אני בטוחה שזה פיגוע, מחרפן אותי כול כך! שכותבים שזה
" תאונה" אני בטוחה שזה לא תאונה, זה פלסטיני!
איזה מדינה יש לנו. בושה...
ישראלית נהרגה בתאונה בשומרון
לא יודע אם מותר עדיין להגיד.


תות"ח!מה הקשר כלבים נגד חתולים?
עצמי החביבהאני מכירה אותה...
מסכים ומחזק
כי אם כן אולי שילמדו אותנו מה הטריק שלהם...
מה הקשר שזה רכב פלסטיני?
נגיד חוסר זהירות (לא מתוך כוונה להרוג)..
מי אמר לך שזה מחבל?!?!
(ימח שמו המחבל)
ע
על איש מדת שאומרת להרוג את כל הכופרים בנביא מוחמד ואנו נקראים כופרים חזקה עלו שזה בכוונה תחילה שוב אני לא אומר שזה בטוח אני רק אומר שצריך לצאת מנקודת הנחה שזה היה פיגוע
קטגור זה לרעה
והיא אח
התשובה תמונה בצורה האבולוציונית הפיזית של הערבי.
מה אנחנו בכיתה ג? שאנחנו מזלזלים בגוף של אחרים?
אז אמרתי לה שתסתכל איך נראה קוף, והאם ערבי דומה לו.
רמז: חוץ ממלא שיער ועור שחום אין להם מכנה משותף.
את יורדת לנושאים שלא צריך לרדת עליהם, ומתעמקת בהם.
והשנאה שלכם הדדית.
וכמו שרוב היהודים לא הורגים ערבים כך רוב הערבים לא הורגים יהודים.
וכמו שאת שמחה שערבי נהרג כך ערבי שמח שיהודי נהרג.
וכן, גמני שונאת ערבים.
אני לא שונא ערבים, אני פשוט אוהב יהודים!!! לעומתי ערבי שונא אותי, וגם את חבר שלו (חמולות וכו').
כי בכל רגע שהוא חי אני ומשפחתי בסכנה ממנו...
אם אתה שמח אתה בדיוק כמו ערבי ששמח (ממניעיו שלו) במות יהודי.
הוא שמח על עצם המוות, אני שמח על החיים....
סולם הערכים התבלבל אולי?
אתה פשוט לא רוצה אותו חי.
וכשאתה לא רוצה מישהו בסביבה שלך ושל אחים שלך משמע שאתה שונא אותו.
עיוות דברי - אני לא שונא אותו, אני אוהב את אחיי.... בגלל זה כאשר הוא מת אני רגוע על אחיי... לא בגלל שהוא מת אני שמח, אלא בגלל שאחיי בטוחים...
אתה צדיק שאוהב אותם, אבל שמח שהם מתים.
שמח על ההבנה, אני גם הכי אוהב אותם כשהם חיים ברווח ללא אפליה, בדובאי לוב איראן לא כמו פה בארץ בדוחק (לפי טענתם)...
תפסיקי, ללכת אל הצד של הערבים ולנסות לדון אותם ולהבין אותם.
ולא עושים השוואות בין יהודים לערבים! חד משמעית.
ב. ככל הידוע לי מבחינה אנטומית ערבים הם בני אדם (אולי אני טועה).
ג. למה?
ההתנהגות שלהם היא לא כמו של בני אדם.
ולא הבנתי את השאלות שלך..
היו להם עשרות נשים, והם רבו על טריטוריות, וכן כתוצאה ממריבה הם אפילו יכלו להרוג.
ואת יודעת כמה סיפורים דומים יש בתנ"ך?
הם לא חיות, הם אנשים פרימיטיביים.
(אגב, אנטומיה לא נקבעת ע"פ התנהגות)
אני חושב שהשאלות נכתבו בעברית, אם יש לך שאלה ספציפית שלא הבנת אני יכול להסביר.
אני רק נתתי דוגמא. אל תתחילו לעכשיו להתעמק על עומק של החמור, ולהשוואות אותו לערבי.
א. כי זה חמור, כי חמור מקבל מכה ועדיים ממשיך והם כאלה.
ב. לא מדובר על אנטומי, אלא על הפנימיות. (צורת ההבנה חשיבה וכו')
ג. כי ערבי אפילו לא ברמה של יהודי, וכל השוואה שתעשה היא טעות + שאנחנו פועלים ע"פ האמת והם שקר, ולא משווים בין האמת לשקר...
@באולפנה... סליחה שהתפרצתי...
ב. יש אנשים ויש חיות, יש אנשים מטומטמים ויש חיות מטומטמות.
ג. אז בוא נתחיל מזה שכמו שאתה בטוח שאתה עושה את דבר האלוקים בדרך התנהגות שלך,
הם חושבים בדיוק כמוך. הם בטוחים שהם פועלים כרצון ה' (אגב, האלוקים שלהם ושלנו הוא אותו אחד).
אז נניח והיה מקובל על שתי העמים מהי האמת ומהו השקר- הינו יכולים להפסיק להשוות, כי פשוט היה ברור להם ולנו שאנחנו צודקים והם טועים, אבל מכיוון שכל אחד בטוח בצדקת דרכו- זה הגיוני להשוות.
כי נניח שאני לא יהודיה ולא מוסלמית ואני רוצה לדעת מה האמת אני אאלץ להשוות.
א. מטומטם מתנהג כמו חמור, אל תעשי את החילוק הטיפשי הזה...
ב. בגלל שהם טועים אני צריך להתחשב בהם?? ואם את תשווי את תראי מי הצודק, גם אם תיהיה מוסלמית!!
ב. אני חושבת שאני צודקת, אבל זה לא מפריע לערבים לחשוב שהם צודקים.
א. כי זה הטבע של החמור, עקשנות גם אם הוא סובל, ורואה שזה לא נכון. דוגמה: פרה כאשר מצליפים בה/רק מקרבים לעברה בצורה מאיימת, היא נרתעת. ובוארך פלא אצל החמור ה לא כך והוא נשאר לעמוד וכו'.
ב. החשיבה פה לא מעניינת, אך כתב מישהו (או שזאת היית את) שצריך ע"פ המציאות, מחשבה זה דבר יפה, אבל מה המציאות? מה האמת?
ב. לפי דעתו האמת שלו היא המציאות היחידית- ותראה איזה פלא! גם אתה סבור בדיוק אותו דבר!
גם אתה חושב שאתה היחיד שהמציאות שלו הגיונית!
אז אתה לא יכול להאשים אותו בכך שהוא רוצה לטעות בעוד הוא בכלל לא חושב שהוא טועה, אלא להיפך הוא חושב שהוא מקיים מצווה.
א. טוב...
ב. צריך לבחון את הדבר ללא העדפה, אני אתה היהדות בדקתי (למרות שנולדתי יהודי וכו') ואז הבנתי שאני יהודי, זה שגוי בודק ע"פ ממצאיפ גוים בלבד ללא הסתכלות מבחוץ זה לא בעיה שלי, אותו עניין כת, האדם לא שם לב שזה רע לו. למה??? כי הוא לא אובייקטיבי...
נולדת להיות יהודי ויש לך דעות והנחות יסוד בעניין, סובייקטיביות זה שיש לאדם דעה בעניין.
ועם כל הכבוד יש לך דעה (וזה לא משנה אם בעד או נגד).
לכן אמרתי, כאשר בררתי בררתי עם מה נקרא ראש פתוח. ומשום מה הגעתי למסקנה שהיהדות זה הדבר האמיתי, והמצוות זה חייבנו וכו'...
הם גם חמורים?
שפרינצא בוזגלומהלך לוגי מעניין...
כאשר אני חוטף מכות אני מבין מה קרה ואז ממשיך.
כאשר חמור מקבל מכה הוא לא מבין למה והוא עדיין ממשיך.
לחמור אין מטרה (ערבי), לעומתו ליהודי יש מטרה אמיתית ונכונה ולכן הוא מוכן לסבול וכו' כי הוא יודע שזה אמיתי ולא סתם!!!
כתבתי מטרה אמיתית, והמטרה האמיתית זה התורה... ולערבים אין אותה בדיוק...
היא אמנם מוטעית, אבל הם לא יודעים את זה, וחושבים שהיא נכונה
יופי, אז מה אני אשם בטעויות שלהם? שיהיה להם בהצלחה בחשיבה הזאת, אני מוכן להסביר להם גם את המטרה האמיתית....
אבל בכל זאת הם יותר דומים לך מאשר לחמורים
לא, להפך הם דומים יותר לחמורים, כי חמור חושב שהוא הצודק והוא הכי חכם ולכן כאשר הוא מקבל מכה הוא לא מבין - בדיוק כך הם....
ולא הבנתי מה הקשר בין לחשוב שאתה צודק לבין לא להבין
כי ברגע שהוא חושב שהוא צודק, אז כאשר מקבל מכה הוא לא מבין למה...
אתה חושב שאתה צודק, אבל אתה כן מבין למה
אז לכאורה זה אותו דבר אצל הערבי...
אני לא חושב, אני בדקתי את היהדות ללא ממקום של יהודי... הוא בדק את האסאלם מצד ערבי...
ואם לא אז תן לי ערבי שהגיע ע"ד עצמו לאסלאם ללא השפעה(לא תמצא), וגם אז בעזרת ה' יתברך אסתור לו הכל....
אז לכאורה זה לא אותו דבר...
אני מניח שלא...
אז בהכרח בדקת את היהדות ממקום של יהודי
אני לא מדבר ממצב שלי, אלא ממה שנקרא ראש פתוח. בודק את כל האפשרויות...
כי הם לא מבוססים, ואם תמצא בכל זאת תביא לי...
ויש להם מטרה.
אתה יכול לקרוא להם טיפשים, לא חמורים ובהמות.
יופי, אז הם כלום... בן אדם צריך להיות מבוסס...
למה לא? זה אותה התנהגות בדיוק...
אתה אמרת שהם כמו חיות כי אין להם מטרה ולמרות שהם חוטפים מכות הם ממשיכים לעשות דברים בלי סיבה. אני אומר שיש להם מטרה, אמנם לא מבוססת אבל מטרה, והם מנסים לממש אותה.
זה כמו שתהיה לי מטרה ללכת לאיזשהו מקום בגלל איזה שמועה שמחלקים שם כסף, ואני אעשה את זה למרות שדברים יפריעו לי בדרך. התנהגות כזאת היא מטופשת, אבל יש לה מטרה.
אני דיברתי על מטרה אמיתית!!
ערבי הוא לא חמור כולכם מסכימים (אולי יותר גרוע, אבל בטוח לא אותו דבר, הם בכלל לא אותו צבע אפילו😏)
ברור שיש להם תכונות דומות (ממש כמו שיש ליהודים, איטלקים, או אנדרומדים תכונות מסיומות שדומות לחמורים) תכונות, זה לא הופך כל תאונה שלהן לפיגוע...
נ.ב.
אני לא מכיר באמת אנדרומדים
הוא סתם מקשקש מנטרות.
חבל על הזמן שלך.
אני מקשקש מנטרות? זה שטויות מוזמנת לסתור אותם, חבל על הזמן שלו? אז מה עם שלך? כי לבנתיים עדיין לא סתרת שום דבר שלי רק קיבלת (לא הכול, אבל הרבה...)
היית ערבי? היית חיה?
ברוך ה' לא ולא, תקראי מחקרים על חיות, טבע החיה זה לא מצריך מחקר... ותראי תשווי ותביני...
היית פעם ערבי בשביל לדעת האם הם לא מבינים למה מרביצים להם?
שאם היה מבין היה מפסיק, שהרי מטרתו אינה אמיתית...
לכן אני אומר שכל ביטחנו הוא בשקר...
אבל אני ראיתי פעם חמור (בסיור מהבית ספר, היה ממש יפה..) ומאד התאכזבתי לגלות שהוא לא דומה בכלל לערבי.
אני לא מנסה להבין אותם, מה שמעצבן אותי שכ"כ ברור לך שיהודי יכול לטעות וערבי לא.
ואם הוא בסה"כ מיהר לקחת את הילדה שלו מהגן לפני שפטמה תקלל אותו ליד הילדה שלו, ואז עברה שם יהודיה בלי שהוא הספיק לעצור?
נכון, חמור לא דומה לערבי!!! ערבי דומה לחמור, ועדיף לא לקלל את החמור, הוא נפגע מהר.
הארץ הזאת היא של היהודים, והוא יתנהג פה בשיא העדינות בלי להתפרע, ואם הוא ירים את ראשו, נצטרף לטפל בו אין ברירה!
אבל כל עוד לא בטוחים אם הוא הרג בזדון או לא אסור לשפוט אותו לחיוב או לשלילה.
מה זה לשפוט? הוא רצח יהודי, זה לא משתמע לשני פנים...
המנגל זה חלק מהמצווה נכון? זכור את אשר עשו הפלמ"ח לתרנגולות ועל כן נתחייבת בעל האש?
מסכים שאנחנו לא במצב מתוקן אבל הנס קרה וצריך לומר עליו תודה.
גם ביציאת מצרים לא היינו במצב מתוקן
עצם רעיון הקמת המדינה הוא דבר נפלא, אך ברגע שלוקחים את היום הזה בכדי להקים מדינה כשאר האומות, אני לא רואה צורך להודות בצורה כזאת על זה...
וודאי שאני מודה,אך באופן כזה: כשם שמודה על הטובה כך גם על הרעה..
תפסיקי לרדת לעומק של דברים, שהם חסרי פשר.
וכן פשיטא שכן, זה מאוד ברור לי. ובבקשה תפסיקי להיכנס לעולם שלהם...
"ואם הוא בסה"כ מיהר לקחת את הילדה שלו מהגן לפני שפטמה תקלל אותו ליד הילדה שלו, ואז עברה שם יהודיה בלי שהוא הספיק לעצור?"
בסדר נגיד שככה היה, אבל אחרי זה הוא יקבל על זה פרס! והוא יחשיב את זה למעשה גבורה שלו.
זה לא אומר שגם אנחנו צריכים להתייחס לזה ככה
רמז עבה: לא ככל הידוע לי.
בכולופן למה את בטוחה שהוא מקבל פרס שהוא לא כלא?
א. המשטרה רק חוקרת אותו,
ב. זה התרבות של הערבים, להרוג יהודים. ומי שהורג מקבל על זה צל"ש.
ומה את כ"כ בטוחה שהוא יהיה בכלא.
לא משנה המניעים, לכלא הוא נכנס אוטומטית.
השיקול שמפעילים השופטים בנוגע לאורך המאסר הוא האם המעשה נעשה בשוגג או במזיד.
וזה מה שמנסים לברר, כמה עונש לתת לו.
ב. לא נכון, לא כולם.
ידיים, רגליים, אף, פה, עיניים.
לכן לא הבנתי, את אומרת בציניות בעצם?
את רוצה להגיד שערבים הם לא חיות וההוכחה לכך היא שהם לא דומים לקופים?
הרגלים של הקופים הרבה יותר מפותחות משל בני האדם, כולל היהודים.
אז מכאן מסיקים שהמעלה של קופים יותר גדולה משל בני האדם?
אומרים שערבים זה חיות, אז אתם מתחילים לדון אם הם באמת חיות ואיזה..
מה הסיפור שלכם.
ב. אם את משתמשת בטענה שערבים הם חיות מותר לנו לדון בה, ברגע שתגידי שמה שכתבת הוא שטויות ולא צריך לקחת אותו ברצינות אנחנו (לפחות אני) נפסיק.
למה כתבתי שטויות? ההתנהגות של ערבים היא כמו של חיות פרא!
ואל תזלזל.
יש 2 אפשרויות: או שמה שכתבת הוא שטויות ואז אין טעם לדון בו, או שמה שכתבת הוא לא שטויות ואז מן הראוי לדון בו וראות אם הוא נכון או לא.
אז למה כתבת שזה שטויות? אני לא מצליחה להבין אותך. (ואל תכתוב לי שכתבת בעברית וזה מובן)
אני כתבתי את זה ממש ברצינות.
אין הכוונה לטענה לא נכונה, אלא לטענה שלא נכתבה ברצינות ואין טעם לדון בה.
אז אני ,כתבתי ממש ברצינות.
תהנו בלדון על עומק החמורים והקופיםץ
אבל לגופה של טענה, מי שהעלתה ראשונה את הטיעון על חמורים וקופים היא את, מוזמנת להסיק מסקנות.
לא חשבתי שתרדו לעומק שלה, ולא זילזלתי בך.
אז איך תגדירי אדם שקורא לאדם אחר טיפש?
אמרתי על התנהגות הזאת שהיא טיפשה, לא עליך אישית.
את אמרת טיפשים, לא אמרת שזו התנהגות טיפשית (אגב, למה להגיד למישהו שהוא מתנהג בטפשות זה פחות מזלזל מלהגיד שהוא אומר שטויות?).
בעוד כשמישהו מתנהג בטיפשות זה לרוב הצבעה על דפוס התנהגות- זה יותר מעליב לדעתי.
אבל אני חושב שתגובות כאלו מורידות את רמת הפורום.
ואגב, אני גם צריך לבקש סליחה על דברי שלא הובנו כהלכה.
זו היתה קביעה לפיה כל הערבים הם חיות.
אז הוכחנו לך שאין בדיוק קשר חיצוני חוץ מכמה סממנים שיכולים לקשר גם אותך לחיות.
כל הטענות שלך מבוססות על דברים לא מציאותיים וזה עושה רושם שכל טיעונייך שקריים (ולא כולם באמת כאלה, אז חבל).
עצה: אם את רוצה שאדם חכם יפנים את העמדה שלך, פשוט תקבילי אותה למציאות קיימת.
אני לא מבינה מה לא מציאותי בזה? ומה שקר?
זה שהדעות שלי שונות משלך, זה לא הופך את זה לשקר ולא מציאותי.
תראי זה חמור:
וזה יאסר עראפת (שהוא במקרה ערבי):
וחוץ מזה ששניהם מבוהלים- אין הרבה דמיון.
ממש רדידות, וילדותיות.
ואני הגעתי למסקנה לא מתוך כאב, אלא מתוך מחשבה והגיון וקביעת עובדות ע"פ נתונים בשטח.
אז בבקשה אל תנסי להפוך את דבריי למגוחכים, תדברי בצורה עניינית.
אני יודע מה המצב ולכן אני יודע שהנחת היסוד היא שערבי ש"במקרה" דרס יהודי מדובר כנראה ברצח ולא צריך להיות חכם גדול בשביל להבין את זה...
זה הכל
מדוע את חושבת שאת מכירה את המציאות יותר טוב ממני...?
אלא צריך לראות בעיניים כדי להיות ודאיים ב-100%, אך לעיתים לא ראינו את זה במו עינינו וגם אם יש תיעוד המשטרה תדאג להסתיר ולטייח אותו, ולכן לפעמים עלינו להסתפק ב-99% שיש לנו...
נכון, שנינו לא יודעים, אך הבעיה היא שאת אומרת: "טוב, אני לא יודעת בוודאות של מאה אחוז, אז בוא נזרוק הכל ולא נגיע למסקנות"...למה...?! אפשר להבין בקלות מאוד שהיה פה פיגוע, גם אם לא אוכל להאשים אותו ברצח בבית משפט ועל כן עלינו להבין זאת..!!
למה את נמנעת מזה...?
ברור שהקב"ה היה אחרי על הכול, וח"ו לא מאשימה אותו.
אני רק אומרת שאיך שהמדינה מציגה את האירוע, זה לא נכון.
ובאמת חשבתי על זה יותר..
ובאמת בוא נתאבל על הכאב הזה, שאחות שלנו נהרגה או נרצחה.
ולהתווכח זה סתם לא יועיל. בוא נעשה משהוא מועיל לעילוי נשמתה.
ולא נתווכח, זה סתם יוצר פילוגים ושנאה. וזה חבל..
לצערינו, כיום המצב במדינה הוא ממש לצד אהבת הערבים ושנאת האדם..!!
צריך להבין שערבי זה לא יהודי ויש הבדל ביניהם..!!
אם את זה את מצליחה להבין, את אולי יכולה לנסות להבין למה "דווקא" אצל יהודים היא נטתה להגיד שזה בטעות ואצל ערבים היא נטתה להגיד שזה בכוונה...?
שוב, אינני בא לעשות עכשיו משפט.
יכול להיות שהוא לא עשה פיגוע, ולכן אני לא אהרוג אותו כי אין לי הוכחות...(וגם אם הדיינים יודעים שזה רצח, צריך ראיות...)
אך מדוע אני לא רוצח אותו...?
לא כי אינני חושב שהוא רוצח, אלא התיק נסגר מחוסר ראיות, מה שנקרא...
זה מאוד הגיוני, זה האופי שלהם, אין מה לעשות, ואי אפשר להתכחש לזה...
למה יש כ"כ הרבה אינתיפאדות, כ"כ הרבה פיגועים...?
האם ראית ערבי אחד שיצא נגד רצח של יהודים..?
כי אני פגשתי הרבה ערבים שאמנם לא עשו רצח אבל העריצו את ערפאת...
נכון, במשפט את צודקת, מכיוון שיש אמרה: "והצילו העדה את הרוצח" אסור לפסוק דין אם לא בטוח ב-100% שהוא נכון ולכן לא נפסוק שהוא חייב מיתה, אך נדע שיש סיכוי גבוה מאוד שהוא רצח ונחקור אותו מלא ונזהיר אנשים ונפקח עליו בשבע עיניים, כי הוא כנראה רוצח...
לעומת זאת, יהודי שעשה תאונה ממש לא כך...(וברוצח בשגגה כתוב: "כי לא שונא הוא לו מתמול שלשום ולא מבקש רעתו" וזה דווקא ביהודי שרצח יהודי בשוגג...!! ק"ו אם מדובר בערבי שכנראה הוא ירצח על רקע לאומני והוא שונא את היהודי וכתוב בקוראן שצריך לרצוח את היהודים והם כלבים וכו'... אז כנראה שזה נכון וההנחת יסוד היא שהוא שונא והוא רוצח...)
ולכן, אם את רוצה להוכיח שהוא לא רוצח, את צריכה להביא ראיה...(שוב, לא במשפט...)
וזה לא רק לא אוהבת אותו, זה "שונאת אותו", הוא רצח מישהי מהעם שלי..!!
יש, אבל אין הוכחה וודאית...
למה את זורקת את ההיגיון..?
זה מה שקורה שאת עוצמת עיניים, אוטמת שכל ואומרת: "אני לא יודעת כלום"...
בגישה הזאת ברור שלא תצליחי להגיע למסקנה...
אולי, אולי, אולי...
אם את רוצה להגיע באמת למסקנה ולבחון את האמת לאשורה ובצורה אמיתית, אל תימנעי ותפחדי להגיע למסקנה חותכת וברורה, גם אם היא לא יציבה מספיק...
אני לא יודע בוודאות, אבל 99% שמדובר בפיגוע...
וכל הויכוח הזה כי יש לזה השלכות ונפק"מ לחיינו האם זה היה פיגוע או סתם עוד תאונת דרכים, נכון...?
לא רק כי הוא גוזל את הארץ שלך, האם כל הויכוח שלנו זה על פיסת אדמה...?
או משהו קצת יותר עמוק..?
היא לא נזרקה בעקבות רגש, כבר אמרתי לך ולא אחזור על זה בשנית...
אכן, מותר להגיד, אך זו בריחה מהמציאות שאיננה פותרת את הבעיה אלא מתעלמת ממנה...
ואני לא חושב ומנחש, אני בטוח...(בטוח ב-99%...)
הצדק האמיתי הוא מה שהתורה אמרה, וכבר הבאתי פה את מה שהתורה אומרת בעניין...
כנראה שגם אם המוסר האנושי שלנו לא הצליח להגיע למסקנה הזאת, יש ה' שיודע את האמת...
נכון, ונתתי כמה וכמה ביסוסים, את מוזמנת להסתכל אחורה בשרשורים לראות...
את כן...אז מה שאת לא יודעת בוודאות...? "אנן סעדי" שזה ככה, אז מספיק עם עצימת העיניים...!!
וחוץ מזה, אל תשכחי שאני ודאי ואת ספק ושמא, וידוע בהלכה שברי ושמא-ברי עדיף.
הוודאות שלי מוציאה מידי הספק שלך...
את כל הזמן מסתפקת ומביאה ספקות, וכולם מבוססים על ההנחה שכל עוד לא נדע בוודאות שהוא רצח לא נחליט שהוא רוצח..
רגע, ואם עכשיו יפרסמו בחדשות שהוא רצח וישימו אפילו תמונות, את תאמיני שהוא רצח...?
אבל אי אפשר לדעת בוודאות, יכול להיות שזה מזוייף, לא...?
אבל בן אדם שהולך ע"פ השכל הישר מבין שזה פיגוע, ולא מנסה להתחכם ולנסות ללמד זכות על רוצחים...
זה הכל..
למה היא ספק.
אני באמת לא מבין מה הספק פה, שאלה טובה.
הרי ערבים הם חסינים מטעויות. הכל אצלם זה מתוך מחשבה תחילה וכוונה..
למה ערבי לא יכול לטעות ויהודי כן?
שערבי רוצח יהודי, אחרי זה הוא מקבל על זה גן עדן. בכול ערבי יש שנאה ליהודי.
וערבי זה לא כמו יהודי. ממש לא!
ואם את מדברת על שנאה ליהודים- את גם שונאת ערבים (וגם אני), אז קשטי עצמך תחילה אם זה מפריע לך.
וזה שאני שונאת ערבי אומר שאני אדרוס אותו? לא!
לערבים יש הרבה מה להפסיד אם הם יפגעו ביהודי, המשפחות שלהם תסבלנה.
ואם כל הכבוד רוב המשפחות של המחבלים לא באמת מקבלים כסף, ואם הם כן מקבלים כסף זה לא כסף גדול ששווה להתעסק בשבילו עם המשטרה.
זה שרצח את אפרת, הוא בסך הכול בחקירה. אם נער גבעות היה דורס ערבי.
כול המשטרה עליו! ובאיזה הקשר הבאת את זה?
"זה שאני שונאת ערבי אומר שאני אדרוס אותו" אז ככה זה אצל הערבים, רואים יהודים אז רוצחים אותם.
ותאמיני לי שערבי שרצח את אפרת, יקבל על זה מענקים ופרסים, והמשפחה שלו תיהיה גאה בו.
ותכניסי לעצמך לראש!
יהודי זה לא אותו דבר כמו ערבי!
כל עוד אין תיעוד את לא יכולה לקבוע!
וערבי שרוצח יהודי צריך לטפל בו, לא?
אם יהודי היה דורס ערבי, זה היה מאוד אחרת.
אז לא פיגוע, זה רצח! ויש לזה תוצאות.
את באמת לא מבינה מה ההבדל בין יהודי לערבי...?
אל תשכחי שדת האסלאם שמאופיינת אצל רוב הערבים, נקראת "דת החרב"..
הם גויים..!!
הנפש שלהם לא כמו של עם ישראל..!!
מה שברור לנו בתור "לא תרצח" לא ברור אצלם כ"כ..!!
לכם כשהקב"ה בא אליהם והציע להם את התורה, הם פסלו אותה.. על מה...?
על מצוות מעשרת הדיברות שהם בכל מקרה חייבים בהם..!
והתשובה היא שאמנם לשמור אותם באופן פרטי הם יכולים, ויכול להיות שפלוני אלמוני הערבי הוא לא רוצח, אבל באופן כללי הם רוצחים וההנחת יסוד שלי היא שישראל כשר: "ישראל בחזקת כשרים הם" וערבי הוא רוצח..
ואם יש ערבי שהוא איננו רוצח ואין לו תיק פלילי, זה לא אומר שבהינתן ההזדמנות הוא לא ישוש לרצוח יהודי באשר הוא..!!
התכוון להרוג אותה?
כנראה שכן, וכך מסתבר, ואת יכולה לראות לאן את נוטה...
האם את נוטה ללמד עליו זכות או ללמד עליו חובה...?
יהודי כנראה שהוא אוהב ישראל ולא יהרוג יהודי אחר בכוונה באשר הוא..
ערבי..??
מסתבר מאוד מאוד שכן יהרוג אותו, ערבים שונאים אותנו ומייחלים ליום שהם יוכלו להיפטר מאיתנו...
ואל תגידי לי, אני חי בעיר ש-30% ערבים, השכנים שלי ערבים ואני מבין קצת יותר ממך מה הולך, סבבה...?
וואו עשית ממני שמאלנית... בסך הכל מה שאמרתי שתאונה לא מכוונת של ערבי יכולה לקרות.. אתה מסכים עם זה? כי מסתבר שיש כאן כאלה שלא מסכימים...
ונכון אני לא מכירה ערבים.. אבל משום מה פחות הגיוני לי שבציבור היהודי יש כל כך הרבה תאונות דרכים ובציבור הערבי זה לא יכול לקרות.. אה אולי בעצם גם יהודים עושים תאונות בכוונה ל"ע?!
(לכן אולי אני קצת תוקפנית, מחילה)
טוב כתבתי משהו אבל אני לא אשלח אותו כי כמו שאמרתי אני קצת נסערת כרגע... אולי אח"כ אני אגיב..
יכולה לקרות, כנראה שלא...
וכל עוד אין הוכחה מוחלטת שלא, כנראה מדובר בפיגוע, זה הכל...
מה הקשר..?
תאונות דרכים זה דבר מצוי, לצערינו, אבל אין אני אומר שהתאונות שערבי עשה מכיוון שהן קורות הרבה זה מכוון, אלא משום שהם גויים..!!
זה הכל..!
ואם את פחות מכירה, כנראה שאני יותר קרוב לאמת, אבל בסדר...
וההססנות שלך בעד ערבים היא מפחידה...
אינני ממהר לקבוע, אך כששואלים אותי כרגע אם זה תאונה או פיגוע, כנראה שמדובר בפיגוע...
לא אמרתי מאה אחוז, שוב, אבל מסתבר כך....
למה הוכחות...?
אמרתי שזה לא מאה אחוז..
אני לא קובע את זה על בסיס שנאה, אני קובע את זה ע"פ דעת התורה והיכרות עם המציאות..(ואני מכיר ואת לא, אז את לא יכולה להתווכח איתי...)
מה הסיכוי...? - נוער וגיל ההתבגרות
לא אמרתי שאת לא יכולה להתווכח איתי, אמרתי שכנראה אני יותר קרוב לאמת כי אני קצת מכיר ערבים יותר ממך, זה הכל..
ברור שבתור מישהי שלא נפגשה עם המציאות הרבה יותר קל לנטות לשמאל ולהגן על הערבים, נראה אותך חיה איתם ואז אומרת את מה שאת אומרת...
תסתכלי ותחזרי אליי...
ברור שלא צריך לחיות ליד ערבים בשביל זה ויש כאלו שיכולים לראות את האמת שזועקת.
אך מי שחי ליד ערבים לא יכול להתעלם מזה ולעצום עיניים ולהגיד מילים יפות ומכובסות..
איזה קטע שכל השמאלנים בתל אביב אומרים את מה שהם אומרים עליהם..!!
בואו נראה אותם באים לאיזה שבוע ליהודה ושומרון או ערים מעורבות ולהגיד שוב את מה שהם אומרים..!!
נ.ב. חלילה לא התכוונתי בשורות האחרונות לאף אחד מהפורומים..
מאיפה את אומרת זאת...?
ואני לצערי גם עובד עם ערבים (כנראה יותר ממך, וגם פוגש יותר) וכולם שם צבועים, אין אמונה בהם...
מחר תגידו לי שגם מה שקרה לאברהם חסנו הי"ד היה תאונה, נכון?? חאלס, הם מבצעים פיגועים בטענה שזה תאונת דרכים וזהו, אצלנו קוראים להם שהיד זיוף...
אני לא רואה שום סיבה שבעולם, שברגע שערבי הורג יהודי זה לא יכנס תחת הגדרה של רצח, אני מוכן של איקראו לזה פיגוע תקראו לזה איך שאתם רוצים (איך שמסתדר לכם מצפונית) אבל הוא רצח!!! והדין של רוצח אני לא צריך לספר לכם מהו....
מיד בהתחלה נאמר שזה תאונה, רק לאחר כ3 שנים (אם איני טועה) משום מה הגיעו להבנה הזאת... והשנה עוד הייתה בעיה על זה...
אני לא אמרתי לרגע שזה חייב להיות פיגוע, אבל ערבי שרצח יהודי יש לו דין, ואני לא צריך ללמדכם...
כאילו זה דבר מובן מאליו הלא הגיעו למסקנה, נכון?
לא משליך, לא אמרתי קבעתי לרגע שזה היה פיגוע, אמרתי רצח...
נכון, אבל כשערבי רוצח.... ויהודי וגוי בדין רוצח זה דברים שונים...
לא השלכתי לאותו מקרה, אמרתי שיכול לקרות...
גם וגם...
למה נראלך שבגלל שאתה גבר לך מותר לעבוד עם ערבים ולה אסור?
אוףףףף, מרגיז אותי שרק בגלל שבנאדם ערבי אז הוא רוצח.
ממש לא! אדם שבוחר לרצוח הוא רוצח, ואדם שמתכנן לרצוח הוא רוצח מועד.
וכל לא עשו שום דבר מהנ"ל- א"א להכליל אותם בתור רוצחים!
גם הגויים באירופה היו בטוחים שאנחנו רוצחים, האשימו אותנו בעלילות דם, ופרעו בנו בגלל זה.
יתכן ובהתחלה היה בסיס שגרם לדעות קדומות, אבל היהודים לא רצחו בכמויות שהגויים סיפרו.
עכשיו בגלל ערבים שפיגעו בנו הכללנו את כולם, אבל זה אומר שכולם רוצחים?
אני לא אוהבת ערבים
(מישומה חשתי צורך להדגיש)
יש איזה דיבר נראה לי בספר החוקים של היהודים לא תרצח...
אז כל עוד אין דין שצריך להרוג שונא שלך, אסור לך סתם להרוג אותו...
גר תושב שמעת על זה? (לא בקטע של מתנשא וגאווה ח"ו)
וכמו שאתה לא יודע בוודאות מי שונא יהודים ומי לא, כך אתה לא יכול לדעת מי קיבל על עצמו ומי לא.
אז זהו ש7 מב"נ הם רק כשאר יש יובל, וכיום אין יובל.... אז אין מושג של 7 מצוות בני נח...
וגם להתווכח עם אנשים זה כיף.
לא אמרתי את זה, הבעיה היא שאצל נשים לצערי זה יותר מסוכן. גם גברים לא צריכים לעבוד עם ערבים! אבל אצל נשים יותר מצוי התעללות נישואי תערובת ודברים שלא נאה לכתבם פה, בסדר?
אתה יודע מה קורה בבתי חולי וכמה נישואי תערובת בין גברים יהודים האחיות הערביות יש שם?
ועם כל הכבוד אני לא רוצה לפתוח על הגברים, אבל נראלי שלאישה יש פחות ניסיון עם גברים ערבים מאשר לגברים שרואים ערביה.
והתעללות קוראת בכל ציבור.
כי זה לא ראוי לו, לא על כל מקרה אבל לצערי אני יודע וזה מספיק....
אני לא מדבר על הנסיון, אני מדבר על מה קורה בסוף. כמה גברים מתחתנים עם ערביות? וכמה ערבים עם יהודיות??
וודאי, אבל כאשר עצם הנישואים הםלא בשביל נישואים תקינים, אז זה לא קורה בכל ציבור, מלבד במקרים כאלה לצערינו...
תן לי סטטיסטיקה.
ואתה לא יודע כמה התעללות יש אצל יהודים...
זה שסיפרו לך על ערבים לא אומר שיש יהודים ואפילו דתיים שמתנהגים לנשים ולילדים שלהם באכזריות.
ממוצע יומי הוא כ3 מקרי קשר ערבי (לאחר ניתוח שנתי וחלוקה ליומי), לעוד דברים מוזמנת להכנס לאתר של להב"ה...
לא אמרתי שאין, אבל כמו שכבר אמרתי כיום כל בן אדם נורמלי שמתחתן זה בשביל ......, אבל כאשר ערבי מתחתן עם יהודיה זה נטו בכדי שתיהיה לו שפחה...
אי לכך ובהתאם לזאת- הם לא נותנים (כנראה) נתונים על גברים.
זה פוחת נפוץ מסיבה הפשוטה שאם ערביה עשה זואת היא פוגעת "בטהור המשפחה" והם יכולים להורג אותה רק עלזה... אני גרה בין ערבים וכול היום יש יריות, מלחמות חמולות עם ערביה עושה אתזה , היא צריכה אומץ!! בירור יש אבל הרבה הרבה פןחת
לא כולם בחמולות.
הם מיעוט שבמיעוט
ובדרך כלל גם הערביות האלו מודרניות ולא רוצות להתחתן זה קיים ממש קצת...שהם לא בחמולה והם כן רוצים להתחתן
זה ממש לא הקהל היחידי צר לי לאכזב אותך, גם גברים... אממה יש יותר נשים מאשר גברים...
גברים זה כמעט כלום, ואם יש לך נתונים יותר גבוהים, או בכללי על קשרי גברים נשים אשמח לראות...
קהל - הרבה אנשים... הקהל הזה - האנשים הללו
לפעמים זה נשים שהחיים שלהם מסודרים יופי, פשוט הם מסתנוורות
בושה!! צריך למחות על זה, והלוואי שיזכה לחזור בתשובה!!!
המשפחה שלה תנאף אותה תשנא אותה ישלהם חוקים מאוד ברורים מה בנות הם חפץ לשימוש ואוסר לאף עם לגעת בערביה לא משנה מה...
כן יש ערבים יותר פתוחים אבל רובם זה אןסר, גם קראתי ספר עלזה
וגם מישהי אחת שאמא שלה יהודייה ואבא שלה ערבי היא סיפרה לי וגם אני רואה ברוחב, אני גרה בין ערבים...
דברתי אם מישהי אחת היא גדלה בכפר ערבי כי אבא שלה ערבי והיא אמרה שמי שעושה אתזה היא מנודה וגן המשפחה שלה... וגם המשפחה שלה יכולה בקולת להורג אותה רק בגלל זה... והיא אמרה לי שאמא שלה ברחה מאבא שלה בלעדיה ואבא שלה ניסה להורג אותה... לא אומרת שזה לא קיים אבל היא היבהרה לי בכול השיחה שכמעט ואין ומי שעושה אתזה היא מושגעת...
אז כן זה קורה לצערנו
עם בנים יהודים אני מעדיפה שלא לעבוד, אבל עם ערבים!
עדיף לעבוד עם חמורים ופרות, מאשר ערבים.
אני לא מבינה איך ההורים שלך הסכימו לך, כזה דבר.
לעבוד עם החמורים הסוטים האלה.
עובדות איתה אחיות ערביות בבית החולים, ובינתיים הן לא רצחו אותה.
סבתא שלי מעסיקה ערבייה בחנות שלה,
ואני כול הזמן אומרת לה, שתיזהר ממנה.
והיא בטוחה שהיא לא תעשה לה כלום..
תמיד כואב לי מאוד, שאני מגיע לחנות שלה, ורואה את סבתא שלי צוחקת עם ערביות.
ולעסיק זה יותר נורא, מלעבוד איתם.
זה גם תכלס נורא, אבל בית חולים זה נראה לי קצת שונה. (לא יודעת למה)
ואמא שלך אישה נשואה וגדולה, ובנות צעירות שעובדות עם ערבים, זה מסוכן
ובושה לבת ישראל וכבודה!
חח דמגוגיה יפה, אבל לא רק הסכנה הגשמית שיש בדבר! ואין לי אף בעיה עם ערבי/ה שקיבלו עליהם לקבל את מרות היהודים פה בארץ...
שאמרת שיהודי יכול לעשות תאונה בטעות וערבי לא...?
זה נשמע לי שכאילו יש השוואה גמורה ואין הבדל...
ואדרבה, אם את מבינה את ההבדל אז את יכולה להבין גם למה "דווקא" יהודי שעושה תאונה זה בטעות ואילו ערבי זה בכוונה...
לא נכון, גם מעשה שאינני יודע לאן לשייך אותו, לכוונה או לטעות, יש הבדל מהותי ולערבי אני אנטה לשייך לכוונה.
שוב, לא במאת האחוזים, אבל אסור ללמד עליו זכות ולכן בגלל האחוז הזה אני לא אגיד שזה בטעות..!
תסתכלי מה שכתבתי לגבי נתינת התורה לגויים, הסברתי את זה שם...
ושוב, היכרות עם המציאות...
מסכים לגמרי.
שהיה פיגוע כי באמת חזקה על ערבי שמצווה עליו לרצוח יהודי לפי הקוראן שהו רצח בכוונה תחילה ולא ישר לומר תאונה ואני גם אומר את זה כי מי שהיה פעם בצומת יצהר יודע שהכל שם מרושת במצלמות של כל גוף בטחוני אפשרי מה אי אפשר לראות מצלמה
תודה על החיזוק.
זה על בסיס עובדות ונתונים והכרה של המציאות הכואבת, זה הכל..
אולי זה לא נכון שערבים הם בהמות, לבהמות אין בחירה ולכן התנגותן צפוייה מראש ואילו למחבלים יש בחירה ולכן כאשר הם בוחרים לרצוח הם גרועים יותר מבהמות..!!
דיברתי על מחבלים, ערבים..? ממש לא בטוח שהם בהמות וחלקם בוחרים בחירות טובות ולא יורדים מתחת לרמה של בהמה.
ערבים הם בהמות, והם נוסעים בהתאם.
זה סכנת נפשות לנסוע בשומרון, בגלל הערבים שנוסעים כמו מטורפים.
לפני כל נסיעה אנחנו אומרים תפילת הדרך בכוונה רבה, וכמעט כל פעם אנחנו ניצלים בנס מתאונה קטלנית עם ערבי. הם לא מתכוונים לרצוח, הם פשוט לא רואים סיבה להקשיב למהירות המותרת או לקווי ההפרדה בכביש...
זה היה פיגוע? לא
רצח? יש אנשים שמגדירים את זה כרצח, אבל זה לא היה רצח על רקע לאומני, באותה מידה ערבי היה יכול למות מזה
כאני דווקא בטוח שהם מתכוונים
האם בדיעבד הם שמחים שמת מזה יהודי? אני מניחה שכן, מאוד
כל התרבות שלהם היא תרבות של זילות חיי אדם,
לכן הם נוהגים ככה ולכן כל יום יש תאונות ביש"ע שמעורבים בהם ערבים.
האם קם אדם בבוקר ואומר - יאללה, בוא ניסע היום לעבודה כמו מטורפים ואם יהודי או שניים ימותו אז אחלה? אני לא חושבת...
כל עוד לא יוכיחו שזה פיגוע אני מאמינה שזה תאונה, אבל זה לא סותר את העובדה שהערבים הם רוצחים ואין להם טיפת כבוד לחיים, בטח לא לחיי יהודים.
את יודעת מה זה שאהיד= קדוש מוחמד נביא השקר ציוה את כל דתו להיות קדוש קדוש זה מי שרוצח יהודי כופר "שהתגמול" שלו זה זה להכנס לגן עדן אין להם ערך לכלום לא לשלנו לא לשלהם
אבל זה לא אומר שכל תאונה עם ערבי היא פיגוע
כשרואים איך הם נוהגים זה דווקא ממש הגיוני שהם עושים תאונות, ולא ברור איך אין הרבה יותר הרוגים מהנסיעה שלהם.
דבר ראשון, ממש לא. זה שהם נוהגים כמו מטורפים וקורות תאונות זה לא סותר את העובדה שהרוצח כרגע הוא נמצא בדת שעוינת ליהדות ושונא יהודים ובכיף היה רוצח יהודים. אז מה את מנסה להגיד, שיכול להיות שזה בגלל שהוא מזלזל בחיים של יהודי אז לא אכפת לו ליסוע אבל הוא לא עשה את זה בכוונה תחילה...?! אם המקרה מצוייר כך, זהו רצח לכל דבר..!!!
זו פשיעה חמורה והתרשלות שהובילה בסוף למוות של בן אדם..!!
אז לאן את מנסה לחתור..?
בסדר, לא מאה אחוז שהוא רצח ממש בכוונה תחילה וזה היה מתוכנן, אבל יש סיכויים רבים שבדיוק באותו רגע "התחשק" לו לרצוח יהודי כשהוא ראה אותו עובר בכביש, אנחנו לא יכולים לדעת מה עבר לו בראש שהוא עשה את זה, אבל הגיוני מאוד שזה מה שקרה. ובמקסימום מדובר על התרשלות ופשיעה שזה חמור לא פחות...!!!
הערבים הם סרטן בגופנו. ואין דו-קיום עם סרטן! סרטן אתה חייב להוציא החוצה, או שאתה מת.
לדעתי קיצוני מדי ולא נכון.
כמה אנשים נרצחים בממוצע כל שנה בפיגועים?
למה את נתפסת למספרים...?
מספיק שרוצחים אחת באופן גלוי וארצי ולא עושים עם זה כלום, ובמקום שהרשו"ת הפלסטינית תנסה לעצור את זה, הם שולחים להם כסף כל שנה על כל פיגוע ומחזקים אותם, מבחינתי זו תמיכה ברצח לכל דבר ומגיע להם גם עונש מוות...!!
הרוגים בתאונות מאשר נרצחים בפיגועים. גם כשאתה מחלק את זה ביחס לחלק של הערבים באוכלוסיה זה יוצא הרבה יותר לדעתי (אני לא בטוחה לכן שאלתי...). עכשיו אני לא מצליחה להבין, באמת שלא, למה אתה מוצא שיש רק אחוז אחד שערבי עושה תאונה בלא כוונה..
מה את באה להגיד בזה..?
אני לא יודע בוודאות גם...
אני לא אומר שבכל מקרי תאונות הדרכים שערבים עושים, רק אחוז אחד הוא לא פיגוע, אבל כשמדובר ביישוב יצהר ובסיטואציה כ"כ ברורה שזה פיגוע, אני אומר את זה...
פיגוע? בן אדם הולך בכביש, עוברת מכונית והוא נדרס.. כואב אבל קורה כל כך הרבה לצערנו...
אם אין לך כח אל תענה.. אני קצת קשת הבנה
ובאמת שאני שואלת כי לא הבנתי ולא בציניות או משהו...
דגן ספד לה: "אסון כבד למשפחת השומרון. בחורה צעירה, כלה שכל חייה לפניה, זה בלתי נתפס. אנחנו מחבקים את המשפחות ברנר ובן פנחס בשעה קשה זו, תשתיות הכבישים בשומרון חייבות להשתפר. זו משימה לאומית, אם צומת יצהר הקטנה הייתה מוסדרת האסון הזה היה נמנע".
תסתכלי ציטוט מהכתבה. במקום להבין שמדובר בפיגוע, לפחות לשער שיכול להיות שזה פיגוע, מעדיפים להאשים את התשתיות, פשוט הזוי.(שאגב, התשתיות האלו היו מוסדרות אם מדינת ישראל לא הייתה מזניחה את המקום...)
זה לא בן אדם הולך ברחוב ונדרס, זה בן אדם יהודי גאה חוצה את הכביש בבטחה ורכב חולף של ערבים שתמיד בכאסח עם היהודים חולף ודורס אותה.
זה נשמע לך כמו תאונה או כמו פיגוע...?
צריך להפעיל קצת שכל ישר ולהבין שמדובר בפיגוע...
זה כמו שיהיה מקרה של בן אדם שכל החיים שלו הציק לפלוני וקינא בו ומה לא ופתאום הבן אדם נרצח, מי יהיה החשוד העיקרי שיתנוסס על דף החקירה של הבלש שיחקור את האירוע? בוודאי שהוא.
אז מה יקרה אם בן אדם שונא בדם את האדם הזה ושונא בכללי את כל מי שביהדות ופתאום הוא דורס אותו במקום עוין? כנראה שזה הוא, גם אם לא בוודאות...
ואתם יודעים מה...?
יכול להיות שאתם צודקים ו-99% זה קצת מוגזם, אבל בעיקרון צריך להבין שכנראה זה פיגוע ולא "תאונת דרכים" תמימה...
מובן?
הכל טוב...
אוקי דבר ראשון לגבי הציטוט שהבאת, אממ לא הבנתי, מה שכתבת זה טוב ויפה אם יוצאים מנק' הנחה שזה היה פיגוע, אני שאלתי איך בכלל הגעת לשם.. וכן, מסכימה איתך שחוסר ההסדרה הזה הוא פשע בל יכופר, רק זה לא הפשע של הערבי הספציפי הזה...
ועל התיאור שכתבת, אני שואלת, האם הגיוני בעיניך שתקרה תאונה וערבי ידרוס בטעות יהודי? האם מקרה כזה יכול לקרות? סטטיסטית! לדעתי התשובה היא כן. האמת כמו שכתבתי קודם, אני לא מבינה בכל האחוזים האלה, כן נשמע לי הגיוני שבאותה מידה יכול להיות שזה פיגוע, אבל גם מאד הגיוני לי שקרתה תאונה, כי בסוף כמו פיגוע, גם זה דבר שקורה..
דבר אחרון, הכל טוב ויפה כל עוד מדברים על העם הערבי ככלל, כל עוד מדובר על ערבי פרטי, אני חושבת שאי אפשר לומר בבירור בלי לבדוק שהוא ככה.
ותודה על ההסבר
לגבי הציטוט, צודקת, אך מכיוון שאני כן יצאתי מנק' ההנחה הנ"ל הכעיס אותי מאוד לקרוא את מה שכתוב שם..!!
כן, הגיוני, אבל הסטטיסטיקה איננה מתחשבת במקרים ספציפיים ולכן לא מעסיקים מחשב בתור בלש, אלא מעסיקים בני אדם..
ואם מדובר בנתונים הנ"ל, גם אם המחשב ידפיס לך שזה סיכוי שוה ערך, הבלש(הלא שמלאני...
) יגיד שכנראה זה הוא...
ועובדה שלא חוקרים את האירוע ואין אזכור אחד לכך שיש סיכוי שזה פיגוע, זה מה שמרתיח...
וערבי הפרטי, מכיוון שזה מקרה פרטי, בהגדרתו למרות כל הנתונים שאני יכול לאסוף מעצם היותו ערבי וזה שזה היה ביצהר וכו'... אני צריך הוכחה מדוייקת כדי לקבוע באופן מוחלט, ולכן לא אמרתי שזה מאה אחוז...
בשמחה..
!!
אוקי הבנתי
אממ נכון, אבל אם אתה רוצה לשפוט מקרה פרטי שאין לך עליו שום עובדות אלא הכל מתבסס על השערות הגיוניות, אתה חייב להתייחס לסטטיסטיקה.. ולא הבנתי, אם הסטטיסטיקה שווה, והבלש פוסק לטובת צד אחד, אז הוא כנראה מוטה!!
אממ טוב אני מקבלת את מה שאמרת על יצהר.. להבין את הדעה, הבנתי. להסכים איתה? אני עוד צריכה לחשוב
אם יעשו מחשב שיכניס לשם נתונים ע"פ מקום הפיגוע וכמה הבן אדם הרוצח שונא את הנרצח, בהחלט זה יהיה לטובת זה שהוא רצח..!!
הבלש לא מוטה, הוא פשוט יודע את הנתונים ויודע שאם אירוע כזה שמתרחש ביצהר וערבי דורס יהודי, מדובר כנראה ברצח ולא מנסה להתעלם מסימנים ששתולים וזועקים לשמיים שזה הוא הרוצח.
לכן צריך לחקור את האירוע באופן יסודי, אבל מה שהם עושים כרגע זה להתעלם מהמציאות והעובדות בשטח, לעצום עיניים ולא לעשות עם זה כלום וזה מעצבן ומרתיח שדם יהודי הפקר..!!!
עכשיו תורי לצטט:
נהג הרכב הפוגע עוכב במקום לחקירה ובוחני התנועה של המשטרה חוקרים את נסיבות האירוע.
אתה יכול לומר שהם יכולים בכיף לטייח, אני גם מסכימה עם זה, אבל כן בודקים את זה...
הם רק אומרים שהם חוקרים כדי להראות שהם עושים עם זה משהו, וגם אם הם חוקרים באמת הם לא יחקרו לכיוון פיגוע, הם יחקרו על התשתיות ואילו יהודים אשמים בזה, ח"ו שערבים יהיו אשמים ברצח, הם אזרחים תמימים שלא עשו כלום לאף אחד...
אבל שכויעח לכל המתדיינים בכבוד ולכל אלו שהביאו טענות לוגיות ושקלו את העובדות בצורה רציונלית![]()
המשטרה חקרה את זה, והם הגיעו למסקנה ראשונית שזה לא פיגוע אלא "סתם" תאונת דרכים.
ראית את את התמונה של הרכב הפוגע? החלק הקדמי שלו הרוס כמעט לגמרי. אם הנהג היה רוצה לדרוס מישהי שעוברת את הכביש, הוא פשוט היה נוסע לכיוון שלה, דורס ואז בורח, ולא הורס את הרכב שלו...
בשנת 2019 נהרגו בתאונות דרכים 355 אנשים (כמעט איש בכל יום בממוצע!).
הגיוני שאחד מתוך 355 יגור ביצהר...
..סביר מאד להניח שזה היה רצח ,כשמדובר פה על אדם(חיה בצורת אדם) שכל דרכו ודתו היא חייה על הרצח ועל הדם, מי שפעם פתח קוראן יודע על מה אני מדבר. מפני שהם מצווים על זה להרוג את כל הכופרים ואת בני הקופים והחזירים(היהודים) סביר מאד לומר שהוא רצח אותה בואו לא ניתמם... עם כל זאת אני לא אומר שזה בוודאי פיגוע אני רק אומר שסתם לקבוע אחרי עשרים דקות שזה היה תאונה בלי להסתכל במצלמות בלי לקבל עדויות זה חוצפה ובושה מבחינת המשטרה אין להם כאב ראש לדון בתיק הזה התיק נסגר הכל טוב להם מה אכפת להם ואני גם אומר את זה כי מי שהיה פעם בצומת יצהר יודע שהכל שם מרושת במצלמות של כל גוף בטחוני אפשרי,, מה אי אפשר לראות במצלמה? מקווה שתבינו![]()
(בואו נגיד שאם הם לא היו פה בארץ שלנו בארץ המובטחת לעם ישראל גם הרצח הזה היה נחסך) אין לנו דו קיום איתם אין הרב כהנא זצוק"ל
שבאמת באמת באמת זה כואב כול כך שמשהו נהרג לא משנה איך תואנה או פיגוע כול הסברות של כולכם הגיונית גם שהיא תואנה וגם שזה פיגוע, ואני חושבת לעצמי וואלה זה באמת לא משנה! משיהי נהרגה! נרצחה! כן זה כואב אבל לדעתי אנחנו לא אחראים למה ואיך זה קרה ,
דבר רשאון על הבוקר שמעתי את אבא אומר שלפי המצלמות והכול כנראה זה היה תואנה ואני ךא יודעת מה היה באמת! ה' רצה שזה יקרה! ולנו אין מושג איך זה קרה
וכן סבא שלי נרצח בפיגוע שסבתא ראתה מול העיניים שהוא מוציא את הסכין וכו...
וכן חברה שלי נרצחה בדם קר!
וכן אבא של חברה ואח של חברה נרצחו ! והכול בכמה השנים האחרונות! ואני לא מצדיקה ערבים!
אבל באמת באמת אין לנו זכות לשופט ולאף אחד! וכן אם זה היה פיגוע או תואנה שתהים מזעזעם בטירוף! באמת שה' פו והוא יודע באמת אם זה בכוונה או בטעות ואנחנו צריכים באמת להיתפלל שה' ירחם עלינו וייתן לנו כוחות נפש להתמודד עם תואנות, פיגועים! מחלות! זה כמו שאומרים תמיד 98 אוחז עושים שם רע ל2 אוחז הגיוני מאוד שזה ב98 וגם הגיוני שזה ב2 אוחז, שנזכה לבשורת טובות! ולגואלה שלמה!
נו, אם זה מזעזע ומסתבר שזה היה פיגוע ואנחנו בטוחים ב-98% שזה פיגוע, עלינו לחקור ולברר ולעשות דין עם הרשעים..!!!
וכרגע הם בכלל לא חוקרים את זה, ולכן זה הזוי וזועק לשמיים..!!!
זה הכל..!!
![]()
צדוק!



תות"ח!אולי את ו@ציפור שיר. תעשו עליי אמבוש...
(מי שלא הבין, לא היה אמור להבין, זה בסדר...)
תודה..!!
אבל זה באמת חמוד! כי כיאלו זה בוער בך רואים לפי הכתיבה אתה לא סתם מחרטט דברים בלי לדעת אלא מהלב וכן מי שכותב מהלב זה יותר נכנס ללב ועושה טוב לקורא

תות"ח!תודה..!!
הבנתי..




תות"ח!



🤣
😅


מבינת סטטיסטיקה, סביר הרבה יותר שזאת הייתה תאונה.
בממוצע ערבים עושים הרבה יותר תאונות דרכים... 55% מהילדים ההרוגים בתאונות דרכים - ערבים - סרוגים
אני מניח שהמשטרה צפתה בצילומים מהמצלמות, ובגלל זה הגיעו למסקנה שזאת הייתה תאונה ולא פיגוע.
זה סתם מגוחך לצעוק "פיגוע!!!" אחרי שערבי דורס יהודי.
ראית את את התמונה של הרכב הפוגע? החלק הקדמי שלו הרוס כמעט לגמרי. אם הנהג היה רוצה לדרוס מישהי שעוברת את הכביש, הוא פשוט היה נוסע לכיוון שלה, דורס ואז בורח, ולא הורס את הרכב שלו...
הערים האלה שמתים בת.ד לרוב זה בתוך כפרים, וצודק לא צריך לצעוק פיגוע (אפשר וראוי) אבל רצח וודאי היה פה, ואני לא צריך ללמדך דין רוצח...
רוב הערבים שמתים בתאונות דרכים, מתים כי ערבים נוסעים בהרבה פחות זהירות.
נסעת פעם ביו"ש? אני מניח שראית איך ערבים נוהגים...
ולא התייחסת למה שכתבתי בסוף...
אני לא בא ללמד זכות על הנהג.
רק להגיד שלא צריך לצעוק "פיגוע" על כל תאונת דרכים עם ערבי.
תסתכל במה שכתבתי...
לא מדובר בכלל בתאונת דרכים, מדובר ברצח..!!
די..!!
ועליך לא הייתי מאמין שתגיד את זה, באמת...
רק על @ניק כמעט בלי ראש אמרתי שאני מופתע...
עם השאר פשוט התווכחתי(חוץ מ@באולפנה...)...
ולא אמרתי שאין לכם היגיון, אמרתי שהמסקנה שהגעתם אליה במקרה הזה אין בה היגיון, זה הכל...
נו, כי יש לכם שכל אבל במקרה פה זרקתם אותו ועצמתם את העיניים שיש לכם...
לא התעלמתי, עניתי על כל הודעה שנשאלה, אשמח לדעת על מה לא הגבתי ואגיב מחר בעז"ה בלנ"ד...
לילה טוב...
!!
אוקיי, דבר ראשון על התגובה הראשונה כבר כתבתי...
אמרתי, שזה לא מאה אחוז.
אבל גם אם תהיה כתבה באינטרנט על זה שזה היה פיגוע, תאמיני לו, נכון..?
אבל עדיין זה לא מאה אחוז..
אז מה...?!
בחיים אין מה לעשות, לא תמיד אנחנו יכולים להגיע למאה אחוז, צריך להסתכל בנתונים הקיימים ולהגיע למסקנה, או שנוח לכם להתעלם ולהדחיק, ובמקום לעשות עם זה משהו אתם מלמדים זכות על רוצחים ומחבלים ותומכים במשטרה שלא חקרה את האירוע..!!!
כתבתי כבר, דיברתי עם מישהו שהיה בזירת האירוע שבוע לפני והוא מכיר את האחים של הנרצח באופן אישי, והמקום שם מואר ואין סיכוי שמישהו עובר שם בלי שיראו אותו, ועוד שמדובר ביצהר ובמקום עוין, בטוח שמדובר בפיגוע..!!(בטוח ב-99%)
ואתם יודעים מה, יכול להיות שזה לא פיגוע ככל הפיגועים, שהוא מתוכנן והכל, יכול להיות שזה פשוט בהחלטה של רגע שהוא ראה את הנרצחת ודרס אותה... אבל עדיין זה רצח ופיגוע לכל דבר..!!! וזה אמור לזעזע, לא שתתחילו לדבר יפה על המחבלים האלו..!!
אז כן שמעתי, וכשקראתי את הכתבות זה פשוט זועק לשמיים הטיוח וההתרשלות של המשטרה..!!
זה ביסוס די מספק, למיטב ידיעתי..
לפי דעתי זה מספיק, מה ראית לנכון לפסול את זה...?מה הסיכוי...? - נוער וגיל ההתבגרות
ואוסיף עוד משהו שכתבתי: בדין רוצח בשוגג כתוב שכל הדין שיש לו זה רק אם "והוא לא שונא לו מתמול שלשום ולא מבקש רעתו", ואם מדובר שהוא כן שונא, גם אם לא בטוח שהוא עשה את זה, כנראה מדובר ברצח מכוון..!!!
נכון, בבית דין לא יוכלו להוציא אותו להורג(אלא אם כן המלך אומר, לא משנה...), אבל מדובר ברוצח וצריך לנקוט את כל המהלכים הדרושים שמושלכים מהעובדה הזאת, והמינימום הוא לחקור את האירוע..!!!
והעובדות והנתונים הם על כל הפיגועים שקורים במקומות כמו יצהר, והנתונים הם שהערבים הם שונאים אותנו ורוצים להרוג אותנו, וראינו את זה במלחמת העצמאות, וראינו את זה באינתיפאדות..!! וכל זה על הערבי המצוי, לא על המחבלים בפועל.. לתמוך ברצח, להעריץ רוצחים, להשתייך לדת שכל מטרתה זה לרצוח ולהרוג את היהודים, זה מספיק כדי להבין שבהזדמנות שהוא יוכל הוא יהרוג יהודי..ובמיוחד אחרי העידוד שהוא מקבל והכסף הרב שהוא מקבל על זה..
סליחה שלא ראיתי את התגובות האלו ולא עניתי עליהן...
יום טוב...
!!
א. הם לא הוחלטו פתע על ידי, כבר כתבתי למה מדובר ב-99%..אם דפדפת וראית את כל מה שכתבתי ועדיין לא הבנת, אסביר שוב בעז"ה בלנ"ד...
ב. לא דיברתי עם אח של הנפגעת, דיברתי עם מישהו שחבר של אח של הנפגעת וזה לא דין מוטה מראש, הוא תיאר לי איך המקום נראה ומה בדיוק המציאות הייתה, זה הכל. עם את רוצה שאני אדבר...?! אולי אני אדבר עם המחבל שדרס ואשאל את חוות דעתו, לא..?
ג. זה לא נושא שהרבנים דנים בו, למיטב ידיעתי, ככה שזה לא רלוונטי. ואין צורך על כל שאלה שיש לנו לפנות לרבנים, אם רואים שו"ע מפורש או דברים מפורשים שכתובים, אפשר להבין לבד. התורה לא רוצה שנסתום את השכל שלנו וזה לא הגיוני שעל כל ציטוט שאביא תגידי לי שזה לא מתקבל כל עוד זה לא בא עם דעת רב. מה שכן, את מוזמנת לפתוח בעצמך את המקורות ולראות את ההקשר ולהוכיח אחרת משם, אם את רוצה אני יכול להגיד לך מהם המקורות שמהם הבאתי את זה...(ואגב, הדרוש הזה זה לא סתם משהו שבדיתי מליבי, זה משהו ששמעתי מפי ראש הישיבה שלי שהביא איזה רב שאמר את זה, אני יכול לבדוק בהקלטה מניין הוא הביא את זה או לשאול אותו...)
ד. אה, יופי, לפחות על זה מסכימים...
ורק אומר לגבי סעיף ד', זה לא ככל התאונות..!!! פה מדובר בפיגוע כנראה, רק צריך לאמת את זה..!!
מלכחתילה זה אמור להופיע בתיקים של פיגועים..!!
לא נכון, צריך לאמת שזה פיגוע... כמו שאת חושבת שמלכתחילה זה תאונת דרכים, רק צריך לפסול שזה לא פיגוע, אני אומר שזה מלכתחילה פיגוע, רק צריך לפסול שזו לא תאונת דרכים...(ואם תתאמצי, עניתי גם על השאלה השנייה במשפט הזה...)
אז מדוע לדעתך ברירת המחדל זה שמדובר בתאונת דרכים...?
מדוע לא להגיד שדווקא ברירת המחדל זה שמדובר בפיגוע...?
או שאני פושט סותמה...אנילי מושג... מזה משנה אם פיגוע או תאונה אדם נהרג!!! זה משנה?
תמיד ערבים עושים פיגועים , תמיד יש תאונות , שתהיים מאוד כואבים ומצמררים
ברור שזה משנה..!!!
כי תאונה זה אירוע מצער והכל, אבל זה דבר שקורה מלא פעמים ופחות מזעזע...
ב. כשערבי רצח יהודי צריך למחות בתוקף על זה..!!! האם ערבי יכול לקום ולרצוח יהודי כשמתחשק לו ולברוח מעונש...? ח"ו..!! זה יגרום למלא פיגועים אם זה יהיה המצב.. צריך לעשות תגובה או משהו כזה... ואפילו מילה אחת לא הזכירו בנוגע לפיגוע בכתבות...
זה בעיה חמורה!!!
אנחנו חייבים להצטער על תאונות , כך נזהיר יותר!! ועל הכול אנחנו חייבים להיעצר על הכול!!!
מזה אומר שבגלל שזה קורה מלא אנחנו עדין צריכים לא להזדעזע אל שתיהם אנחנו צריכים לצועק ברוחות ולהיגד שזה נורא!!! אנשים מתים כמו זבובים היום ואוו זה נורא!!! חייב שנוי חייב גואלה!!
הזעזוע על התאונות אכן חייב לזעזע אותנו, אך עדיין פיגוע הרבה יותר מזעזע כי במדינת ישראל שיש לה צבא משלה ומדינה משלה יהודי נרצח במזיד רק מהסיבה שהוא יהודי..!!! זה הרבה יותר אמור לזעזע אותנו מאשר תאונה...
נכון, צודקת, חייב שינוי דחוף..!! נכון לגמרי..!!
חזקה על ערבי שמצווה עליו לרצוח יהודי לפי הקוראן שהו רצח בכוונה תחילה ולא ישר לומר תאונה ואני גם אומר את זה כי מי שהיה פעם בצומת יצהר יודע שהכל שם מרושת במצלמות של כל גוף בטחוני אפשרי מה אי אפשר לראות מצלמה(@חומש תחילה)
ולגבי מה שכתבתי על אחוזי הפיגועים ביישובים כאלו.
ולגבי זה שהמקום הזה מואר ולא מקום שמועד לתאונה של רכב באיש, בדר"כ התאונות זה במקומות שידועים כמסוכנים וכאלו לאלה, ובאמת לדוגמא היה כביש ליד הישיבה שלי שלא היה בו רמזור והתלמידים היו צריכים לעבור אותו כדי להגיע לתחנת אוטובוס וזה היה ממש מסוכן וכנראה מכיוון שהייתה שם תאונה סוף סוף שמו שם רמזורים...
המקום שם לא היה כזה בכלל ולכן בטוח מדובר בפיגוע.
ועוד, שההנחת יסוד שלי היא שיש סיכוי גדול מאוד שמדובר בפיגוע היות והוא שייך לדת האסלאם והוא מקבל כסף מהרשו"ת הפלסטינית וכו'...
אני חושב שזה פיגוע אבל אני אומר שצריך לבדוק את זה באמת
נכון, צודק לגמרי...
זה מה שאמרתי, שצריך לבדוק...
איננו יודעים במאה אחוז ואנחנו רוצים לדעת אם אכן באמת מדובר בפיגוע במאת האחוזים ואז נוכל להעניש אותו או לפחות לדעת בוודאות שהוא מחבל...
וכל מה שעצבן אותי זה שלא חוקרים את האירוע וההנחת יסוד היא שזה תאונה.. לא נכון..!!! ההנחת יסוד צריכה להיות שזה פיגוע..!!
אני לא אומר שאני יודע בוודאות שזה לא פיגוע, אלא שאי אפשר להגיד בוודאות שזה פיגוע ולא תאונה, ובכל מקרה זה מקרה נורא, גם אם זה פיגוע וגם אם זו תאונה.
גם אם המקום מואר, הנהג היה ערבי, ויכול להיות שהוא היה שיכור..? או שהוא הסתכל בטלפון ולא ראה..?
ויכול להיות גם שהוא בכוונה ניסה להרוג אותה, אבל לדעתי זה לא סביר, כי החלק הקדמי של המכונית הרוס, והוא היה יכול פשוט לדרוס אותה ולהמשיך, ולא להרוס את הרכב שלו (או שהוא סתם ממש טיפש, ולא חשב שיש דרך לרצוח יהודי בלי להרוס מכונית).
למה לא מגיבים לי..?
בגלל שטענותי לא ראויות למענה, או כי לאף אחד אין תשובות?
רק עכשיו זה קפץ לי, אחרי שערכת...
אני צריך לזוז, אבל רק אומר שכל האוקימתות שלך יכולות להיות, ולכן צריך לוודא ולאמת שאכן מדובר בפיגוע, אך הברירת מחדל אמורה להיות שמדובר בפיגוע...
זה מאוד סביר, ערבים הם מאוד טיפשים וגם, תתפלא לשמוע שכשבן אדם דורס מישהי הגיוני שהרכב שלו יעצור ויהרס מההדף....
יאללה שילכו כל הערבים איכסס
כ"כ כואבב
אבל הדברים האלה נאמרו מתוך שנאת ערבים נטו ולא מתוך משהו שכלי...
כל עוד את לא חושבת שערבי הוא אלוקים שלא יכול לעשות טעות, אני לא רואה סיבה שגם המקרה הזה לא יהיה תאונה...
אני ממש לא מתבייש בזה שהמדינה שלי בודקת את האירוע ולא ישר מאשימה את הערבי, אני גאה בזה. אם את מתביישת בזה חוששני שהמוסר שלך קצת לקוי...
אני אומר אותו דבר על דבריך, דבריך נאמרו מתוך אהבת ערבים ותו לא.
לא אמרתי כלום מתוך שנאת ערבים, אמרתי מתוך דעת תורה והכרת המציאות וביסוס על עובדות.
וכבר אמרתי את כל הדברים ואין לי כוח לחזור עליהם, אתה מוזמן לדפדף...
מה הקשר..? בדיוק ההיפך..!! אני חושב שהערבים הם עושים טעויות, אך במקרה שקוף שבו רואים שזה ממש לא "טעות" ולא "תאונה" מדובר בפיגוע...
גאה בזה...?? איך את גאה בזה שהמדינה שלך דואגת לטייח מקרה רצח ופיגוע של יהודי מישראל...?! למדינה שלנו כיום יש עין צרה על יהודים ועין טובה על ערבים. ברור, ללמד זכות על ערבים המדינה יכולה לעשות מהבוקר ועד הערב וללמד זכות על יהודים לא קיים דבר כזה.
אם כבר, המוסר שלך לקוי שלא אכפת לך שרוצח שיכול לרצוח מחר עוד יהודי בעוד פיגוע יסתובב חופשי והדם של הנרצחת על הידיים שלו, ולא לעשות עם זה כלום ואפילו לא לחקור את זה..!!! בושה וחרפה..!!
איך אתה יכול לדבר ככה...?! אני באמת לא מבין....
ואני ממש לא בעד לטייח, אני נגד להתעלם מהמציאות. כן, גם אם היא אומרת שערבי לא ניסה לרצוח אותך. מזעזע. אבל זה דעתי. מוזר אני, מה?
לא, המציאות אומרת שערבי ניסה לרצוח אותי..!! ואפילו לא עושים חקירה מינימלית..!!
בושה וחרפה..!!
כן, מאוד, לא מצליח לרדת לסוף דעתך...
אבל אני כל מה שראיתי זה "היה תאונה בשומרון". יכול להיות שזה היה פיגוע יכול להיות שלא. המשטרה חוקרת את נסיבות האירוע... וגם אם אתה לא הכי אוהב או סומך עליה, אישית, אני סומך עליה קצת הרבה יותר מתחושת הבטן שלך או של כל אחד אחר פה...
אם יש לך מידע שאני לא יודע על התאונה, אתה מוזמן לחדש לי. אני לא אומר שזה לא היה פיגוע, אני בסך הכל מודה בזה שאני לא יודע הכל...
זה מה שראית בתקשורת, זה לא אומר שזו האמת. האם באמת הגעת למצב שכל מה שכתוב בתקשורת אתה מאמין...?
המשטרה חוקרת את סיבות האירוע, הצחקת אותי...
זה לא תחושת בטן...!!! לי יש ניסיון וכבר כתבתי על מלא מקרים למה נשבר האמון ולא סומכים עליה ולא ענית לי על זה ולא היה לך מה להגיד...!!!
כתבתי, תסתכל בשרשור למעלה...
אוקיי, אז אין לך בעיה עקרונית להבין שזה פיגוע...
אז מהנתונים בשטח ומכל הסיבות שהבאתי מדוע יש לערבי כיום את כל הסיבות לרצוח יהודי, אתה לא יכול להבין לבד שמדובר ברצח ופיגוע...?
אולי יכולת ההסקת מסקנות שלי שגויה, אבל לדעתי יותר סיכויים שזה תאונה מבחינה סטטיסטית...
בכל מקרה אפילו אם הסיכויים הם ההפך, אתה לא יכול לקבוע מראש שזה תאונה.
מכיוון שאתה לא סומך, לא על המשטרה ולא על התקשורת אתה לא יכול אפילו לנחש מה קרה שם ובוודאי שאתה לא יכול לקבוע שזה היה פיגוע. זה שאתה לא סומך עליהם לא הופך את זה לפיגוע, מצטער להגיד אחי.
גם אני הכרתי אנשים שנהרגו בתאונה עם ערבים
גם אני הייתי בטוח בהתחלה וממש רציתי להאמין שזה פיגוע
גם אני שנאתי ערבים וחשבתי שכל הערבים שונאים את כל היהודים
ולכן זה די ברור שזה צריך להיות גם הפוך.
אבל אז יום אחד ליוויתי רב אחד ואיפה שרצינו לעבור עמד טרקטור
ואני בחשש שאלתי את הפועל שהיה ליד הטרקטור אם אפשר לעבור
והוא אמר: "כן, חכו שנייה" צעק שתי מילים בערבית לפועל אחר והוא הזיז את הטרקטור
הרב אמר תודה רבה לפועל והפועל בחזרה בירך אותו באריכות ימים...
מאז שמעתי גם סיפורים על ההתחלה של גוש קטיף, על עובדים מסורים ועל שכנות טובה
והבנתי שיש ערבים טובים! כן שמעתם נכון. ולא אני ממש לא שמאלני ולא ליברל...
(חוץ מזה אם הופכים רוצחים לחיות זה אומר שהם פועלים בלי להבין מה הם עושים. אפשר להגיד כמו חיה)
זה יפה מאוד שהצגת את זה בצורה של תהפוכות, אבל לצערי המציאות איננה כמו שאתה מצייר בכלל...
ואגב, בדיוק היום הרמתי שיחה עם מישהו שלא ראיתי מאז סוף כיתה ד'(אשכרה..!!) והוא מכיר אישית את האחים של הנרצחת והיה שם במקום שבוע שעבר והוא אמר בעצמו שהמקום שם מואר כל הזמן ואין סיכוי שמי שמגיע שם עם רכב לא רואה את מי שחוצה את הכביש, ולכן ברור שמדובר בפיגוע לכל דבר ולא ב"תאונה" ואני לא מבין למה כ"כ קשה לכם להגיד שזה פיגוע...
אין ללמד על רוצחים זכות..!! וגם אם תגידו: "טוב, אין לך עדיין הוכחה שהם רוצחים", אין לי הוכחה וודאית, אבל אני בטוח שבזה מדובר..!! ולצערי אני מכיר את המציאות הזאת מקרוב...
וואו, הסיפור הזה ממש מזיל מעיני דמעה, ברור שיש ערבים פועלים, אך במלחמת העצמאות ובאינתיפאדות ערבים שהיו מועסקים אצל יהודים והיו ביחסים "טובים" איתם ועבדו כמו שצריך ולא היו בעיות, ברגע האמת הם שלפו סכין ורצחו את המעסיקים שלהם...!!! למה...? כי הרבה פעמים ערבי לא רוצח לא כי הוא לא רוצה לרצוח אותך, אלא כי אין לו הזדמנות, הוא לא רוצה להסתבך וכו'... אבל כשתהיה לו הזדמנות טובה הוא ישלוף סכין ןידקור יהודי..!!!
אז למה אתם מחפשים ללמד עליהם זכות...? אלה אותם ערבים שבמלחמת העצמאות פרסמו קריקטורות שהם זורקים אותנו לים וכו'...
אני חי עם ערבים, ויש לי שכנים ערבים ואולי הוא יגיד לך שלום ברחוב אפילו אבל הוא מעריץ את ערפאת שרצח יהודים ואם תהיה מלחמה ח"ו בינינו לבינם הוא ידע טוב מאוד לבחור צד.. ואפילו המשתפי"ם הרבה מהם עושים את זה כי נוח להם יותר לקבל כסף מהיהודים, אך כנראה שנאמנותם שמורה לערבים...
בסדר, לא אמרתי שמאה אחוז מהם ככה, יש חסידי אומות העולם, אך כנראה שזה המצב וזו הנחת היסוד...
מצטער, אני לא אמרתי שהם חיות, תסתכל בשרשורים הקודמים. מישהו אחר כתב שהם חיות ואני תיקנתי אותו ואמרתי שלחיות אין בחירה חופשית ולכן זה מצב נתון ואילו מחבלים עוד יותר גרועים, משום שהם בוחרים לרצוח ולכן הם הרבה יותר גרועים ושפלים מהחיות האכזריות ביותר..
תכתוב את זה בשרשור של "אהבת ערבים" אם יש כזה ואם אין אתה מוזמן לפתוח...
יופי, אנחנו דנים במקרה הזה ספציפית אז אם אתה לא מבין אל תגיד את דעתך על המקרה הזה, בבקשה...
נכון, לא אמרתי שכל דריסה שערבי דורס יהודי זה פיגוע, דיברתי ע"פ הנתונים שעולים מהמקרה הזה ספציפי, אז בבקשה אל תדבר עכשיו "גבוהה גבוהה"...
ערבים הם בסה"כ בני אדם, והרבה מהם ירדו מתחת לרמה של חיות. אולי יש קצת אנשים טובים, זה לא מעיד על הכלל. באופן כללי יש להם נפש של גויים משוקצים ומדובר באסלאם שכל מטרתה היא להרוג את היהודים..!!
האם זה אומר שכל דריסה היא פיגוע...? לא,אבל זה לא הדיון..
תקשיב, אני גם לא מבין את שאר התגובות שכתבו ככה.
לא באתי להגיד שבאופן יחידני וספציפי אין ערבים טובים, אמרתי שבאופן כללי זה ככה.
אכן תגובתך הופנתה על השאלה הראשונה ואני הגבתי עליה...הכל טוב..
הוא כן. תקרא קוראן ותראה שם.
זה לא שייך לדיון, משום שלא אמרתי שכל דריסה היא פיגוע, אמרתי שבאופן ספציפי האירוע הזה הוא בוודאות פיגוע, ברור שבאופן כללי יש מלא תאונות וכו'..
ותעיין בשרשור למעלה, כתבתי שם למה...
היא כתבה שאם זה פלסטיני אז זה בטוח פיגוע
השאלה אם זה במזיד או בשוגג.
וכאן זה לא בטוח, את לא היית במוח שלו ואת לא יודעת אם זה בכוונה או בטעות.
וכאן זה לא בטוח, את לא היית בבית שלו לראות אם המשפחה שלו חוגגת.
וכאן זה לא בטוח, את לא הפקידה בבנק ואת לא יודעת אם הוא קיבל העברה בנקאית של פרס.
ולכן עד שלא יהיו ראיות את לא יכולה לשפוט אותו בין לרעה ובין לטובה.
אבל אם נחמד לך לנחש- שיערב לך.
בגלל שהם רוצחים את היהודים כי הם טוענים שהם ניכסו את הארץ שלהם?
אז את יודעת שבזמן המנדט הבריטי יהודים רבים ואנשי מחתרות בעיקר רצחו המוני בריטים וערבים כי הם טענו שהם ניכסו את הארץ שלהם לעצמם? אז את רוצה להגיד לי שגם התרבות היהודית היא לפגע?
(אני בעד ה'פיגועים' היהודיים שהיו לפני קום המדינה)
"לשנוא ולרצוח יהודים". מעניין ביותר.
זאת דעתי האישית.
את לא יכולה להכליל אומה שלמה ע"י מפגעים שמספרם מכלל האוכלוסיה הוא פחות מאחוז אחד.
את כותבת: "מה הבעיה להכליל?" ובאותה נשימה מוסיפה "אם זה היה יהודים, לא הייתי מכלילה".
נסכים שא להסכים וזהו...
את כן יכולה להכליל את כל הפרות בתור מעלות גירה- כי אחוזי הפרות המעלות גירה הוא 99.999% מתוך 100.
אבל כל עוד אין יותר מ50% ערבים מחבלים- ההכללה לא הגיונית.
את מסכימה שערבי יכול לעשות תאונה בטעות וממילא גם המקרה כאן היה יכול להיות כזה.
נכון, זה היה יכול להיות פיגוע, ויכול להיות שאת גם מרגישה ככה, זה לא אומר שזה מה שהיה בוודאות...
וזה עצוב אם זה באמת נכון שאחרי זה יהיה חגיגות ופרסים וכולי, וזה בעייתי, אבל, זה ממש לא אומר שזה היה פיגוע, זה סתם אומר שהם אנשים רעים...
אז את יכולה להגיד שערבים זה אנשים רעים, ואפשר להתווכח על זה. אבל זה ממש לא אומר שזה היה פיגוע.
קראתי קצת בשרשור, ואני פשוט לא מביון אותך.
ליהודים קורים תאונות, נכון?
מה זה אומר לנו?
לי זה אומר שתאונה יכולה לקרות גם בלי כוונה.
את חושבת שערבים יש להם שמירה של מלאכים מיוחדים, ולכן הם לעולם לעולם לעולם לא יעשו תאונה בטעות?
מנין הוודאות שזה פיגוע?
מה שכן נכון, שהערבים נוהגים כמו בהמות יער ("בשר חמורים בשרם") ואם הם לא היו כאן היה הרבה פחות תאונות.
אני מסכים אתך שזה לא בסדר..
פשוט זה לא מה שהבנתי מתחילת השרשור.
אבל ברור שזה לא בסדר מצב כזה..
כתבתי את זה כבר, אין וודאות שזה פיגוע, כנראה שמדובר בפיגוע וכבר פירטתי למה, עדיין צריך לסגור דברים, אבל גם אם הערבי הזה לא תיכנן לעשות פיגוע זה עדיין בושה שהם יכולים לנהוג איך שבא להם ברשלנות ומכיוון שפשוט לא אכפת להם מחיינו או יותר נכון אכפת להם מאוד שנמות ולא יפריע להם אם על הדרך ידרסו עוד יהודים ולכן זה פשוט מחדל שלא בודקים את העניין ומענישים בחומרה את הרוצח הזה...!!! לא יודע, למיטב ידיעתי זו הפעם הראשונה שמישהו נדרס שם, זה לא כביש ראשי או מעבר בין נתיבים מסוכנים שזה איזה מקום שמועד לתאונה, זה מקום ממש מואר, כביש רציף ולכן אין סיבה שהערבי הזה יכנס בה אם הוא לא רצה לדרוס אותה...
ואין לי כוח לפרט עוד...
מי אמר שלא בודקים? אולי המשטרה בודקת אבל היא בינתיים לא מפרסמת את זה?
אם יש שם מצלמות, אני מניח שהמשטרה הסתכלה בצילומים מהמצלמות...
יש הרבה מקומות שבפעם הראשונה נדרס שם אדם. זאת לא הוכחה שזאת לא תאונה.
יש הרבה סיבות שהערבי ידרוס אותה בטעות- אולי הוא היה שיכור, או הסתכל בטלפון, או עשה משהו אחר תוך כדי..
ויכול להיות שזאת גם תאונה.
אבל אי אפשר להגיד שזאת תאונה רק בגלל שערבי (ימ"ש) דרס אותה.
ראש חודש אדר הגיע, וזה...
"את חטאיי אני מזכיר היום"
בקיצור, רציתי להגיד שאני טעיתי.
סברתי בהתחלה שבאמת כנראה מדובר ברצח, והגעתי עם הנחת יסוד שהתעקשתי עליה בלי לוותר, ובאמת כששאלו אותי והביאו לי ביסוסים בדקתי קצת ומאיזה כמה דברים הגעתי למסקנות די מהר ולא באמת ביססתי את דעתי...
בדר"כ אני משתדל לחשוב בשכל ישר וכך לכוון לאמת כמה שיותר, הפעם הדברים נכתבו כנראה ברגש יותר מדי ובלי ביסוס מהמציאות והתבוננות בדברים פשוטים...
הגעתי למסקנות חפוזות וכו'...
נכון, הרבה פעמים ערבים עושים שטויות ודורסים אנשים כי הם נוהגים כמו מטורפים והורגים אנשים...
אגב, זה לא אומר שזה לא חמור הרשלנות של הערבים האלו, אך אין זה דומה לפיגוע וזה כלל לא מה שאמרתי, אני אמרתי שמדובר בפיגוע...
וזה שמדובר גם בכביש מואר, לא הוכחה בכלל שזה היה פיגוע, יכול להיות באמת שהוא פשוט נהג כמו מטורף או שהיה בפלאפון או משהו כזה...
ועוד, גם כתבתי שזו דעת תורה בעוד שהרבנים שהתייחסו לנושא אמרו שמדובר בתאונה אחרי חקירה...
למה חשבתי שזו דעת תורה...?
פשוט מאוד, הוכחתי מהתורה שרצח זה דבר שטבוע בדם הערבים, אבל אין זה אומר על האם מדובר בתאונה או פיגוע...
ואגב, יכולתי לטעון שעדיין זה לא סותר את טענותיי, כי אמרתי שזה 99% פיגוע, ויש פעמים שהאחוז הבודד מנצח, אבל קשה מאוד להגיד את זה וכנראה שזו לא האמת...
דרך אגב, רצוני להבהיר, לא חשבתי שבאופן כללי מדובר ברצח, כי זה לא יכולתי בכלל להגיד כי זה סותר עובדות מפורשות על יחס הפיגועים ליחס התאונות הקטלניות שנגרמות ע"י ערבים, רק אמרתי שבמקרה הספציפי הזה, מדובר ב-99% בפיגוע...
שכוייח ושבוע טוב...
!!
אני גם חושבת,
שאני כתבתי פה דברים, זה היה הכול מרגש וכעס ומאידיאל שלי לשנוא תערבים.
אז כנ"ל אני.
ויש שם איזה סיבוב כזה במהירות
אז הגיוני שזה באמת תאונה...
אבל בכל מקרה גוי שהורג יהודי לא אמור לצאת בלי כלום
נראלי אפילו הורגים אותו על זה...
כן, צודק לגמרי...!!!
אסור שיצא בלי כלום..!!
הורגים...?
יכול להיות, לא יודע...
יש קטע שגר תושב שהרג יהודי נהרג
הערבים היום במעמד של גר תושב?
לא, הם לא נחשבים גרים תושבים וממילא כל החוקים לא חלים עליהם.
הם לא שומרים שבע מצוות בני נוח, והם אינם מכירים בהיותינו עם סגולה וכו'.. ולכן הם לא נחשבים כגרים תושבים.
שיש לנו אוייבים בשטח שלנו?!
לא הגיוני בגרוש...
ולכן מותר לנו לגרש אותם..!!
"כל מקום אשר תדרוך כף רגליכם בו לכם נתתיו"
"לא תחונם"
כל עוד הם אינם גרים תושבים, באידיאל הם צריכים לעוף מהארץ...!!
ובירושלים בכל מקרה אסור להם לגור...
מותר להרוג כל מחבל שרצח, גם אם אין בית דין...!!!
מדין מלכות מותר להרוג כל מישהו שחשוב להרתעה ולהצלת נפשות מישראל, גם אין לו מבחינה דינית דין מוות...
ולא נתפלפל יותר מדי...
ולגבי יחיד, "הקם להורגך השכם להורגו" ומותר לך להרוג מחבל וברור שמורים כן...
מאיפה הבאת שלא...?
מה הקשר...?
מנוטרל פשיטא שצריך להרוג, אבל שים לב למשפט: "הבא להורגך, השכם להורגו", זאת אומרת, למרות שהוא כרגע לא הורג אותך, עדיין אתה צריך להרוג אותו שחלילה לא יהרוג אותך או יהודי אחר...
ולכן כשמדובר במחבל שמטרתו המוצהרת היא להרוג ובטוח שאם לא יהרגו אותו כאן ועכשיו אחרי שהוא ישתחרר מהכלא הוא יבצע את הפיגוע הבא אחרי שהיה לו זמן בשפע לחשוב עליו בכלא, צריך להרוג אותו...!!!
זה לגבי השטח, אם תפסו אותו באופן רשמי, מותר לעשות לו דין ולהרוג אותו בפומבי על ניסיון להרוג יהודי מדין מלכות...
אל תשכח, אין חידוש במישהו שכרגע נלחם איתך ורוצה להרוג אותך, זה פשיטא שאפשר להרוג אותו ואפילו הוא יהודי, כל החידוש הוא שמותר לך להשכים ולהרוג אותו..!!
תות"ח!אני גם לצערי לא למדתי את הנושא לעומק עם גמרא, ראשונים, אחרונים, שו"ע וכו'... אבל ממה שאני יודע זה ככה.
יאלה, יש לך שיעורי בית...
קדימה, תרשום ביומן...
(או שאין לך בגלל הקורונה...?
)
וואו, כמה קורצים...
כל האתר בצד פרסומות לא צנועות.. שאני שם תוסף חסימה האתר לא נותן לגלוש.. שלחתי להנהלת האתר אבל אין תשובה.
מה אפשר לעשות????
זה מה שאני מקבל בכניסה במחשב לאתר ערוץ 7


של נשים..
גלישה באתרים אחרים באותו דפדפן כרום במחשב הזה.
אם זה לא אתה שחיפשת דברים באתר של אלי אקספרס, אז מישהו אחר ישב במחשב הזה. וגלש דרך הדפדפן עם שם המשתמש שלך.
מציע לך לפתוח שם משתמש חדש ב google, ולהכנס ולצאת מהדפדפן עם המשתמש שלך רק כאשר אתה במחשב. כדי שלא תקבל פרסומות מותאמות למשתמשים אחרים במחשב.
אבל לא בגדי ים.. וגם הפרסומות לא חוזרות על דברים שחיפשתי בעליאקספרס.
והוא עובד באופן מלא על Firefox, יותר טוב מאשר על chrome
חוסם פרסומות מעולה בדפדפן.
חוסם לחלוטין את הפרסומות באתר.
לצערי המצב ידוע שהעלונים במגזר הדתי לאומי לא משהו, הצניעות גרועה זה משהו שאין חולק עליו.
אז כתבתי לפני 3 חודשים בשיתוף כמה חברים מהישיבה שלי מכתב לעורכי העלונים במגזר עם בקשה בעניין הפרסומים השונים שמפרסים בעלונים, בעיתונים מצב הרוח ושבתון כתבו לי תגובה, ובכל השאר בחרו להתעלם (מצורף למטה המכתב והתגובות.)
הבעיה שזה הציף אותי מחדש וגרם לי להתעורר על הנושא שוב, זה בגלל שהתברר לי שבעלון האחרון של שביעי שהופיע בשבת האחרונה, לא רק שהופיע תמונות של נשים ללא שרוול (שזה מאוד בעייתי כמובן), אלא גם נשים עם חולצות בטן... תרבות חילונית מוצהרת... ואין פוצה פיו ומצפצף במגזר...
לפני 3 חודשים אני החלטתי לפנות להנהלת רבני הארץ הטובה כדי לבקש מהם שיצאו בקריאה נגד העניין הנ"ל, הבעיה שהם לא רוצים לצאת בכזו קריאה ובצדק - ביודעים שהציבור לא יראה זאת בעין יפה כזאת קריאה, וכך יפגע במוניטין של הארגון...
כעת אני מנסה לחשוב, ואשמח שתייעצו לי דרך שבה נפתור את הנקודה הכואבת הזו במגזר, ונוסיף קצת זכות על המגזר כשלצערי הדתל"שים שבו מנסים לגרור אותו מטה רוחנית...
בתודה מראש!
דביר
נ"ב:
אם משהו ירצה לכתוב לי במייל דברים שלא בפורום שכזה, יפנה בכתובת המייל: dvir.a99701@gmail,com
הידוק הסינון הפרסומי בעלוני השבת – מכתב פתוח לעורכים שלום רב לעורכי העלונים, קודם כול, ברצוננו להביע תודה עמוקה על ההשקעה העצומה שאתם משקיעים מדי שבוע. אין ספק שהעלונים שלכם מביאים המון תוכן, עניין ודברי תורה לבתי הכנסת. הראיונות המרתקים והכתבות המרשימות הם פרי עבודה מאומצת ולא פשוטה כלל - ועל כך מגיעה לכם תודה רבה! אנו פונים אליכם ישר מהלב, כבחורי ישיבות וכמתפללים מן השורה, שומרי תורה ומצוות. השנים שלנו בישיבה הן שנים של בנייה רוחנית ועבודה יומיומית של שמירת העיניים, זיכוך המחשבה והתנתקות מהשאון שבחוץ. כשאנו חוזרים הביתה לשבת ונכנסים לבית הכנסת, אנו מצפים למצוא את המקום הכי בטוח, שמור ונקי - מרחב טהור שבו אפשר להתפלל, ללמוד ולהתעלות בנחת ובקדושה. לצערנו, דווקא בתוך בית הכנסת, כשאנו פותחים את עלוני השבת, אנו נתקלים לא פעם במודעות פרסום ותמונות שאינן מתאימות למרחב הזה... עבורנו, לראות תמונה לא צנועה בעלון שנמצא על הספסל בבית הכנסת זה כמו "גול עצמי" במאמץ שאנחנו משקיעים כל השבוע. זה מתסכל ומקשה עלינו מאוד. פנייתנו אינה מגיעה ממקום של התנשאות או הטפת מוסר. אנו בני הציונות הדתית, חלק בלתי נפרד מהציבור, ואנו אוהבים ומעריכים מאוד את העלונים שלכם. אנו רק מבקשים, בגובה העיניים ומתוך מקום של ערבות הדדית: אנא עזרו לנו. הקפדה יתרה וסינון קפדני יותר של התמונות והתוכן הפרסומי יאפשרו לנו ולעוד רבים מהמתפללים - ליהנות מהעשייה המבורכת שלכם בלב שלם ומתוך שמירה על אווירת הקדושה של בית הכנסת. נשמח מאוד לשמוע את תגובתכם. בהערכה רבה, בחורי הישיבות ואנשים מן המניין
-----------------------------------
מעיתון מצב הרוח נמסר בתגובה:
אני מסכים לחלוטין עם עצם המחשבה שמאחורי הדברים - עיתון שמחולק בבתי הכנסת ראוי לו לשמור ולהקפיד על תרי"ג מצוות ובהן גם שמירת העיניים וצניעות הלבוש, ואני חושב שאנו מקפידים על כך.מכיוון שאני לא יודע אם פנית אלינו בעקבות מודעה ספציפית או שהפניה ממוענת לכלל עורכי העלונים והעיתונים - אשמח אם תסב את תשומת ליבי למקרה (אם היה) שנפלנו בו, על מנת שלא יישנה.
מעיתון שבתון נמסר בתגובה:
שלום רב. תודה לפנייתכם.
בעלון 'שבתון' אנו משתדלים מאוד ולא אחת מוותרים על הכנסת מודעה, חרף אובדן הכנסה של אלפי שקלים. לדוגמא, השבוע סרבנו לקבל מודעה שהביאה צילומים מאתר מםלגת הציונות הדתית בהם צילןמים מינאטורים של חזירים. סברנו שזה לא מתאים לבית כנסת. יכול לראות את המודעה במקור ראשון.
בנוסף, לא אחת אנו מחזירים מודעה למפרסם בדרישה ש"יוסיף בד" ללבוש המצולמת.
אכן, לעתים מאוד רחוקות יש נפילות.
ובהערת אגב. אינני תלמיד ישיבה, אבל אני כל חיי לא פותח עלון כלשהו )כולל שבתון שבעריכתי( בתוך בית הכנסת בזמן התפילה.
מכבד את פנייתכם המכובדת ואקח לתשומת ליבי
שבת שלום
מוטי, עורך שבתון
מה לזה ולבני נוער?
לגופו של עניין, הנוסח הזה מעורפל ומלא רגש בלי שום מקרה ספסציפי שאפשר לדון עליו בעינייניות.
תמונות לא צנועות בתוך עלוני שבת? מודה שאני לא קוראת נלהבת בעלונים כאלו, אבל אני לא חושבת שנתקלתי. אם היה מתואר מקרה ספציפי היה על מה לדון.
זו ממש לא קביעה ש"אין מי שחולק עליה".
כל זה תלוי בהגדרת הצניעות שאתה מתייחס אליה, תמונות פרובוקטיביות של ממש אני בטוחה לגמריי שאין, אבל אולי תהיה בעלונים יותר ליברלים כמו הדור או מקור ראשון, בחורה במכנסיים וחצי כיסוי. זה לא מצדיק זעקה כזו והתוכן העיקרי של העלונים מהסוג הזה יותר בעייתי מתמונה כזו או אחרת של פרסום לעוד יחידות דיור ביישוב קהילתי שבו "כולם כמוך", עם תמונת משפחה טיפוסית ליישוב המדובר.
וצודק מוטי עורך שבתון שמעיר שבשם כל הקדושה הביינישית העליונה שאתם משדרים, לא ראוי לפתוח עלוני שבת בתוך בית הכנסת.
בעלון המדובר. ('שביעי' של סוף השבוע האחרון).
וגם בעקבות הפוסט - הלכתי ועברתי אתמול על הגיליון, שעדיין נמצא בבית - ובסקירה ראשונה לא שמתי לב.
אח"כ עברתי שוב בעיון, ורק אז הבנתי על מה מדובר. סה"כ תמונה שצולמה ברשות הרבים ורואים שם אנשים בלבוש רגיל שכולנו רואים סביבנו ברחוב.
זה באמת נראה לחפש בכוח על מה להתלונן.
באופן קבוע יש פרסומות של נשים עם חולצות קצרות, תמונות חיבה שונות של בת מחזיקה יד לבן וכו'יש בזה בעיה הלכתית, אני לא אומר שדעתי שהעלונים יהיו רק עם תמונות של גברים - אבל רבותי מפרסמים, כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר
אני מצטער לפגוע בהדרת נשים, אך יש בזה בעיה הלכתית בתמונת הנ"ל שמרוב תמונות אני לא צריך להציג הוכחות, ובכללי אני מישיבה גבוהה ועשיתי תשאול בין הבחורים מה דעתם על העלונים ואם לדעתם המצב טוב, כולם דיברו כמוני שהמצב גרוע
חבל שמי שאחראי אולי על העלונים זה האלה שמסנים לפלג בינינו לבין החרדים, וחושבים בדעתם שהציבור הדתל"י קשור בנפשו יותר לציבור החילוני מאשר לחרדי
זה לא המצב, והלוואי שתשתנה המגמה
כמו שאמרתי, התמונות האלו לא פרובוקטיביות, אלא מציגות נשים עם סטנדרט הלכתי פחות מחמיר משלך.
מה הכוונה במשפט "כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר"? אתה מצפה שהוא יציג רק נשים מהתת- מגזר שלך או בכלל לא?
אפילו ממה שאתה מתאר, לא נראה שתראה שם משהו שונה מיציאה לרחוב ביישוב דתי ממוצע.
החזקת ידיים זה עניין שגם הלכתית תלוי במנהג המקום. הרש"ר הירש הרשה לבני קהילתו ללכת שלובי זרוע (כמו ג'נטלמן וגברת ייקים) כי ככה מנהג המקום שלהם. אתה לא יכול לצפות מעיתון שמופץ בכל הארץ ופונה לכל הציבור הדתי לפנות לטעם האישי שלך. אם אתה יודע שמבחינתך יש בעיית בשמירת העיניים בעלון הזה, אחריותך לא לפתוח אותו.
ושוב, דברים כאלו יהיו נפוצים ככל שהעלון יהיה יותר ליברלי באופן כללי. אני לא רואה סיבה לבייניש שמור עטוף (וכנראה קווניק) לפתוח את עלון הדור, במיוחד לא בתוך בית הכנסת.
כאן לא אומרים "שמירת העיניים היא בעיה שלך".
מה גם שהיו תמונות שהם לא רק בסטנדרט הלכתי פחות, אלא ממש לבוש נוגד את ההלכה ולא צנוע, למשל הפרסומת של טיולי מפלגת הצ"ד בעלוני שבת בבית כנסת (שאי אפשר לומר שהיתה בטעות, שהרי בקרוב אליך הם נזכרו באותה שבת בדיוק לעשות את האשה עם חצאית).
באותה מידה ניתן לבטל את המחיצה בבית כנסת מטיעון "שמירת העיניים זה בעיה שלך".
וגם אם אני לא אקרא עלון כזה או אחר, הזה שלצידי כן יקרא. זה חוסר אחריות וביזוי הקודש לפרסם מראש תמונות שיודעים שכולם יקראו בבית כנסת.
זה מעיד על מגמה של זילות הקודש בציבור הסרוג, שבא לידי ביטוי גם בהפיכת בתי כנסת לשוק ואכמ"ל.
הם רוצים שלא יקראו בבית כנסת? שיפרסמו כעיתונים בגודל של עיתון ולא עלון, על נייר מחוספס כמו עיתון, ויחלקו בתיבות דואר ולא בבתי הכנסת.
ואחר כך עוד מתפלאים שחרדים נמנעים מלפקוד בתי כנסת סרוגים
כמו שאמרתי, לא משהו שלא תראה ביישובים מסוימים, ומכנסיים לפחות, זה מותר לפי מנהג המקום לפי דעות מסוימות.
שכל אחד ינהג על פי רבותיו, אבל שוב, לא יכול לצפות ממפרסמים שפונים לכלל הציבור הדתי לפנות רק לתת-מגזר שלך. אם הם פונים לציבור הליברלי הם יציגו בפרסומים שלהם דמיות שמאפיינות את הציבור הזה. וזה גם למה הם שינו את התמונה בקרוב אלייך. הכל זה התאמה לקהל היעד. עלונים שמפרסמים תמונות כאלו, כנראה שאתה לא קהל היעד שלהם וקח את זה בחשבון, לא רק בנושא התמונות מכאן ועד בעיית צניעות "לכל הדעות" המרחק ממש גדול.
ואני אגיד בפעם השלישית, יותר בחריפות כי כנראה המסר לא נקלט- אסור לקרוא עלוני שבת בבת הכנסת!
לא משנה מה מופיע בהם. בין אם זה ספר מתכונים, אקטואליה, או קטלוג החדש של איקאה. זה בעצמו ביזוי הקודש מאשר תמונה גבולית כזו או אחרת בפרסומת. גם דברי תורה בעלונים לא ראוי לקרוא בזמן התפילה, וכמעט שאין בעלונים האלו דברי תורה בכלל.
להתלונן שהסחת הדעת שאתה מביא לתפילה עומדת בסטרנדט צניעות מחמיר יותר זה כמו להתלונן שלשרץ שאתה טובל איתו אין חותמת של גוש קטיף.
ובאופן כללי על שמירת עיניים: כתוב במקורות (סליחה שאני לא זוכרת בשלוף) שאדם צריך לשים לעצמו סייגים בנושא כפי שמכיר את עצמו. שוב, הוא צריך לשים אותם לעצמו. זה לא יעיל, ולא אפשרי לדרוש מכל העולם להשתנות לפי הסטנדרט האישי שלך. נשים בהחלט מחויבות הלכתית להתלבש צנוע- ושוב, גם אלו שמקלות, לפעמים יש להם על מי לסמוך. במקרים שלא, שום קריאת גוועלד לא תעזור. השורה התחתונה היא שכל אדם אחראי על שמירת ההלכה שלו.
ואני מקווה שתקח את כל העזות בקדושה הזו כדאי למחות נגד תופעת קריאת העלונים בבית כנסת, שהיא הרבה יותר משמעותית מאשר פרסומת שמציגה אישה כזו או אחרת.
ובטח לא בבית כנסת (לא מדבר על הכיסוי ראש בכלל).
מי שקורא עלוני שבת עם תמונות כאלו בבית כנסת, שלא יתפלא שחרדים מחרימים אחר כך את הבית כנסת שלו. בעצם שלא יתפלא שחרדים לא משלימים לו מניין.
זה ממש לא "תת מגזר". אלא אם כן האורתודקסים הם תת מגזר והעלונים הם רפורמים שמתטרתם לפרסם בטמפלים שאין בהם מחיצה בין גברים לנשים בתפילה.
זה א' ב' של דבר דתי. לכבד מקום קדוש לפי הסטנדרטים שלו. שום אדם גם זר לא ייכנס למקדש הודי עם נעליים.
ב. נגיד שאסור לקרוא עלוני שבת - זה לא עוזר כי אנשים במילא קוראים. אז בגלל שאסור ובמילא קוראים אז נתיר את ההלכה לגמרי? אולי נפרסם שם תמונות בגד ים וזהו כי במילא כיוון שחטא נותרה הרצועה? זה התממות במחילה. כל הוצאה שמוציאה עלון שיודעת שאנשים יקראו בתפילה והיא בכוונה מחלקת זאת ליד בית כנסת כ"עלון שבת" - עליה לשאת באחריות ולפרסם לפי סטנדרט של בית כנסת.
ג. יש הבדל עצום בין סתם הסחת דעת בגלל אקטואליה לבין תמונה לא צנועה. זה כמו ההבדל בין אנשים שמדברים בבית כנסת על חדשות לבין לעשות תפילה בתערובת נשים וגברים או לבוא לא צנוע לבית כנסת, אין מה להשוות. הראשון זה לשים חולין בבית כנסת, השני זה לשים איסור בבית כנסת.
ד. נכון שאדם צריך לשים לעצמו ולא לאחרים. אבל לא בבית כנסת שהוא מקדש מעט. גם להכנס עם תמונה כזאת בבית כנסת של עוורים זה צלם בהיכל. פשוט זילות במקום קדוש. קל וחומר בבית כנסת שאנשים רואים במהלך התפילה את זה.
לכן בכלל לא דיברתי על עיתונים דתיים של חול כמו מקור ראשון וכו' שקוראים בבית ומחלקים בדואר (שגם שם לא מבין מה יעלה למוציא לאור לשים פרסומת של אשה בחצאית? זה יגרום לו לבריחת לקוחות דתיים?)
ה. לא לוקח שום עזות בקדושה לשום מקום. להתעלם מביזוי בית הכנסת הגדול רק משום שיש ביזוי בית כנסת קטן זה צביעות. והייתי אומר את זה גם אם היתה תמונה לא צנועה של גבר. אין קשר לנשים.
ו. אני מוחה כנגד עלונים, אבל זה לא עוזר. אז אם זה לא עוזר זה לא מתיר לעשות דברים חמורים יותר שהם כבר חציית קו אדום, ומי שלא מבין זאת שזה חציית קו אדום, אין לי כבר מה לומר לו
ז. בבית כנסת אדם פרטי לא אחראי על שמירת ההלכה כי זה מקום ציבורי. תפקיד הגבאי זה להוציא עלונים שמפרסמים תמונות כאלו מחוץ לבית כנסת. ואם הגבאי לא עושה זאת, אז כל אדם מהציבור שמתחשק לו
ח. זה שיש מקומות שנשים באות לא בחצאית לבית כנסת זה לא אומר שמותר. גם יש אנשים שנוסעים בשבת לבית כנסת. זה לא אומר שזה מותר.
השריד אש הוא לא רב אורטודוקסי? (הוא הקל בשירת נשים בסניפים מעורבים, לא בדקתי מה דעתו בנושא צניעות בלבוש)
גם רבנים לברלים בדורינו, אפשר לחלוק עליהם כמה שרוצים, אבל אתה לא יכול להגיד שהרב דוד סתיו למשל, הוא לא רב אורטודוקסי.
אתה כנראה לא למדת בכלל הלכות צניעות ומה הדעות השונות. וכנראה גם לא מה ההגדרה למילה אורטודוקסי.
מה הקשר הורדת המחיצה? מי דיבר על זה? זה חדש לך שהציבור הדתי מורכב מהרב תתי קבוצות שנעות על הרבה צירים בתחומים שונים (וזה לא מסתכם רק בליברלי או שמרן) ואין להם את אותן תפיסות בכל נושא, כולל בנושאים הלכתיים?
שוב, אנחנו מדברים על חצי כיסוי ומכנסיים, לא תמונות פרובוקטיביות שבאמת נועדו לבהייה ומחשבות זרות.
יש המוני בתי כנסת דתיים שככה נראות המתפללות שלו. האם זה בהכרח לכתחילה? את זה תשפוט בעצמך, לפי אמות המידה הלכתיות והרבנים שאתה סומך עליהם, אבל לפחות בחלק מהעניינים האלו בהחלט יש להם על מי לסמוך.
ואם הנושא הוא אמות מידה של צניעות באופן כללי, עלוני שבת כאלו או אחרים הם לא הבעיה, לדון על זה נקודתית פשוט לא רלוונטי.
ומה מעניינת אותי הדעה האישית של אדם חרדי כזה או אחר? אני מסכימה שחרדי בהחלט לא ירגיש בנוח בבית כנסת דתיים מסוימים. הוא מוזמן להתפלל היכן שהוא כן מרגיש בנוח. מדברים על כל שלדתיים מסוימים יש רגשי נחיתות מול חילונים, נראה שאתה סובל מהבעיה ההפוכה.
אפשר לנהל את הדיון בענייניות עם טיעונים לכאן או לכאן בלי "מה הילדים המגניבים יחשבו עליי". זה לא רלוונטי.
אתה זה שמתמם ומכשיר בעיות. זילות התפילה בפוליטיקה ואקטואליה לא מפריע לך, וכשיש תמונה של משפחה לברלית יותר ממך פתאום זו בעיה? בן אדם יכול לבלות את כל התפילה בהתעניינות בסקרי מנדטים, תכנון חופשה לאירופה, ושאר מריעין ומבישין ואתה בסדר עם זה?
העלונים מחולקים בכניסה לבית הכנסת. המתפללים המכובדים מוזמנים לקחת לקחת אותם לביתם בסוף התפילה. אין בהם שום דבר קדוש או תורני ממילא. (ובכמה מהם גם מדופס בפנים העלון ראש כל עמוד המשפט "בתפילה מדברים רק איתו" כי כנראה אנשים לא הבינו את המסר) האידאל שאתה מדמיין של אסופת דברי תורה לא קיים היום. אלו מגזינים לקריאה בשבת. האנשים שקוראים אותם בתוך בית הכנסת הם הבעייתיים.
הם לא שייכים לבית הכנסת ולא מיועדים אליו.
ושוב, עלון שמציג דמיות של אנשים בלבוש יותר פתוח, יהיה פתוח בעוד הרבה תחומים אחרים. פעם או פעמיים שניסיתי לקרוא את עלון "הדור" והזדעזעתי עד עמקי נשמתי מסגנון הכתבות והדעות שהוא מציג כלגיטימיות. אני חושבת שזה הרבה בעייתי ושורשי מתמונה כזו או אחרת. וכמובן אני מדברת על קריאה בזמנך החופשי, לא בזמן התפילה.
[לא קשור לנושא: הייתה שם כתבה על הוועדה להפסקת הריון, והציגו את הנשים שהולכות לשים כקדושות מעונות, ובמיוחד עצבן אותי איך ביקרו שם את הוועדה הנוראית והקשוחה, ואומרת שיש נשים מסכנות שנאלצות לשקר ולטעון שההריון הזה לא מהבעל כדי בטוח לקבל אישור- למרות שהוא כן מהבעל. ואז איך מהלך כזה עלול לפגוע בהן בגירושין עתידיים, שיש הוכחה רשמית לחוסר נאמנות. לדעתי אישה שמוכנה להוציא משפט כזה מהפה שלה, במיוחד בוועדה רשמית, היא מגעילה ומזעזעת, ולא מפתיע שהנישואים שלה בסכנת פירוק גם ככה.]
תמונה לא צנועה בבית כנסת חמורה מהורדת מחיצה. כי גם בתערובת גברים נשים בתפילה כולם לבושים צנוע לפחות.
זה שלא כולם בציבור הדתי מקפידים על כל ההלכה זה ידוע, אך נדרש מהם לכבד מקום קדוש לפי סטנדרט הלכתי. שהרי גם במקדש הודי הם לא יכנסו עם נעליים, וגם חילוני לא ייכנס גלוי ראש לבית כנסת.
תראי לי איפה הרב רבינוביץ מתיר לנשים להגיע לבית כנסת עם מכנסיים. אין מקום כזה.
זה לא קשור למחשבות זרות או לא, קשור לכבוד בית כנסת. גם אסור לפרסם בעלון שבת תמונה של גבר עם בגד ים למרות שזה לא גורם למחשבות זרות.
לא מכיר המוני בתי כנסת סרוגים שמגיעות לתפילה עם מכנסיים. בכל מקרה יש הבדל, אף אחד לא יוציא החוצה אדם, ולו מפני כבוד הבריות. אך להוציא החוצה חתיכת נייר זה אחרת.
הבאתי את החרדים רק כדי להראות לאן חלק מהציבור הסרוג התדרדר, לעיתם מראה חיצונית עוזרת לשקף. אין לי שום רגשי נחיתות מול חרדים. גם כי איני שותף ב"ה להלך הרוח המעוות שמשקפים הפרסומות הנל, גם כי איני נמנה עם התת מגזר הליברלי או הלייטי, וגם כי פשוט אין לי מה לראות בחרדים כנעלים מאיתי, (למעט העובדה שבשום תת מגזר אצלם לא מכניסים כאלה דברים לבית הכנסת. והאמת שגם המסורתים נעלים בזה מהשאר, שהרי לא ידברו בבית כנסת דיבורי חולין לעומת הסרוגים שכן).
שוב זה לא תמונה של "משפחה ליברלית". זה לא כן כיסוי ראש או לא, או גודל הכיפה או אורך השרוולים. זה תמונה חד משמעית לא צנועה הלכתית שנמצאת בבית כנסת. זה ביזוי בית הכנסת.
תכנון חופשה לאירופה זה חולין, בעוד שתמונה כזו בבית כנסת היא איסור, לא חולין.
ולכן אם עלונים כבר לא דברי תורה, אז לפחות שהגבאים יוציאו כל עלון שמפרסם תמונה לא צנועה, כי זה חציית קו אדום. אבל חברות ההוצאה לאור יודעות שכולם קוראים אותם בזמן התפילה והם מוגדרים כ"עלון שבת", השאר זה התממות.
זה לא "לבוש יותר פתוח" זה לבוש שאסור לבוא איתו לבית כנסת.
כמובן, הבעיה של "הדור" זה עוד בעיות, למשל הוא עלון שנקרא בבית כנסת שנותן לגיטמציה (ולו חלקית) לחיים משותפים לפני נישואין, או שמפרסם דעות כפירה של נאור נרקיס. זה לגיטימי במקור ראשון, לא לגיטמי בעלון שמחולק בבית כנסת. אבל יש הבדל בין טקסט לתמונה, זה כבר חצית קו אדום וביזוי בית כנסת.
הם לא אמורים להיות חלק מהנוף שלו בשום צורה.
כמו שלא ארצה שיתלו על קירות בית הכנסת תמונות של יעדי נופש או תוצאות סקרי בחירות, גם חולין לא שייך במקום של קדושה.
באמת שלא ברור לי איך זה בסדר לדעתך. שוב, גם מפרסמי העלונים יוצאים נגד התופעה המצערת של ביזוי בית הכנסת.
ואני לגמרי בעד להוציא מבית הכנסת כל מה שמפריע להתנהלותו התקינה והמוכבדת. אם אנשים באמת לא מסוגלים להבין שבית הכנסת הוא רק נקודת החלוקה ולא אמורים לקרוא בעלונים בזמן התפילה, אז בכיף שיחלקו אותם במקום אחר או בכלל לא.
מפורסם שהרב רבינוביץ' התיר מכנסיים לנשים. אתה באמת לא עיינת בסוגיות האלו, נכון?
https://ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9694.pdf
(בטח יש מקורות יותר מעמיקים מזה, זה סתם משהו שמצאתי בחיפוש מהיר בגוגל).
אני מכירה הרבה בתי כנסת כאלו, אורטודוקסיים לחלוטין. כנראה שאתה באמת לא מכיר את הציבור הדתי על גווניו, ולא פסיקות הלכתיות שונות.
וברור שאנחנו מדברים על מדידות אורכי שרוולים, ומראה שמקובל במשפחות שהם ליברליות יותר. כנראה שאתה לא מכיר את כל הדעות בשביל לומר שזה "לכל הדעות לא צנוע". כי זה לא לכל הדעות.
שיהיה ברור אני באופן אישי לא אתלבש ככה, ואחנך את ילדיי בהתאם, אבל לא כדאי להוציא לעז על אנשים ולא לראות שיש להם על מי לסמוך.
מכנסיים. אין שום מקום כזה שכתב. (וגם לגבי ביום יום הוא אמר שזה רק בחברה דתית שבה מקובל על כולם כך. ואין חברה כזו בימינו שזה מקובל על כולם)
זה שבית כנסת נקרא אורתודוקסי לא אומר שהוא לא עובר על ההלכה
מאיפה ההמצאה לחלק בין בית כנסת לבין הרחוב? אתה זה שצריך להביא מקור לרעיון המתמיה הזה.
אני לא יודעת איפה אתה מסתובב אבל ברצינות לא ראית שיש קבוצות ואזורים דתיים בארץ שבהם מקובל שאישה הולכת במכנסיים וחצי כיסוי?
רק אתמול הייתי באיזה ערב זוגות בנושא כלשהו, והיו שם כמה חרדיות עם פאה וגרביונים, כמה דתיות תורניות עם חצאית ארוכה וכיסוי ראש מלא, וכמה כאלו לייטיות עם מכנסיים וחצי כיסוי. הבעל באזורים האלו בדרך כלל גם הולך עם מכנסי ג'ינס חולצת טי-שרט מקוקשקת, וכיפה קטנה מאוד (וציציות בפנים- אם בכלל).
@הפי אם אני לא טועה, ציינת שאת הולכת עם מכנסיים מתישהו. אם אכפת לך, (את לא חייבת) להגיד באילו אזורים בארץ זה מקובל? אני יודעת שזה ביישובים מסוימים, אבל לא בקיאה בדיוק אילו.
חוסר ההכרות שלך עם הציבור הדתי היא לא הבעיה של הרב רבינוביץ' ולא של עורכי העלונים.
ושוב, יש בעיות הרבה יותר גדולות בעלונים האלו והשימוש בהם מאשר מראה שהוא רגיל ושכיח באזורים דתיים מסויימים, שאליהם המפרסמים בעלון מכוונים. ברור שהם לא מכוונים אלייך.
ללכת ברחוב בלי חולצה, הוא לא יכול להכנס כך לבית כנסת.
אי אפשר להסתמך על דעת מיעוט קטן של פוסק אחד שטוען שמכנסיים זה רק משום לא ילבש בעבר ולא משום צניעות, ולבזות בית כנסת על פי התר של רב אחד.
מה גם לא מכיר בית כנסת שבו כולם סוברים כרב רבינוביץ ובישיבה שלו מעלה אדומים בוודאות הרב סבתו והרב שילת ראשי הישיבה הם נגד מכנסיים לנשים.
כך שאין שום נפקא מינא לפסק - עדיין אסור להגיע לבית כנסת עם מכנסיים.
מה כם שבפרסומת המכנסיים לא היו רחבים אלאדין אלא רגיל, כך שגם לפי הרב רבינוביץ זה אסור.
זה שזה מקובל חברתית זה עדיין לא אומר שזה מותר הלכתית ולא ביזוי בית כנסת. ואני חי בציבור לייטי כולל חלק ממשפחתי אז אני לא צריך תזכורת לכך שחטא הזה נפוץ בימינו.
גם מקובל היום אצל חילונים ומסורתים ללכת עם חולצות בטן, זה לא אומר שזה לא ביזוי בית כנסת להכנס לבית כנסת כך.
ב. בכלל לא דברתי על חצי כיסוי, מאיפה לקחת את דברי?. ברור שחוסר כיסוי ראש לא מוריד מצניעות, שהרי כל הרווקות גם אצל הכי חרדים מגיעות לבית כנסת בראש מגולה ואין שום בעיית צניעות.
מה שכתבת על גבר ללא חולצה לא רלוונטי, כבוד הציבור וענייני צניעות של גברים שונים לגמרי משל נשים, ואין מקור שמחלק בין "צנוע לרחוב" ל"צנוע לבית כנסת" לאישה.
מי שהולכת עם מכנסיים רחבות מיועדות לנשים לפי פיסקת הרב רבינוביץ', בהחלט יכולה לסמוך עליו. אם היה עניין לחלק לדעתו, הוא היה כותב את זה. המצאת חלוקה שלא קיימת במציאות.
ויכול להיות שראשי הישיבה היום חולקים עליו בנושא הזה, אז מה? (כמו שהם חלוקים זה על זה, ובתוך הישיבה עצמה יש מגוון דעות בהרבה נושאים- זאת לא ישיבה עם "קו" אחד) כל אחד הולך על פי רבותיו ואתה לא יכול לקרוא למה שרב פוסק בסדר הגודל הזה התיר "ביזוי בית כנסת".
אולי כל מי שמניח אוכל ישירות על הפלטה לפי ההיתר של הרב עובדיה הוא מחלל ומבזה את השבת כי הוא התיר ורבנים אחרים לא?
וכמו שאמרתי, יש הרבה בתי כנסת וקהילות שזה נורמלי ומקובל לנשים ללכת עם מכנסיים. מה בדיוק ההסבר שלהן לזה? אני לא יודעת, מוזמן לשאול. גם לא כל אחת שהולכת בלי גרביונים יודעת בהכרח לצטט שזה היתר של הרמ"א. זה מה שמקובל במשפחה, ומי שרוצה לעיין ולדייק את המקורות מוזמן. ברור שאתה לא עשית את זה, וישר הזדעקת בלי לבדוק כלום. זו פשוט הוצאת לעז ושם רע על ציבור גדול.
ברור שהוא התכוון למכנסי נשים רחבות שמקובלות היום, אלו שרופפות יותר משל מכנסי גברים. לא עיינתי בדיוק בפרסומת המדוברת, אבל כל עוד לא רואים ממש את מתאר הרגל עצמה, אין סיבה להניח שזה יהיה אסור לפיו.
כמו שהוא היה אוהב לומר: "תשתמש בשכל הישר שלך".
מסםיק אם יש שם במקרה אשה או גבר אחר נוכחים שמייצגים את הרוב המוחלט של הציבור שסולדים מלבוש כזה בתוך בית כנסת.
חוץ.מזה כבוד בית כנסת לא שייך לציבור אלא אובייקטיבי.
אסור להכנס עם חולצת בטן לבית כנסת גם אם זה בית כנסת של מסורתיים שכולם זה יומיומי אצלם.
כלומר לפני כבוד הציבור יש כבוד בית כנסת כשלעצמו
להכנס ל"מתאר הרגל עצמה" או לא, זה קטנוניות מיותרת.
יש פה זילות ועוד בעלון שמחלק עצמו לכל בתי כנסת הסרוגים בארץ.
חוסר מודעות חוסר התחשבות וזילות הציבור וקדושת בית הכנסת.
זה לא עלון פנימי של קהילה.
(ואחר כך היו סרוגים שלא התביישו להאשים את העלון קרוב אליך בחרדיות, על זה שהפכו את התמונה לאשה עם חצאית. הזוי לאן תת מגזרים מסוימים הולכים היום)
אתה התחלת לדקדק למה הרב רבינוביץ' התכוון, אז אמרתי למה ברור שהוא התכוון.
וברור שיש הבדל מבחינת צניעות, כמו שאסור לשים חולצה הדוקה. זה תקף בתוך בית הכנסת, ברחוב או על הירח.
החלוקה שהמצאת ל"צניעות לרחוב ל"צניעות לבית הכנסת" לנשים לא קיימת. בקהילה שבה זה נהוג ומקובל אין כל מניעה לנשים להסתובב ככה בכל מסגרת ציבורית. בבקשה תביא מקור שבבית כנסת הלכות צניעות לנשים משתנות איכשהו מבמקום ציבורי אחר.
חולצת בטן אין שום פוסק שהתיר, מכנסיים זה כן מותר לפי הרב רבינוביץ', שעוד לא שמעתי התנצלות על הזילזול בו.
ובפעם המי יודע כמה: העלוני שמפרסמים תמונות כאלו, מכוונים לקהילות כאלו. זה למה הם שינו את התמונה בעלון עם קהל יעד יותר שמרני/ תורני/ איך שלא תרצה לקרוא לזה. זה א' ב' של שיווק והתאמה לקהל יעד.
מפריע לך שעלון שלא מתאים לקהילה שלך מופיע בבית הכנסת שלך? מוזמן לפעול להוציא אותו. התוכן שהם יותר משמעותי מתמונה כזו או אחרת.
אז הגיוני שבבית כנסת זה יהיה אסור.
והעלונים פוזרו בכל בתי הכנסת, לא רק באלו הנוהגים לפי הרב רבינוביץ.
לא זלזלתי בו , הרב רבינוביץ היה אחד מגדולי הדור.
אגב זה תופעה שלוקחים פסיקות שלו שפסק לשעת הדחק ומשתמשים בהם שלא מידעתו להיתר גורף.
למשל אנשים משתמשים בהיתר שלו להכנס לכנסיות לתיירות, כאשר אמר במפורש שההיתר הוא רק לדיפלומטים או פרנסה או צורך גדול מאוד. אני לא בטוח שבמכנסיים זה לא אותו דבר. בכל מקרה אין שום אברכית בישיבתו שהולכת עם מכנסיים לפי מה ששמעתי.
אז אחרים צריכים להתנצל על ביזוי הרב ועיוות דבריו, לא אני
(בכל מקרה הפרסומת היתה בלבוש אסור גם לרב רבינוביץ)
ב. לא, פשוט קרוב אליך לא היו מסכימים לפרסם תמונה כזאת כמו המקורית
ויש מקומות שזה מקובל בהם, אז שם זה מותר. לא ביזוי ולא נעליים. שוב, תגיד לנהוג לפי היתר של הרב עובדיה זה גם ביזוי?
ועדיין לא הוכחת בעזרת מקור שיש עניין מיוחד בבית כנסת בצניעות לנשים.
מי אמר שהאברכיות בישיבתו הולכות דווקא לפי פסקיו בנושאים הלכתיים? שוב, זו ישיבה מגוונת בלי "קוו" אחד.
ושוב, כל עוד המכנס לא צמוד ממש, וניכר שזה מעוצב לנשים, אין סיבה שזה אסור לפיו,
מאיפה הבאת שהוא התיר מכנסי אלדין בלבד? כתוב במקור שהבאתי שצריך שהמכנסיים יהיו רחבים ולא יגלו למעלה מהברך. (הוא מרחיב גם על לשים טוניקה מעל המכנסים כמו שהשואלת הוסיפה, אבל ברור שזה עניין נפרד.)

ככה נראתה הפרסומת. עכשיו אחרי כמה נסיונות מצאתי אותה בחיפוש גוגל. לא אצרף אותה כי תגיד שזה "ביזוי הפורום", אבל נראה כמו מכנסי נשים רחבות רגילות.
האמת שזו פרסומת די מכוערת עם דמויות בינה מלאכותית קריפיות ומוזרות. ברור שזה היה ניסיון של הציונות הדתית לפנות לקהל הליברלי יותר, ושלא יאשימו אותם בייצוג של תת מגזר מסוים בלבד.
אני באמת לא רואה למה להמשיך לחזור עם אותם דברים שוב ושוב.
שבוע טוב.
ושוב פעם, לא מתירים ביזוי בית כנסת רק על דעת פסוק יחיד. זה מקום ציבורי לא אדם פרטי. והעלונים חולקו בכל בתי הכנסת בארץ לא רק בקהילות הנוהגות כרב רבינוביץ. וזה בטח לא "מקובל בבית הכנסת שאתה גר בו" כלשונו המדויקת, ומשמע מדבריו שכל הציבור באותו מקוםכולל כולם צריכים להסכים על כך שמכנסיים בבית כנסת זה נורמלי. ואין כזה מקום בנמצא שלאף אחד אין בעיה אם זה בבית כנסת.
תעשי חיפוש תראי את הפרסומת
"אמנם אם את הולכת למקום בו הדבר אינו מקובל, ולא נהוג כך, אז יש לכבד".
כאן העלונים לא כיבדו אלא ביזו את בית הכנסת בכל הארץ, כאשר ברור לי שגם בישובים הכי ליברלים יש אנשים שלא מקובל עליהם שבתוך בית כנסת יתלבשו כך. כל שכן כל הארץ.
אני בטוח שהוא היה מתנגד לפרסומת הזאת שפורסמה בבתי כנסת לו היה רואה זאת
זה התמונה שפורסמה בעלוני בית כנסת, וזה ביזוי בית כנסת וזלזול בציבור המתפללים.
ומה שיותר גרוע זה שהעלונים או אחראי הקמפיין היה לו כבר את התמונה של קרוב אליך, אבל הוא מן הסתם אמר "עזוב לא אכפת לי נפרסם ככה אז מה אם זה בית כנסת"
בעיקר בהתנחלויות בחוות וכו..
פחות בעיר.
זה פשוט לא נוח חצאית ואי אפשר לזוז
אני לא לייט וזה מכנסיים רחבים
צמודים סקיני אין התרה
והרב רבינוביץ התיר רק אלאדין שזה כבר חצי חצאית
ולכן זה לא עניינו של האדם הפרטי אלא אסור להכניס את זה. ואם הכניס שלא יפתח. אך מראש חברות ההוצאה חייבות לא להדפיס כך אם מחלקות בבתי כנסת כעלוני שבת. ואם מסרבות, צריך להחרים אותן ולא להזמין מהם או לזרוק את מה שהם שמות ליד בית כנסת כדין כל מי שמבזה מקום קדוש. הרי אם נאור נרקיס היה שם ליד בית כנסת עלון כפירה של חוזרים בתבונה, וודאי שהגבאים היו נמנעים מלהכניסו, ולאדם פרטי שהכניסו, היו דורשים שיוציא אותו או שישים בתיק.
כשאנחנו מדברים על צניעות ועל הופעת נשים בעלונים, אנחנו לא מדברים על חומרא אישית של בחורי ישיבה או על "טעמי האישי". צניעות בסיסית, כמו הקפדה על כתפיים מכוסות (שרוולים) ומקל וחומר אי-הצגת חולצות בטן, אינה עניין של תת-מגזר אלא של הלכה פסוקה בשולחן ערוך ובפוסקי הדור מכלל החוגים. להציג את זה כ"החמרה אישית שלי" זה עיוות של המציאות ההלכתית.
יש הבדל עצום בין מציאות לצערנו שקיימת פה ושם ברחוב (גם ביישובים דתיים), לבין מה שמוכנס באופן מודע ומודפס על דפי עלון שמונח בתוך בית הכנסת. בית הכנסת אמור להיות המרחב המוגנת והקדושה ביותר, שבו האדם מתנתק מחולין הרחוב כדי לעבוד את השם. לומר ש"מותר להביא את הרחוב לתוך ספסל בית הכנסת כי ככה זה ברחוב" זו בדיוק הבעיה שאנחנו מתריעים מפניה.
השימוש בדוגמה של הרש"ר הירש אינו רלוונטי כאן. הרש"ר הירש פסק לפי מנהג קהילתו במקום ספציפי בתנאים היסטוריים מסוימים, אבל אף פוסק אורתודוקסי לא התיר פרסום חזותי של פריצות גדולה או לבוש חשוף בפרהסיה הציבורית הדתית, קל וחומר שלא בתוך מקדש מעט.
אנחנו לא דורשים עלון שמתאים רק ל"קוויניקים" או למגזר מצומצם. אנחנו דורשים רף מינימלי של כבוד הדדי, של שמירה על ההלכה, ושל התחשבות במרחב הציבורי המשותף של כולנו בבית הכנסת.
בקצרה אחזור על עוד פעם אחת ואין לי כוח לכתוב ככה שוב ושוב.
איפה נתתני לגיטימציה להצגה של חולצות בטן? הרב רבינוביץ' פסק שמותר לנשים ללבוש מכנסים רחבים במקום שזה מקובל שם, לכן מבחינת צניעות זה בסדר במקומות כאלו.
בית הכנסת אמור בהחלט להיות מרחב של קדושה, ולכן לשבת לעלעל בעלונים במקום להתפלל זה ביזוי הקודש לא משנה מה מופיע שם. לא אמור להיות שום קשר בין עלון פנאי לבין בית הכנסת. לכן העלונים האלו צריכים לעמוד בסטנדרט הצניעות הקהילתי המקובל. בלי שום קשר לבית כנסת שמהווה רק נקודת חלוקה וזהו.
עלונים שמראים תמונות של משפחות דתיות לייט פונות לציבור הזה, ולא לציבורים אחרים. התוכן באופן כללי, בלי קשר לקריאה בזמן התפילה, הרבה יותר משמעותי מתמונה כזו או אחרת.
אין לכם בעיה לקרוא מדור נופש או כתבה פוליטית (שוב, מזווית של הציבור הנ"ל) בזמן התפילה כל עוד לא יהיו שם תמונות של נשים? בושה.
א. בפרסומת הנל זה לא היה מה שהתיר הרב רבינוביץ, לא קרוב לזה אפילו
ב. הם רוצים עיתון פנאי? שלא יחלקו בבית הכנסת, בטח לא תחת הכותרת "עלון שבת" יחד עם כל עלוני השבת של דברי תורה באותה ערימה, כשהם יודעים טוב מאוד שאנשים כן קןראים בתפילה וחלק גדול מהרייטינג שלהם מגיע מכך שאנשים קוראים זאת בתפילה כי משתעממים בתפילה. הרי אם מחר כל בתי הכנסת יכריזו שהם לא מכניסים עלונים, עלות הפרסומת בעלונים תצנח ב50 אחוז. כלומר ההכנסה שלהם מתבססת על עקרון הקריאה בבית כנסת בין השאר.
אז שישלחו בדואר כמו מקור ראשון. זה התממות, במחילה
ג. זה שאנשים עוברים עבירה קלה זה היתר לעבור עבירה חמורה? בגלל חולין בבית כנסת נכניס איסור לבית כנסת? אני חושב שכל אחד מבין את ההבדל בין השניים ולמה נחצה פה קו אדום
אגב, חוץ מהרב רבינוביץ שהתיר לא ראיתי מישהו שמתיר כל מיני מראות שונים שנמצא בציבור שלנו (אולי חוץ מהרב ד"ר מיכאל אברהם...)
אבל המצב היום בכל מקרה גרוע וגרוע, וחבל שרבני המגזר לא יודעים מה מתנהל במגזר שלהם ולא יודעים לכאורה לנהל את האירוע...
לפרסם תמונות שצולמו ברשות הרבים?
אולי גם נתלה ליופי בבית כנסת על הקיר סתם תמונות שצולמו ברשות הרבים ואז במקרה גם יהיו שם אנשים בבגד ים?
עלון של בית כנסת אמור להכיל סטנדרט של בית כנסת.
העלונים הראשונים פשוט היו דברי תורה, מאז בתהליך אבלוציוני לאט לאט בלי שנרגיש העלונים הפכו לעיתון רגיל, אז אם כך, לפחות שיציבו קו אדום - תמונות חייבות להיות בסטנדרט בית כנסת.
ה' ישמור לאן הגענו שצריך לומר דברים ברורים מאליהם שלפני 30 שנה היו פשיטא
וברור לכל שהם לא עלונים המיועדים לשימוש במסגרת בית הכנסת.
בית הכנסת מהווה מרכז חלוקה נוח מבחינת ייעול ונוחות ומיקוד בקהל היעד - להגיע בקלות לאלפי משפחות ובתי אב מהמגזר הדתי לאומי, שהם הקהל הרלוונטי לתכנים והפרסומות בעלונים.
זה גם מה שמעניין בהן ועשה אותם לכל כך פופולריים ונפוצים. הרבה פרסומות יעודיות לקהל היעד שלא תמצא ככה בריכוז בשום מקום אחר - טיולים, נופשים, כנסים, ימי עיון, מסעדות, רכילות וחדשות מהמגזר, ויש גם קצת מאמרים בנושא פרשת השבוע וחיבור לאקטואליה - אבל זה לא העיקר בעלונים אלו. .
באופן אישי - את הבר מצווה שלי חגגנו בזמנו במלון, דרך משרד הפקת אירועים שהגענו אליו דרך פרסומת בעיתון "שבתון"
עיתון "שבתון" ועיתון "נופשים" הכי טובים במידע על טיולים ונופשים לציבור הדתי לאומי, בארץ ובחו"ל.
יש גם עלונים תורניים, כמו "קרוב אליך" - ברוח חסידית.
הוא אכן עלון עיוני שמתאים לתוך בית הכנסת - והוא בהתאמה בפורמט תורני. ולא עלון המלא בפרסומות.
לצערינו.
זה סתם התממות.
הם רוצים להדפיס עיתון ולא עלון? שיחלקו אותו בדואר ויעשו אותו בגודל של עיתון נורמלי (שום אדם לא יקרא מקור ראשון בתפילה כי זה ענק).
שילכו לעבוד על מישהו אחר.
חוץ מזה שהפרסומת הנל היתה כוללת עלוני דברי תורה מובהקים, שאי אפשר להתמם "אבל לא התכוונו שזה יהיה עלון שבת שאנשים קוראים בין גברא לגברא".
שבתון זה עלון פרסומות שמתחזה לדברי תורה. שהרי כל מה שלא פרסומת שם זה דברי תורה ורק בסוף יש עוד. ובמשך שנים הוא היה רק דברי תורה ועדיין פרמו בו חצי פרסומות.
אני זוכר את הקונץ העלוב של משהב - דף אחד של עלון ובו דבר תורה ומהצד השני רשימת הדירות לרכישה. זה ממש היה קרדום לחפור בו פטתי.
אין לי בעיה עם שבתון, רק שאו שיפרסמו את זה כעיתון ולא כעלון שבת. אם מישהו מפרסם כעלון שבת בבית כנסת - מינימום של לכבד זה בסטנדרט של בית כנסת. זה כל כך קשה לעשות פרסומות של תמונות צנועות או שזה דורש מהם מאמץ על אנושי?
כל התממות מכל סוג שהיא, היא כדברי הבדיחה: ההתנצלות גרועה מהמעשה
חבל שאני לא יכול לצלם לך בערב שבת ובתפילות יום שבת את בית הכנסת שלנו.
בודדים ביותר, מתוך קהל של מעל ל-200 גברים, נוגעים בעלונים בתפילה.
רוב העלונים נלקחים הביתה.
ומה שלא נלקח, נזרק בצאת השבת לפח המחזור הכחול הסמוך לבית הכנסת
ואלו שפותחים אותם - הם מאלו שבאים לבית הכנסת להיפגש עם החברים, בקריאת התורה יוצאים החוצה לפטפט בחבורות. לא רק להתפלל 🥲
ופותחים אותם בתוך בית הכנסת בתפילה, כולל התמונות הנל
לבדוק שהיא לא פוגעת בכבוד בית כנסת.
ולא, הפרסומת הנל לא היתה "תמונה ברשו תהרבים" עובדה שבקרוב אליך חברת הפרסום שמה לב וטרחה לשנות זאת שיהיה צנוע
כל אחד שנותנים לו לכתוב חשוב שיש לו משהו חכם להגיד.
למה לקרוא הגיגי אחרים כשהראש מלא שטויות משל עצמנו?
כתיבה שטחית, התפלמסויות רעילות, שקרים או חצאי אמיתות, והרבה מלל מנופח.
קוראים, וכבר שניה אחרי זה שוכחים מה קראנו מרוב שזה הבלים.
יש דרכים טובות יותר "לשרוף" זמן יקר, וראש פנוי ממחשבות.
זה לא מוסיף עונג שבת - זה רק גורע ממנה.
המלצה שלי, פשוט תפסיק לקרוא את התוכן הבלתי מועיל הזה.
גם זה "צרכנות". צריכה שלילית, לדעתי.
מדובר בעיתונים לכל דבר ועניין. אין שום סיבה להכניס אותם לבית הכנסת. לא זאת כוונת המאמר. אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש. גילוי נאות, אני נמנע באופן מוחלט להביא את הניירת הזאת הביתה.
מובן למה רבני הארץ הטובה לא רוצים להתערב. חוץ מהשאלה מה יתקבל בציבור- כנראה יש דברים רבים להעיר בענייני העלונים הנ"ל, ושב ואל תעשה עדיף.
באופן כללי העיתונים מדפיסים את מה שאנשים קוראים. זאת אומרת שהעלונים משקפים את הלך הרוח בציבור והבעיה היא לא ספציפית מה שמודפס בעלון שבת כזה או אחר, אלא מה גבולות הגזרה של התוכן שאנחנו מוכנים להכניס לחיים שלנו. (הסוגיה של קריאה במהלך התפילה זו סוגיה אחרת שראויה להתייחסות נפרדת ובדר"כ יכולה להיפתר בצורה מקומית בבתי הכנסת על ידי תקנות שונות)
לעניין סגנון המכתב- אני שמח שהוא עושה את פירותיו וקוצר את תגובות העורכים, ובכל אופן פחות התחברתי לסגנון המצטדק ומעורר הרחמים של 'עזרו לנו לשמור על המרחב המוגן שלנו, על התנתקות משאון הבחוץ וכו'.. כי בתכלס מדובר בדיון שראוי להעלות בעניין גבולות התוכן שאנחנו מוכנים לצרוך (ולאו דוקא בהקשר של צניעות) שנוגע לסינון לאינטרנט, צפיה במסכים, פרסומות במרחב הציבורי, עלוני השבת ועוד.
אם תרצה אתה יכול טיפה יותר להרחיב ולפרט ולהפוך את זה למאמר שמדבר על גבולות התוכן שלנו בכל המרחבים. אני בטוח שזה יעורר הדים (כמו שרואים בשרשור הזה)
אגב, כבר כמה שנים שלא פתחתי עלון כזה (להוציא קרוב אליך, שגם בו יש על מה לדון ואכמ"ל) ואני לא מרגיש שחסר לי כלום🤷♂️
הייתי עייף, ואמרתי דברים שבזמן שהמוח שלי תקין לא הייתי אומר. עשיתי טעות ונתתי לצד הלא נכון שלי לשלוט עלי, סליחה!
מי המציא אותה?!?!?
מבינה אותך ממששששש
מצד שני תקשיבי, זה סיוט אבל בסוף, לא תאמיני(אני עדיין לא מאמינה😅) זה נגמררררר ואנחנו יוצאים לחיים טובים ולשלום🥳🥳🥳
לדעתי, מניסיון אישי, תתפללי, תשתמשי בגימיני למה שאת יכולה, אל תתפדחי אם את בוכה מתסכול, לי זה קרה המוןןן... אל תטעי לחשוב שזה אומר משהו על רמת המשכל שלך כי זה שטויות שאף אחד נורמלי לא משתמש בהן, ותנסי להתנחם בזה שבסוף זה באמת ייגמר וכבר לא תצטרכי לדעת לגזור אינטגרלים או משו כזה😅
בהצלחהההה 
מעודדת אותיי
הלוואי בעה זה יעבווור בטוח
אל תדאגי, באמת, תעשי מה שאת יכולה, אל תעמיסי על עצמך מידי, ותתפללי על זה🙏
בהצלחהההה🥰🥰🥰
בעה יעשה מועד חורף
וזה כבר ממש עוד מעט ואז זה יהיה מאחוריי(:
מה שכיף שהשנה מסיימים את כל המקצועות😋
ואני מאוד אוהב את התחום 🧮
מאוד עוזר השנה🙃🙃
השפה והכלים לבטא את חוקי הפיזיקה
(אינטגרל מסויים, לדוגמא, נותן את חישוב השטח שהפונקציה מבטאת…)
אז אתה במגמת פיזיקה?
זה נשמע מגמה קשה
אבל אם אתה אוהב- נדיר!
שאוהבים ומוצאים בהם עניין והרחבת אופקים וידע
יאללה אני בעד שמתמטיקה רק להם
אה הבנתי 🙈
כן ברור שהם המציאו מי היה יכול להמציא דבר ככ מעצבן?... חח
תוכניות הלימודים לבגרות במדינת ישראל, והכלילו בחומר הלימוד במתמטיקה נושאים ותחומים שאינם רלוונטיים למרבית התלמידים?
מלבד מי שימשיכו בעתיד ללמוד ולהתמחות במקצועות מדעיים המצריכים תשתית מתמטית רחבה - מדוע ללמוד מתמטיקה מעבר לבסיס הנדרש לידע כללי?
ולהחליט את זה בגיל 22, ואז להתחיל השלמת בגרויות, יהיה מבאס נורא (כן. אין לדבר סוף, כולל ים ביקורת על מה שכן ולא נכנס לחומר)
המורה של המדינה ביוטיוב. תחפשי.
בדיוק צחקנו שצריך לשלוח לו זר פרחים כי כולנו נעבור תבגרות בזכותו 
אבל התכוונתי שעצם המטמתיקה זה סיוט... ללמוד אותה אבל זה יעבור(:
לידע כללי אני מלמד מתמטיקה בשיעורים פרטיים
אפשר בזום למי שרוצה
אפשר גם בקבוצות קטנות
שהביאו לפיתוחים בולטים באבני הדרך של התפתחות המתמטיקה.
המצאת האפס ושיטת הספירה העשרונית והגדרת האפס לא רק כהיעדר כמות, אלא כגודל מתמטי עצמאי שניתן לחשב איתו, מיוחסת למתמטיקאים הודים, ובראשם בראהמגופטה (Brahmagupta) במאה 7 לספירה, שהגדיר את כללי החשבון עם האפס. המערכת הופצה לעולם המערבי בהמשך דרך העולם המוסלמי.
יסודות האלגברה מיוחסות למוחמד אבן מוסא אל-ח'וואריזמי (מאה 9 לספירה), שעל שמו נקרא המושג "אלגוריתם", ושם ספרו ("אל-ג'בר") נתן לאלגברה את שמה.
לך, הבחורה עם הגשר בקו *** מ-*** לירושלים (פרטים בפרטי) שנסעה היום עם עוד שתי חברות לראות סרט בסינמה סיטי (כנראה 'בחורים טובים') וכל הדרך אמרה מילות שירותים בצחוק אדיר:
"פיפי וקקי של החיים!!"
יסקקוש!! (כינוי לחברה בשם יסכה
יסקקי!!
טוסיק!!!
בעליונים ובתחתונים!!
פלוץ וקקי
וכו' וכו'
מת עלייך ומת להתחתן איתך י'מלכת על חלל!!!!!!!!!!
🍑😝🤣🤎💩🧡
פליז תכתבי לי בפרטי ונדבר!!!!
שאני ארצה את הנכון...