת עליהן תשובה מפי הרב (הרמב"ם במקרה זה), הרי זה מה שרבי נחמן אמר לעשות, לא?
הוא אמר לשאול רבנים ולהאמין בה', אז אין הגיון בלא לחקור כלל כי הרמב"ם שהיה רב חשוב- חקר.
אלא יש כנראה משמעות אחרת לחקירות, ואני מבינה שרק פילוסופיות חיצוניות לתורה אלו החקירות שהוא הזהיר מפניהן.

 

על חסידים שכשהיו לומדים את הכוזרי היו קודם לומדים את התשובה ולאחמ"כ את השאלה...

(ייש"כ על הארת העניין)

ובכלל לא מומלץ לאדם שאין לו שאלות לפתוח כוזרי או מורה נבוכים- שלא יקבל 'השראה' לכפירה...
מי שיש לו שאלות שיחפש תשובות, ומי שאין לו שאלות שיקרא רק את התשובות (או שלא יקרא בכלל).

אבל רציתי שהוא יגיב- בשביל שיבין שחכמות חיצוניות הן לאו דווקא מקצועות חול.
כי כל החוכמות שמסכימות/מבוססות על התורה הן לא שליליות ולכן לא צריך להיזהר מהן,
אך חוכמות חיצוניות כגון פילוסופיה זרה אסור 'להחכים' בהן- כלומר לזרוק את השכל מהן.

 

את בהחלט עם בטן על החסידות, אבל תיקחי בחשבון ששלשת רבעי מעמדותייך - נובעות מחמת ההיכרות שלך איתה - שמסתכמת בכמה ווארטלע'ך ומעשיות...

"בוערת אש"... נותנים הרבה מקום לרגש. ולאו דווקא שזה שלילי, (אני גם מאוד מתחבר לדרך של ברסלב למרות שאני מחוג אחר..) אבל למשל שיטת חב"ד היא הפוכה; השיטה היא להוליד רגש ע"י השכל, ע"י התבוננות. 

בכלל חסידות הכניסה רגש לעבודת ה', אבל זה לא אומר שיש לנהוג רק ע"פ רגש (את כל המצב שהיה לפני גילוי החסידות אפשר לקרא בספר הזכרונות). 

וזו הסיבה שאני מקשיבה לרוב העצות של רבי נחמן- אבל לא לכולם.
ואפשר לחיות ברוח חסידית ולקיים הרבה דברים, אבל לא חייבים הכל.
אני לוקחת את מה שטוב לי.



רגע, ואת חושבת שזה ש'הדחקתי' את הספיקות אומר שלא חשבתי על מידת הסבירות שלהם?
ממש לא! חשבתי, וחשבתי יותר מידי עד שזה גרם לי לערער ולהרהר.
ובשלב כזה אני בהחלט צריכה לעצור ולראות האם טוב לי, האם אני כן מאמינה בהם/רוצה להאמין...
ואם כן, עדיף שאפסיק לחשוב יותר מידי.


מנסיון, היו דברים שהפסקתי לחשוב עליהם באובססיביות, זה שחרר לי חלק במוח והרבה כאב ראש.
לפעמים יותר חכם להפסיק לחשוב ולפקפק במשהו מאשר להתעסק בזב כל היום. 
 

אחת הסיבות שאני שמח בזה שנולדתי במגזר הדתי לאומי זה בדיוק זה.

אפשר לקחת מהכל ולא להרגיש מוזר.

(אני לדוגמא נורא מחובר גם לברסלב ותולדות אברהם יצחק מצד אחד ומצד שני לזילברמן למרות שמדובר בהפכים לגמרי)

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.