מרגע שהוחלט על פינויו - זה היה החוק.

וכמו שכבר כתבו כאן - אין מציאות שהמדינה יכולה לחוקק חוק נגד התורה, לא קיים. לא תקף.

השאלה היא אם "יודעים מראש"?

את מחוייבת לחוק או לא?

ואם זה שאת לא מספיק מודרנית ועדיין יום המנוחה שלך הוא יום השבת ולא ראשון - גורם שיסתכלו עלייך כמיושנת - זה לא חילול ה'?

וזה שאנחנו מיושנים כל כך ומתנגדים לניאוף וללהט"ב - זה לא חילול ה'? 

וזה שמתנגדים לצה"ל אחרי שהממשלה החליטה לפנות את גוש קטיף - זה לא חילול ה'?

תשמעי כלל חשוב ויסודי לחיים:

חילול ה' זה לא סיסמא לשימוש בכל פעם שמישהו חושב שאנחנו לא בסדר

חילול ה' זה רק כשעושים דבר שהוא באמת לא בסדר

ולעולם, אבל לעולם, לא נבטל מצווה בגלל שנחשוב שקיומה ייחשב "חילול ה'"

ממילא, כפי שהחוק לגירוש הגוש היה לא חוקי על פי התורה ונאבקנו בו בלי תירוצים

כך גם חוק למניעת התיישבות יהודית היכן שהוא בארצנו הוא חוק בלתי חוקי על פי התורה ויש להיאבק בו בלי תירוצים.

תגידי שזו תשובתך כי כך הורו לך, וזהו זה, אין על מה להתווכח.

ולא שזה רע, זה נהדר, תעשי בדיוק בדיוק מה שאמרו לך הרבנים ואבא שלך. ככה צריך.

אבל מבחינת הדיון זה חסר תוחלת, אני הסברתי את הסברא שבעמדתי - באם מישהו יפרוך אותה - נוכל להתקדם הלאה.

שאני לא אתפנה מרצון אבל אם יקחו אותי אני לא אתנגד....

חח כמובן שלא יודעת מה ההורים היו עושים .. אז אני תלויה בהם...

סתם נקודה למחשבה..

 לא שאני מבינה גדולה בדברים האלו

אבל להגיד שנתפנה משם כי זה לא חוקי? 
אפשר להקשות עלייך בקלות ולהגיד שלא חוקי שיהודי מפנה מארץ ישראל

ותכל'ס 

חוקי ה קודמים לחוקי המדינה 

בוודאי אם המדינה לא יהודית 

(אפילו שבן גוריון הכריז על הקמת מדינה יהודית.. הוא לא תיאם ציפיות עם ריבונו של עולם

ובפועל המדינה לא כזאת יהודית..

היא גם כוללת גויים ויהודים כאחד, בלי הפרדה ובלי הבנה של מה זה יהודי.. אז כאילו מה הקטע?
והיא גם לא כוללת את כל היהודים.

לדעתי יותר נכון לומר שזה מדינת ישראל.

יעני מדינה של מי שחי בארץ ישראל. מדינה יהודית לא קשור להגיד.

ואפילו זה אני לא יודעת, כי זה גם לא מדינה על כל ארץ ישראל..

זה פשוט.. ה'אור וחושך משמשים בערבוביה' של לפני הגאולה..)

ולמה לדעתך להתפנות מגבעה מותר כי 'זה לא חוקי' אבל מהגוש, שזה מקום שגם כבר הוגדר באותו זמן כ 'לא חוקי' אז כן אסור להתפנות? להישאר שם זה כן 'חוקי'? 

ואגב תדעי אני קוראת מהצד בפורום הזה ואני מה זה התלהבתי עלייך.. אחלה בחורה.. שירבו כמוך!

אין דינא דמלכותא דינא נגד מצווה דאורייתא.

יש חובה הלכתית לציית לחוקי המדינה, חוץ ממקרים שבהם דין המלכות סותר את דין התורה.

(יש גם מחלוקת אם אומרים דד"ד בנושאים שאינם ממוניים. כלומר, שלא קשורים למס, מכס וכד')

(אני עושה עבודה על היחס ההלכתי להפרת בידוד, וחלק גדול בעבודה הוא על דינא דמלכותא דינא)

אני לא רוצה לנצלש, אז בש"א..

את מכירה מצווה ליסוע באדום? אם יש מצווה כזו - אכן צריך לעשות זאת ואין דינא דמלכותא דינא על האיסור החוקי

אני, כרגע, לא מכיר מצווה כזו.

לעומת זאת, מצווה ליישב את ארץ ישראל אני בהחלט מכיר, והלכך - חוק שאוסר זאת הוא בלתי חוקי תורנית ואין בו "דינא דמלכותא דינא"

אבל ברגע שאין עוד מה לעשות אני לא רואה איך ללכת מכות עם שוטרים יעזור למישהו, די ההפך.

שמעתי שהיו ישובים שלמים בגוש קטיף שהתפנו בצורה מאורגנת מרצון ברגע שלא היה עוד מה לעשות, והם שמרו על כל רכושם, וקבלו קורת גג, ולילדים שלהם היו מעילים לחורף.

אני לא חושבת שהגירוש מוצדק, ממש להפך, 

אבל אחרי שאין איך להפוך את ההחלטה, מי שמפסיד מההפגנתיות הזאת אלו רק המפגינים.

וזה גם בלי להזכיר את חילול השם שנגרם מללכת מכות עם שוטרים, והפרת "ונשמרתם" על אי לקיחת ציוד חיוני.

וכואבת מאוד

אני חושב שהדרך היחידה שיפסיקו לדרוך על הציבור שלנו זה אם נציג את העמדות שלנו בלי לפחד

כמובן צריך לעשות חכם והכל

לחשוב טוב טוב מה ואיך

אבל עקרונית

פשוט לירות בחייל הראשון שמגיע ליישוב.!!!

לא להרוג, ברגל או משהו

אבל העיקרון ברור.

שיראו מה אנחנו שווים!

זו דעתי

אני לא ממש פה

לתגובות @אחד הגברים!!! @יוסף הגבר!@אבאאבא

כדי שלא ייצא שם רע לדתיים?
לא מספיק מה שקורה באופן כללי בארץ כרגע?

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....